el cardenal newman y la bÚsqueda de la verdad

8/8/2019 EL CARDENAL NEWMAN Y LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD

http://slidepdf.com/reader/full/el-cardenal-newman-y-la-busqueda-de-la-verdad 1/3

1

EL CARDENAL NEWMAN Y LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD

Entrevista a Cristina Siccardi, biógrafa

Después de viajar cinco horas bajo la lluvia, el8 de octubre de 1845, el sacerdote pasionistaDomenico Barberi se encontró con el entoncespastor anglicano John Henry Newman,

(Londres, 1801- Birmingham, 1890) quien lepidió que lo acogiera en los brazos de laIglesia católica, después de décadas debúsqueda en la teología y la filosofía.

El entonces cardenal Ratzinger escribió en1990, a propósito del centenario de la muertede Newman: ³« fue su conciencia la que locondujo de los antiguos lazos y de las antiguascertezas dentro del mundo para él difícil yextraño del catolicismo´.

Y será el ahora el Papa Benedicto XVI quien lobeatificará en Coventry, centro de GranBretaña, el próximo 19 de septiembre durantesu viaje a Inglaterra.

Sobre la vida y constante búsqueda deNewman, en la que siempre estuvieronentrelazadas la fe y la razón, ZENIT entrevistóa la escritora italiana Cristina Siccardi, autoradel libro Nello specchio del cardinale Newman(En el espejo del Cardenal Newman n.d.t 2010, editorial Fede e cultura), cuya

publicación en Italia se espera para lospróximos días. Cristina escribe para variosmedios de comunicación católicos en Italia.

-¿Cómo transcurrió la infancia de Newman?

Cristina Siccardi: John Henry Newman era elprimogénito de seis hijos de los esposos JohnNewman y Jemina Fourdrinier. Nació enLondres y fue bautizado en la Iglesia anglicanade Saint Bennet Fink.

Su padre, un hombre emprendedor, fue

subiendo de posición a nivel social hastaconvertirse en banquero. Pero luego de variosaños de éxito, cayó en bancarrota. Fue elpropio John Henry quien tuvo que mantener atoda su familia cuando asistió a la universidadde Oxford.

³Fui educado durante mi infancia a tener elgran placer de leer la Biblia, pero no tuve

sólidas convicciones religiosas sino hasta los15 años´, así Newman abrió el segundopárrafo de aquella obra maestratitulada A pología pro vita sua. Historia de misconvicciones religiosas, que escribió en 1864para combatir a quienes, a raíz de de suconversión, lo habían atacado ácidamente.

Un día, en la ermita de Littlemore, donde seconvirtió, encontró y ojeó un viejo cuadernosuyo de escuela. En la primera páginaencontró maravillado un emblema que le cortóla respiración: había dibujado la figura de unacruz robusta y, al costado, una figura querepresentaba un rosario con una pequeña cruzunida a este. En aquel momento tenía sólodiez años. Estas imágenes no tendrían por quéhaber sido dibujadas por el lápiz de Newman,debido a la aversión que los protestantestienen hacia las imágenes sagradas.

-¿Por qué le llamaban tanto la atención losPadres de la Iglesia?

Cristina Siccardi: Cuando todavía eraanglicano, en 1826, Newman decidió estudiacon un método sistemático a los Padres de laIglesia y así nació un profundo amor por ellosEn primer lugar, los examinó con la ópticaprotestante, luego, en 1835 y en 1839 retomóel estudio con una óptica más parecida acatolicismo.

En una carta a su amigo Pusey dijo: ³No meavergüenzo de basarme en los Padres, y nopienso en lo más mínimo en alejarme de ellosLa historia de sus tiempos no es todavía paramí un almanaque viejo. Los Padres mehicieron católico (T he Fathers made me aCatholic ) y yo no pretendo arrojar al suelo laescala con la cual he subido para entrar en laIglesia´.

Los Padres fueron para Newman su gran

amor, en ellos encontró la respuesta a laspersistentes preguntas religiosas y de fe que lotorturaron durante 44 años hasta que, el 9 deoctubre de 1945 fue acogido en la Iglesiacatólica por el padre Domenico Barberipasionista italiano quien fue beatificado porPablo VI en 1963.



2

-Cuéntenos más sobre su conversión alcatolicismo«

Cristina Siccardi: Ésta llegó través de unfatigoso recorrido intelectual y espiritual. Subiografía se identifica con la elaboración delpensamiento y con el empeño del alma. JohnHenry Newman está situado entre los grandespensadores, filósofos y teólogos de la historiade la humanidad: Su bibliografía, que se ha idoedificando en el mundo, en el transcurso de los120 años desde su muerte, es enorme.

Con espíritu de explorador, atento yescrupuloso sondeó aquel interminable nudode caminos que es el protestantismo. Primerocomo calvinista y luego como anglicano, paradespués llegar con alegría a la Iglesia dePedro, como pudo experimentar también otroconverso excepcional: San Agustín. Newman

se comportó como el capitán que gobierna sudestructor (nave de guerra) con destreza ycompetencia y sin dar tregua alguna, alcanzócon gran humildad y sobre todo con celo, lameta anhelada.

-¿Qué dijeron sus amigos cuando dio estepaso?

Cristina Siccardi: Newman, a pesar de que diouna especial importancia al valor de la amistady a los lazos profesionales, cuando vio y

comprendió la verdad y dónde estaba, no sepreocupó más de nada ni de nadie y abandonótodo y todos, así como hicieron los apóstoles.Sus amigos anglicanos comprendieron quehabían perdido un gran hombre: algunos lolamentaron, otros lo juzgaron ferozmente,otros, en cambio, lo animaron.

El elogio más bello, a nuestro parecer, que lehan dado en su vida, es la misiva que EdwardPusey envió a un amigo:

³Dios está todavía con nosotros y nos permitiráseguir adelante a pesar de esta pérdida. Nodebemos esconder su importancia porque esla pérdida más grande que hemos podidotener. Quienes lo han adquirido conocen biensus méritos« Nuestra iglesia no ha sabidobeneficiarse. Era como si una espada afiladadurmiese en su vaina porque nadie sabíaempuñarla. Era un hombre predestinado a ser

un gran instrumento divino, capaz de realizaun amplio proyecto que restableciese laIglesia. Se ha ido ± como todos los grandesinstrumentos de Dios ± inconsciente de supropia grandeza. Se ha ido para cumplir unsimple acto de deber sin pensar en sí mismo,abandonándose completamente en las manosdel Altísimo. Así son los hombres en quienes

Dios se confía. Se podría decir que no tantoquien ha dejado sino quien ahora se hatransferido a otra zona de la viña, donde puedeutilizar todas las energías de su poderosamente´

-¿Recibió muchos ataques de parte de laIglesia anglicana y de los intelectuales de laépoca?

Cecila Siccardi: Ciertamente de la Iglesiaanglicana, de los intelectuales protestantes y

además de la misma Iglesia católica. Losprimeros lo consideraban un traidor, lossegundos, alguien de quien se debedesconfiar«

También algunos católicos en Irlandaestuvieron en su contra: fue removido decargo de Rector de la Universidad de DublínJohn Henry Newman escribió A pologia pro vitasua justamente para defenderse de losataques de los intelectuales. Este libro dio piea muchas conversiones. Recordemos que fue

el papa León XIII quien ³cayó la boca´ a tantosrumores maliciosos, cuando concedió aNewman el birrete cardenalicio.

-En una sociedad donde prima erelativismo moral e intelectual, ¿Qué nosdice la beatificación de Newman?

Cristina Siccardi: El cardenal Newmancombatió sincera y lealmente el liberalismotrazando, con un método sistemático yanalítico, uno de los perfiles más reales de

aquella Europa en fase de corrupción, deabandono de la civilización cristiana y deacuciante apostasía.

Logró identificar las connotaciones desecularización y relativismo de nuestros díasfruto de la presunción que ya los griegospaganos, depositarios de verdaderas semillasdel Verbo definían (übris = la arrogancia



3

de quien no se somete a los dioses), o lo quees lo mismo, la idea de anteponer los lugarescomunes supuestamente racionales de lapropia época a la racionabilidad y racionalidadde la Tradición.

Newman, quien, como dijo el cardenalRatzinger en 1990, ³pertenece a los grandesdoctores de la Iglesia´, ese gran caballero delsiglo XVIII inglés, alcanzó la Verdad cuandotenía 44 años, después de décadas de estudioy de profundización: Con valentía exprimió supropia mente para entender, indagar, sondear los meandros de la historia, la filosofía, lateología y descubrir finalmente la perlapreciosa« fue así que ³vi mi rostro en aquelespejo: era el rostro de un monofisita, el rostrode un hereje anglicano y lo descubrí casi conterror´.

El epitafio de la tumba del futuro BeatoNewman, cuya vida es la prueba más evidentey concreta de que la razón puede unirse a la fepara traer a la tierra la Iglesia de Jesucristo, laúnica verdad que lleva a la salvación eterna.Creer en la verdad y ser libre: ³Si permanecéisfieles a mi palabra, seréis de verdad misdiscípulos; conoceréis la verdad y la verdad oshará libres´ (Juan 8, 31 ± 32). John HenryNewman es el modelo que la Iglesia, bajo elpontificado de Benedicto XVI, propone a los

cristianos y a los católicos a seguir: Es larespuesta clarísima del Papa al mundorelativista.

P or Carmen Elena Villa

el cardenal newman y la bÚsqueda de la verdad

Documents