el boletín digital nº 1120

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Del 23 al 29 de noviembre de 2008

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    da nmero 1.120del 23 al 29

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    al txerokiAdems de la que ya se nos antoja eternacrisis financiera, la noticia de esta semana hasido la detencin en el sur de Francia aGarikoitz Aspiazu Rubina, Txeroki, a quienconsideran el jefe del aparato militar de ETA,segn ha confirmado la ministra francesa del

    Interior, MicheleAlliot-Marie.

    Txeroki ha sido arrestado en una vivienda de Cauterets (sur de Francia), prxima a lalocalidad pirenaica de Lourdes, junto a Leire Lpez Zurutuza, una de las personas msbuscadas por la Polica. La operacin policial se ha llevado a cabo de madrugada por ordende la juez francesa especialista en ETALaurence Le Vert.

    La Polica cree que Txeroki ha sido el mximo responsable de los comandos de ETA en los ltimos cinco aos, es decir, la persona que ordenaba atentar a otros miembros de laorganizacin armada. Le atribuyen, por ejemplo, haber dado la orden de atentar en elaeropuerto de Barajas durante el alto el fuego; atentado en el que murieron dos personas.Tambin le acusan de ser la persona que dispar mortalmente contra los guardias civilesFernando Trapero y Ral Centeno en Capbreton en diciembre de 2007 y de asesinar al juezJos Mara Lidn en noviembre de 2001.

    La Polica francesa y la Guardia Civil han registrado la vivienda de Cauterets en la que se haproducido la detencin. Los agentes se han incautado de armas, dos ordenadores ydocumentos falsos, segn aseguran las agencias de informacin citando fuentes de lainvestigacin.

    Independientemente de cualquier otro anlisis sobre el tema, siempre me ha sorprendido, engeneral, observar los rostros de los miembros de esta banda armada. Incluso cuando sonjuzgados, aunque no conocemos su interior, demuestran con su mirada altiva no sentir el msmnimo arrepentimiento ni remordimiento. Es difcil comprender cmo puede haber personasque en esas circunstancias no manifiesten estos sentimientos. Tienen la concienciaencallecida, los sentimientos muertos y un corazn de piedra, tan endurecido que no sientennada. Respiran, viven y actan, pero no saben lo que es sentir culpa ni pedir perdn.

    Dios ve el corazn, la conciencia y los pensamientos de todos los seres humanos. l nos ve altrasluz porque es Dios y sabe todo lo que estamos imaginando. El apstol Juan, viendo cmolas multitudes se acercaban a Jesucristo debido a sus milagros, escribe: Jess no les creaporque los conoca a todos; no necesitaba que nadie le informara nada acerca de los dems,pues l conoca el interior del ser humano (Juan 2:24,25). Cristo sabe lo que hay dentro denosotros. l sabe todo lo que pensamos y sentimos, y hasta sabe si nuestros pecados nos duelen. Sin embargo, si nos arrepentimos de todo corazn, l corresponder a esearrepentimiento sincero. Es ms, antes que lo expresemos con los labios, l ya nos estarperdonando. Pero tiene que ser un arrepentimiento genuino.

    porAnxious

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    20:00 - Clula de oracinzona centro

    Reparto smbolos: 1.- Maribel Araujo2.- Francisco Prez5.- Ana Pedreira6.- Jos A. SotoR.- Manuel Lorenzo

    20:00 - Reunin unida de estudio bblico Predica: Samuel P. Millos

    00:00 -

    20:30 - Clula de oracin zona Castrelos

    11:00 - Culto de alabanza y partimiento del pan Exposicin bblica: Juan Marcos Vzquez

    Servicio de Mesa: Familia Moraa - Fernndez(Del 7 al 14 de diciembre)

    Servicio de Puerta: Manuel LorenzoMiguel A. Prez

    21:00 - Clula de oracin zona Coia

    18:00 - ESCUELA BBLICA INTEGRADA19:30 - Reunin de alabanza y predicacin

    11:00 - Reuninfemenina

    Lunes, 24

    Martes, 25

    Domingo, 30

    Sbado, 29

    Viernes, 28

    Jueves, 27

    Mircoles, 26

    3

    20:30 - Clula de oracin zona Travesa de Vigo

    17:00 - Ludoteca (nios de 3 a 6 aos)

  • med

    itan

    do Cristo es el camino

    Jess le dijo: Yo soy el camino ..." (Jn.14:6).La palabra 'camino' tambin significa 'mtodo'.Lo que l nos muestra aqu es que l es elcamino por el cual llegamos a Dios, y elmtodo por el cual alcanzamos a Dios.Tenindolo a l, tenemos el camino;

    poseyndolo a l, poseemos el mtodo. Todo cristiano verdadero debe aprender la leccin de que el Seor Jess es el camino, de que l es el mtodo. En caso de que ya haya sido salvousted al menos pas por la experiencia de creer en Jess como el camino para llegar a Dios.Esto porque l es el camino, sin el cual nadie puede llegar a Dios. Todos los que un da fueronsalvos saben cmo andar en ese camino.Alabado sea Dios, porque por lo menos esa leccin deallegarnos a Dios a travs de Jess de Nazaret, su Hijo, ha sido aprendida por muchoscristianos. Ya caminamos ese camino por lo menos una vez. Ese camino es nada ms que elpropio Cristo. No existe ningn mtodo fuera de l. Precisamos ver que el Seor Jess, y ningnotro mtodo, es el nico camino por el cual llegamos a Dios, tanto en el momento de nuestrasalvacin como despus.

    Algunos cristianos estn en la bsqueda de nuevos mtodos espirituales. Cierta vez, despusde or un mensaje respecto de la victoria a travs de Cristo y no por esfuerzo propio, un hermanodijo a aqul que haba predicado el mensaje: "Por muchos aos he sido constantementederrotado, pero hoy todo est resuelto." A lo que el predicador pregunt: "Y cmo sabe ustedeso?". El hermano respondi: "Porque ahora creo haber hallado un camino para la victoria.Alabado sea Dios porque hoy encontr un mtodo! La victoria a travs del Seor, no a travs dem mismo". El hermano que haba dado el mensaje respondi: "Si todo lo que hall fue un caminopara la victoria, entonces usted va a ser derrotado nuevamente". "Por qu dice eso?". "Porqueel Seor Jess nos dice: "Yo soy el camino". En otras palabras, l solamente es el camino, elmtodo. El camino no est fuera de l, porque l mismo es el camino. Si todo aquello queconseguimos se resume en un mtodo, descubrimos rpidamente su ineficacia. Dios no nos daun mtodo: l nos da a Su propio Hijo.

    Omos frecuentemente la experiencia de otras personas y percibimos su validez, pero lo quevemos es solamente un mtodo en vez de ver al Seor que aquellas personas tocaron. Como resultado sufrimos derrota tras derrota. El problema principal es que, de esta manera, nosotrosno llegamos a conocer al Seor como el camino.

    Precisamos entender que creer en el propio Seor y creer en una frmula son, en realidad, doscosas diferentes. Por la gracia de Dios, un cristiano tiene sus ojos abiertos para ver qu tipo depersona es l, as que l se somete a creer en el Seor, confiando que el Seor har aquello quel no puede hacer por s mismo. En consecuencia, l obtiene liberacin y se tornacompletamente satisfecho delante de Dios. Ms tarde, sin embargo, otro cristiano aparece.Al orel testimonio de aquella primera persona, l tambin pide a Dios que lo ilumine para descubrir suincapacidad. l tambin sabe que debe creer en Dios y que humildemente debe abandonar suyo. Con todo, extraamente l no recibe la liberacin que el primero experiment. Cmo se

    4

    porRedaccin

  • explica eso? La razn es que el primer hermano posee la fe viva que lo capacita tanto para tocarcomo para creer en el Seor, en cambio el segundo no posee fe alguna, sino que estmeramente copiando una frmula; y as, l no llega a tocar a Dios. Resumiendo, lo que elsegundo hermano tiene es un mtodo, no al Seor. Un mtodo no tiene poder ni eficacia alguna;por el hecho de no ser Cristo, ese mtodo es simplemente algo muerto.

    Todas las cosas espirituales que estn fuera de Cristo son muertas. Vamos a enfatizar esto bien.Algunos hermanos y hermanas se preguntan: "Cun extrao es que algunas personas quecreen en Dios tengan sus oraciones respondidas, en cambio yo, que tambin creo, no las tengo.Por qu Dios muestra su gracia para con ellas y no para conmigo?". Parecen acusar a Dios deparcialidad, no percibiendo que aquello en que ellos creen es nada ms que una 'cosa' y, portanto, es muerta. Ni frmulas ni mtodos funcionan; slo Cristo es vivo. No es porque alguien haya aprendido una serie de mtodos que tal persona sea un cristiano; las personas se vuelvenhijos de Dios a travs del nuevo nacimiento, y no por haberlo aprendido.

    "Yo soy el camino", afirma el Seor Jess. Cristo es el camino, Cristo es el mtodo. Mis amigos,Ser que Cristo es su camino, Cristo es su mtodo? O ser que usted est buscando uncamino o un mtodo diferente de l mismo? Alabado sea Dios, si Cristo fuese nuestro mtodo,todo estar bien. Pero si tenemos simplemente una frmula, aunque sea mejor y ms precisa que muchas, todava as, es algo muerto y no posee valor espiritual alguno. La razn deoraciones no respondidas y de testimonios ineficaces reside en el hecho de no haber tocado alSeor. Meramente copiamos los mtodos de otros; pero de hecho no tocamos al Seor.

    Un siervo del Seor cierta vez predic un mensaje sobre Romanos 6 al 8. Cierto hermano, el orese mensaje dijo: "Hoy consigo entender el camino de la victoria. Veo claramente. De ahora enadelante no ser ms derrotado como antes." Otro hermano se aproxim al predicador y cuandoste le pregunt cmo se senta, dijo: "No s como describirlo. Sin embargo, el Seor abri misojos y hoy yo le vi." Lo que este ltimo hermano obtuvo fue al propio Seor. l, por lo tanto, semantuvo firme; en cambio el primero fue nuevamente derrotado. Esto, porque el primer hermanorecibi solamente un mtodo sin valor y no al propio Seor.

    Asimismo, nuestra motivacin al or un