El Aviso de Garabandal en la Sagrada Escritura     La Sagrada Escritura es la fuente primaria de la Revelación. Sucesos como los profetizados en Garabandal, de carácter global y únicos en la historia, no podían quedar fuera de las profecías bíblicas. Gracias a las revelaciones privadas de Garabandal, muchos textos oscuros de la Biblia se iluminan y ordenan, especialmente aquellos relativos a los últimos tiempos.

     El Aviso está descrito en múltiples ocasiones en el texto sagrado e incluso con mayor detalle de lo que Conchita ha podido relatar. El pasaje más acorde con las descripciones de las niñas de Garabandal está en el sexto sello del Apocalipsis, en donde se narra primeramente una gran catástrofe natural de origen astronómico y simultáneamente un fenómeno de carácter personal pero universal. Ambos hechos afectan a todos los hombres, a los reyes de la tierra, los magnates, los tribunos, los ricos, los poderosos, y todos, esclavos o libres (Ap. 6, 15). No hay estamento social o régimen político al que deje de concernir. El conjunto de acontecimientos es tan insólito que dejan en todos los hombres una convicción interna, un aviso íntimo, de que ha llegado el Gran Día de su cólera y ¿quién podrá sostenerse? (Ap. 6, 17). Día de ira el día aquel, día de angustia y de aprieto, día de devastación y desolación, día de tinieblas y de oscuridad, día de nublado y densa niebla (Sof. 1,15). Se puede decir que hay un antes y un después de los hechos del sexto sello.

     Podríamos calificar los hechos externos relativos al Aviso de Garabandal o sexto sello como la primera catástrofe en nuestro planeta de origen cósmico de la que somos conscientes en tiempos históricos. Los detalles externos de la catástrofe se exponen con extensión en el libro "Garabandal, 50 años después" que derivan del vuelco del planeta por el paso de una estrella del tipo enana-marrón entre la Tierra y el Sol.

    Pero lo más propio del Aviso de Garabandal es lo que ocurrirá en el interior de cada hombre simultáneamente a la corta duración del fenómeno natural catastrófico. Se trata de algo que produce un estremecimiento adicional interno en todos los hombres, cuya causa según el Apocalipsis es que se encontrarán a la vista del que está sentado en el trono y comprobarán la cólera del Cordero (Ap. 6,16). No existe un antecedente histórico semejante. Toda la humanidad ve a Dios en su trono cuando el planeta vuelca. Al tiempo que el cielo se enrrolla como un libro que se enrolla (Ap. 6,14) ante esa vista de Dios, se desenrolla el libro de la vida (Ap. 3,5) de cada uno, que contiene las obras por las cuales seremos juzgados (Ap. 20,12). El encaje entre lo anunciado por la Sagrada Escritura y por la Virgen en Garabandal es perfecto.

Los dos árboles centrales del jardín del Edén   La historia de Garabandal comenzó en un manzano y concluirá en un pino-abeto. Los dos árboles  centrales del Génesis: el manzano símbolo del árbol de la ciencia del bien y del mal y el pino-abeto recuerdo del árbol de la vida, que revivimos cada nueva Navidad. En el primero las niñas encontraron al Ángel. En el segundo quedará la señal del gran Milagro que vendrá para convertir al mundo. Entre ambos un empinado camino, lleno de abundantes piedras de tropiezo, que recuerda la historia de la humanidad y la de las apariciones de Garabandal hasta ahora.

   Cuando comenzaron las apariciones a cuatro sencillas niñas, la ciencia se hizo cargo del caso. Encontró… ¡nada!: normalidad psíquica, inexplicable ausencia de cansancio físico, fenómenos indescifrables... Efectivamente la ciencia con su explicación de reacciones químicas o la disección neuronal del cerebro humano no puede llegar a leer un solo pensamiento del hombre.La ciencia es instrumento equivocado para entender lo que sucedía en Garabandal.

   La verdad estaba oculta tras lo visible. Lo aparente soportaba algo insondable que no se podía ver con los ojos del racionalismo, sino que necesitaba de una mirada espiritual para alcanzarlo. El núcleo del mensaje no se podía captar por lo externo de un éxtasis, por pinchar o deslumbrar a las videntes en ese estado o viendo cómo subían o bajaban cuestas de día o de noche a velocidades sorprendentes sin tropezar.El mensaje se escondía tras esos velos externos, como en los sacramentos de la Iglesia la gracia invisible se apoya en los signos visibles. En ellos, tras el agua natural, la simpleza del aceite, el pan, el vino o las palabras hay un poder que excede a la ciencia y la razón.

   Mayoritariamente ante los sucesos de Garabandal los hombres han evitado la mirada espiritual. Incansablemente se repite lo externo y llamativo de los éxtasis y los pocos datos de importantes sucesos profetizados sin comprenderlos. Pocos, sin embargo hablan de lo que la Virgen enseñó como madre amorosa a sus pequeñas hijas: obedecer a sus padres, valorar los anillos matrimoniales signo de alianza indisoluble, tener modestia en el vestido y en los adornos exteriores, distinguir entre juegos sanos y actividades o lugares de ocio inadecuados para el espíritu, vivir una vida espiritual práctica entrelazada con las obligaciones ordinarias de asistir a la escuela y colaborar en las faenas del campo, comenzando por santiguarse al principio del día, practicar la frecuencia de sacramentos, hasta el punto de hacer que el Ángel les llevara la Sagrada Comunión los días que faltaba el sacerdote en el pueblo, rezar diaria y pausadamente el Santo Rosario, hacer pequeños sacrificios, visitar al Santísimo Sacramento, llevar consigo objetos piadosos que elevan el pensamiento a Dios, orar por los antepasados ya difuntos, etc. Todas estas enseñanzas verdaderamente importantes nada aportaron a los informes de la ciencia médica, ni importaron a la ciencia teológica que estudió el asunto.

   Las herramientas racionalistas tampoco entendieron el mensaje profético que se recordaba al mundo, perfectamente insertado en el plan de la Redención que exponen las Sagradas Escrituras. El manzano y el pino-abeto transmiten mensajes bíblicos sencillos que mayoritariamente no se han sabido captar. Pero los hechos son tozudos y la Virgen insistía a las niñas que los incrédulos, en el momento oportuno, creerán.

   Ese momento oportuno en que creerán coincide con el hecho central profetizado en Garabandal, el gran Milagro, cuyo objetivo es convertir a todo el mundo, no solo a Rusia. Pero aunque el Milagro hará que todos crean, no es seguro que todos los hombres se conviertan. Como el diablo, que aunque cree en la existencia y poder de Dios, se rebela contra Él y le

combate. Porque conocer la verdad no implica necesariamente aceptarla y amarla. Y así después de mostrarla, Dios no la impone sino que vendrá lo que anunció San Pablo:a los que no amaron la Verdad que les hubiera salvado, Dios les envía un poder engañoso para que crean en esa mentira y así sean condenados, todos los que no confiaron en la verdad y se complacieron en la injusticia (II Tesalonicenses 2, 11-12).

   A partir del hecho crucial del gran Milagro de Garabandal, el mayor Milagro en la historia después de la Resurrección de Jesucristo, comenzará el desenlace final del Plan de Redención, la batalla de losúltimos tiempos que concluirá en la gran derrota del Dragón, sus ángeles, su falso profeta y todos los que aceptaron la marca de la Bestia y con ella su mentira. Después otros tiempos históricos llegarán radicalmente distintos: los que nos mostrará también el gran Milagro de Garabandal

Por qué en Garabandal    Cuando la Península Ibérica fue invadida por los musulmanes a principios del siglo VIII, la región cántabra, en la que se enclava la pequeña aldea, junto con la asturiana de los Picos de Europa fueron los últimos refugios de los cristianos. A unos 30 kilómetros de Garabandal se encuentra el Monasterio de Santo Toribio de Liébana al que el Obispo de Astorga envió por entonces la reliquia del Lignum Crucis que es el mayor trozo que queda de la Santa Cruz. Hacia el año 770 vivía allí San Beato de Liébana, un monje realmente sabio cuya predicación sobresalía en tres aspectos. El primero contra la herejía donatista, que rebajaba a Jesucristo a mero hijo adoptivo de Dios. Este error encajaba muy bien con la visión de los invasores islámicos y a ella se acogió el Arzobispo de Toledo y otros cristianos que quedaron en las regiones ocupadas por musulmanes. En segundo lugar San Beato realizó importantes recopilaciones de comentarios de los Padres sobre el Apocalipsis y los reflejó en bellos códices miniados, modelo de un nuevo arte simbólico que se extendió pronto por toda Europa y hoy es admirado en todo el mundo con el nombre genérico de beatos. De este modo el entorno geográfico elegido por la Virgen, pone sus manifestaciones en relación con el Apocalipsis, como anteriormente lo había hecho de modo más notorio en el caso de Guadalupe en México.

   Muy cerca de Garabandal se encuentra también Comillas, en la costa Cantábrica. Allí se fundó a principios en 1892 un Seminario Pontificio por los Jesuitas que alcanzó en 1904 el rango de Universidad Pontificiay en 1969 trasladó sus Facultades a Madrid. En aquel lugar se formaron más de 1400 sacerdotes, principalmente jesuitas, de los que 61 fueron martirizados durante la guerra civil española. Hasta 1990 se sabe quede sus aulas salieron al menos 63 obispos. España tiene 69 diócesis que en la actualidad están regidas por 78 obispos titulares, auxiliares y cardenales, por lo que bien puede decirse que de Comillas salió más del 20% del episcopado español de la segunda mitad del siglo XX. En Garabandal el último mensaje solemne hablaba de sacerdotes. La Virgen se hizo presente muy cerca de uno de los lugares más importantes de España para su formación, quizás para que llegara a ellos su maternal admonición.

   Garabandal también queda situado geográficamente muy próximo al País Vasco. En esa región limítrofe, de los ambientes nacionalistas, estrechamente ligados a ciertos sectores eclesiásticos, surgió en 1960 la banda terrorista ETA que en 1968 cometió su primer asesinato al que desde entonces han seguido más de mil víctimas inocentes, creando el principal problema de convivencia en España de los últimos cincuenta años. De nuevo parece que aquel lugar geográfico no lo escogió la Virgen de Garabandal por casualidad para enviar sus enseñanzas al mundo, con especial referencia al ámbito eclesial.

   En resumen, el Cielo escogió para las apariciones de Garabandal un lugar geográficamente apartado, difícil de acceder, materialmente pobre pero dentro de una región rica en historia y especialmente importante para los acontecimientos del futuro inmediato de España y del mundo, tanto desde el punto de vista político como espiritual. Siguiendo el comentario de Pablo VI, se puede decir que Garabandal tiene cierta semejanza histórica con Nazaret de Galilea, apartada y oculta, pero a la vez situada dentro de una nación elegida y en un momento clave de la historia de los hombres.

Profecías de Garabandal ya cumplidas Además de los grandes acontecimientos futuros como el Aviso y el Milagro profetizados en Garabandal y todavía por suceder, son numerosas las profecías de la Virgen en Garabandal que ya se han cumplido. Hacer una lista exhaustiva supera el objeto de este sitio.

Una de estas profecías ya cumplidas se refiere a los viajes de futuros Papas. En aquel momento ningún Papa había salido de Italia, por lo que era algo inesperado. Así la Virgen en Garabandal dijo que el Papa viajaría a Tierra Santa y a Fátima. En este momento ya son tres Papas que han cumplido esta profecía.

Otra de las profecías se refería a las propias niñas videntes, asegurándolas que negarían haberla visto. Efectivamente las cuatro niñas tuvieron momentos de ofuscación en los que negaron las apariciones, a pesar de que cuando se lo profetizó la Virgen les parecía imposible.

En Octubre de 1962 el Obispo de la diócesis de Santander impuso condiciones muy restrictivas a los sacerdotes y religiosos para visitar San Sebastián de Garabandal. La Virgen profetizó que más adelante se levantaría esa prohibición, cosa que ocurrió en 1988 de facto.

Para acceder a Garabandal en tiempo de las apariciones sólo había una empinada carretera de tierra. La Virgen les aseguró que antes del Milagro habría carretera asfaltada para subir a Garabandal, lo cual ya se ha cumplido.

Durante el periodo de apariciones, con frecuencia las niñas predijeron fechas de otros sucesos extraordinarios posteriores que siempre se cumplieron. Entre otros están la fecha del Milagruco (18 de julio de 1962) y la del segundo mensaje público de Garabandal (18 de junio de 1965),..

50 aniversario de Garabandal en vivo Amaneció el día grande en Garabandal con un agradable cielo azul limpio y radiante que el sol calentó progresivamente, recordando que también había llegado el verano a la montaña.  La Misa, acto principal de la conmemoración, estaba programada al mediodía. El escenario no podría ser la pequeña parroquia del pueblo pues está apuntalada con gruesas vigas en su interior desde hace pocos meses en que unas obras de ampliación removieron un lateral de los cimientos y estuvo a punto de derrumbarse todo el edificio. Por ello se ha preparado en el atrio de entrada lateral, frente a la pequeña plaza del pueblo, un entarimado sobre el que luce el altar con sus mejores galas, flanqueado por las imágenes del patrón San Sebastián, la Virgen, un gran crucifijo y un ángel. El pequeño recinto vallado de entrada a la iglesia sirve de modesto lugar privilegiado para albergar a testigos relevantes en la historia de las apariciones y otras personas distinguidas en la ceremonia. Por la plaza se distribuyeron ordenadamente varios cientos de sillas para los asistentes.

Hace 50 años en esta fecha se celebró la fiesta de la Anunciación de la Virgen María. Este año, sin embargo, coincide con la Festividad del Corazón Inmaculado de María es decir con la devoción que Nuestro Señor quería impulsar a través de las apariciones de la Virgen en Fátima. Una nueva coincidencia que nos recuerda que Garabandal es continuación del mensaje en Fátima. Ayer, final de un ciclo de 50 años, celebraba la Iglesia la festividad del Sagrado Corazón. Hoy parece que la festividad abre un nuevo periodo, que estará marcado por la Omnipotencia suplicante del Corazón Inmaculado de María.

Poco a poco la pequeña plaza se llenó de personas procedentes de todos los rincones del mundo. Particularmente encontré peregrinos españoles de casi todas las regiones de nuestro país, así como de Francia, Inglaterra, Italia, Portugal, Puerto Rico, Perú, Argentina, México, Estados Unidos y… una numerosa peregrinación de Ucrania. En este país el Beso de la Virgen de Garabandal ha sido especialmente fecundo en curaciones milagrosas, que pueden verse en diversos videos en internet. Sin duda en ello ha tenido que ver la actitud favorable de la jerarquía eclesiástica, comenzando por el Cardenal Lubachivsky , para exponer en Ucrania públicamente la historia, el mensaje y organizar actos de veneración pública de objetos besados por la Virgen en Garabandal.

Cerca del altar, están algunas de las personas que forjaron la historia de Garabandal. Presentes de uno u otro modo las cuatro niñas, ya mujeres, a las que la Virgen habló en aquellos años: Loli desde el Cielo, Jacinta físicamente allí, Conchita a través de una carta leída por el párroco en la homilía y Mari Cruz providencialmente en Medjugorje, señalando otro lugar del plan de Dios para los últimos tiempos. A su lado Madre Nieves, María Josefa, José Luis, Santiago, Beni y otros muchos que tanto han hecho por extender el mensaje de la Virgen.

La ceremonia, presidida por D. Rolando, párroco de Garabandal, comienza con su voz sonora cantando una estrofa especialmente significativa en labios del pastor de aquel lugar: “Ave, Ave, Ave María. El 2 de julio la Virgen María bajo de los cielos a Garabandal, Ave, Ave, Ave María,…” Es un fuerte e inesperado aldabonazo, para todos los que hemos sufrido tantos años de indefinición de los eclesiásticos diocesanos locales. Después al final de la homilía, lee una carta de Conchita escrita para la ocasión. En ella, tras agradecer la oportunidad, Conchita recuerda el segundo mensaje público del 18 de junio de 1965: “(…) Antes la copa se estaba llenando, ahora está rebosando. Sacerdotes, obispos y cardenales van muchos por el camino de la perdición y con ellos llevan a muchas almas. A la Eucaristía se le da cada vez menos importancia (…)”.

Todo aquello sonaba en mí interior como algo mucho más profundo de lo que se veía exteriormente. Desde que éste pequeño pueblo fue escogido por el Cielo como segundo Nazaret en la historia, parece que ningún detalle de lo que allí ocurre es casualidad. Aquel escenario, que nadie habría aventurado hace tres meses, con una iglesia en pié pero en ruinas, un altar cara a la plaza pública y un mensaje universal ante gentes de muchos países parecía un nuevo y profundo reflejo de la situación de desmoronamiento actual de la Iglesia universal, de la incertidumbre social por la situación de un mundo en crisis, al que de nuevo el Cielo ofrecía el mismo mensaje que desoyó hace 50 años. Aquella pequeña plaza, llena de gentes de tantos países, representaba para mí mucho más que algo local. De nuevo, el Cielo como ocurrió en tiempos de Nazaret, mostraba a los hombres lo grande a través de lo sencillo, casi de lo que sus ojos desprecian.

Al terminar la ceremonia, como narran los testigos de antaño, resultaba difícil dejar aquel lugar. Finalmente, tras un sencillo almuerzo, interrumpido por varias dedicatorias de ejemplares de mi reciente libro sobre Garabandal, subí a los Pinos. Por aquellos 8 pinos que aún quedan sanos, desfilaron durante toda la tarde sin prisa un constante ir y venir de personas de toda edad y condición. Consideraba la importancia de aquel sencillo paraje en

el que algún día ocurrirá el mayor Milagro después de la Resurrección de Jesucristo. Mientras transcurría el tiempo, junto al canto de los pájaros, se escuchaba en la lejanía la conferencia de José Luis sobre los hechos que allí sucedieron y, más tarde, el Santo Rosario rezado por centenares de personas en la plaza del pueblo. Me sentía afortunado pensando que aún es posible disfrutar de la paz de aquel lugar tan especial sin aglomeraciones. Lugar especial por lo que allí ha ocurrido y por lo que aún ocurrirá junto a aquellos ocho árboles de la vida. Dentro de algún tiempo, cuando entre ellos se asiente una señal de fuego divino, que será la principal fuente de esperanza para el hombre en un mundo dominado por el odio del Anticristo, probablemente no será fácil visitarlo como ahora.

Finalmente comenzaron a sonar fuertes truenos de una tormenta vespertina que se acercaba. También aquello parecía símbolo de tiempos venideros. Bajando por la empinada Calleja reviví con mi imaginación la dificultad de las marchas estáticas nocturnas de las niñas que les permitía hacer aquel camino, marcha atrás, a toda velocidad y sin tropiezo. Sin duda aquello no era un “circo” que el Cielo patrocinaba. Posiblemente la razón vuelve a estar en los próximos tiempos anunciados en los que quien no tenga la vista absolutamente fija en nuestra Madre tampoco podrá caminar por el difícil camino que nos espera sin acabar tropezando y por el suelo.

Casi al terminar la pedregosa cuesta me volvieron a reconocer y comencé a responder preguntas sobre los temas que trato en mi libro. A la tercera pregunta convinimos que lo mejor era tener una tertulia en algún lugar más habitable. Terminamos reunidos algo más de una docena de personas en una de las casas del pueblo, hoy ya arregladas. La conversación se prolongó durante cuatro horas, hasta altas horas de la madrugada, aunque a todos nos pareció, como antaño contaban las niñas, poco más de “un minutín”.

Las profecías de Garabandal y de san Malaquías sobre el Papa que vendría [2013-02-11][Imprimir] [Enviar x Email]

El próximo papa podría ser el último

Tanto Conchita, la vidente de las apariciones de Garabandal, como San Malaquías en la profecía de los papas advierten que estamos llegando al último papa, el que lidiaría con la tribulación, el llamado “Pedro Romano”. ¿Será el sucesor de Benedicto XVI el cumplimiento de estas profecías?

 

 

LA PROFECÍA DE GARABANDAL DE LOS TRES PAPAS

Conchita Martínez, el 3 de junio de 1963, en la cocina de su casa,dijo estas palabras a su madre Aniceta al tiempo que sonaban las campanas de Garabandal anunciando la muerte de Juan XXIII:

“Las campanas tocan por un muerto. Seguramente es por el Papa. Ahora ya no quedan más que tres Papas“.

Cuando la madre le pregunta por lo que acaba de decir, Conchita le responde que la Virgen le había dicho que después de este Papa sólo quedaban tres.

Aniceta vuelve a preguntar a su hija: ¿Y luego viene el Fin del Mundo?

Conchita responde: “no el Fin del Mundo, sino el Fin de los Tiempos”.

Aniceta quiso despejar dudas preguntando a su hija si no era lo mismo una cosa que otra. La niña respondió: 

“A mí fue la Virgen quien me lo dijo: “Después de este Papa ya sólo quedan tres y después, el fin de los tiempos”.

Está claro que antes de esta fecha ya lo sabía Conchita. La Stma. Virgen se lo habría comunicado el 20 de noviembre del año anterior, según recogió D. Francisco Clapés Maymó en sus notas. La Madre María Nieves García, Superiora del Colegio de Burgos en el que ingresó Conchita en octubre de 1966, nos ayuda a precisar el dato, a raíz de una confidencia que tuvo con ella Conchita el 1 de noviembre de ese mismo año, le contó:

“Yo le dije un día a la Virgen: ¿Será dentro del tiempo de esos acontecimientos (Aviso, Milagro, Castigo) el Final del Mundo? ” Y Ella me dijo:

-No. El final de los tiempos. Los Papas, después de Pablo VI, no serán más que dos; y después, ya viene el Final de los Tiempos.”

Se ve que lo que más impresionó a Conchita fue lo de que sólo quedaban tres Papas, y es lo que más recalcó. Pero como era de esperar, esta afirmación sonó como una bomba y Conchita tuvo que ir matizando; primero a su Madre en el mismo día mencionado, luego a otras personas. Recordemos algunos casos:

En aquellos días se iba a celebrar en el Pueblo un funeral por el alma de Juan XXIII. Un grupo de mujeres [La esposa del pediatra Dr. Ortiz (Paquita), la tía de Conchita (Maximina) y otra señora] acompañaban a Conchita a la Iglesia después de rezar el Rosario en la Calleja. Una de ellas mencionó el tema del día, aventurando la posibilidad de que con la muerte del Papa se acabara el Concilio. Entonces se produjo un diálogo entre Paquita y Conchita en estos términos:

-“(…) Otro Papa vendrá y el Concilio seguirá; y os digo también que ya sólo quedan tres Papas”.

-Bueno, eso lo dices por la profecía de San Malaquías…

-¿San Malaquías? A mí fue la Virgen quien me lo dijo: “Después de este Papa ya sólo quedan tres; y después, el Fin de los Tiempos. “

-¿Quieres decir que viene ya el Fin del Mundo?

-A mí la Virgen me dijo “Fin de los Tiempos”.

-¿No es lo mismo?

-Pues no lo sé.

El jesuita P. Rodrigo, con fecha de 13 de noviembre de 1965, escribió una carta al también jesuita P. Ramón María Andreu en la que le decía entre otras cosas:

“El jueves hace quince días, el señor cura de Barro me trajo a Aniceta y Conchita… A solas yo con Conchita, ella me confirmó que la Virgen le dijo a la muerte de Juan XXIII, que sólo faltaban ya tres Papas para el “fin de los tiempos”.

Conchita recalcó que la Virgen se refirió a “Fin de los Tiempos” y no al “Fin del Mundo“, después del cual ciertamente no habrá más Papas. Entonces, para aportar luz a esta importantísima “Revelación” tenemos que responder a dos preguntas: ¿Qué significa eso de “Últimos Tiempos”? ¿Cuántos Papas quedan hasta el final de los Últimos Tiempos?

LA PROFECÍA DE SAN MALAQUÍAS

San Malaquías (1094-1148) fue Arzobispo de Armagh (Irlanda). Dios le había otorgado el Don de Profecía. Se dice que en 1140, al final de una peregrinación a Roma, en la que descubre una gran corrupción, recibió del Cielo comunicación de una lista de 111 lemas en Latín, descriptivos en forma alegórica y correspondientes a los 111 Papas que gobernarían la Iglesia Católica, desde Celestino II (1143-1144), contemporáneo de San Malaquías, hasta un supuesto Pedro Romano, que sería el 112°, incluyendo a losAntipapas.

Sin embargo, que sepamos, en el siglo XII esta profecía no se dio a conocer. Aparece por primera vez en la obra “Lignum Vitae” (Árbol de la Vida) publicada por un monje benedictino francés, Arnold de Wyon, en 1595. El libro es fundamentalmente una biografía colectiva de los monjes de su Orden que llegaron a la dignidad episcopal, entre ellos San Malaquías. El autor dedicó el libro al Rey de España Felipe II. De Wyon termina la referencia a San Malaquías incluyendo las Profecías a que nos referimos –continua diciendo el autor-. Dice:

«Escribió varios opúsculos. Hasta el día de hoy no he tenido ocasión de ver ninguno, exceptuando una profecía relacionada con los Soberanos Pontífices. Puesto que es muy breve, y que yo sepa no ha sido dada a imprimir todavía, y dado que a muchos les complacería conocerla, copio a continuación su contenido».

Parece ser que el texto original habría sido custodiado durante esos cuatro siglos en el Archivo Secreto del Vaticano. Asombra el acierto profético de esos lemas a lo largo de los 871 años de vigencia. Recordemos los últimos:

+El Papa número 106, “Pastor Angélicus” correspondió a Pío XII, que tenía en su escudo un Angel, y es considerado como el más angélico de todos los Papas.

+El número 107, “Pastor et Nauta” (“Pastor y Navegante”), correspondió a Juan XXIII, cuyo tema preferido era el “Buen Pastor”, y nació en Venecia, la ciudad entre las aguas.

+El número 108,´Tlos Florum” (“Flor de lasFlores”), Pablo VI, que tiene en su escudo de armas el “lirio”, la “flor de las flores”.

+El número 109, “De Medíate Luna” (“De la Media Luna”), Juan Pablo I, que fue elegido en una Media Luna y falleció en la siguiente Media Luna.

+El número 110, “De Labore Solis”(del trabajo del Sol), Juan Pablo II. Las obras de Juan Pablo II justifican este lema: Su Pontificado de 26 años fué el tercero más extenso (después de S. Pedro y Pío IX). Ha siso el Papa más viajero -visito 129 países- tratando de llevar –como el Sol de Justicia, Cristo- la Luz del Evangelio a los cinco continentes . Hablaba numerosos idiomas: Italiano, Francés, Alemán, Inglés, Español, Portugués, Ucraniano, Ruso, Croata, Esperanto, Griego antiguo y Latín, además del Polaco. Detuvo la expansión del Comunismo, … Beatificó a 1.340 personas y canonizó a 483 santos, lo que supone una cantidad mayor que la llevada a cabo por sus predecesores a lo largo de los últimos cinco siglos; …

Algunos relacionan el lema del Sol con Fátima (en donde se produjo el milagro del sol), ya que el tercer mensaje parece que tenía mucho que ver con el atentado que sufrió el 13 de Mayo en la Plaza de San Pedro.

Juan Pablo II es el último Papa al que se refiere Conchita. A partir de él estaríamos de lleno en el “Fin de los Tiempos”. En esta etapa San Malaquías sitúa a dos papas con los que cierra su lista:

BENEDICTO XVI

+ El número 111, “De Gloria Olivae” (De la gloria del Olivo).

- Este lema le cuadra de muchas formas al Papa actual. El mismo viene a explicarlo al dar razones de su nombre papal. Una de ellas es su vocación pacifista, que se ajusta al lema por cuanto el olivo ha sido desde antiguo símbolo de Paz (Gen 8,11):

“He querido llamarme Benedicto XVI para relacionarme idealmente al venerado pontífice Benedicto XV, que ha guiado a la Iglesia en un periodo atormentado por el primer conflicto mundial. Fue valiente y auténtico profeta de paz, y actuó con extrema valentía desde el inicio para evitar el drama de la guerra y después al limitar las nefastas consecuencias“.

Parece ser que Santa Hildegarda dejó una profecía para Últimos Tiempos. Vino a decir que los hijos de San Benito serían de gran ayuda a la Iglesia al llegar los Últimos Tiempos, o el Fin de los Tiempos que la Virgen dijo a Conchita. Esto parece estar cumpliéndose, en el sentido de que la Medalla de San Benito lleva ya años extendiéndose por todo el Mundo por su valor exorcístico y protector contra las acechanzas de los malignos espíritus.

Dentro de la referencia a los “hijos de San Benito”, el Papa actual tiene un valor especial; no sólo por tratarse de un Papa sino por la devoción al Santo que existe en la tierra natal del Papa. El mismo lo explicó en su día: (…) La progresiva expansión de la Orden Benedictina fundada por él (S. Benito de Nursia) ha ejercido un influjo enorme en la difusión del Cristianismo en todo el Continente. San Benito es por ello muy venerado en Alemania y, en particular, en Baviera. mi tierra de origen. Constituye un fundamental punto de referencia para la unidad de Europa y un fuerte reclamo a las irrenunciables raíces cristianas de su cultura y de su civilización “.

Por otra parte, el Cardenal Ratzinger fue durante muchos años Prefecto del Santo Oficio, organismo encargado de guardar la pureza de la Fe Católica, cuyo escudo tiene una rama de olivo entre sus símbolos. La espada significaría la actitud a tomar con los que atacan la Fe (“extirpad el mal de entre vosotros mismos”, lCor,5,9-13); la rama de olivo sería la reconciliación que se ofrece a los que vuelven.

San Pablo simboliza al Pueblo de Israel con un Olivo natural mientras que los gentiles serían el olivo silvestre. ¿Podemos suponer que durante el pontificado de Benedicto XVI se producirá la conversión de Israel que leemos en la Carta a los Romanos (Rom, 11, 24-28)? Entonces se cumpliría a la perfección el lema del Papa actual. La Gloria del Olivo llegaría a su esplendor.

Nació un Sábado de Gloria, sábado después de Semana Santa con el que se conmemora la resurrección de Jesucristo (se abre la “gloria´ : resurrección del Señor). La Semana Santa inicia el Domingo de Ramos (de olivo). Adicionalmente, el olivo generalmente implica una referencia a la paz.

PEDRO ROMANO EL ULTIMO PAPA

En cuanto al “último Papa”:

“Pedro Romano” viene citado sin número, después del 111, pero dice que será el único llamado “Pedro”, como el primero. Es profecía cumplida a lo largo de los 871 años transcurridos. Y añade:

“En la última persecución de la Santa Iglesia Romana, ocupará su Sede Pedro Romano, que habrá de apacentar sus ovejas en medio de grandes tribulaciones. Acabadas éstas, la “Ciudad de las Siete Colinas ” será arrasada, y el Juez tremendo tomará cuentas a su Pueblo.”

“El Juez tremendo tomará cuentas a su Pueblo” es una forma de referirse al gran Castigo que purifica la Tierra de los “Obradores de iniquidad” (Is 13,9), cierra el Fin de los Tiempos y abre las puertas a la Segunda Venida de Cristo para instaurar su Reino de Amor, de Justicia y de Paz.

Así pues, la revelación de Garabandal nos advierte sobre el grave momento en que nos encontramos -Fin de los Tiempos- y se une a la Profecía de San Malaquías -quedan dos Papas- para decirnos con claridad que el Señor está a las puertas y nos llama (Ap 3,20) a ser apóstoles de la Conversión.

Las apariciones marianas siguen un plan divino     Dios es el sumo orden, por lo que nada debe extrañar que todas las apariciones marianas de los últimos siglos sean parte de un plan divino minuciosamente trazado desde antiguo y dirigido a conseguir que fructifique la obra de la Redención en los hombres. Cada una de las apariciones marianas es como un eslabón de una cadena que une a Dios con el hombre. Pero también me gusta asemejar dicho plan celestial a un puzle en el que cada aparición, Guadalupe, La Salette, Lourdes, Fátima o Garabandal,  proporciona una o más piezas que forman una imagen final. Con esto no quiero decir que una aparición concreta de la Virgen carezca de sentido por sí misma, sino que además de ello, su mensaje local contribuye a dar otro más profundo y global que excede al de la primera interpretación, al modo que el objetivo de un puzzle no es mostrar cada una de sus piezas sino una imagen de conjunto. Asimismo, cualquier imagen, un cuadro, una foto, etc., tiene un foco o motivo central en el que se fija nuestra mirada y nuestra atención al verla. Por tanto, podemos preguntarnos, ¿cuál es el centro de interés de la imagen que forma el conjunto de las apariciones marianas? En mi opinión tiene que ser mostrar el motivo central de la Obra de la Redención, de uno u otro modo.

 

     Uno de los caminos que ayudan a descubrir este motivo central de la imagen de conjunto que forman las apariciones marianas, es decir del objeto del plan divino que siguen, es indagar en el significado de los nombres de los videntes escogidos por Dios en cada uno de esos lugares de aparición. La razón se encuentra en que en la Sagrada Escritura el nombre de las personas, animales u

objetos creados no es algo aleatorio y casual sino que se relaciona con lo más íntimo de su ser y el significado de su misión divina y en ocasiones se asigna de un modo solemne. Así Yahvé Elohim trajo ante Adán todos cuantos animales del campa y cuantas aves del cielo formó de la tierra, para que viese cómo los llamaría, y fuese el nombre de todos los vivientes el que él les diera. Adán, con la ciencia que tenía antes del pecado original, dio nombre a todos los ganados y a todas las aves del cielo y a todas las bestias del campo (Gen. 2, 19-20)

    Del mismo modo, Dios creó las estrellas como signos (Gen. 1,14)o señales, es decir como referencias con un sentido concreto.  Para que conociéramos su sentido, asigna y llama a cada estrella por su nombre(Is. 40, 20 y Sal. 147, 4) Así pues, a través del significado de los nombres de las estrellas, los cielos pregonan la gloria de Dios y el firmamento anuncia las obras de sus manos, el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche transmite la noticia. Sin que hablen, sin que se les oiga, sin que resuene su voz, su pregón llena la Tierra (Sal. 19, 1-4) El nombre de las estrellas es más antiguo que la propia Sagrada Escritura y su significado así como las figuras de las constelaciones que forman, casi no ha variado desde las culturas más antiguas. Los Reyes Magos, verdaderos sabios de la antigüedad, no conocían la Sagrada Escritura, pero entendieron ese mensaje divino en las estrellas y gracias a ese conocimiento fueron los primeros en saber dónde y cuándo nació el Redentor, su doble naturaleza divina, porque le llevaron incienso, y humana, porque le regalaron mirra, sus futuros sufrimientos, señalados de nuevo por la mirra, y su futura victoria como Rey, pues le regalaron oro (Mat. 2, 1-11) Y gracias a ese conocimiento, que Dios bendijo permitiéndoles encontrar a Jesús, buscaron, amaron y adoraron al Dios hecho hombre.

Contexto Mariano

Garabandal y el futuro 5º Dogma Mariano sobre María Abogada, Corredentora y Medianera de todas las gracias.

El 31 de mayo de 1959, dos años antes de la primera aparición de la Virgen en Garabandal, ocurría la última aparición de Nuestra Madre y Señora de todos los Pueblos en Amsterdam, reconocidas como sobrenaturales por la Iglesia desde el año 2002. En estas apariciones la Virgen pidió que la Iglesia, por el estudio de los teólogos, definiera el último y más grande Dogma: el de María Corredentora, Mediadora y Abogada. Y aseguró que cuando el dogma... sea proclamado, entonces la Señora de todos los Pueblos dará la verdadera paz al mundo (31.Mayo.1954). Asimismo, bajo esta advocación de Nuestra Señora de Todos los Pueblos, la Virgen se apareció en Akita (Japón) en 1973 y una réplica de esta imagen suya tuvo 101 lacrimaciones entre 1975 y 1981. Estos hechos también han sido aprobados por la Iglesia en 1984 como de origen sobrenatural.

La petición de la declaración de este Dogma es algo en profunda consonancia con la fe cristiana expresada por el pueblo en oraciones como la Salve en que pedimos: ¡Ea pues, Señora, Abogada nuestra! Y también a través de millones de firmas enviadas al Vaticano pidiendo la proclamación de este Dogma. La teología católica entiende el término Corredentora, de larga tradición en la Iglesia, a partir del concepto metafísico de analogía de participación, que los protestantes desconocen. Todo lo que María nos da proviene de Cristo (1Tim 2,5). Sin embargo Ella es también Corredentora porque fue una ayuda única y

singular para la obra de redención y participó en ésta (Lc 1,38)  Estas ideas se encuentran desde escritos de los Padres de la Iglesia hasta los papas. En los tiempos recientes, santos como Edith Stein, Maximiliano Kolbe, Padre Pío o Madre Teresa, han defendido estas prerrogativas de Nuestra Señora. Leer más...

Las apariciones marianas siguen un plan divino     Dios es el sumo orden, por lo que nada debe extrañar que todas las apariciones marianas de los últimos siglos sean parte de un plan divino minuciosamente trazado desde antiguo y dirigido a conseguir que fructifique la obra de la Redención en los hombres. Cada una de las apariciones marianas es como un eslabón de una cadena que une a Dios con el hombre. Pero también me gusta asemejar dicho plan celestial a un puzle en el que cada aparición, Guadalupe, La Salette, Lourdes, Fátima o Garabandal,  proporciona una o más piezas que forman una imagen final. Con esto no quiero decir que una aparición concreta de la Virgen carezca de sentido por sí misma, sino que además de ello, su mensaje local contribuye a dar otro más profundo y global que excede al de la primera interpretación, al modo que el objetivo de un puzzle no es mostrar cada una de sus piezas sino una imagen de conjunto. Asimismo, cualquier imagen, un cuadro, una foto, etc., tiene un foco o motivo central en el que se fija nuestra mirada y nuestra atención al verla. Por tanto, podemos preguntarnos, ¿cuál es el centro de interés de la imagen que forma el conjunto de las apariciones marianas? En mi opinión tiene que ser mostrar el motivo central de la Obra de la Redención, de uno u otro modo.

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Guadalupe y Garabandal

    Las apariciones de la Virgen de Guadalupe en México siguen el mismo patrón que las apariciones de la Virgen en Garabandal, si bien con una cadencia temporal extendida a lo largo de más de 50 años. Al inicio, como ocurrió con San Juan Diego en el Tepeyac, las niñas en Garabandal se encuentran felices con su Madre, como en el Paraíso, mientras que Ella les da un primer encargo para el mundo. La segunda etapa tanto en Guadalupe como en Garabandal están marcadas por la incredulidad e indefinición de la

autoridad eclesiástica. Las niñas, como San Juan Diego, piden una señal para que el destinatario crea. La Virgen en México aceptó dar aquella señal que facilitó históricamente todo el proceso de conversión de un continente. En Garabandal nuestra Madre promete también un gran Milagro para la conversión del mundo, y asociado a él una señal que quedará permanente en los pinos para recuerdo de las generaciones venideras.

Guadalupe y Garabandal

    Las apariciones de la Virgen de Guadalupe en México siguen el mismo patrón que las apariciones de la Virgen en Garabandal, si bien con una cadencia temporal extendida a lo largo de más de 50 años. Al inicio, como ocurrió con San Juan Diego en el Tepeyac, las niñas en Garabandal se encuentran felices con su Madre, como en el Paraíso, mientras que Ella les da un primer encargo para el mundo. La segunda etapa tanto en Guadalupe como en Garabandal están marcadas por la incredulidad e indefinición de la autoridad eclesiástica. Las niñas, como San Juan Diego, piden una señal para que el destinatario crea. La Virgen en México aceptó dar aquella señal que facilitó históricamente todo el proceso de conversión de un continente. En Garabandal nuestra Madre promete también un gran Milagro para la conversión del mundo, y asociado a él una señal que quedará permanente en los pinos para recuerdo de las generaciones venideras.

   La Virgen advierte en Garabandal que el Milagro además de los presentes en el entorno geográfico de Garabandal lo verá un obispo muy especial: el Papa lo verá esté donde esté. Para el primer obispo de América, la señal que dio la Virgen y el milagro que ocurrió delante de él le llevaron a cumplir el mandato de la Señora. Para el primer obispo del mundo es lógico suponer que también le llevará a cumplir un importante encargo que ayudará a la conversión del mundo.

   La petición de la Virgen a San Juan Diego fue doble, con dos frases aparentemente iguales: un templo material en el llano y otro espiritual, su casita sagrada. Efectivamente, en Guadalupe ella resultó ser finalmente la señal permanente de su propio encargo al aparecer en la tilma embarazada del Hijo de Dios, es decir verdadera casita sagrada. En Garabandal, la Virgen enseña a las niñas cómo deben construir el templo interior para que inhabite la Santísima Trinidad. En Garabandal, la señal que quedará tras el Gran Milagro se describe como columna de fuego

semejante a la que guiaba a los hebreos durante el tránsito del Éxodo, en la que estaba la Shekinah o presencia viva de Dios mismo.

    En el Apocalipsis se describe una gran señal que apareció en el Cielo relativa a la Mujer  vestida como aparece en la señal de Guadalupe. Sin duda la señal milagrosa de Guadalupe y la señal-milagro de Garabandal son partes de un mismo plan de conversión adaptado a cada momento de la historia. Pero antes de llegar el desenlace feliz, tanto en Guadalupe como en Garabandal, hay un intervalo en que las circunstancias impiden a la Virgen dar la señal prometida, fruto como dice el Nican Mopohua de su amable palabra. En Guadalupe, la enfermedad del tío de Juan Diego, impidió que la señal llegara a su destinatario cuando estaba previsto, si bien finalmente resultó para mayor gloria y confirmación de las palabras de la Virgen. En Garabandal nos encontramos ahora en ese intervalo y es seguro que el cumplimiento de la promesa de la Virgen ya no puede tardar.

Hipótesis

Cometa Elenin y el Aviso de GarabandalCon frecuencia recibo ultimamente preguntas sobre mi opinión acerca de la relación que pueda tener el cometa Elenin con el Aviso de Garabandal. En realidad, mi opinión sobre está todavía en fase de elaboración. Hay aspectos por los que la relación es muy clara, como por ejemplo la trayectoria frente a las constelaciones (semejante a cómo los Reyes Magos dedujeron acerca de la estrella de la primera venida del Señor), a la sucesión de hechos previsibles en su trayectoria que pueden encajar con los que plantea el sexto sello del Apocalipsis, a las fechas clave de su paso que coinciden con las fiestas de otoño del Deuteronomio en este año 2011 (lo cual es signo de la segunda venida del Señor), a los efectos en la Tierra de sus alineaciones anteriores (provocando importantes terremotos desde hace años), etc.

Pero por otro lado hay aspectos desconcertantes, especialmente su falta de visibilidad acorde con la masa y tamaño que cabría esperar de dicho objeto según los terremotos que se han producido en sus alineaciones anteriores. En muchos mensajes de advertencia de los últimos años (e incluso en profecías profanas) se habla de la aparición de dos soles como fenómeno previo al Aviso. En Garabandal Conchita habla "como si dos astros chocaran". Este aspecto de visibilidad previa del objeto, falta aún en el escenario para asegurar que Elenin está en relación directa con astro del Aviso. Quizás se vea dentro de un mes, pero de momento no ha ocurrido y el tiempo corre en contra de que pueda suceder en plazo tan breve.

Otro aspecto que aún falta en el escenario para que se produzca el Aviso es la invasión de Gog y Magog (comunista-musulmana) sobre Europa. Aunque la situación mundial, especialmente la económica, es realmente explosiva, todavía no se ven señales de que se pueda desencadenar con rapidez dicha invasión. No es imposible que ocurra porque está avisado que será por sorpresa, pero aún no es algo evidente. Asimismo tampoco el viaje del Papa a Moscú, que según Conchita de Garabandal será previo a dicha invasión, está aún ni planeado ni anunciado. Por el contrario los planes de viaje del Papa en los próximos tres meses ya se conocen y no incluyen Moscú.

De la experiencia de años anteriores en los que en ocasiones he pensado que la llegada del Aviso era inminente, he aprendido que el Señor siempre ha esperado por algún motivo que en su momento no quisimos ver su necesidad o importancia. Por ello y a pesar de que este año las señales son más abundantes, aun no me decanto por asegurar que ocurrirá definitivamente el Aviso el próximo mes de noviembre.

Espero que estos argumentos sirvan de orientación y pauta para cualquiera interesado en vigilar.

 

Actualización 3 de Septiembre del 2011

Varios me preguntan mi opinión actualizada sobre el cometa Elenin ya que parece haberse desintegrado en los pasados días según pregona su propio descubridor en su blog. Esto es lo que he respondido:

El tema Elenín es algo que evoluciona cada día con nuevos datos cientifico-técnicos e interpretativo-simbólicos.  El mejor modo de seguir la evolución, si no se tiene tiempo de analizar las fuentes originales de NASA y amateurs,  es  a través de Youtube, en donde  actualmente se suben unos 200 videos diarios sobre el tema. Por supuesto hay mucha paja, pero cada día hay dos o tres videos con "grano".  Para ello basta poner en el buscador inicial de Youtube "Elenin" y ordenar por fecha los resultados.

Mi resumen técnico a día 4 de septiembre sigue teniendo incógnitas. Elenín es un objeto único entre los 3904 cometas que están listados en la base de datos de cometas de la Nasa, debido a que es el 9º con menor inclinación sobre la ecliptica y, entre este género de cometas poco inclinados, es el único que cruza la órbita de la  Tierra. Esta pequeña inclinación sobre la eclíptica supone que tiene una gran capacidad de arrastre de detritos al pasar por el cinturón de asteroides y tener una cola de piedras (distinta de la cola visible de iones) especialmente peligrosa para la Tierra, que la atravesará hacia el 1 de noviembre. De hecho se ha medido su coma (distinto de la cola) que ha crecido desde unos 40.000 km antes del cinturón de asteroides hasta 214.000 en la actualidad, lo cual supone ya un tamaño superior a Júpiter. Si esta coma fuera opaca, su tamaño es suficiente para producir eclipse total cuando se alinee entre la Tierra y el Sol. Pero la densidad de la coma de Elenin no es tanta pues su brillo es muy inferior al de Jupiter, visto desde la tierra y visto desde el satélite Stereo-B que en la segunda mitad de Agosto lo tuvo enfocado constantemente (cada 15 minutos había una nueva imagen en internet), puesto que Elenin pasa entre Stereo-B y el Sol en su camino hacia la Tierra. En su alejamiento del satélite Stereo-B hacia la Tierra va perdiendo brillo y nitidez en las imágenes. Por tanto el gran volumen de su coma no parece que suponga una gran masa ni que vaya a producir los efectos de eclipsar la luz del Sol como podría hacerlo un verdadero planeta.

Esta disminución de brillo e intensidad en imágenes de Stereo-B y de astrónomos amateurs australianos ha culminado en la "noticia" de su desaparición por fraccionamiento que publica el Sr. Elenin al final de su artículo del 3 de septiembre . En realidad, si se lee detenidamente el artículo su opinión es "ni sí, ni no, sino todo lo contrario". Parece confundido y aventura hipótesis sin datos como que se rompe en trozos de 100 m (gran precisión), a la vez indica que el cometa no se podrá volver a ver hasta el próximo 23 de septiembre en el sensor SOHO de otro satélite que sigue al Sol, por haber ya ha salido del campo de vista del sensor Stereo-B H1. Sin embargo, esto no es cierto ya que desde el mismo 3 de septiembre el cometa es visible en el sensor COR2 del satélite Stereo-B. En este video se   puede ver que Elenin sigue completo , brillante y en la trayectoria prevista. En esta otra página se puede consultar la última imagen en cualquier momento de ese sensor en tiempo real (tercera fila, primera columna). Y, por último, esta página ha publicado una imagen de astrónomo aficionado australiano del día 2 de septiembre, en que Elenín es perfectamente visible, que seguramente será una de las últimas que se puedan hacer  con telescopios desde la Tierra pues Elenín ya está afectado por la luz del día al estar muy cerca del Sol.

Por otro lado, sigue dejando perplejos a los científicos la capacidad que Elenin tiene de producir terremotos en sus alineaciones con el Sol y la Tierra, de modo que todo el mundo está expectante para el próximo día 27-29 de septiembre. Se ha invocado un modelo eléctrico con un campo magnético asociado que podría influir en el interior de la tierra, produciendo resonancias y fuerzas que desencadenen los terremotos. En estos meses se ha vuelto a comprobar que en los periodos en que la Tierra se ha alineado con otro planetas, la intensidad y número de terremotos ha crecido sobre un valor medio de fondo. Así el 20-21 de agosto una alineación Mercurio Venus Tierra Marte que fue la misma de Haiti en 2010, ha producido 2 sismos en  Vanautu (Nueva Zelanda) de 7,1 y 7,4, así como otros dos superiores a 6 en Japón. La actividad sísmica de la Tierra sigue en aumento desde mediados de agosto. En esta página hay varios sismogramas en tiempo real alrededor del mundo que están sencillamente "desbocados". Desde el 20 de Agosto ha habido 5 terremotos superiores a 7 Richter, lo cual es muy inusual. En esta otra página se puede hacer un seguimiento de los terremotos de la última semana. 

Con estos datos reales y enlaces, la conclusión la puede sacar cada uno y hacer seguimientos en los próximos días, además de comprobar la campaña de silencio-desinformación tan fuerte que existe sobre el tema. Baste decir que la búqueda "comet Elenin" en todos los buscadores de los webs de grandes diarios y cadenas de televisión como CNN, BBC, The Times, El País, El Mundo, ABC, etc devuelven todavía hoy 0 resultados.

En mi opinión estamos en una etapa de gran confusión que el Señor permite en los ámbitos científico, político y económico tanto a nivel personal como nacional, continental y global, para que el hombre se dé cuenta de que sólo se tiene seguridad cuando se confía en Dios y luces cuando se habla con Él en la oración personal. En los próximos días y meses me temo que aún crecerá la sensación de confusión a todos los niveles porque los hombres no aprendemos la lección. Y esta vez hay que aprenderla para siempre, si o si.

Contexto histórico de las apariciones de Garabandal    Las apariciones de Garabandal se sitúan en el contexto de la historia española y mundial de la segunda mitad del siglo XX. Si hubiera que escoger una característica predominante de este periodo habría que quedarse con la rapidez a la que se han sucedido los cambios sociales y la facilidad con la que han sido asumidos. La Virgen en Garabandal previene con sus enseñanzas para que el paradigma de cambio acelerado tome el sentido de acercar a Dios nuestras vidas en vez de separarlas, porque ya hay importantes elementos en él que están llenando la copa de la Ira divina y si no cambiamos nos vendrá un castigo muy grande.

    Externamente el rápido avance de la tecnología, que en sí mismo no es bueno ni malo, ha convertido el planeta en una verdadera aldea global. El hombre está inmerso en una carrera de incorporación de tecnologías a la que aún no se le ve un final. La informática y las telecomunicaciones han permitido que se tenga acceso a la información de modo instantáneo, al alcance de cualquiera, en cualquier punto del planeta. Texto, voz e imagen, reducidos al común denominador de datos digitales, viajan a la velocidad de la luz por todo el planeta en cantidades gigantescas e inimaginables hace medio siglo. El conocimiento y el comercio han aumentado espectacularmente gracias a estas facilidades en los últimos 20 años. Pero, de manera general, el hombre ha controlado la información más para separarlo de Dios que para acercarlo, por lo que a los 4 años del primer mensaje de Garabandal se vuelve a advertirnos que antes la copa se estaba llenando, ahora está rebosando.

    Económicamente el liberalismo de mercado se ha impuesto progresivamente y creado una brecha social entre pobres y ricos en las sociedades de cada país y entre unos países y otros. El éxito económico se ha convertido en el principio rector global a nivel social. Los escenarios bélicos se han alejado de los países ricos en estos cincuenta años dándoles la percepción de haber llegado a una era de paz interminable. El mundo del espíritu y las ideas ha sido relegado a un segundo plano. La riqueza y el poder material han convertido al hombre en su propio Dios y apartado vertiginosamente su espíritu del Creador. La persona identifica el ser con el tener y el propio placer es el principal principio rector a nivel personal.  El desarrollo material ha instaurado sistemáticamente leyes en todas las naciones contra la Ley de Dios. La libertad se entiende como el derecho a ir contra Dios.

   La Virgen en Garabandal con pocas palabras suministra una línea de acción que es antídoto de los males que ve venir sobre el mundo. Hay que hacer muchos sacrificios, mucha penitencia. Tenemos que visitar al Santísimo con frecuencia. (...) Si le pedís perdón con vuestras almas sinceras El os perdonará. Yo, vuestra Madre, por intercesión del Ángel San Miguel, os quiero decir que os enmendéis. Ya estáis en los últimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra condenación. Pedidnos sinceramente, y Nosotros os lo daremos. Debéis sacrificaros más. Pensad en la Pasión de Jesús.

Garabandal y el futuro 5º Dogma Mariano sobre María Abogada, Corredentora y Medianera de todas las gracias.

El 31 de mayo de 1959, dos años antes de la primera aparición de la Virgen en Garabandal, ocurría la última aparición de Nuestra Madre y Señora de todos los Pueblos en Amsterdam, reconocidas como sobrenaturales por la Iglesia desde el año 2002. En estas apariciones la Virgen pidió que la Iglesia, por el estudio de los teólogos, definiera el último y más grande Dogma: el de María Corredentora, Mediadora y Abogada. Y aseguró que cuando el dogma... sea proclamado, entonces la Señora de todos los Pueblos dará la verdadera paz al mundo (31.Mayo.1954). Asimismo, bajo esta advocación de Nuestra Señora de Todos los Pueblos, la Virgen se apareció en Akita (Japón) en 1973 y una réplica de esta imagen suya tuvo 101 lacrimaciones entre 1975 y 1981. Estos hechos también han sido aprobados por la Iglesia en 1984 como de origen sobrenatural.

La petición de la declaración de este Dogma es algo en profunda consonancia con la fe cristiana expresada por el pueblo en oraciones como la Salve en que pedimos: ¡Ea pues, Señora, Abogada nuestra! Y también a través de millones de firmas enviadas al Vaticano pidiendo la proclamación de este Dogma. La teología católica entiende el término Corredentora, de larga tradición en la Iglesia, a partir del concepto metafísico de analogía de participación, que los protestantes desconocen. Todo lo que María nos da proviene de Cristo (1Tim 2,5). Sin embargo Ella es también Corredentora porque fue una ayuda única y singular para la obra de redención y participó en ésta (Lc 1,38)  Estas ideas se encuentran desde escritos de los Padres de la Iglesia hasta los papas. En los tiempos recientes, santos como Edith Stein, Maximiliano Kolbe, Padre Pío o Madre Teresa, han defendido estas prerrogativas de Nuestra Señora.

 En la propia imagen que la Virgen de Guadalupe nos legó en México milagrosamente estampada, se presenta Ella con las manos juntas orando por los hombres (Abogada), vestida de sol, entre el Sol Dios a sus espaldas y nosotros (Medianera) y colaborando de modo único a la obra de la Redención al mostrarse embarazada del Hombre-Dios (Co-redentora)

En Garabandal también la Virgen muestra que ella es Abogada nuestra a través del texto del segundo mensaje del 18 de junio de 1965, que se puede ver en las dos imágenes que adjuntamos al final de los manuscritos de 1965 y 2011, cuando dice: Debemos evitar la ira de Dios (sobre nosotros) con nuestros esfuerzos. Entre paréntesis pongo dos palabras omitidas en el manuscrito del 2011. La Virgen es la que dice esta frase al mundo a través del Arcángel San Miguel y de Conchita. Por tanto, Ella misma se incluye en los esfuerzos que se deben hacer para evitar la ira de Dios, como Abogada que es de sus hijos los hombres.

En no pocas ocasiones, este segundo mensaje de Nuestra Señora del Carmen de Garabandal se ha difundido erróneamente en estampas y escritos, cambiando esta frase por la segunda persona del plural: Debéis evitar… etc. Esto no sólo es un error de transcripción y frecuentemente llevado a la traducción del mensaje original de la Virgen a otros idiomas, como se puede ver por los manuscritos originales, sino que al difundir esta frase en segunda persona, se suprime el interés que la Virgen quiso mostrarnos de participar como Madre y Abogada nuestra, uniendo sus oraciones en el esfuerzo por evitar la ira de Dios sobre nosotros.

Asimismo, este Dogma de la Corredención Mariana, puede verse en las apariciones de Garabandal a través del significado de los nombres de las cuatro niñas. En otro artículo de este web comentamos con mayor profundidad el significado de este aspecto aparentemente circunstancial o aleatorio en las apariciones marianas. En resumen, basta poner el significado de sus cuatro nombres, uno a continuación de otro,  para obtener la siguiente frase: María (por los) Dolores (de la) Cruz, concibió (el) lirio. Por tanto, en el nombre de las cuatro niñas escogidas estaba impreso la afirmación del Dogma de la Corredención Mariana que Ella misma había pedido pocos años antes en Amsterdam, que la Iglesia definiera solemnemente y también había impreso en la imagen de la tilma de Guadalupe.