el artesano y su entorno

7/25/2019 El Artesano y Su Entorno

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Bajado de http://www.centro-de-semiotica.com.ar/Bialogorski1.html

EL ARTESANO Y SU ENTORNOAPROXIMACIONES DESDE UNA PERSPECTIVA

SEMITICA DEL CAMBIO

Dra. Mirta BialogorskiDra. e Cie!ias Atro"ol#gi!as. Ui$ersi%a% %e B&eos Aires.Coor%ia%ora %el 'rea %e I$estiga!i# %el M&seo %e Arte Po"&lar (os)*er+%e, -CBA/0irta1ialo23a4oo.!o0

Res&0e

Este trabajo propone recuperar, a travs de un anlisis de di!erentes te"tos

#period$sticos, jur$dicos % entrevistas& pertenecientes a la dcada de 1'(),

1'') % al momento actual de la sociedad argentina, el conjunto de enunciados

*ue atribu%en e"istencia ontol+gica a la artesa5a 3 al artesao %e la !i&%a%

%e B&eos Aires con!igurndolos como !en+meno social cu%a signi!icaci+n

cambia en el tiempo. tenderemos a los procesos de esta trans!ormaci+n en

!unci+n de las nociones de entorno % mundo #. 0arela, 1''2 3agari4os

de 3orentin, ))(&

Este abordaje retoma la noci+n de campo % bordes semi+ticos #3agari4os

de 3orentin, ))(& % es continuaci+n de una investigaci+n cu%os primeros

resultados !ueron presentados en el conte"to del ' 5ongreso 3undial de

6emi+tica #inlandia, ))(&

Itro%&!!i#

Este trabajo propone recuperar el conjunto de enunciados *ue atribu%en

e"istencia ontol+gica a la artesa5a 3 al artesao %e la !i&%a% %e B&eos


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Aires desde la dcada de 1'() hasta la actualidad, con!igurndolos como

!en+meno social cu%a signi!icaci+n ha ido cambiando en el tiempo.

7artimos de la hip+tesis planteada por 3agari4os de 3orentin #))(& de *ue

no se puede e"plicar el signi!icado de ning8n !en+meno sin tener en cuenta el

enunciado del *ue procede % el enunciado al *ue dar lugar para generar la

necesaria trans!ormaci+n hist+rica de la mirada del intrprete.

Este trabajo retoma en ese sentido, la noci+n de campo semiticoentendido

como conjunto determinado de !en+menos conte"tualmente situados en un momento determinado de

una sociedad determinada, cu%a e"istencia ontol+gica % perceptibilidad proviene del conjunto de

enunciados y significaciones vigentes en esa concreta sociedad #3agari4os de 3orentin,))9& 5on!orme a esta propuesta consideramos tambin la noci+n

de bordes#1& #bid&

;, resulta l

mismo construido desde la prctica artesanal.

?uestro universo de anlisis est constituido por di!erentes te"tos #material

period$stico, publicaci+n de artesanos, @rdenan>as municipales, pro%ecto %

le% nacionales sobre artesan$as % entrevistas a artesanos& pertenecientes a la

dcada de 1'(), 1'') % a la actualidad.

Aesde el punto de vista operativo, rastreamos los trminos artesan$a %

artesano a partir de los cuales e!ectuamos segmentaciones % de!iniciones

conte"tuales #3agari4os, 1''9& *ue agrupamos en los siguientes ejes surgidos

del anlisis:


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a/ La artesa5a &r1aa e !&ato: 1. Ti"o %e o16eto2 . Mo%o %e

ela1ora!i#, . I0"rota %el artesao% 1/ I0age %el artesao &r1ao.

5omo veremos en el punto siguiente, contrastamos cada uno de ellos % sus

respectivos enunciados atendiendo a las variaciones surgidas en los distintos

discursos en cada etapa.

7rocuramos, a partir de este anlisis, registrar el "ro!eso %e !a01io

se0i#ti!oen el !a0"o artesaalde Buenos ires % a8n cuando no podamos

hablar de oposiciones mu% e"tremas en el transcurso de estos a4os, lo

interesante es ver c+mo se ha ido mati>ando % c+mo va trans!ormando su

con!iguraci+n, lo cual nos permite a!irmar *ue i la artesa5a i el artesao&r1ao %e 4o37 so lo 0is0o 8&e e los a9os :;.

a/ LA ARTESAN. TIPO DE OB(ETO

D)!a%a %e >?:;

En su %is!&rso, losartesaos de!inen a la artesa5a &r1aacomo

a*uel ti"o %e o16eto &tilitario ela1ora%o art5sti!a0ete7a di!erencia de los

!abricados por la industria de manera estandari>ada#5CD, 1'(&

7or el contrario, en este momento, en el %is!&rso istit&!ioalno aparece una

de!inici+n e"pl$cita de la artesan$a urbana *ue tome en cuenta el tipo de

objeto. 0emos *ue en la primera @rdenan>a de erias artesanales de la ciudad

de Buenos ires #1'(& cuando se hace alusi+n a las caracter$sticas de las

pie>as admitidas para ser comerciali>adas en esos espacios, se habla de

originalidad, de la di!erencia con las manualidades #aun*ue no se especi!ica

conceptualmente dicha distinci+n&, se insiste en su carcter artesanal #*ue

no se especi!ica& % de su precio.

Fampoco la "resa, cuando hace re!erencia a las !erias urbanas porte4as,

menciona el tipo de producto *ue all$ se o!rece #aun*ue se los describe o


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enumera& sino *ue se !ocali>a en las caracter$sticas del mbito !erial % en los

productores.

?i si*uiera en el %is!&rso a!a%)0i!o*ue establece una distinci+n concreta

entre la artesan$a urbana % la tradicional2 regionalista, !olkl+rica o de

pro%ecci+n !olk+rica #.D.5ort>ar, 1'(9& se hace hincapi en el tipo de

objeto, sino ms bien en las pautas, tcnicas % materiales de elaboraci+n.

D)!a%a %e >??;

En esta etapa aparece en el %is!&rso istit&!ioalde manera e"pl$cita, la

de!inici+n del tipo de objeto artesan$a urbana en tanto o16eto &tilitario o

%e!orati$opara la $i%a !oti%iaa #@rdenan>a9.)(G/'&.

7ara los artesaos7 el tipo de objeto se cali!ica por su @&!i#

%e!orati$aentendiendo *ue si bien no estn elaborados tcnicamente para su

!unci+n original, la representan, es decir *ue son intr$nsecamente utilitarios.

A9os ;;;;;:

En el %is!&rso istit&!ioalse de!ine la artesa5acomo o16eto %e la $i%a

!oti%iaa.?o se mencionan los trminos utilitario o decorativo

#7ro%ecto de He% ?acional de rtesan$as, )) % ))G&. Fampoco aparecen

en los Deglamentos correspondientes a la % Bienal de rtesan$as de

Buenos ires, #))G % ))(& en donde se habla en cambio, de

la @&!ioali%a% como un rasgo espec$!ico de la artesan$a urbana.

En el %is!&rso %e los artesaospor contraposici+n, se inclu%e tambin,

dentro de la noci+n de artesan$a, a a*uellas producciones *ue, siendo

elaboradas con tcnicas artesanales, o tiee !ar+!ter @&!ioal o

%e!orati$o% *ue en el discurso institucional suelen ser re!eridas al campo de

la plstica #por ejemplo, obras escult+ricas, pict+ricas, murales, tapices&. En


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la prctica, notamos *ue en ambas Bienales se presentaron trabajos con dichas

caracter$sticas.

. LA ARTESAN?:;

En el %is!&rso istit&!ioal, se establece *ue la artesa5a &r1aaes

un o16eto ela1ora%o 0a&al0ete o con "re"o%era!ia %e lo

0a&al7con asistencia de 4erra0ietas 3 t)!i!as, pero no dem*uinas *ue

posibiliten la producci+n en series industriales #@rdenan>a I.()/(&.

Esta caracteri>aci+n la encontramos tambin en el %is!&rso %el artesao7en

el *ue adems se alude a una producci+n poco elaborada, producto de un

desconocimiento % !alta de manejo de las t)!i!aspor parte de los artesanos.

Esta imagen se reitera en el discurso meditico.

6e se4ala para esta etapa, cierta r&sti!i%a%como rasgo distintivo de algunos

de los objetos t$picos, aun*ue en otro aspecto, se los destaca

como $ag&ar%istas7 origiales 3 trasgresores!rente a la esttica vigente

% a los estndares de producci+n industrial #un ejemplo, los collares % anillos

armados en base a clavos de herradura&.

D)!a%a %el ?;

6igue vigente el @a!tor 0a&alcomo modalidad !undamental en la

elaboraci+n de la artesan$a urbana. En el %is!&rso istit&!ioal, se hace

hincapi en el predominio de la destre>a % habilidades manuales del hombre,

a8n aceptndose la utili>aci+n de instrumentos % m*uinas

#@rdenan>a 9.)(G/'&.


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7ara los artesaos, el trabajo manual es !undamental en la elaboraci+n de la

artesan$a, de manera *ue el empleo de tecnolog$a es visto como un desa!$o

*ue e"ige un uso creativo de la misma, % una particular intervenci+n personal

en la trans!ormaci+n del material para hacer ms visible, la distancia respecto

de la producci+n industrial.

5on respecto al dominio de las tcnicas en este per$odo, los artesanos han

advertido *ue al mejorar la calidad del producto se lograba una ma%or

aceptaci+n del p8blico. 6e observa una creciente necesidad de aprender o

per!eccionar el o!icio, conocimiento *ue se ad*uiere de manera !ormal en

escuelas o!iciales o privadas, o en talleres de artesanos reconocidos. Esta

apropiaci+n % dominio de las tcnicas da lugar a su ve>, al desarrollo de

nuevos dise4os personales.

hora, % a di!erencia de la dcada del (), se hace alusi+n e"pl$cita en

el %is!&rso istit&!ioal#@rdenan>a 9.)(G/'&, a los 0aterialesadmitidos

en la !abricaci+n de las artesan$as urbanas. 6e habla de a*uellos *ue "ro$ee el

0e%io% de los "ro!esa%os i%&strial0ete.Hos artesaoshacen re!erencia a ambos % los relacionan con la emergencia

de !ormatos % dise4os *ue pueden o no, ser novedosos. Despecto de

los 0ateriales i%&striales, han advertido la posibilidad de incorporarlos a

su producci+n, lo cual genera debates en relaci+n a los l$mites del campo de la

artesan$a urbana al poner en cuesti+n uno de los ejes vigentes en su

concepci+n, la utili>aci+n de materiales industriales % su grado de

trans!ormaci+n.

6urge en el discurso de los artesanos la alusi+n a la pseudo artesan$a con

respecto a estos objetos. Fambin a la manualidad #pie>as armadas con

distintos materiales en los *ue est ausente la trans!ormaci+n de la materia

prima& como modalidades *ue compiten en el mismo mercado de !inales de

los a4os '), con una artesan$a *ue, para el mbito !erial, se percibe como


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degradada en su calidad debido a un !uerte aumento de la materia prima % la

necesidad de abaratar costos.

A9os ;;;;;:

6e mantiene en el %is!&rso istit&!ioal la alusi+n a la predominancia de

lo0a&al en la elaboraci+n de la artesan$a con el apo%o o no, de re!&rsos

istr&0etalescomo m*uinas movidas con energ$a bsicamente

humana. #7ro%ecto de He% ))&

6e hace re!erencia adems, a la importancia del o!icio % !undamentalmente, al

dominio de las t)!i!asen cada rubro #Deglamento de la % Bienal de

rtesan$as de Buenos ires, ))G, ))(&.

En su *uehacer, los artesanos toman en cuenta la actitud de un p8blico al *ue

describen como e"igente en cuanto a la calidad de elaboraci+n de los objetos.

En los productos artesanales de este per$odo aparece la utili>aci+n de tcnicas

tradicionales en dise4os contemporneos % la innovaci+n en !ormatos

!uertemente canoni>ados. Fambin surgen objetos creados conjuntamente por

un artesano % un dise4ador como nueva !orma de producci+n dentro del

campo artesanal.

En cuanto a los materiales no s+lo se habla ahora de la incorporaci+n de los

industriales sino tambin de la posibilidad de los de deshecho, tal el caso del

plstico #G&

. LA ARTESANa I ()/(& no se hace re!erencia a

este punto, *ue s$ aparece en el de los artesanos para *uienes sus obras


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e"presan la !reati$i%a% % la !a"a!i%a% %e io$a!i# de *uienes las

reali>an #5CD, 1'(&.

D)!a%a %el ?;

En el discurso institucional se habla de la artesan$a como un objeto *ue debe

dar cuenta de la "ersoali%a% %el artesao a travs de la !ali%a%

art5sti!a de su trabajo #@rdenan>a 9.)(G/'&. 7or su parte, los artesanos

hablan de la artesan$a como !orma de auto e"presi+n % como producto

creativo de un artesano individual.

A9os ;;;;;:

En el discurso institucional se hace alusi+n como !actor esencial de la

artesan$a urbana, la origiali%a% "ersoal del artesano en el %ise9o%/o en

la e"resi# est)ti!a %e s& o1ra#Deglamentos de la % Bienal de

artesan$as de Buenos ires, ))G, ))(&

l mismo tiempo *ue va creciendo este valor se habla, tanto a nivel

institucional como entre los mismos artesanos, de una ")r%i%a %e la

i0"rota %e i%eti%a% "ersoalpor in!luencia de la !ormaci+n acadmica

por un lado, % por otro, por una necesidad imperiosa de venta *ue deja poco

espacio a la creatividad % da lugar a una producci+n artesanal en donde se

dice, prevalece la repetici+n % la copia de dise4os.

1/ IMAEN DEL ARTESANO URBANOF

D)!a%a %el :;

6i observamos brevemente, c+mo se con!igura la imagen de artesano

urbano en esta poca, notamos *ue en el discurso institucional se lo describe


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como un trabajador *ue se dedica personalmente a la elaboraci+n % venta de

objetos artesanales, sin contar con empleados ni recurrir a m*uinas

industriales #@rdenan>a I()/(&.

En la prensa, ad*uiere visibilidad !undamentalmente, vinculado a las !erias

#& % en ella se observa la construcci+n de dos imgenes bien di!erenciadas.

7or un lado, los artesanos son vistos como imaginativos, inventores,

investigadores % al*uimistas de nuevo cu4o #El Aiario de 3ontevideo,

1'(&.7or otro, como el emergente de una situaci+n socio-econ+mica cr$tica,

el alto $ndice de desocupaci+n reinante, % con una escasa o nula !ormaci+n

pro!esional #Devista 7rimera 7lana, 1'(&.

un*ue en el discurso cotidiano, prevalece en esta etapa la imagen del

artesano hippie #&, los mismos artesanos no se asumen como tales. 6e

autode!inen como autodidactas % como trabajadores *ue a travs de la

artesan$a logran ganarse la vida de manera independiente % creativa,

desligada del sistema laboral convencional. 6er artesano aparece en esta etapa

tambin, como un compromiso ligado a la lucha social.

D)!a%a %e >??;

En el discurso institucional el artesano es percibido como un trabajador *ue

tiene o@i!io, seti0ietoe igeio#@rdenan>a 9.)(G/'&, rasgos *ue no

aparecen mencionados en los ().

7or otra parte, dos imgenes en contraste % oposici+n se constru%en en el

discurso institucional % entre los propios artesanos, la del artesano como

trabajador aut+nomo inserto !ormalmente en la actividad econ+mica % la del

artesano como trabajador in!ormal.

A9os ;;;;;:


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En este per$odo, el discurso institucional, ve al artesano como una persona

*ue e"presa su creatividad a travs de objetos considerados como artesan$as

#7ro%ecto de He% de rtesan$as, ))& % representa una !orma de vida, de

trabajo % de productividad #7ro%ecto de He% ?acional de rtesan$as, ))G&.

Hos artesanos se consideran a s$ mismos como pro!esionales ocupados tanto

del dise4o como de la ejecuci+n % la venta de sus obras2 creadores art$sticos,

trabajadores culturales2 micro empresarios o, contrariamente, e"cluidos del

sistema laboral.

6eg8n la !orma de comerciali>aci+n, di!erencian a los!eriantes de a*ullos

*ue venden su trabajo en !orma directa al p8blico en sus talleres, oindirectamente, a travs de locales comerciales. El sitio de nternet es

incorporado ahora, como una v$a posible de promoci+n % venta.

En la prensa, se utili>a el trmino artesano para aludir a distintos actores

sociales *ue venden sus productos en un espacio p8blico, sean artesanos,

manualistas o revendedores.

Cosi%era!ioes @iales

Es importante aclarar, ante todo, *ue esta es una investigaci+n *ue est en sus

inicios, de modo *ue ha% mucho material todav$a por recabar % anali>ar. Ae

cual*uier manera comen>amos a advertir, a partir del trabajo reali>ado, los

cambios *ue, en el campo semi+tico de las nociones de artesan$a urbana %

artesano urbano, se han ido produciendo desde 1'() hasta la actualidad,

generando actitudes nuevas en el campo artesanal de la ciudad de Buenos

ires.

6i bien hemos visto *ue se hac$a menci+n a determinados rasgos *ue parec$an

reiterarse en los distintos discursos, tales como *ue la artesan$a es un objeto

de la vida cotidiana2 est elaborada manualmente o con preponderancia de lo

manual2 es e"presiva de la personalidad del artesano, hemos podido


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comprobar asimismo, *ue stos enunciados han sido construidos de manera

di!erencial en cada una de las etapas consideradas, al igual *ue el concepto de

artesano. En algunos casos se trata s+lo de matices, en otros las di!erencias

son ms marcadas.

0eamos la siguiente s$ntesis:

a/ Artesa5a &r1aa !o0o=

>. Ti"o %e o16eto=

-En la dcada del 1'() se caracteri>a ms *ue al tipo de objeto, a susproductores % al mbito de las !erias, sobre todo en el discurso institucional %

meditico.

-En los a4os ') se hace e"pl$cita la de!inici+n de artesan$a urbana como

objeto utilitario o decorativo.

-En los ))) se habla de !uncionalidad de los objetos aun*ue aparecen en los

bordes del concepto, producciones no !uncionales consideradas, por los

artesanos, como artesan$a.

. Artesa5a &r1aa !o0o=

Mo%o %e ela1ora!i#=

-En la dcada del 1'(), la elaboraci+n es r8stica, se utili>an pocas tcnicas en

la producci+n. Ha artesan$a urbana contrasta con la producci+n

industriali>ada.

-En los a4os '), ha% un per!eccionamiento en las tcnicas por rubro2 se

utili>an materiales procesados industrialmente, se desarrollan nuevos dise4os

% !ormatos.

-En los ))), se advierte el surgimiento de una prctica de !usi+n por

combinaci+n de tcnicas tradicionales en !ormatos % dise4os contemporneos

% por la aplicaci+n de tcnicas propias de un rubro en otro.


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-5omien>a incipientemente a emerger una nueva !orma de producci+n a partir

de la asociaci+n de un artesano % un dise4ador en la creaci+n de un mismo

objeto.

-Ha artesan$a urbana es de!inida en con!rontaci+n % en tensi+n con la cultura

globali>ada % con las e"presiones masivas % tecnologi>adas.

. Artesa5a &r1aa !o0o=I0"rota %el artesao=

-En la dcada del (), se habla de la creatividad vanguardista del artesano enlos objetos artesanales #en el discurso de los artesanos % en la prensa&.

-En los '), se alude a la calidad art$stica del artesano como rasgo distintivo de

su obra #en el discurso institucional&.

-En los ))), crece la valoraci+n del artesano como creador con identidad

personal all tiempo *ue se hace re!erencia a una prdida de la impronta

personal % de una artesan$a estandari>ada % acadmica.

-6e habla de una masi!icaci+n de la individualidad.

1/I0age %el artesao &r1ao=

-En la dcada del (), el artesano urbano es visto como:

- hippie, bohemio o creador vanguardista aun*ue con poca !ormaci+n en el

o!icio.

-!eriante en los espacios p8blicos

-comprometido con la lucha social

-trabajador in!ormal

-autodidacta


13/16

-En los '), el artesano urbano es visto como un trabajador *ue se ha !ormado

en un o!icio. ?o es s+lo !eriante sino a*uel *ue comerciali>a en locales

comerciales % en su propio taller.

-En los ))), el artesano es considerado un productor cultural2 un

pro!esional2 un micro empresario2 a*uel *ue comerciali>a tambin por

nternet.

6i nos planteramos *u ha% ho% en el universo de los artesanos *ue ser$a

inimaginable en los a4os (), ver$amos *ue el artesano urbano actual

constru%e su mundo a partir de un conte"to atravesado por los discursos de laeconom$a de mercado, de la tecnolog$a % de la globali>aci+n de la cultura. 6u

identidad social la con!igura en relaci+n con la de otros productores *ue no

ten$an presencia como grupo social di!erenciado en la dcada de 1'() #los

manualistas, los dise4adores, los revendedores& Fambin su imagen toma otros

sesgos con respecto a una percepci+n del estado *ue muestra di!erencias con

la de entonces.

En cuanto a la producci+n propiamente dicha, vemos *ue, cuando la artesan$a

urbana ad*uiere presencia para el artesano, para el discurso institucional,

meditico % para gran parte de la comunidad, deja de ser parte indi!erenciada

del entorno % se trans!orma en mundo simb+lico. Ja no pasa desapercibida %

su presencia provoca di!erentes respuestas sean de aceptaci+n, de recha>o o

indi!erencia, contribu%endo en todos los casos a construir % nutrir la

identidad del habitante de la ciudad.

Notas1& Hos 1ordes de un campo semitico#borde1& son los marcados por la necesidad de h acer

posibles las operaciones mediante las que se construiran los enunciados y significacionesposibles*ue dar$an e"istencia ontol+gica % har$an perceptibles a otros determinados !en+menos

posibles. Esto ir$a despla>ando el campo semi+tico % en el continuum de estedespla>amiento, otro borde #borde2& se ir$a delineando a partir de los enunciados ysignificaciones que iran dejando de ser posibles , con la consiguiente e"pansi+n entr+pica delos !en+menos cu%a e"istencia ontol+gica dejar$a de ser perceptible.


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& Ha primera !eria en la ciudad de Buenos ires es la conocida como eria de 7la>a

rancia, poco despus se crean las !erias de 7la>a Kral. Belgrano % de 7la>a 6an

3art$n

& El hippismo es un movimiento de los a4os 9) % principios de los () en los Estados

Cnidos, *ue no ten$a un carcter ideol+gico ni pol$tico claramente de!inido pero *ue !ue

parte del llamado movimiento decontracultura., renegaban del nacionalismo% de

la Kuerra de 0ietnam,tomaban elementos de religiones como elbudismo, el hinduismo,

% tambin de las religiones de los indios norteamericanos. 5oincide con las revueltas

estudiantiles en dicho pa$s % en Europa % con los movimientos reivindicatorios de las

minor$as. *uellos *ue participaban de esos movimientos asociaban lo artesanal con

una !orma de vida ligada al regreso a la naturale>a por un lado, % al auto sustento, por

otro.

& 3s *ue 0iento, 1''G, 4o , ?ro. % G

G& 5atlogo de la E"posici+n de la Bienal de rtesan$as de Buenos ires. 6ecretar$a de

cultura. K5B. ))G

9& dem

Bi1liogra@5a

Bialogorski, 3irta. J na 3. 5ousillas #))G& Ha memoria del presente: procesos de

patrimoniali>aci+n en el campo de las artesan$as urbanas. 7onencia presentada en el 7rimer

5ongreso Hatinoamericano de ntropolog$a. Dosario, 6anta e

Bialogorski, 3irta 5ampo semi+tico % campo artesanal: el juego de las trans!ormaciones % los

bordes. ctas del ' 5ongreso 3undial de 6emi+tica #6&, inlandia, ))( #en prensa&

5orta>r, ugusto D. 1'(9. Ha ciencia aplicada del olklore. Buenos ires: ondo ?acional de

las rte s.

5ousillas, na 3. #))& Ael ciclo LAe la eria al 3useoL: notas sobre la e"periencia de

e"posiciones de artesan$as urbanas curadas por artesanos en el 3useo de rte 7opular Mos

Nernnde>. Ha artesan$a como 7atrimonio 5ultural. Femas de 7atrimonio 5ultural.

1). 5omisi+n para la 7reservaci+n del 7atrimonio Nist+rico 5ultural de la 5iudad de Buenos

ires. 6ecretar$a de 5ultura. Kobierno de la 5iudad de Buenos ires. 7p.(-GI

3agari4os de 3orentin, Muan #1''9& Hos !undamentos l+gicos de la semi+tica % su prctica

Edicial. Buenos ires. rgentina
http://es.wikipedia.org/wiki/Contraculturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Contraculturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Vietnamhttp://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Vietnamhttp://es.wikipedia.org/wiki/Budismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Vietnamhttp://es.wikipedia.org/wiki/Budismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hinduismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Contracultura


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3agari4os de 3orentin, Muan ))9La semitica de los bordes. http://www.centro-de-

semiotica.com.ar

3agari4os de 3orentin, Muan #))(& Ha humanidad, la !acultad semi+tica % la historia del

entorno. http://www.centro-de-semiotica.com.ar

Dotman, 3+nica #))& erias de rtesan$as en la ciudad de Buenos ires: 3emorias de una

producci+n cultural urbana Ha artesan$a como 7atrimonio 5ultural. Femas de 7atrimonio

5ultural. 1). 5omisi+n para la 7reservaci+n del 7atrimonio Nist+rico 5ultural de la 5iudad de

Buenos ires. 6ecretar$a de 5ultura. Kobierno de la 5iudad de Buenos ires. 7p.1(-)

Fito, Nilda ernnde> de #))& ;.Ha

artesan$a urbana como patrimonio cultural. 5omisi+n para la 7reservaci+n del 7atrimonio

Nist+rico 5ultural de la 5iudad de Buenos ires. 6ecretar$a de 5ultura. Kobierno de la 5iudad

de Buenos ires. 7p.11-1(

Otras @&etes=

Diarios 3 "&1li!a!ioes

rtesanos. ?i Nippies ni !aloperos Devista 7rimera 7lana, Buenos ires, ' de agosto de 1'(

eria artesanal de la ciudad de Buenos ires El Aiario, ( de ma%o de 1'(, 3ontevideo.

Crugua%

Barbas % collares en 7la>a rancia 5lar$n, Buenos ires, 1( de octubre de 1'(.

rtesan$as rgentinas. Hibreta 1. Ediciones 5entro de artesanos urbanos argentinos #5CD&.

Buenos ires, septiembre 1'(.

3s *ue 0iento. Devista bimestral de divulgaci+n artesanal 4o 1, ?ro.). ?oviembre de

1''. Buenos ires

3s *ue 0iento. Devista bimestral de divulgaci+n artesanal 4o 1, ?ro.1, , G. ?oviembre de

1''G. Buenos ires

5atlogo de la E"posici+n de la Bienal de rtesan$as de Buenos ires. 5omisi+n para la

7reservaci+n del 7atrimonio Nist+rico 5ultural de la 5iudad de Buenos ires. 6ecretar$a de

5ultura. Kobierno de la 5iudad de Buenos ires. ))G.

Do!&0etos

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Deglamento de la % Bienal de rtesan$as de Buenos ires, ))G, ))(

#http://www.buenosaires.gov.ar/areas/cultura/cpphc/artesanias.php=menuOidP1'9&
http://www.centro-de-semiotica.com.ar/http://www.centro-de-semiotica.com.ar/http://www.centro-de-semiotica.com.ar/http://www.centro-de-semiotica.com.ar/http://www.centro-de-semiotica.com.ar/http://www.centro-de-semiotica.com.ar/


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He% ?acional de rtesan$a. Buenos ires, de 3ar>o de ))G - uente: 7ublicaci+n Airecci+n

7arlamentaria Aocumento de la 5omisi+n ?acional de rtesanos, ))G

el artesano y su entorno

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