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El arte rupestre cubano. Estadísticas

fundamentales, características y distribución

Divaldo A. Gutiérrez Calvache, [email protected],

Racso Fernández Ortega [email protected]

José B. González Tendero, [email protected]

GCIAR. Grupo Cubano de Investigadores del Arte Rupestre, Instituto Cubano de Antropología. Calle

Amargura o. 203 entre Aguiar y Habana, Habana Vieja, Ciudad de la Habana, Cuba.

Artículo publicado en: Rupestreweb, No. 29, mayo-junio, 2010. http://www.rupestreweb.

info/artecubano.html

RESUME�

Desde que en 1975 el Dr. Antonio Núñez Jiménez publicara su obra “Cuba: Dibujos

Rupestres”, donde se dan a conocer 48 estaciones rupestres para nuestro país, no ha sido

reunido un material donde se sistematicen y actualicen los nuevos datos que, en estos

últimos 30 años, han aportado no pocos investigadores al conocimiento de nuestro

patrimonio rupestrológico. Por otra parte, el desarrollo, evolución y aplicación en este

período de nuevos métodos y medios en la investigación arqueológica mundial imponen la

necesidad inmediata de actualizar desde una perspectiva sistémica los datos con que

contamos acerca de una de las más importantes manifestaciones de la psicología e ideología

de los grupos sociales que poblaron nuestro archipiélago en diversas épocas. El presente

trabajo pretende llenar este vació y poner en manos de los investigadores y personas

interesadas en general, un resumen del Proyecto G1-MARC.RYD, desarrollado como parte

de los programas de investigación del Grupo Cubano de Investigaciones del Arte Rupestre.

Palabras Claves: pictografias, petroglifos, arte rupestre, Cuba.

I�TRODUCCIÓ�

La aparición en el ámbito arqueológico cubano de la obra “Cuba: Dibujos Rupestres”, del

Dr. Antonio Núñez Jiménez en el año 1975, marca el inicio del registro documental del arte

rupestre de nuestro país a nivel nacional, pues hasta ese momento todo los trabajos que

Documento descargado de Cuba Arqueológica www.cubaarqueologica.org

habían abordado la temática tenían un carácter espacial muy reducido y se limitaban a

estudios de caso muy específicos; siendo quizás el más abarcador el compendio de

monografías sobre las estaciones rupestres de la Sierra de Cubitas, presentado por el propio

Núñez Jiménez, en el VI Congreso Internacional de Espeleología celebrado en Olomuc en

1973.

En la obra inicialmente citada, su autor deja establecida la existencia en nuestro país de 785

diseños rupestres distribuidos en 46 estaciones,(1) que conformaban un total de cinco

regiones pictográficas a las cuales denominó Habana - Matanzas, Guara, Isla de la

Juventud, Caguanes y Sierra de Cubitas. En los años siguientes, Núñez Jiménez actualizó

ese registro para conferencias y ponencias que presentó en diferentes eventos. En 1995 es

presentada la última de dichas actualizaciones, por medio de la ponencia titulada “Nuevas

investigaciones en el arte rupestre de Cuba”, llevada al Congreso Internacional LV

Aniversario de la Sociedad Espeleológica de Cuba. En ella su autor eleva el número de

regiones pictográficas de Cuba a 10, incorporando las que denomina Sierra de los Órganos,

Sierra de Najasa, Banes, Sierra Maestra y Baracoa; y sugiere que investigaciones

inmediatas podrían elevar este número hasta 14, considerando el potencial de la Península

de Guanahacabibes, Ceiba del Agua, San José de la Lajas y el Grupo Guamuhaya. En ese

trabajo se dan a conocer también un número importante de nuevas estaciones del arte

rupestre cubano (Núñez, 1995:73).

Aun con toda esta insigne labor, después de 1975 no se ha vuelto a publicar un material

donde se sistematicen los nuevos datos que, en los 30 años transcurridos, han aportado no

pocos investigadores al conocimiento de nuestro patrimonio rupestrológico. Además, la

desaparición física del Dr. Antonio Núñez Jiménez trajo como consecuencia que se

dispersaran datos esenciales para el conocimiento cabal de este patrimonio cultural.

Por otra parte, nuestra nación nunca había contado con un mapa rupestrológico,

requerimiento que cada día se hacía más necesario, si se pretendía lograr que los procesos

de conservación y protección fueran asumidos profesionalmente dentro de los sistemas de

patrimonio cultural y áreas protegidas, lo cual permite que el arte rupestre y su cuidado

sean tenidos en cuenta dentro del ordenamiento territorial y los programas de desarrollo.

El presente trabajo pretende llenar parte de este vacío y poner en manos de los

investigadores y personas interesadas en general un resumen ampliado del Proyecto G1-


MARC.RYD, desarrollado como parte de los programas de investigación del Grupo

Cubano de Investigaciones del Arte Rupestre. El resultado aquí presentado no es obra

absoluta de sus autores, por el contrario, es el fruto de numerosos estudiosos que han

aportado su saber y colaboración, de ahí lo imprescindible de citarlos por sus nombres y

apellidos. Son colaboradores incuestionables de este trabajo Hilario Carmenate, Juan

Guarch, Alejandro Romero, Silvia Hernández, Adrián Menéndez, Rafael Mendilú,

Reinaldo Guerrero, Roberto Ordúñez, Marcos Rodríguez, Carlos Borges, José Yero,

Zacarías Mayo, Roger Arrazcaeta, Santiago Silva, Victorio Cué, Gabino La Rosa, José E.

Chirino, Efrén Jaimez, Enrique Alonso y Pedro Pablo Godo.

1. EL ARCHIPIELAGO CUBA�O. CARACTERÍSTICAS GE�ERALES

El archipiélago cubano está constituido por la isla de Cuba, alrededor de la cual se

distribuyen cuatro grupos insulares que albergan un total de 4.195 islas, cayos y cayuelos,

entre los que se destaca la Isla de la Juventud. Nuestro archipiélago se ubica al sur de la

Florida, al norte de Jamaica, al este de la península de Yucatán y al oeste de las Bahamas y

de La Española. El área total está estimada en 110.820 Km2, de los que 105.007 pertenecen

a la isla grande o de Cuba, la cual mide 1.200 Km. de largo desde el Cabo de San Antonio

(extremo occidental) hasta la Punta de Quemados al este de la isla, tiene una anchura que

varía entre los 32 y los 191 kilómetros, y cuenta con 5.746 Km. de costas (fig. 1).

Figura 1. Mapa del Archipiélago Cubano

Aproximadamente una cuarta parte de la superficie del país es montañosa, en el resto

predominan los terrenos llanos. Sus tres cordilleras principales son el macizo de

Guamuhaya, la cordillera de Guaniguanico y la Sierra Maestra. Esta última, ubicada al

sureste del país, es la de mayor altitud, albergando el punto culminante de la geografía

cubana: el pico Real del Turquino, con 1.972 m. sobre el nivel medio del mar.


La configuración de la isla de Cuba –larga y estrecha– influye en la existencia de ríos de

curso corto y caudal reducido. El río más largo es el Cauto, con 343 Km. de longitud,

seguido del Zaza, con 145 Km. y el Sagua la Grande, con 144 Km. El río más caudaloso es

el Toa, que presenta un desarrollo de 118 Km. de largo.

El clima de Cuba es subtropical húmedo, con dos estaciones claramente definidas: la seca

(invierno), de noviembre a abril, y la lluviosa (verano), de mayo a octubre. Su temperatura

media anual es de 25,5 ºC. Los extremos de calor y de humedad relativa, que durante el

verano tienen un promedio de 27 °C y 80%, respectivamente, son provocados por los

vientos dominantes del Noroeste. Las precipitaciones medias anuales son de 1.320 mm. La

isla se encuentra en una región de alisios y es frecuentemente afectada por violentos

huracanes o ciclones tropicales, que se producen de junio a noviembre, siendo los meses de

septiembre y octubre los más peligrosos, tanto por su frecuencia de paso como por la

intensidad.

2. ESTADÍSTICAS FU�DAME�TALES DEL ARTE RUPESTRE CUBA�O

A continuación presentaremos los datos fundamentales del registro y la documentación del

arte rupestre cubano hasta junio de 2009, considerando su distribución, el tipo de estación,

la utilización de los colores en las pictografías, la técnica de ejecución en los petroglifos, la

solución espacial empleada, su relación con la geomorfología, las categorías de las

amenazas a que está expuesto y, finalmente, el grado y tipo de protección.

Distribución del arte rupestre

En la actualidad se han documentado 246 estaciones del arte rupestre en todo el territorio

nacional, distribuidas en 13 de las 14 provincias del país y en el municipio especial Isla de

la Juventud; siendo la provincia de Matanzas la que más estaciones posee (68) y la de Las

Tunas la única que hasta el momento no presenta ninguna (fig. 2).


Figura 2. Distribución del arte rupestre por el territorio nacional (Fuente: datos de los autores)

Desde el punto de vista macroregional, es Cuba occidental la que mayor cantidad de estaciones posee,

con un total de 140, lo que representa un 57 % del total nacional, seguida de las macroregiones

Cuba oriental, con 63 estaciones y Cuba central, con 43, para un 26 % y un 17 %, respectivamente.

Tipo de estaciones

Desde el punto de vista tipológico, hemos distinguido tres categorías para clasificar las

estaciones rupestres: las estaciones pictográficas, donde solo han sido utilizadas técnicas de

pintura; las estaciones petroglíficas, donde solo se empleó la talla o grabado y las

estaciones mixtas o combinadas, donde confluyen en un mismo espacio ambas técnicas de

ejecución.

Partiendo de esta base, se puede establecer que las estaciones pictográficas son la categoría

predominante, totalizando 154 estaciones, lo que representa el 63% del arte rupestre

cubano. Esta técnica es absoluta en dos provincias del país (Ciego de Ávila y Camagüey) y

en el municipio especial Isla de la Juventud (tabla I).


Tabla I. Distribución del tipo de estacones por provincias (Fuente: datos de los autores)

PROVI�CIA TIPO DE ESTACIO�

PICTOGRÁFICAS PETROGLÍFICAS COMBI�ADAS

Pinar del Río 29 7 2

Isla de la Juventud 12 0 0

Ciudad de la Habana 1 0 1

Habana 13 6 1

Matanzas 65 3 0

Cienfuegos 0 3 2

Villa Clara 0 0 1

Sancti Spíritus 12 6 7

Ciego de Ávila 1 0 0

Camagüey 11 0 0

Las Tunas - - -

Holguín 4 6 0

Granma 3 5 1

Santiago de Cuba 0 3 0

Guantánamo 3 37 1

TOTAL

NACIONAL 154 76 16

Por su parte, las estaciones petroglíficas, con un total de 76, representan el 31%, mientras

las estaciones mixtas o combinadas son solo 16, para un 6% del total.


Figura 3. Composición porcentual de los tipos de estaciones del arte rupestre cubano

(Fuente: datos de los autores). Una característica peculiar de la distribución tipológica de las estaciones

es su presencia en las diferentes macroregiones del país. Por ejemplo, en la región Cuba oriental

predominan las petroglíficas, que representan el 81%; mientras que en Cuba occidental predominan

las pictográficas, para el 86% del total de la región (fig.3).

Composición y distribución del uso de los colores en las pictografías

El análisis de los colores utilizados en las 170 estaciones que presentan pictografías en el

país nos ha permitido identificar el uso de cinco colores, a saber: negro, rojo, blanco, gris y

sepia (tabla II).

La intensidad de su uso está caracterizada por el predominio del negro, utilizado en 148

estaciones, lo que representa un 77% del total del país; seguido por el rojo, presente en 36

estaciones, para un 19%. A continuación aparecen, en orden descendente, el sepia, el

blanco y el gris; pero la presencia de ninguno de ellos constituye más del 2% del total

nacional (tabla II).

Tabla II. Distribución de los colores de las pictografías por provincias (Fuente: datos de los autores)

PROVI�CIA COLORES USADOS E� LAS PICTOGRAFIAS

�EGRO ROJO BLA�CO GRIS SEPIA

Pinar del Río 20 10 2 0 3

Isla de la Juventud 7 9 0 0 0

Ciudad de la Habana 2 1 0 0 0

Habana 13 2 0 0 0

Matanzas 64 3 0 0 0

Cienfuegos 2 0 0 0 0


Villa Clara 1 0 0 0 0

Sancti Spíritus 19 5 0 0 0

Ciego de Ávila 1 0 0 0 0

Camagüey 7 6 0 1 1

Las Tunas - - - - -

Holguín 4 0 0 0 0

Granma 4 0 0 0 0

Santiago de Cuba 0 0 0 0 0

Guantánamo 4 0 0 0 0

TOTAL �ACIO�AL 148 36 2 1 4

Los análisis de laboratorio para la determinación de los componentes de los colorantes o

pinturas presentes en las pictografías cubanas han sido sumamente escasos (Fernández,

Inédito: 76; Fernández, González y Gutiérrez, 2009: 38); los acercamientos de este tipo en

el país no llegan a cinco. Sin embargo, la mayoría de los investigadores concuerdan con

que el negro está asociado al carbón vegetal; mientras que el rojo fue obtenido a base de

diferentes variantes de la hematites u oxido de hierro; el blanco parece provenir de la caliza

blanda y margosa; el gris está elaborado a partir de la ceniza por la combustión de diversos

materiales. Finalmente, el sepia –acerca de cuya composición no se han emitido opiniones

en la literatura rupestrológica cubana–, en nuestro criterio, puede ser la consecuencia de dos

causas: es también el resultado del uso de la hematites, solo que en menores proporciones,

durante la preparación de la mezcla con los aglutinantes, o está motivado por el

envejecimiento propio y natural de pigmentos rojos (fig. 4).


Figura 4. Ejemplos del uso de los colores en el arte rupestre cubano. (A) Cueva de María Teresa, Sierra de

Cubitas, Camagüey; (B) Cueva o. 2 de Punta del Este, Isla de la Juventud; (C, D y E) Cueva del Cura,

Viñales, Pinar del Río; (F) Cueva de Ramos, Caguanes, Santi Spíritus; (G) Cueva de García Robiou, Diago,

Habana; (H) Cueva de los Estratos, Viñales, Pinar del Río; (I) Cueva de Ambrosio, Varadero, Matanzas

(Fuente: archivos del GCIAR)

El examen de esta problemática desde una perspectiva macroregional nos permite

identificar que en toda Cuba oriental hay un dominio absoluto del negro; mientras que el

rojo aparece en Cuba central y occidental, con un 26% y un 18%, respectivamente. Por su

parte, el color blanco es privativo del territorio de Cuba occidental, mientras el gris lo es de

Cuba central. El análisis concluye que es el negro el color predominante en todo el

territorio cubano (fig. 5).


Figura 5. Composición porcentual de los colores utilizados en las pictografías

del arte rupestre cubano (Fuente: datos de los autores)

Composición y distribución de las técnicas de ejecución de los petroglifos

En el archipiélago cubano se han localizado hasta el momento 92 estaciones donde existen

petroglifos (tabla III). Estos diseños se pueden clasificar de manera genérica en dos grandes

grupos, según la técnica de ejecución utilizada: los petroglifos elaborados mediante el

rayado y los elaborados por percusión - abrasión.

En los primeros se utilizaron instrumentos filosos, de dureza mayor que el sustrato de

realización, donde se rayaron generalmente líneas de grosores que varían entre 1 y 3 mm. y

0.5 a 1.5 mm. de profundidad (fig. 6).


Figura 6. Ejemplos de las técnicas de ejecución de los petroglifos cubanos.

Rayado: (A) Cueva de la Iguana, (B y C) Cueva de los Petroglifos y (D) Cueva de Mesa,

todas ubicadas en el municipio Viñales, provincia Pinar del Río.

Percusión - Abrasión: (E) Cueva de los Paredones, Ceiba del Agua, Habana; (F) Cueva Ceremonial

o. 1 del Guafe, (G) Cueva Ceremonial o. 2 del Guafe, ambas en Cabo Cruz, provincia Guantánamo;

(H) Cueva de los Bichos, Maisí, Guantánamo; (I) Petroglifo del Maffo, Tercer Frente,

Santiago de Cuba y (J) Rivera del Río Maya, Maisí, Guantánamo (Fuente: archivos del GCIAR)

Entre estos instrumentos se encuentran los de madera, lascas de sílex, cuchillos y puntas de

rocas y conchas; también parece haberse utilizado en algunas ocasiones las propias uñas del

“artista”.

En el segundo grupo se incluyen aquellos diseños que se realizaron por medio de la

percusión, la abrasión o la combinación de ambas técnicas (fig. 6). En estos casos los

instrumentos utilizados fueron aquellos que permitían cortar, cortar por percusión y

desbastar, entre estos se encuentra el buril, las hachas petaloides, los pulidores, los

cuchillos de sílex, etc. (Gutiérrez, Fernández y González, 2003: 98).


El análisis de la distribución de estas técnicas refleja que, del total de las estaciones en el

país, en 29 se utilizó la técnica del rayado y en 63 la percusión - abrasión (tabla III), lo que

representa un 33% para las primeras y un 67% para las segundas (fig. 7).

Tabla III. Distribución del tipo de técnica de ejecución de los petroglifos por provincias

(Fuente: datos de los autores)

PROVI�CIA TEC�ICA DE EJECUCIÓ�

RAYADO PERCUSIÓ� - ABRASIÓ�

Pinar del Río 5 4

Isla de la Juventud 0 0

Ciudad de la Habana 1 0

Habana 3 4

Matanzas 2 1

Cienfuegos 5 0

Villa Clara 1 0

Sancti Spíritus 9 4

Ciego de Ávila 0 0

Camagüey 0 0

Las Tunas - -

Holguín 3 3

Granma 0 6

Santiago de Cuba 0 3

Guantánamo 0 38

TOTAL �ACIO�AL 29 63

Es significativa la distribución que de este a oeste tienen estas técnicas, pues la percusión -

abrasión está presente en el 94% de la estaciones de la macroregión Cuba oriental,

reduciéndose esta cifra al 21% en Cuba central, donde predominan los petroglifos rayados,

mientras que en Cuba occidental la presencia de estas técnicas es bastante pareja, con un

45% para los percutidos y un 55% para los rayados (fig. 7).


Figura 7. Composición porcentual de las técnicas de ejecución de los petroglifos


La asignación de los espacios geomorfológicos

En la actualidad, numerosos estudios funcionales del arte rupestre basan sus resultados en

la relación de este con los accidentes geomomorfológicos del lugar donde se encuentra, lo

que ha determinado que las investigaciones encaminadas al registro y documentación de los

sitios presten un interés fundamental a estos y otros aspectos de la interrelación arte

rupestre - paisaje.

Como quiera que en este trabajo el enfoque es nacional, nos limitaremos a dejar

establecidas las relaciones existentes entre estas manifestaciones y las macro-formas del

relieve, estas asociaciones, como es lógico, a nivel de sitios o estaciones pueden ser

relativamente más precisas.

De hecho, en nuestro país se da una característica que de forma general no es lo común para

el Caribe insular, y es que el 98% de las estaciones se encuentra en cuevas o solapas,

mientras que las ubicadas a cielo abierto (rocas, monolitos, etc.) están limitadas a seis casos

que representan solo el 2.5% (fig. 8).


Figura 8. Distribución de las estaciones a cielo abierto y su relación porcentual

con las estaciones en condiciones subterráneas (Fuente: datos de los autores)

Por su parte, el análisis de la distribución del arte rupestre en las diferentes

morfoestructuras del paisaje cubano nos permite llegar a algunas relaciones. Por ejemplo,

son las llanuras costeras los paisajes más utilizados, en estas geoformas se encuentran 137

de las 246 estaciones, lo que representa el 56% del total nacional; las alturas y montañas

constituyen el segundo paisaje con mayor presencia, con otras 77, para el 31%; seguidas de

las mesetas, con el 8%, y las llanuras interiores, con el 5% del total (fig. 9).

Las relaciones antes planteadas también permiten la evaluación de qué tipo de estaciones

está presente y su interrelación con los paisajes: tanto en las llanuras costeras como en las

alturas y montañas son las estaciones pictográficas las que representan los valores de

presencia mayoritarios; en las primeras estas ocupan el 67%, mientras que en las segundas

representan el 74% (fig. 9).

En el caso de las mesetas y las llanuras interiores, esta relación cambia considerablemente,

predominando en ambos paisajes las estaciones petroglíficas, con valores del 69% para las

llanuras interiores y del 74% para las mesetas. Un caso peculiar es el de las estaciones

combinadas o mixtas que, sin tener un alto peso porcentual en ninguna de las geoformas, se

destacan en las llanuras costeras, donde se ubican 10 estaciones de este tipo, de las 16

existentes en el país, para el 62% (fig. 9).


Otra relación de interés surge del hecho de que las estaciones petroglíficas, aunque

representan el 26% de las presentes en las llanuras costeras, se localizan en mayor número

precisamente en este paisaje, con un total de 35, lo que representa el 46% de todas las

estaciones petroglíficas del país (fig. 9).

Figura 9. Composición porcentual de las relaciones entre el arte rupestre y

la geomorfología del archipiélago cubano (Fuente: datos de los autores)

La regionalización del arte rupestre cubano

Todos los elementos acumulados durante nuestro proyecto de trabajo han permitido

superar, en alguna medida, los criterios de regionalización propuestos en los trabajos que

sobre esta temática desarrollara el Dr. Antonio Núñez Jiménez, (1975: 69; 1985: 2; s/a: 81;

1995: 73) que, desde el punto de vista actual de la geografía como ciencia social, presentan

algunas limitaciones teóricas, conceptuales y metodológicas; amen de que al ampliarse el

conocimiento a nivel nacional, muchas de las expresiones rupestres incluidas en las

propuestas de aquel entonces rebasan ahora los límites de las zonas establecidas.


En estas propuestas no se asumían unidades socio-geográficas o categorías geográficas

debidamente identificadas; tampoco se dio a conocer una cartografía resultante, donde se

precisaran límites de las unidades socio-naturales; se utilizaban criterios como “Región

pictográfica de Guara”, topónimo sin valor regional o geosistémico. Todo ello, y sobre todo

la ausencia cartográfica, limita de manera significativa su uso en la actualidad.

Ante esta realidad consideramos, como hemos expresado con anterioridad (Gutiérrez, et al.,

Inédito), que la región en el arte rupestre implica un espacio acotado, donde elementos

físicos y humanos, dotados de ciertas peculiaridades, guardan estrechas interrelaciones que

generan una jerarquización, a través de la cual se pueden definir las categorías del sistema,

lo cual no significa que estas no puedan tener vinculaciones con sus espacios periféricos a

través de flujos de entradas y salidas, que podrían servir igualmente para diferenciar

regiones entre sí.

Indudablemente, la región rupestrológica así concebida, y su proceso de evolución, está

determinada por el desarrollo económico producido y alcanzado por los grupos culturales

que la habitaron, aunque este no tiene que ser lineal, pues debe haber tenido evoluciones

y/o fluctuaciones, tanto en el tiempo como en el espacio, motivados por los adelantos y

retrocesos provocados por los procesos de aprehensión, adaptación, modificación y

dominio sostenible del ecosistema circundante.

La afirmación anterior, con un fuerte peso en nuestros criterios teóricos, no implica que no

reconozcamos que el acercamiento que proponemos es solo un punto de partida, en el cual

quedan muchos obstáculos por superar. Aunque tratamos de ir más allá de la mera

yuxtaposición de elementos físicos y humanos, para buscar la funcionalidad integral del

sistema, no creemos que el resultado sea aún todo lo rico en variables como podrá serlo con

el desarrollo y la madurez futura de nuestras concepciones, la riqueza de las bases de datos

que se manejan y las propias investigaciones.

En definitiva, las regiones geo-arqueológicas del arte rupestre cubano no responden a

características físicas inmutables, sino que deben entenderse como el resultado de la

interacción entre las estructuras y las ideologías de las sociedades del pasado y los

diferentes paisajes en los que estas se asentaron y desarrollaron. Ello dependió en alguna

medida de otros muchos procesos sociales y naturales que formaron parte de la

organización sociocultural, por lo que la región, así entendida, como espacio producto del


desarrollo ideológico y social de estas comunidades, es una elaboración teórica y, por tanto,

variable en sus límites y en su propia estructura. Si las investigaciones o simplemente los

hallazgos futuros así lo demuestran, pues muy probablemente las regiones y su estatus o

caracteres actuales serán modificados según la evolución de los estudios rupestrológicos y

arqueológicos en nuestro país.

Asumiendo estos elementos teóricos, se han podido determinar 18 regiones geo-

arqueológicas del arte rupestre donde se distribuyen 239 estaciones, lo que representa algo

más del 97% del total nacional (tabla IV).

Estas regiones han sido identificadas según la comunidad de tipos de estaciones existentes

en ellas. Así, tenemos regiones con estaciones pictográficas solamente, con estaciones

petroglíficas solamente, con estaciones tanto pictográficas como petroglíficas, con

estaciones petroglíficas y combinadas o mixtas y, finalmente, regiones con estaciones

pictográficas, petroglíficas y combinadas o mixtas. Estas cinco variantes de combinaciones

están representadas por el 22%, 11%, 34%, 11% y 22%, respectivamente, del total de

regiones rupestrológicas del país (fig. 10).

La relación entre estos rasgos ideológico-sociales y las regiones naturales está mayormente

relacionada con la vinculación directa entre el arte rupestre cubano y la carsogénesis

subterránea, lo que ya expusimos cuando tratamos la asignación de los espacios

geomorfológicos. No es casual que tres de las estaciones rupestres localizadas a cielo

abierto en el país formen también parte de las siete estaciones que quedan aisladas, fuera de

los límites regionales que aquí se consideran.

Tabla IV. Regiones geo-arqueológicas del arte rupestre cubano (Fuente: datos de los autores)

�o. REGIO�

I Llanura Cársica de Guanahacabibes

II Llanura Cársica del Sur de la Isla de la Juventud

III Alturas y Montañas de Guaniguanico

IV Llanura Cársica Artemisa - Almendares

V Alturas de Bejucal - Madruga

VI Alturas y Llanuras del Norte de La Habana - Matanzas

VII Llanura Cársica Costera Norte de Matanzas

VIII Llanura de Los Arabos


IX Llanura Cársica Costera Judas - Aguada

X Alturas y Montañas de Sancti Spíritus

XI Alturas de la Sierra de Cubitas

XII Llanuras y Alturas Banes - Nipe - Sagua

XIII Llanura Cársica Costera de Baracoa

XIV Meseta de Maisí

XV Llanura Cársica Costera de Sigua

XVI Meseta Costera de Cabo Cruz

XVII Alturas del Peniplano Norte de la Isla de la Juventud

XVIII Alturas de la Sierra de Najasa

En la macroregión Cuba occidental –donde se agrupan las provincias de Pinar del Río,

Habana, Ciudad de la Habana y Matanzas–, solo están presentes dos tipos de regiones, a

saber: las que presentan estaciones pictográficas y petroglíficas y las que muestran, además

de esta composición, estaciones mixtas o combinadas. Sin embargo, esta relativa

homogeneidad es alterada al formar parte integrante de esta macroregión la Isla de la

Juventud, pues en este territorio meridional del archipiélago cubano existen dos regiones

rupestrológicas en las que solo aparecen estaciones pictográficas (fig. 10).

En sentido general, se puede decir que la macroregión Cuba occidental se caracteriza por el

predominio de las regiones con estaciones pictográficas y petroglíficas, teniendo un peso

significativo las estaciones pictográficas, en las que el negro aparece como color

mayoritario. Los petroglifos, por su parte, son escasos y las técnicas de ejecución han sido

tanto el rayado como la percusión-abrasión.

Este territorio es mayormente considerado como un área donde predominaron los grupos

aborígenes apropiadores. El censo más actualizado(2) del potencial arqueológico del

archipiélago cubano (Departamento de Arqueología, 2003: 96-97) establece que, del total

de los yacimientos de la macroregión Cuba occidental, el 92% pertenece a los grupos

apropiadores (fig. 10); aunque el registro arqueológico va desde las comunidades

cazadoras-recolectoras de los sitios Cuevas del Perico I y del Infierno –al norte de las

provincias de Pinar del Río y Habana, respectivamente–; pasando por evidencias de las

comunidades pescadoras-cazadoras-recolectoras y de otras con posible agricultura


esporádica –como el residuario de Punta del Macao, en Ciudad de La Habana–; hasta las

comunidades agricultoras del sitio El Morrillo, al norte de Matanzas (Moreira, 1999).

Por su parte, la macrorregión Cuba central –que comprende las provincias de Villa Clara,

Cienfuegos, Sancti Spíritus, Ciego de Ávila, Camagüey y Las Tunas–, con 43 estaciones,

presenta un predominio espacial de las regiones con estaciones pictográficas solamente; no

así desde el punto de vista cuantitativo, pues la región Llanura Cársica Costera Judas -

Aguada, al norte de Sancti Spíritus, con estaciones pictográficas, petroglíficas y

combinadas o mixtas (20 estaciones), representa la de mayor peso informativo y porcentual,

con el 57% de toda el área (fig. 10).

Un rasgo característico de esta macroregión es el hecho de ser el territorio con mayor

variabilidad, tanto por el tipo de estaciones, como por los colores de las pictografías.

Aunque existe predominio de las estaciones pictográficas, y del negro como color de

ejecución, ambos rasgos son menos intensos cuantitativamente que en Cuba occidental. Por

su parte, la técnica de ejecución de los petroglifos en Cuba central es mayoritariamente el

rayado, el cual está presente en el 79% de las estaciones, elemento que la distingue dentro

de la regionalización rupestrológica.

Figura 10. Mapa de regionalización geo-arqueológica



En cuanto al material arqueológico, también nos indica una mayoritaria presencia de

comunidades apropiadoras, las que representan un 82% del total de los sitios

(Departamento de Arqueología, 2003: 96-97) aunque, como es sabido, las evidencias del

poblamiento de este territorio van desde grupos o comunidades cazadoras-recolectoras –

como es el caso de los yacimientos El Charcón y la Solapa del Megalocnus, en el norte de

Villa Clara, o la Cueva de los Cuchillos en Cayo Salinas, Sancti Spíritus–; hasta grupos

productores (agricultores), como el conocido sitio Los Buchillones, al norte de la provincia

Ciego de Ávila (Moreira, 1999).

Es en este territorio donde se ha realizado, quizás, el estudio más afortunado de

correspondencia entre arte rupestre y grupo de filiación cultural, de los elaborados hasta

hoy en nuestro país (Calvera y Funes, 1991). En el se demostró, por el método de

interpretación arqueológica, la vinculación entre los diseños de algunas estaciones de la

región Sierra de Cubitas y la cerámica de los sitios Saimi I y II, al norte de Camagüey; lo

que sugiere que la manufactura de esta manifestación fue realizada por grupos agricultores

de la región. No obstante, no es la Sierra de Cubitas la única región de Cuba central y, en

general, en este gran territorio la mayoría de los sitios arqueológicos pertenecen a los

grupos apropiadores (fig. 10).

La macroregión Cuba oriental –que incluye a los territorios de las provincias de Holguín,

Granma, Santiago de Cuba y Guantánamo, con 63 estaciones, está caracterizada por el

predominio de las regiones con estaciones pictográficas y petroglíficas, las cuales alcanzan

el 68% del total de la macroregión, seguidas de las regiones con estaciones petroglíficas y

combinadas o mixtas, con un 15% (fig. 10).

Desde el punto de vista de los caracteres generales, en Cuba oriental existe un predominio

de las estaciones petroglíficas, que ocupan el 81% del total. Los petroglifos fueron

realizados mayoritariamente por la técnica de la percusión-abrasión (94%), lo cual

distingue a Cuba oriental de las otras macroregiones. El negro ha sido el color de ejecución

utilizado en el 100% de sus pictografías (fig. 10).

Los resultados publicados por el Departamento de Arqueología del Centro de Antropología

(2003: 96-97) nos permiten establecer que las evidencias del poblamiento en el área van

desde los grupos cazadores-recolectores –como son los casos de los sitios Seboruco, Levisa

y Melones, en la provincia de Holguín, hasta los numerosos residuarios representativos de


las comunidades productoras de la zona de Banes –también en Holguín, o los territorios de

Baracoa y Maisí, en Guantánamo (Moreira, 1999), los que ocupan el 70% del registro

arqueológico (fig. 10).

Afectaciones o amenazas a la conservación del arte rupestre cubano

En general, los rupestrólogos consideran que existen tres grandes grupos de afectaciones

para esta manifestación universal, y las han denominado por su tipo como amenazas

naturales, industriales y antrópicas. Para algunos especialistas –con mucha razón–, las

afectaciones industriales deberían estar incluidas dentro de las antrópicas. Esta línea de

pensamiento, sin embargo, no se ajusta a nuestra voluntad de diferenciar marcadamente

aquellas amenazas que, a pesar de tener su origen en el actuar del hombre sobre el medio

geográfico, repercuten en el arte rupestre de forma indirecta, en contraposición con aquellas

causas o afectaciones antrópicas que son producto de la ineficiente interacción directa

hombre-arte rupestre (Gutiérrez, Fernández y González, 2007: 110).

Son las amenazas naturales, quizás, uno de los problemas más importantes a que se

enfrentan los rupestrólogos, debido a la imperiosa necesidad de poder definir cuándo los

daños ocasionados pueden ser evitados o pueden ser disminuidos, sin causar peores

deterioros.

Aunque estos peligros son el resultado de procesos naturales, como consecuencia de las

alteraciones geológicas, carsológicas, biológicas, climáticas, etc., los cambios que se

originan en las estaciones son considerados como daños, puesto que afectan, o pueden

alterar, la integridad del dibujo rupestre. En nuestro país, el más reciente levantamiento de

estas amenazas fue elaborado por nosotros en el año 2007, y arrojó que el 100% de las

estaciones peligran por factores de tipo natural (tabla V), entre los que se destaca la alta

incidencia del crecimiento de líquenes y otros microorganismos directamente sobre el arte

rupestre (fig. 11).

El incremento industrial en nuestro planeta ha ocasionado, y ocasiona, grandes daños –a

veces irreversibles– prácticamente en todos los ecosistemas, y el arte rupestre no ha estado

en nada ajeno: las afectaciones que sufre son conocidas y denunciadas casi a diario en los

círculos académicos. En Cuba esta situación es absolutamente tangible, como en el caso,


por ejemplo, de la estación Cueva Grande de Santa Isabel, en la Isla de la Juventud, que fue

prácticamente destruida por la explotación minera en la Sierra de Casas.

Este tipo de agresión está presente en un grado significativo en 36 estaciones (tabla V), lo

que representa el 17% del total nacional, siendo el caso más representativo el de la

provincia de Matanzas, donde 16 estaciones están amenazadas por la acción industrial, en

su mayoría asociada a la industria petroquímica.

Tabla V. Comportamiento de las afectaciones o amenazas a la

conservación del arte rupestre cubano (Fuente: datos de los autores)

PROVI�CIATIPO DE AME�AZA

�ATURALES I�DUSTRIALES A�TRÓPICAS

Pinar del Río 38 4 22

Isla de la

Juventud 12 11 12

La Habana 2 2 2

Ciudad de la

Habana 20 1 18

Matanzas 68 16 48

Cienfuegos 5 -

Villa Clara 1 - -

Sancti

Spíritus 25 - 22

Ciego de

Ávila 1 - 1

Camagüey 11 - 6

Las Tunas - - -

Holguín 10 2 7

Granma 9 - 6

Santiago de

Cuba 3 - -

Guantánamo 41 - 27

TOTAL 246 36 171


Las acciones realizadas por el hombre moderno en las estaciones rupestres y su entorno

son, sin lugar a dudas, los daños más abundantes y devastadores que reciben estas obras en

todo el mundo (amenazas antrópicas). Tenemos que admitir que la agresión que más ha

afectado al dibujo rupestre en nuestro país, durante siglos, es el conocido “graffiti”, técnica

mediante la cual los visitantes, desposeídos totalmente de una cultura de la naturaleza,

decoran las paredes de los recintos cavernarios con letreros de todo tipo (fig. 11). Pero no

es este el único deterioro que el hombre provoca en su interactuar con las estaciones,

además del graffiti, en este grupo de amenazas se incluyen también las sobrecargas, los

proyectiles y las amenazas culturales (Fernández y González, 2001: 15; Gutiérrez,

Fernández y González, 2007: 115).

Figura 11. Ejemplos de estaciones que han recibido el impacto de las agresiones.

(A) Pictografía dañada con graffitis, Cueva de la Virgen, Ciudad de la Habana; (B) Cueva de los Paredones,

Habana; de donde se extrajeron sus petroglifos para su adaptación agroindustrial; (C) Pictografía afectada

por escamado o pérdida de fragmentos del sustrato, Cueva o. 1 de Punta del Este, Isla de la Juventud; (D)

Petroglifo de la antigua Colección García Feria, abandonado a la intemperie en el patio del Instituto Cubano

de Antropología, Cueva de Waldo Mesa, Holguín; (E) Petroglifo afectado por el crecimiento de líquenes,

musgos y algas, Cueva de la Chapa, Habana y (F) Pictografía dañada con graffitis, Cueva del Indio,

Camagüey (Fuente: archivos del GCIAR)

En Cuba 171 estaciones están afectadas por estos factores, número realmente alarmante si

se conoce que representa el 83 % del total de nuestro arte rupestre, y si se tiene en cuenta


que esta es una amenaza casi imposible de medir, pues su aumento es impredecible, sobre

todo en aquellos lugares que reciben en su entorno el acelerado desarrollo urbanístico e

industrial.

Podemos entonces resumir que el total de las estaciones del país se encuentra bajo

amenazas de tipo natural, grave situación a la que nos enfrentamos y que, sin lugar a dudas,

nos impone un importante reto científico y metodológico. Sin embargo, el monitoreo

sistemático y la evaluación del problema arroja un importante grado de amenazas

industriales y antrópicas, que asciende al 17% y al 83%, respectivamente, lo que demuestra

que solo el hombre, y su acción directa, constituye la afectación de mayor incidencia en el

deterioro inmediato del arte rupestre cubano.

La protección del arte rupestre cubano

En la actualidad existen en la legislación cubana dos marcos jurídicos que pueden ser

aplicables a la protección de las estaciones del arte rupestre. El primero lo sería logrando

alguna de las categorías de monumentos (nacionales, locales o zonas de protección), y el

segundo, si el territorio donde se encuentran es considerado dentro de alguna de las

categorías de manejo del Sistema Nacional de Áreas Protegidas (Reserva Nacional, Parque

Nacional, Reserva Ecológica, Elemento Natural Destacado, Reserva Florística Manejada,

Refugio de Fauna, Paisaje Natural Protegido y Área Protegida de Recursos Manejados).

En el primero de los casos, el país cuenta hoy con algo más de 175 monumentos nacionales,

190 locales y 70 zonas de protección; sin embargo, solo 10 estaciones rupestres poseen la

categoría de Monumento Nacional y 53 la de Monumento Local (tabla VI), lo que

representa el 4% y el 21%, respectivamente, del total nacional (fig. 12). Entre las estaciones

con categoría de monumento merecen destacarse las cuevas No. 1, 2, 3 y 4 de Punta del

Este, en el municipio Isla de la Juventud; las Cavernas de Patana y Perla del Agua, en la

provincia de Guantánamo; las espeluncas Ambrosio y Santa Catalina, en la provincia de

Matanzas; las grutas Las Mercedes y Pichardo, en la provincia de Camagüey, y las cuevas

El Cura y Mesa, en Pinar del Río, por sólo citar algunas del total de 73 que han sido

nominadas.

Por su parte, el Sistema Nacional de Áreas Protegidas de Cuba (SNAP) está constituido por

un total de 253 áreas identificadas, en correspondencia con la Estrategia Ambiental


Nacional (EAN) 2007-2010, y el Plan de Acción de la ENBIO 2006-2010. De ellas, un total

de 105 cuentan con administración, entre las que se encuentran las 45 aprobadas por el

Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros (CECM), y las 13 que están en proceso de

aprobación (fig. 12). Las 253 áreas del SNAP identificadas representan el 19.95% del

territorio nacional, incluyendo la plataforma insular marina. Del total de la superficie

terrestre, queda bajo cobertura de áreas protegidas el 16,85% del territorio, y del total de la

extensión de la plataforma marina, cuenta con protección el 24,81% (GNDB, 2009: 24).

En este sistema se incluyen 45 estaciones rupestres (tabla VI), que representan el 17% del

total nacional, lo que ha tenido como resultado una mejor protección y que se haya

comprobado una disminución sensible de las afectaciones a las pictografías y petroglifos.

Hasta el momento, un reducido grupo de cavidades, como las cuevas de Ambrosio y Los

Musulmanes, en Matanzas; María Teresa, Matías, El Indio y Los Portales, en Camagüey, y

Las Ceremoniales 1, 2, en la provincia Granma, cuentan con servicio de guía especializado,

por encontrarse en territorios del SNAP, donde es obligatorio el acceso a las estaciones a

través de los Puestos de Control, sistema que, en alguna medida, ha dado muestras de

eficacia y eficiencia en la protección del dibujo rupestre cubano.

Figura 12. Composición del Sistema acional de Áreas Protegidas

de la República de Cuba (Fuente: C DB, 2009)


Los números y comentarios anteriores no son ni relativamente alentadores, si tenemos en

cuenta que más del 68% de nuestras estaciones rupestres no tienen ningún grado o categoría

de protección, haciendo sumamente vulnerable mucho más de la mitad de este patrimonio.

Tabla VI. Comportamiento de la protección del arte rupestre cubano


PROVI�CIA

TIPOS DE PROTECCIO�

MO�UME�TO

LOCAL

MO�UME�TO

�ACIO�AL

SISTEMA

�ACIO�AL

DE AREAS

PROTEGIDAS

SI�

PROTECCIO�

Pinar del Río 6 1 13 18

Isla de la

Juventud 8 4 3 0

La Habana 1 - - 19

Ciudad de la

Habana 1 - - 1

Matanzas 5 5 4 54

Cienfuegos 2 - - 3

Villa Clara - - - 1

Sancti Spíritus 14 - 17 0

Ciego de

Ávila - - 1 0

Camagüey 7 - - 4

Las Tunas - - - -

Holguín 3 - - 7

Granma 4 - - 5

Santiago de

Cuba - - - 3

Guantánamo 2 - 7 32

TOTAL 53 10 45 147

En este sentido, es preocupante el volumen de estaciones sin protección que presentan las

provincias de Pinar del Río, Habana, Matanzas y Guantánamo (fig. 13). También es un


problema a resolver el de aquellos territorios con escasa presencia de este tipo de

patrimonio arqueológico, como son las provincias de Villa Clara y Santiago de Cuba, cuyas

estaciones, sin embargo, se encuentran sin ningún tipo de protección (fig. 13).

Figura 13. Composición de la protección del arte rupestre cubano


A MA�ERA DE CO�CLUSIO�ES

En los últimos años se han elaborado algunas propuestas regionales para abordar el arte

rupestre caribeño, en las cuales se ha analizado críticamente el estado de las investigaciones

y del conocimiento de esta expresión en la región. En el más reciente e importante de estos

esfuerzos se ha afirmado que:

Sin embargo para otras de las islas de las Antillas Mayores, por ejemplo Cuba y Haití…las

presiones económicas reprimen las oportunidades para la investigación extensa(3)

(Haviser y Streecker, 2007).

El presente trabajo es la muestra más evidente y objetiva de que tal afirmación refleja un

criterio bien alejado de la realidad cubana, pues ni en los años más difíciles para la

economía nacional, en la década de los años 90 del recién pasado siglo, los estudios

rupestrológicos cubanos se “reprimieron”. Todo lo contrario: esos años difíciles generaron

la unidad entre los investigadores de diversas instituciones y localidades, creándose el

proyecto Cuba: Dibujos Rupestres, embrión del actual Grupo Cubano de Investigaciones

del Arte Rupestre (GCIAR).


Un problema que sí nos afectó durante este periodo fue la limitada divulgación y difusión

de los resultados de las numerosas investigaciones, a través de publicaciones de rigor

académico, lo que privó a los interesados de conocer el pensamiento rupestrológico cubano,

un pensamiento tan riguroso y sólido como el de otras partes del mundo.

Este desconocimiento sobre la obra de los rupestrólogos cubanos ha inspirado en

investigadores extranjeros la idea de que los problemas económicos han deprimido nuestra

especialidad y, en general, el avance científico del país. A esos investigadores y al ámbito

académico internacional van dirigidos los resultados aquí expuestos, con la intención de

poner en sus manos un resumen actualizado de la labor sistemática en la investigación,

registro y documentación del arte rupestre cubano durante los últimos 15 años.

�OTAS

1. Además de las 46 estaciones señaladas, el autor cita dos cuevas con arte rupestre que, según él, estaban

reportadas en el siglo XIX para Banes (Holguín) y Tapaste (Habana), pero que hasta el momento de la

publicación de esta obra no habían podido ser reubicadas (Núñez, 1975).

2. Según las Cartillas Básicas de Información Arqueológica del Instituto Cubano de Antropología.

3. Traducido del Inglés por D. Gutiérrez.

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