El actuar de la sociedad: un estudio e interpretación de reglas

sociales y poder

Un trabajo realizado por:

Daniel Meza

Jessica Mercado

Orlando Palacio

Paulina Gutiérrez

Periodista de análisis y locutor radiofónico

Relacionista público y encargado del área organizacional

Investigación Periodismo Humanidades Corporativo

Agente RRPP y fotoperiodista

Resumen

Este trabajo tiene como objetivo dar a conocer y explicar los conceptos de reglas sociales así como poder; a su vez tomando esto como referencia se realizara un análisis comparativo entre ambos términos.

Posteriormente dichas consideraciones teóricas serán aplicadas en un estudio interpretativo-práctico de un programa de televisión, determinando que reglas sociales aparecen en el mismo y como estas son estructuradas en la sociedad.

Por último encontraremos una reflexión sobre el “Manual de Carreño” , lectura que se relaciona directamente con el tema.

Palabras clave: Reglas sociales , poder , interpretación, sociedad,

Abstract

This work has as aim announce and explain the concepts of social rules as well as power; in turn taking this as a reference a comparative analysis was realized between both terms.

Later the above mentioned theoretical considerations will be applied in an interpretive - practical study of a television program, determining which social rules appear in the same one and how they are structured in the society.

Finally we will find a reflection on "Carreño's Manual", reading that relates directly to the topic.

Key words: Social Rules, power, interpretation, society

Marco teórico

• REGLAS SOCIALES

Nuestro mundo se comprende por partes. Una generalización de la razón para percibir al ser humano sería tomarlo por el pelo. Solamente será posible entrar a su juego si se asimila de manera interna y profunda su comportamiento.

En el presente trabajo se entenderá por regla social toda aquella acción humana que delimite patrones de comportamiento dentro de una sociedad específica, compenetrada en un determinado contexto, sin la necesidad de que esta sea explicada literalmente, más bien se presenta de forma tácita.

El ser humano evolucionó y con él la comunicación, que dio paso a civilizaciones que después se convirtieron en sociedades y con ellas se crearon reglas. Según la filosofía de Kant, las reglas son expresiones constitutivas, que sirven para trazar el curso de acción de cualquier persona, de modo que sin ellas la aproximación del entendimiento humano interpersonal sería imposible.

Gracias a las reglas sociales es posible entender en colectivo común la actividad cotidiana de cualquier ser humano. James Lull define una regla como “un principio estructurador mediante el cual damos sentido a las representaciones simbólicas y a las pautas sociales con las que rutinariamente nos encontramos”

Las reglas sociales cumplen la función de dirigir el comportamiento humano estableciendo un modo complejo de convivencia de manera fácil, normal o aceptable.

Lull compara la función del retenimiento de la memoria visual con las reglas sociales, ya que así como una imagen y su significado son guardados de forma instantánea para después ser utilizados brindando una significación en alguna situación, así se plasman las experiencias en la persona, y de este modo son archivados en su mente precisamente como cursos de operación prestablecidos que se convierten posteriormente en una regla social.

La cultura está creada a base de reglas. Gracias a las reglas una sociedad construye sus propias rutinas, las cuales a su vez por su carácter predecible y habitual ofrecen a la gente seguridad emocional pues de hecho, cualquier actitud ajena a las reglas sociales es vista como una patología. Incluso hay reglas normativas, no implícitas, tan enraizadas que sólo hasta que fueron rotas se sabe que siempre estuvieron presentes.

• PODER Las relaciones humanas en todos los ámbitos siempre se han

visto caracterizadas por alguna clase de diferenciación. No importa si la distinción es social, racial, sexual, ideológica, generacional, física, etc. Al nacer la gente se involucra de tal manera en su contexto que no se le permite escoger cómo quiere ser, a donde ir o a qué clase o raza pertenecer. Sin importar cómo, cuándo o por qué, el ser humano se desarrolla y es ahí donde sus posibilidades se vuelven gratas o nulas. Sin embargo, ¿qué elemento influyente dentro de la sociedad permite u obstruye, determinantementela manera en que vive o no una persona? La respuesta que a muchos ha fastidiado y a otros tantos bendecido: poder.

Poder es un término complicado puesto que no sólo existe una clasificación para él, no obstante Manuel Castells plantea una de las mejores concepciones de la palabra definiéndola cómo: “la capacidad relacional que permite a un actor social influir de forma asimétrica en las decisiones de otros actores sociales de modo que se favorezcan de voluntad los intereses y los valores del actor que tiene poder”.Explica que la relación de poder es posible mediante eldominio, la cual se manifiesta en las instituciones dentro de una sociedad.

La asimetría a la que recurre Castells infiere que a pesar de que, como en toda relación, el flujo de acción es recíproco, no es igual. Hay un desnivel incómodo que genera a pulso barreras.

Cabe resaltar en este punto que para que una acción dominante cumpla su funcionamiento tiene que existir un ser sometido, es decir un contrapoder. Dicha resistencia provoca que las personas dejen de creer en las instituciones y que su realidad se presente como una crisis abatida.

Esta crisis se mueve y se mantiene en el mismo lugar a causa del poder hegemónico. Una dominación por supuesto injusta, que se práctica bajo índices violentos…Justamente aquí es donde comienza la batalla de poder que no se provoca a punta de lanza, sino por la mente.

Castells plantea con seguridad que para los grandes poderes torturar a los cuerpos es menos eficaz que simplemente manipular a las mentes.

• RELACIÓN ¿Y cómo es que se manipulan a las mentes?

Reglas sociales. Aquí es cuando se aterrizan ambos

conceptos. Si el primero habla acerca de lo importante que son los patrones de comportamiento en una sociedad y el impacto que realmente generan en todos y cada uno de los individuos, miembros de una ciudadanía, qué fácil será para los que tienen el poder cambiar las reglas a su beneficio para que la clase obrera, oprimida las siga. Estas reglas a menudo son llamadas “leyes”. Estas ponderaciones atrevidas generan oasis de locura poblacional que llevan a cualquier país a un claro desnivel social.

En el trabajo que observaremos a continuación, muy al estilo de James Lull, la creatividad del rompimiento de aquellas “leyes o reglas sociales” impuestas a beneficio de los que imperan en los más altos estándares vivenciales, son puestas en marcha para mero entretenimiento y en cierto sentido, mediante toques de ironía establecer con humor una realidad mutilada.

Interpretación-conceptos

La familia peluche es un programa que usa el doble sentido, la agresividad y el sarcasmo para burlarse de las personas, en este caso de una familia, que no cumple con las normas que rigen a una sociedad o lasa reglas que en algunos casos sirven para guiar el actuar de la gente así como su conducta. De alguna forma, el único personaje coherente y con sentido del respeto a las normas, es juzgada de loca e irónicamente siempre le dicen que no es una “niña normal”. A continuación se presentara un fotograma del sexto capitulo de la tercera temporada de la serie, donde se analizaron los primeros 2 minutos.

Primero se nos presenta a la familia peluche buscando un estacionamiento en el supermercado. Comprar en el supermercado en este caso se podría decir es una regla para la gente de clase media –alta o alta, ya que no se presenta a la familia en un mercado o un tianguis que a veces es juzgado por la sociedad como un lugar barato.

En la siguiente toma Ludovico le pregunta a Federica que porqué toda la familia los acompaña al supermercado y la respuesta es que ella no piensa cargar todas las bolsas, y como de seguro la mayoría de sus hijos tampoco obedecerá algún miembro de la familia que va con ellos tendrá que ceder y ayudarles. Aquí es donde entra en cuestión lo que menciona James Lull de que algunas reglas se hacen para romperse, ya que vemos cómo la mayoría de las reglas establecidas por los papás no son cumplidas la mayoría de las veces por los hijos. Pero es también en estos casos cuando entra en juego el tema del poder. De si los padres logan imponer sus normas para que sus hijos obedezcan las órdenes.

En la siguiente imagen vemos un flashback de la última vez que la familia peluche había ido al súper y Federica, la mamá, fue sorprendida robándose una licuadora. Vemos como se rompe con una regla social una vez más pues la normas que rigen a la sociedad prohíben robar e incluso castigan a quien no cumpla con estos aspectos. En este caso los que sancionan a Federica son policías quienes se encargan de aplicar las reglas sociales mediante su “poder.”

Después se muestra a Vivi, la hija coherente, siendo juzgada de ñoña por su familia por realizar comentarios acerca de la mala conducta de Federica al haber robado. Aunque la serie nos presenta con sarcasmo cómo la única persona que respeta las leyes es la que piensa mal y los que rompen las normas creen estar bien, se ejemplifica perfectamente cómo a veces cada persona tiene su interpretación de las reglas en base a su propia realidad. En este caso la realidad equivocada de la familia.

En esta parte de la serie la familia sigue dando vueltas en el estacionamiento y Federica dice: Está mas fácil encontrar un “viene viene” de ojo azul que un lugar de estacionamiento.

Esto es otro de los sarcasmos que maneja la serie pues hace ver como si en la sociedad solamente los viene vienes fueran de ojos cafés.

Los ojos de color azul o verdes le dan cierto poder a las personas pero sólo es un estereotipo marcado por una sociedad con falta de moral y ética.

Posteriormente vemos como al fin un carro sale de su estacionamiento y a pesar de que había un carro esperando, a Ludovico no le interesa y él simplemente se mete al lugar a estacionar su carro.

Principalmente la regla que aquí se rompe es moral y ética pues se trata del respeto hacía la otra persona que estaba esperando por el estacionamiento.

Por ultimo vemos que el lugar donde se estaciona Ludovico es para discapacitados y la persona que esperaba en el automóvil es una anciana. Ella le reclama a Ludovico por ganarle el lugar y por ponerse en un espacio para personas discapacitadas; a lo que Federica contesta que su familia es discapacitada: el impotente, la rara, el enano que habla como pato , el adoptado, la fodonga , el ilegítimo … Primero que nada se rompe una regla social al estacionarse en un lugar para personas discapacitadas, esto muestra como en realidad muchas personas no cumplen con las reglas y ni siquiera reciben una sanción. Por otra parte Federica al ser la persona que da los estereotipos se muestra como la persona de poder en la familia, refleja sus valores, cultura e ideas, así como también el resto de la familia se refleja como las personas reprimidas por el poder.

• El manual de Carreño da a conocer algunas reglas sociales de una sociedad erudita, disfrazadas con el nombre de protocolos de educación. Este manual de urbanidad y buenas maneras, nos permite a nosotros como actores, dentro de determinada sociedad, funcionar de la mejor manera de acuerdo a la red en la que nos desenvolvamos.

MANUAL DE CARREÑO

Esta regla de civilidad y etiqueta, es considerada como una de las principales que deben existir dentro de las diversas situaciones sociales, precedido de un breve tratado sobre los deberes morales del hombre, en este texto clásico de etiqueta. Este es un claro ejemplo de una regla social en la cual el ser humano se ha venido involucrando desde siempre, ya que se vinculan con tradiciones antiguas donde se hace alusión a la educación y a la buena clase social. De manera que nos podemos dar cuenta de que las reglas sociales están inmersas en nuestra sociedad, pues desde llevar un simple detalle, implica ser parte de esta colectividad a la que Carreño le hace llamar como una red para fomentar las buenas maneras de uso en la juventud de ambos sexos. Así mismo este tipo de reglas se hacen presentes en todo el manual refiriéndose a eventos como en cumpleaños, citas con los suegros, o algunas actividades, como en el vestido o en la manera de comer.

• Una regla dentro de este manual es:

“Una persona que ha sido invitada para una cena, cóctel o demás, hará bien en presentarse con un pequeño regalito para su anfitriona. Ya sea una caja de dulces, chocolates, flores o cualquier otro detalle.

En el caso de un hombre que guste beber bastante, sería muy correcto y oportuno, especialmente si sus anfitriones no gozan de una posición económica muy desahogada, que se presentara con una botella de whisky, brandy, ginebra, vino o cualquier otra bebida. Ninguno de estos regalos puede producir ofensa, sino por el contrario. Resultará un detalle muy elegante y considerado de su parte, que seguramente será muy apreciado”.

Conclusión

La sociedad en la que vivimos esta llena de reglas sociales estructuradas a lo largo de los años y se han fomentado a través de una tradición basada en las dinámicas de conducta. Dichas normas o reglas así mismo aparte de ser parte de las cuestiones que caracterizan a una sociedad , también tienen un papel importante en la conformación de la misma ya que el término de sociedad corresponde a un conjunto de seres vivos que conviven en un lugar determinado y lo más importante bajo ciertas normas de comportamiento que permiten que dicha convivencia se de en forma pacifica y estructurada.

sin embargo no podemos jactarnos de ser una sociedad perfecta ya que eso sería considerado un pensamiento puramente utópico, por lo tanto en algún punto se rompen con dichas reglas o normas , lo cual hace que vivamos en constante movimiento.

es por lo anterior que en este trabajo se busco dar a conocer dichos rompimientos y de esa manera ayudarnos a entender de mejor manera de que manera se estructura nuestra sociedad.