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8/7/2019 Ejercicios Espirituales SSanta 2011_reflejosdeluz

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Ejercicios Espirituales 2011. www.reflejosdeluz.net 2


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TEMAS, DAS Y HORARIO

DOMINGO, DA 17 DE ABRIL. DE 2011 DOMINGO DE RAMOS21,45 Nos reuniremos en la sala de la comunidad para presentar el trabajo propuesto a realizar en losEjercicios Espirituales y concretamente lo propuesto para el da siguiente. Se entregarn los materiales.

1. LUNES, DA 18 DE ABRILTEMA CENTRAL: Encontrar la ARMONA (Anexo 1)13,30 Oracin en la capilla. (Anexo 2)21,00 Vsperas en la capilla. (Anexo 3)22,00 Presentacin del da siguiente.

2. MARTES, DA 19 DE ABRILTEMA CENTRAL: Interiorizar la MELODA (Anexo 4)13,30 Oracin en la capilla. (Anexo 5)21,00 Vsperas en la capilla. (Anexo 6)

22,00 Presentacin del da siguiente.

3. MIRCOLES, DA 20 DE ABRILTEMA CENTRAL: Al COMPS de Jess (Anexo 7)13,30 Oracin en la capilla. (Anexo 8)21,30 Vsperas en la capilla. (Anexo 9)22,00 Presentacin del da siguiente.

4. JUEVES, DA 21 DE ABRILTEMA CENTRAL: La CLAVE del Amor (Anexo 10)13,45 Oracin en la capilla. (Hora Internedia)

17,00 Oficios: La Cena del Seor.21,00 Hora Santa en comunidad, en la capilla. (Anexo 11)22,00 Presentacin del da siguiente.

5. VIERNES, DA 22 DE ABRILTEMA CENTRAL: El sonido del SILENCIO (Anexo 12)13,00 Va Crucis en la capilla. (Anexo 13)18,00 Oficios de Viernes Santo.21,00 Adoracin de la Cruz, en la capilla. (Anexo 14)22,00 Presentacin del da siguiente.

6. SBADO, DA 23 DE ABRILTEMA CENTRAL: SUSURROS del viento (Anexo 15)13,30 Oracin en la Capilla.22,00 Celebracin de la Pascua.


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EJERCICIOS ESPIRITUALES SEMANA SANTA 2011

LA CLAVE DE NUESTRA FE

LINEAS GENERALES- Queremos vivir unos das de encuentro con Dios y con nosotras mismas.- Nos unimos en la oracin personal desde la comunidad y fraternidad.- Intentaremos entrar en un silencio exterior e interior fundamentado en la Palabra de Dios y en

nuestro momento actual.

FORMA CONCRETA DE ACTUACIN- En la casa habr un clima de silencio que slo se romper en las comidas del medio da.- Por la noche se presentar el trabajo que se propondr para el da siguiente.- No rezaremos laudes, en su lugar rezaremos todos los das hora intermedia, para as facilitar la

asistencia a la Eucarista en el horario que a cada una le convenga.- Tendremos alguna proyeccin en el oratorio o en la sala de la comunidad.- Se entregar el material fotocopiado progresivamente la noche anterior.

Todo el que oiga estaspalabras mas y las ponga en

prctica, ser como el hombre

prudente que edific su casasobre la roca: cay la lluvia,vinieron los torrentes, soplaronlos vientos y se echaron sobre

aquella casa.pero ella no se hundi, pues

estaba cimentada sobre roca.Y todo el que escuche estas

palabras mas y no las ponga enprctica, ser como el hombreinsensato que edific su casa sobre

arena: cay la lluvia, vinieron lostorrentes, soplaron los vientos e

irrumpieron contra aquella casa y sehundi,

y qu grande fue su ruina!.

(Mateo 7,24-27).


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INTRODUCCIN DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

Alejarse del ruido, de la actividad normal, huir del mundo, hacia la interioridad de nuestro ser,dejar la actividad mental de pensamiento e imaginacin, y ubicarnos en el corazn.

Recordar la idea del desierto, la soledad, la arena y el cielo azul o estrellado. El desierto, temabblico, lugar de la eleccin de Dios, lugar de la alianza, del encuentro con l sin distracciones niestorbos de nada ni de nadie.

"La llevar al desierto, la seducir, y le hablar alcorazn; ah me responder como en los das de sujuventud".

Evocar a los "Padres del desierto", ermitaos que huyeronde la ciudad mundana y ruidosa parasin estorbos, buscar una comunin personal ntima, directa y profunda con el Seor.

El desierto como condicin y ambiente propicio para una comunicacin intensa con Dios: perotambin lugar de batalla espiritual con el Enemigo, tema tpico de la espiritualidad.Percibir y sentir nuestro propio cuerpo, obra maravillosa de Dios, microcosmos, en sus partes ymiembros, en sus procesos internos, usado como un instrumento que propicia la quietud de lamente, y la concentracin en Dios sin dispersin ni movimientos.

Una voluntad decidida a vivir esta experiencia que implica silencio exterior e interior, recogimientototal; alejamiento de las distracciones por pensamientos, fantasas, recuerdos o preocupaciones.Escapar, huir del mundo, del ruido exterior e interior, de tanto movimiento e inquietud del cuerpo yde la mente; buscar el desierto, la quietud, la paz y la calma interior.

Nuestra carne y el mundo metido en nosotros se resiste a entrar en el desierto; tal vez costartrabajo, no hay un gusto sensible al principio, pero al final no querremos terminar, desearemoscontinuar gozando del silencio, de la interioridad, de la comunin.

Solo la razn iluminada por la fe, animada por el amor al deseo de Dios, nos hace aceptar y tomareste tiempo, uno o varios das, para esa experiencia de interioridad y de contemplacin.

Quiera Dios que llegues a participar en esta experiencia, vivir con intensidad y con profundidad esetiempo de gracia. Fruto y consecuencia de estaexperiencia de interiorizacin, de contemplacin ycomunin directa con Dios; que a fin de cuentas nosayudar a superar el pecado, las malas inclinaciones, las

ataduras desordenadas; nos ayudar a vivir mejor, conmayor profundidad. Nos har apreciar los diversos tiposde oracin personal y comunitaria, as como aprovecharmejor el fruto espiritual de los sacramentos.

En otras palabras, nos dar esa quietud, calma y pazinterior que slo Dios puede otorgar.


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LUNES SANTOMEDITACIN - Encontrar la ARMONA

En este da, al comenzar estos Ejercicios, es necesario que reconozca una cosa: para construirme comoser humano, como persona, necesito partir de lo que soy, de mi propia verdad, necesitoARMONIZARME POR DENTRO.

Esto es lo primero, lo ms necesario, abrirme a mi verdad, decirme a m mismo la verdad de lo que me estpasando. Slo a partir de ello podr pensar y ver con claridad lo que ser mi vida. Pensar en lo que quieroser sin antes reconocer lo que en este momento soy, es empezar a pisar sobre terreno poco firme, sobrearenas movedizas.

El primer paso es decirme la verdad de lo que soy. No lo que dicen de m, ni siquiera lo que creo o quieroser, sino lo que soy. As, desnudndome, mirar lo que soy.Quin soy yo?... Difcil saberlo. Cuesta responder esta pregunta porque es compleja en s misma y porquellevo ya mucho tiempo viviendo lejos de m. Es ms fcil mirar a los otros, hablar de los otros, encontrar

valores y defectos en los otros...; pero qu difcil es hablar de lo que yo soy! Qu valores tengo? Culesson mis defectos? Cules son mis anhelos y mis dificultades? Cules son mis dudas? Es difcil hablar delo que soy, porque no tengo la costumbre de mirarme para reconocer mi verdad.

Me desconozco. S dos o tres datos superficiales sobre m y con esos pobres datos suelo definirme. Perono me conozco. Como dira San Agustn que es grande la distancia que me separa de m mismo.

As pues, si quiero transformar mi vida tengo que empezar por aceptar aquello que ahora soy, aceptar mihistoria, mi pasado, mi presente. Aqu est el secreto de estos das de retiro: decirme la verdad, paraempezar a nacer de nuevo (Cf. Jn 3,1ss). Si oculto mi verdad nada podr descubrir, slo yendo con laverdad se puede alcanzar la libertad. Conoceris la verdad y la verdad os har libres (Juan 8, 31-32). Eshora de decirme la verdad, de sacarlo todo afuera, para que dentro nazcan cosas nuevas.

Para poder mirarme por dentro me puedo ayudar de la imagen de una cebolla,al igual que ella yo tambin tengo muchas capas.

Primera capa: Yo soy un ambiente.He nacido en un ambiente, durante aos herespirado el aire de ese ambiente y, por tanto, tengo las mismas actitudes delambiente.Pero, quin ha hecho el ambiente? Hombres, mujeres, seres humanoscomo yo. Hombres y mujeres que en la vida cotidiana, casi sin darse cuenta,empezaron a vivir los valores falsos del ambiente. As surgi el ambiente, y as semantiene. Y, cules son los cimientos de mi ambiente?

a mi ambiente le interesa el Tener. Mi ambiente me ha enseado que uno delos objetivos de la vida es tenerlo todo, tener hasta lo que no es necesario?

en mi ambiente interesa ser el mejor, deslumbrar, llamar la atencin, ser el centro de todo, Valer.Muchas veces hago las cosas para ir delante, para que me aplaudan, para tener los primeros puestosde los que habla el Evangelio?

mi ambiente gusta del dominio, del Poder. Me gusta que me sirvan y que hagan lo que yo quiero. Megusta manejar a los otros, con palabras, con argumentos, con sentimientos.

en el ambiente en el que vivo se trata a las personas como si fueran objetos, se las utiliza, se lasdegrada, se las compra. Muchas veces nos acercamos a los dems slo en beneficio propio?

en mi ambiente la responsabilidad siempre es de otros. Si alguien es rico es porque se lo haganado en el libre mercado; si alguien es pobre es porque quiere?

mi ambiente confunde divertirse con re-crearse?.

mi ambiente es envidioso, receloso, cotilla... Mi ambiente no confa en nadie; por eso muchas vecesprefiero callarme mis problemas, sin importarme el dolor?

Segunda capa: Yo soy un cuerpo y unos sentidos. Mi cuerpo, qu expresa?, para qu lo uso? Micuerpo termina expresando lo que mi ambiente con ganas de lucir y aparentar le impone en cada momento.

ANEXO 1


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El cuerpo es quiz el mayor medio de comunicacin que tenemos. Por el cuerpo podemos expresar todo loque nos sucede; por los sentidos podemos captar todo lo que le sucede al mundo, todo lo que le sucede alos dems.

Y mis sentidos, qu siento con ellos?, pueden ver mis ojos los sufrimientos que hay a mi alrededor?,escucho los lamentos de los pobres?, he tocado el dolor de los que viven cerca de m?. Mi ambiente meha enseado a ser insensible. A pesar de todo lo que sucede, tiendo a ser indiferente: miro sin ver, oigo sin

escuchar, toco sin palpar, gusto sin sentir. Mi vida es superficial, porque la forma como siento el mundo essuperficial?

Tercera capa: Yo soy una afectividad, unos sentimientos. Mi afectividad es un don, la capacidad que mepermite sentir la vida, con sus alegras y tristezas. Hace que la vida no me sea indiferente, que la realidadme afecte; pero Qu es lo que yo siento normalmente? A veces siento soledad, aburrimiento, inseguridad,mal genio, dolor, tristeza. A veces siento unos complejos que me llenan de timidez, de introversin o dedeseos de llamar la atencin o de huir. Otras veces siento como siente el ambiente y busco amores fciles,busco que me quieran, que me reconozcan, que me alaben, busco toda una serie de experiencias que nome dejan nada en el corazn. No me conmueve el mendigo, ni el drogadicto, ni me conmueven los quepasan hambre. Me preocupo slo por m y la mayor parte de las veces lloro por m, porque de la nicapersona que llego a sentir lstima, es de m. Inconmovible, sintiendo dolor o ternura slo por m, amando

para que me amen.... as me voy quedando en las profundidades de una gran soledad.

Cuarta capa: Yo soy una mente. Mi mente tiene tres funciones bsicas: inteligencia para descubrir yconocer; libertad, para elegir y voluntad, para realizar lo elegido. Pero, qu es lo que yo conozco,especialmente: qu conozco acerca de m?, qu decisiones tomo? o me toman mis decisiones?, qucosas valiosas he hecho, sobre todo: qu he hecho por los dems?

Indudablemente mi inteligencia, contaminada por el ambiente, muchas veces me ha engaado. Por eso nome conozco, por eso no s quien soy. Peor an, mi inteligencia suele justificar toda mi mediocridad conbellas ideas: es que soy joven, es que as es la vida, es que yo soy as. Y as, con tres razones tontas,permanezco en la mediocridad.

Pero en el fondo, hay una quinta capa no contaminada, aunque si escondida por toda la contaminacin demi ambiente: Yo soy lo mejor de m. Lo mejor de m son todos esos valores, todas esas realidadesautnticamente positivas que yo tengo. Es difcil captar lo mejor de m, porque o me han dicho tantas vecesque no sirvo para nada y han exagerado tanto mis defectos, o me han alabado tantos valores falsos queaparento tener, o me han apreciado por tener cosas que el ambiente considera valores (dinero, fama,belleza fsica, posicin social), que al fin de cuentas me es difcil saber qu es lo mejor de m. S, es difcildescubrir cules son mis valores autnticos, diferencindolos de las caricaturas que admira y aprecia miambiente.

Con todo, aunque sea difcil necesito descubrir qu es lo mejor de m, pues slo desde mis valoresautnticos, desde lo mejor de m, puedo reconstruir mi vida.

ORIENTACIONES PARA LA REFLEXIN

I.Preguntas de ReflexinHacer una radiografa de m mismo. Describir lo que hay en cada una de mis capas, descubriendo la

contaminacin que hay en ellas:Mi ambiente, mi sociedad Cmo es? Qu caractersticas tiene?Cules son mis actitudes POSESIVAS? Qu cosas o personas poseo?Con qu actitudes suelo llamar la atencin y buscar reconocimiento?Cmo busco ser ms que los dems?Quines me dominan? A quines domino? De qu forma suelo dominar a los otros?Mi cuerpo y mis sentidos: Como vivo mi corporalidad? Cmo me siento con mi cuerpo? Qu es lo

que siento con mis sentidos?Mi afectividad: Qu sentimientos tengo? Cules son mis complejos, mis tristezas, mis sufrimientos?Qu me conmueve?


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Mi mente: Qu uso hago de mi inteligencia, mi libertad y mi voluntad? Cmo suelo justificar mismediocridades para quedar bien?

Encuentra tu armona en el EvangelioLeer Lucas 4, 1-15: Jess es tentado. Las tentaciones son tres:

PODER: Convertir las piedras en pan, usando el poder para el propio beneficio.

TENER: Poseer todos los reinos de la tierra.VALER: Tirarse del alero del templo para ser reconocido como Hijo de Dios y Mesas.

1. Cul es la actitud de Jess ante las tentaciones? Qu postura toma ante cada una de ellas?2. Las tentaciones le proponen a Jess otro tipo de vida. Al rechazarlas, qu tipo de vida elige Jess?3. Cules son las tentaciones que hay en mi vida? Qu actitud tomo ante ellas?4. Al rechazar las tentaciones de mi vida, o al caer en ellas, cul es el tipo de vida que estoy

construyendo?5. A qu me invita Jess en este texto?

Ayudas para la OracinReconocerme ante el Seor, en su presencia.

Mirar mi vida, sentir que muchas veces he construido mi vida sobre arena.Sentir todos mis cimientos falsos y presentrselos al Seor.Presentar al Seor mis deseos de andar en verdad, construyendo sobre roca.Repetir una y otra vez: El Seor es mi fuerza, mi roca y mi salvacin: a quin temer?; el Seor

defiende mi vida: quin me har temblar?.Sentirlo cercano. Amarlo ah.

Por qu gustas tanto de hablar, y tan poco de escuchar?Andas siempre fuera de ti, y rehusas regresar a ti.

El que ensea de verdad est dentroIn ps. 139,15

Dame, Seor, a conocer y entender qu es primero, si invocarte o alabarte, o si es antesconocerte o invocarte. Ms quin habr que te invoque si antes no te conoce? Porque,no conocindote fcilmente podr invocar una cosa por otra. Acaso ms bien no habrsde ser invocado para ser conocido? Pero, y cmo invocarn a Aquel en quien no hancredo? Y cmo creern si no se les predica? Ciertamente, alabarn al Seor los que lebuscan, porque los que le buscan le hallan y los que le hallan le alabarn. Que yo, Seor,Te busque invocndote y Te invoque creyendo en Ti, pues me has sido ya predicado.Invcate, Seor, mi fe, la fe que T me diste e inspiraste por la humanidad de tu Hijo y elministerio de tu predicador.

Confesiones I, 1, 1.


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LUNES SANTO - ORACIN MEDIODALa armona de la Palabra

CANCI N

LECTURA:

ADORA Y CONFA

No te inquietes por las dificultades de la vida, por sus altibajos, por sus decepciones,por su porvenir ms o menos sombro.Quiere lo que Dios quiere. Ofrcele en medio de inquietudes y dificultades el sacrificiode tu alma sencilla que, pese a todo, acepta los designios de su providencia.Poco importa que te consideres un frustrado si Dios te considera plenamenterealizado, a su gusto.Pirdete confiado ciegamente en ese Diosque te quiere para s.Y que llegar hasta ti, aunque jams lo veas.Piensa que ests en sus manos, tanto ms fuertemente cogido, cuanto ms decado ytriste te encuentres.Vive feliz. Te lo suplico. Vive en paz.Que nada te altere.Que nada sea capaz de quitarte tu paz.Ni la fatiga psquica. Ni tus fallos morales.Haz que brote, y conserva siempre sobre turostro, una dulce sonrisa, reflejo de la que elSeor continuamente te dirige.Y en el fondo de tu alma coloca, antes quenada, como fuente de energa y criterio deverdad, todo aquello que te llene de la paz deDios.Recuerda: cuanto te deprima e inquiete es falso.Te lo aseguro en el nombre de las leyes de la vida y de las promesas de Dios.Por eso, cuando te sientas apesadumbrado, triste, adora y confa.

Teilhard de Chardin

PALABRA DE DI OS

Mateo 13:44-46Adems, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cualun hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene,y compra aquel campo. Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader quebusca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo quetena, y la compr.

ANEXO 2


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SEOR, D I OS N UESTRO

Seor y Dios nuestro,nuestra nica esperanza,no permitas que dejemos de buscarte por cansancio,sino que te busquemos siemprecon renovada ilusin.

T, que hiciste que te encontrramosy nos inculcaste ese afn por sumergidosms y ms en ti,danos fuerza para continuar en ello.

Mira que ante ti estn nuestras fuerzasy nuestra debilidad.Conserva aquellas, cura sta.Mira que ante ti estn nuestros conocimientosy nuestra ignorancia.

All donde nos abriste,acgenos cuando entremos.Y all donde nos cerrastebrenos cuando llamemos.

Haz que nos acordemos de ti,

que te comprendamos,que te amemos.

Acrecienta en nosotros estos doneshasta que nos trasformemos completamenteen nuevas criaturas.

Despus de estar mi alma rebosando de tu Gracia...

Hoy te digo bajito, slo para Ti...

Estoy dispuesto, si T eres viento

a ser yo la hoja...

Si eres fuego, yo la llama...

Si eres mar, yo la playa...

Si eres lluvia, yo la tierra...

Si eres susurro, yo el odo...

Si vienes a m como Espritu

que todo lo empapa...

abrirte de par en par mi corazn...

.


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LUNES SANTO - ORACIN DE LA TARDE

La sinfona de Dios

Jesucristo es el director de la orquesta sinfnica del mundo. l ha venido para unir lo desunido. Lasinfona de Dios adquiere sentido en L. l la interpreta y dirige. La pluralidad de instrumentosadquiere unidad bajo la direccin de Jesucristo. l dirige la sinfona de la unidad. Cuando yo sealevantado de la tierra, atraer a todos hacia m.Cuando apareci sobre la tierra el nuevo director de la orquesta del mundo, vimos con claridad cmolas diferentes voces e instrumentos no se limitan a tocar, sino que se integran en la superior bellezade la sinfona del mundo bajo la batuta del mejor director: Jesucristo.

Jess fue con ellos a Nazaret, y les estaba sumiso. Su madre guardaba todas estascosas en su corazn. Jess crecia en sabidura, en estatura y en gracia delante de

Dios y de los hombres(Lc 2, 51-52)

Felipe se encontr con Natanael y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quienMoiss escribi en la Ley y los profetas. Natanael respondi: De Nazaret puedesalir algo bueno?. Felipe le respondi: Ven y vers.(Jn 1, 45-46).

Pautas: Os invitamos a descubrir lo que nos trae este tiempo de semana santa tiempo de enraizar, la armona y necesidad de revisarme por dentro Hay vidas que estn desencajadas: desequilibrio entre la vida interior y exterior Basta echar una

mirada al mundo en el que vivimos: mientras que unos estn preocupados por sus millones en losbancos, otros en Congo, se pelean por una cesta de comida mientras que unos promocionan artculosde lujo, otros llegan, esquelticos, en las pateras a nuestras costas,

Qu ha pasado de la promesa de Dios?:Nadie causar ningn dao en todo mi monte santo,porque el conocimiento del Seorcolma esta tierraHabitar el lobo junto al cordero,la pantera se tumbar con el cabrito

el ternero y el leoncillo pastarn juntos;un muchacho pequeo cuidar de ellos.La vaca vivir con el oso,sus cras se acostarn juntas,el len comer paja con el buey,el nio de pecho jugar junto al escondrijo de la serpiente(Cf. Is 11, 9. 6-8)

Jess viene a restaurar la armona, la justicia, el orden, el cosmos viene a quitar el caos.

Cul es la sinfona de la bsqueda?: la autenticidad, el amor maduro, la justicia, es decir, aquello

que es lo mejor- La opcin de amar .- Vivir la sana tensin entre ideal y realidad.- La madurez en el amor.

ANEXO 3


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- Aunque no entienda, se trata de seguir caminando en fidelidad

Jess opta por amor para salvarnos y asume la vida humana tal cual es y desde ah crece,madura,y va ya acercando el Reino de Dios a esta tierra.

Descubro la sinfona de Dios que hay actualmente en mi vida y cmo desde ah voycolaborando en la extensin del Reino de Dios?

Venga tu Reino

Siglo tras siglo hay un clamor,es lo inquietud del corazn:quiere sentir fraternidad,quiere vivir la libertad.Seor el reino me empuja construirlo aqu por Ti,pero me siento pecadory en la impotencia te dir:

VENGA TU REINO,VENGA TU REINO,VENGA TU REINO,SEOR, SEOR

T nos hablaste de un lugardonde el ms dbil puede hablar,donde es mirado con amor,

pues Dios es Padre y lo hace ver.Jess, denuncias mi actitud,como un burgus te rechac,en mis hermanos no te vi.,breme pronto el corazn.

Venga tu Reino sobre m,quiero olvidarme de mi yo,gastar mi vida como Ty solidario, compartir.Que lo que digo entre en my que se encarne y me haga andar,

que d energa a mi vozy que ese grito se haga oir.


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MARTES SANTOMEDITACIN - Interiorizar la MELODA

Para interiorizar la meloda que nos ofrece Jess en el Evangelio es necesario:

DESTRUIR LOS FALSOS DIOSES

Me muevo en el mundo de las imgenes y ellas condicionan mi vida: las imgenes que me da la publicidad,las imgenes de la moda y de la TV. Aunque crea que me he alejado de Dios, en verdad lo que he hecho essustituir el Dios verdadero por otros dioses que me fabrico yo mismo o que me regala la sociedad deconsumo.

He adorado dioses cmodos que me permiten huir, escaparme de mi realidad, no encontrarme con lo quesoy y no construirme como Persona?

Para encontrarme con Dios es necesario destruir los falsos dioses que tengo, los dolos que hay en mi vida.

DESTRUIR LAS IMGENES FALSAS DE DIOS

Pero no slo tengo dioses falsos. El mundo, el colegio, mi propia familia, me handeformado muchas veces la imagen del Dios verdadero.

Para encontrarme con Dios, tengo que liberarme de las imgenes deformadas queme apartan de l.

Debo, por tanto, destruir imgenes falsas como stas:

el Dios-polica: dedicadoa vigilar mis actos para ver cundo fallo y entoncespoder castigarme.

el Dios-juez: que le interesa nicamente que yo cumpla unas normas y queme condena cuando las infrinjo.

el Dios-culpable-de-todo: al cual culpamos de todo lo malo que ocurre.

el Dios-amnista: con el que juego a hacer siempre lo que me da la gana sin importarme lasconsecuencias, porque al final l siempre me perdona.

el Dios-supermercado: que est ah para concedemos todo lo que pidamos y pobre de l si no noslo concede.

el Dios-112: al que slo llamo cuando hay una emergencia en mi vida.

el Dios-a-la-carta: nos hacemos un dios a la medida excluyendo lo que no nos interesa de sumensaje.

el Dios-de-las-nubes: que est lejos de mi vida, que no tiene ninguna relacin personal conmigo.

Todas estas imgenes falsas de Dios me impiden acercarme al Dios verdadero. En ese Dios esttico,lejano e inquisidor no se pueda creer. Dios tiene que ser distinto.

Y es verdad. Dios es distinto. Es distinto de esas imgenes falsas que me ha dado la sociedad. Esdistinto, incluso, de lo que muchas veces me han anunciado los que dicen conocerlo.

BUSCAR A DIOS

Para encontrar a Dios tengo que tener claro que Dios no es una idea, ni un concepto, ni una imagen. Dioses una Persona y, por tanto, slo puedo encontrarme con l, mediante una experiencia. A Dios se leencuentra, no se le demuestra.

Ahora bien, para encontrar a Dios es necesario buscarlo. Dnde busco yo a Dios?

Hay espacios privilegiados para encontrarse con Dios.

ANEXO 4


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La Palabra (la Biblia): es un lugar privilegiado de encuentro con el mensaje de Dios para cada uno.En ella est escrita toda mi vida. Es el nico libro que en vez de leerlo, me lee a m. CuandoESCUCHO la Palabra descubro que est dicha para mi vida y que en ella puedo descubrir la voluntadde Dios.

La Historia de mi vida: a lo largo de mi vida Dios ha ido acompandome de muy distintas formas.Siempre ha estado ah aunque yo no haya sido capaz de reconocerlo. Si me paro a mirar, con otros

ojos, seguro que descubro acontecimientos en mi vida donde Dios ha estado de una manera muyespecial: apoyndome, amndome incondicionalmente, hacindome vivir una alegra profunda,llamndome a crecer como persona

En los dems: Dios nos habita a todos, por eso cada persona es lugar de encuentro con Dios. Losdems sern muchas veces las mediaciones que Dios utiliza para llamarme al encuentro con l. Diosacta a travs de los dems y acta a travs de mi convirtindome en instrumento de su amor.

La Palabra, Mi historia y los Dems son espacios privilegiados de encuentro con Dios, pero para vivirlosautnticamente tengo que tener como modelo a Jess.

S quiero conocer a Dios, debo abrirme a Jess, mirarlo en el Evangelio y all descubrir sus valores, sumanera de ser y de vivir, pues la manerade ser de Jess, es la manera de ser de Dios.

Muchas veces me hago mil preguntas abstractas y tericas sobre Dios. Busco la respuesta en lo que dicenalgunos libros, en lo que opina la gente, en lo que se dice por ah. Olvido que Dios ya dio la respuestadefinitiva a todas nuestras preguntas sobre l.

Cuando Dios quiso mostrarse y explicar su divinidad, se hizo hombre en Jess. Dios, el Creador, elTodopoderoso, el Eterno, se manifest en la humanidad y en la historicidad de Jess.

As, pequeo y humano, humilde y misericordioso,pobre y cercano a los ms dbiles,incapaz de juzgar y siempre pronto al perdn,enamorado de los pecadoresy apasionado por todas las criaturas;as, incapaz de apagar la mecha que an humea

o de quebrar la caa cascada,as como Jess, as es Dios.

Tal vez sera ms cmodo para m que Dios fuera slo una idea abstracta, una teora que en nadacuestiona. Pero no, Dios se manifest en Jess y es incmodo como incmodo es Jess...; porque una vidaentregada y llena de amor misericordioso, siempre ser para m una pregunta, una denuncia, un grito queme interpela.

Acercarme a Jess, abrir mi vida a l, mirarlo, dejarme cuestionar por su manera de vivir, ese es el pasoque ahora se me pide para poder ir encontrndome con Dios.

No se trata de creer en nada. Se trata de vivir.

Cuando tengo esa meloda de Dios resonando dentro de m es cuando me lanzo a hacer caminos: me lanzoa construir amores. S que en mi andar, Dios camina conmigo.

Un discpulo pregunt a su maestro:- Maestro, cmo encontrar a Dios?Su maestro lo sumergi en el ro, le agarr la cabeza con fuerza yse la hundi en el agua, y lo dej libre slo cuando ya estaba apunto de ahogarse. Luego le dijo a su discpulo:- Cuando quieras encontrar a Dios con la misma intensidad con la

que queras el aire para respirar, entonces, slo entonces lohallars.(Narracin hind)


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FICHA DE TRABAJO PERSONAL1. Qu es lo que ms me ha llamado la atencin del documento? Por qu?

2. Cules son mis dolos, mis dioses falsos? Qu puedo hacer para liberarme de ellos?

3. Qu imgenes falsas de Dios tengo yo? En qu situaciones concretas descubro esas imgenesfalsas?

4. Cmo he descubierto a Dios a lo largo de mi vida? Cules han sido los momentos msimportantes de mi vida y cmo ha estado presente Dios en ellos?

5. Teniendo en cuenta los momentos en los que he descubierto a Dios en mi vida, quin es Dios param?

6. Dnde puedo buscar a Dios? A qu me comprometo?

7. Conclusiones personales, dudas, inquietudes.

AYUDAS PARA HACER ORACIN

Quedarme en silencio delante del Seor.Sentirlo buscndome. Tanto me ha buscado!

Mirar mi ser, mi cuerpo, mi afectividad, mi mente, Lo Mejor de M, y reconocer que lo que soy se lodebo a l.

Mirar todo el amor que he recibido y todo el amor que soy capaz de dar y reconocer que todo es undon suyo.

Mirar todo lo bello, todo lo bueno, todo lo justo y reconocer que todo me habla de Dios.

Sentir que para ver a Dios, slo es necesario abrir los ojos y ver. Abrir, entonces, mis ojos... y amarloah.

CITAS PARA MEDITAR

Gua para la Oracin El Seor nos invita a permanecer en l: Jn 15,4; en su amor: Jn 15,9. Permanecemos en el Seor si guardamos sus mandamientos: Jn 15,10.14; Quien ama al

Seor, guarda sus mandamientos: Jn 14,15.21; su mandamiento es que amemos como l:Jn 15,11.

De modo particular permanecemos en Cristo por la Eucarista: Jn 6,56. El Seor nos ha llamado y destinado a dar mucho fruto: Jn 15,16; separados del Seor no

podemos dar fruto; da fruto quien permanece en l: Jn 15,4-5; la gloria del Padre est enque demos mucho fruto: Jn 15,8.


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MARTES SANTO - ORACIN MEDIODAPERMANECED EN MI MELODA

AMBI ENTACI N :

Jess es el que ms ha amado y es el Seor del amor y de los que aman. En la medida enque nuestra vida se va llenando de amor, Jess se va enseoreando de ella. Cuando el amormueve enteramente nuestra vida, Jess toma definitivamente posesin de ella. Y as, no esque tengamos el amor de Cristo, sino que su amor nos tiene, nos puede, nos dirige y nosdomina. Jess ser nuestro Seor en la medida que sea l quien viva en nosotros, en lamedida en que nos compenetremos con sus pensamientos, sentimientos y actitudes, en lamedida en que nuestra voluntad est entregada a la suya y podamos decir: Vivo yo, pero nosoy yo, es Cristo quien vive en m.

Dios nos deja elegir. Decir s o no al amor.Dejarme a m la eleccin es respetar mi libertad de persona. Dios, queme ama en libertad, quiere mi amor en libertad.

Hay que vivir bien cada da. Qu verdad tan simple!Tengo que confiar en que la pizca de amor que siembro ahora producir

muchos frutos,aqu en este mundo, y en la vida futura

(Henri Nouwen)

CANCI N Seor, ensanos a orar

LECTURA(San Agustn)

Tarde te am, oh mi Dios, oh Santa Trinidad,hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te am!

T estabas dentro de m, yo, fuera.Por fuera te buscabay me lanzaba sobre el bien y la bellezacreados por Ti.

T estabas conmigoy yo no estaba contigo ni conmigo.

Al retenerme las cosas lejos de Ti,yo no te veani te senta,ni siquiera te echaba de menos.

T, Oh Dios compasivo!mostraste tu resplandory pusiste en fuga mi ceguera.

Exhalaste tu perfumey aspir tu belleza.Ahora respiro y suspiro por Ti.

Viniste a m y, al encontrarme en Ti,mi hambre y mi sed quedaron saciados.Me tocaste, y me abraso en tu paz.

ANEXO 5


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Palabra de Dios(Jn. 15, 9-14)

Como el Padre me ama a m, as os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardis mismandamientos, permaneceris en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padrey permanezco en su amor. Os he dicho estas cosas para que mi alegra est dentro de vosotros yvuestra alegra sea completa. ste es mi mandamiento: amaos unos a otros como yo os he

amado. Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos sihacis lo que yo os mando.

ORACI N FI NAL

Padre, mranos con amor y fortalece el compromiso de comunin entre todos, para queguiados por la luz del Espritu Santo, llenemos el mundo de amistad y solidaridad, dealegra y esperanza, de fe y verdadero AMOR. Amn.


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MARTES SANTO - ORACIN DE LA TARDE - LA MELODA DE DIOS

Ambientacin :Dios padre ha derramado sobre nuestra comunidad innumerables gestos de amor. l nos eligiy nos llam para estar con l, haciendo de nosotras su porcin elegida, el lote de su heredad. El nostrata con exquisito cario paterno, como a las nias de sus ojos, y nos lleva sobre sus plumas comoel guila a sus polluelos. Jess de Nazaret es el nombre histrico que dramatiza este loco empeode Dios por todos nosotros y en especial por esta comunidad que hoy est en su presencia. En l nos eligi,en l sigue manteniendo con nosotros su alianza de amor.

CANCIN

SALMO AL D I OS DE LA V I DA

T eres, Seor, un Dios de Vida,un Dios de misericordia y bondad.Reconocemos tu impulso creadoren el origen de todo lo que existey en el origen de nuestras vidas.Y a lo largo de la historia y de nuestrahistoria,sigues impulsando todo aquello quehace a las personas vivir de forma mshumana, ms fraterna y ms gozosa.

Por eso te damos gracias y tebendecimos.

T nos has creado a tu imagen.Nos sorprendemosal descubrirnos obra de tus manos,al descubrir en nosotroslas semillas de tu ser de Padre-Madre.Nos has hecho capaces de crear,transmitir y potenciar la vida;de acompaar su crecimientocon paciencia y ternura,

nos das un corazn misericordioso ycompasivoy nos llamas a vivir un amor gratuito ycomprometido como el tuyo.


Has puesto en nosotros algo de Ti que,a travs de nuestras vidas,quieres hacer llegar a los dems:

en medio de nuestro mundo,en la vida de nuestros hermanos y hermanas,T nos envas a hacer presentetu amor entraable, cercano y liberador.Nos llamas a ser hombres y mujeres libres,compasivos, solidarios, testigos deesperanza;personas de Dios, personas de Espritu,que quieren seguir, muy de cerca, a Jess.Que viven la intimidad contigo,que se nutren de tu amor,

que transparentan la vivencia gozosa de tupresencia que nos anima.


Nos pides que nuestra vida entera hable deTi,en cada edad, tarea o situacin que vivamos;que digamos a la gente, con nuestra vida yactitudes que T les amas.T nos has hecho colaboradores tuyos

en esta tarea de hacer crecer la Vida, deconstruir tu Reino.Que como Mara, la mujer que se dej llenarpor Ti para entregarte al mundo,permanezcamos siempre abiertos a tu amory sepamos hacer de nuestra vida don paralos dems.


ANEXO 6


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SALMO

Alabad, siervos del Seor,alabad el nombre del Seor.Bendito sea el nombre del Seor,ahora y por siempre:

de la salida del sol hasta su ocaso,alabado sea el nombre del Seor.

El Seor se eleva sobre todos lospueblos,su gloria sobre los cielos.Quin como el Seor, Dios nuestro,que se eleva en su tronoy se abaja para mirar

al cielo y a la tierra?

Levanta del polvo al desvalido,alza de la basura al pobre,

para sentarlo con los prncipes,los prncipes de su pueblo;a la estril le da un puesto en la casa,como madre feliz de hijos.

Gloria al Padre y al Hijo, y al Espritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,Por los siglos de los siglos. Amn.

Preces

Llenos de alegra y gozo por sentirnos llamados a la gran misin de anunciar la Buena nueva a todos loshombres, dirijamos al Padre nuestra oracin confiada.

Padre, que quisiste que tu Hijo, resucitado de entre los muertos, se manifestara en primer lugara los apstoles, haz que tambin nosotros seamos testigos de Cristo hasta los confines del mundo,roguemos al Seor. Te rogamos, yenos.

T que enviaste a tu Hijo a sembrar la semilla de la palabra, danos tambin a nosotros sembrarnuestra semilla con nuestro trabajo, para que, alegres, demos fruto con nuestra perseverancia,roguemos al Seor. Te rogamos, yenos.

T que enviaste a tu Hijo para que reconciliara el mundo contigo, haz que tambin nosotroscooperemos a la reconciliacin de los hombres, roguemos al Seor. Te rogamos, yenos.

T que nos has llamado a seguirte ms de cerca desde la Congregacin de AgustinasMisioneras, haz que, con nuestro testimonio personal y comunitario, atraigamos operariosgenerosos a tu mies, roguemos al Seor. Te rogamos, yenos.

ORACI N

PADRE, ME PONGO EN TUS MANOSCarlos de FoucauldPadre, Me pongo en tus manos. Haz de m lo que quieras. Sea lo que fuere, Por ello te doy lasgracias. Estoy dispuesto a todo.

Lo acepto todo, Con tal de que se cumpla Tu voluntad en m Y en todas tus criaturas. No deseonada ms, Padre.

Te encomiendo mi alma, Te la entrego Con todo el amor de que soy capaz, Porque te amo ynecesito darme, Ponerme en tus manos sin medida, Con infinita confianza, Porque tu eres mi

Padre.


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MIRCOLES SANTOMEDITACIN al COMPS de Jess

Os dar un corazn nuevo, infundir en vosotros un espritu nuevo, quitar de vuestra carne elcorazn de piedra y os dar un corazn de carne. Infundir mi espritu en vosotros y har que osconduzcis segn mis preceptos y observis y practiquis mis normas. Habitaris la tierra que yodi a vuestros padres. Vosotros seris mi pueblo y yo ser vuestro Dios.

(Ez 36, 26-28)

He sido llamado. Llamado a nacer de nuevo. Llamado a ser persona. He sido llamado al amor. Llamado aamar a los ms cercanos, aunque cueste; llamado al encuentro afectivo en la amistad, llamado a ese amorms audaz que es el amor a los empobrecidos.

Pero existe en el fondo de mi ser una llamada an ms radical, una llamada al primero y ms grande amor.Y es que estoy llamado a amar a Dios.

Una llamada, un gritoEn el fondo de todo hombre, de toda mujer, hay una llamada, un grito. Es Dios que llama. Es Diosbuscndome.Es un grito en m, un grito que nace en mi interior. Es una sed profunda. A lo largo de los aos me he idodando cuenta que lo que me ofrece la sociedad no me llena, hay dentro de m un vaco que hasta ahora nohe logrado llenar de ninguna manera. Y es que algo resuena en mi interior, algo que es ms fuerte, mstotal que yo mismo. Una llamada resuena. Puedo hacerme el sordo. Puedo preferir la comodidad fcil de lavida vulgar. O puedo rebelarme contra el ambiente y concederme el derecho de ser feliz.Como Zaqueo, como la mujer pecadora, como Pedro, como ellos, yo puedo ahora escuchar la llamada. Diosgime en mi interior llamndome y ha llegado la hora de buscar al que me busca, de amar al que me amprimero.

Oigo una voz en mi corazn. Busca su rostro.Y yo busco tu rostro, Seor; no me ocultes tu rostro.Espera en el Seor, s valiente, ten nimo en tu corazn, espera en el Seor. (Salmo 27, 8-9a. 14).

Este es el primer momento del amor a Dios: aceptar que la llamada est ah, aceptar el grito de Dios quetrae el mejor proyecto para mi vida y, sin miedo, atreverme a escuchar.

La radical necesidadPero si pongo ms atencin a lo que clama en mi interior, descubrir una profunda y radical necesidad. Mehan llamado a la vida plena, a nacer de nuevo, al amor, y yo -ingenuo de m- me he credo capaz deresponder a esa llamada.Y yo me he credo capaz de cambiar, capaz de ser distinto al ambiente, capaz de curar mis heridas y misdolorosos recuerdos, capaz de arrancar de m mi Pecado, capaz de darme en amor a los pobres, a los

amigos, a la familia, a quien es ms especial para m. Pero la gran verdad es que por mis propias fuerzasno soy capaz.No fui capaz antes, y no lo ser ahora.Pronto me cansar, pronto abandonar mis propsitos de cambio, porque no soy yo la fuente de la vida y nosoy yo el origen del amor.Y desde aqu descubro que Dios s puede. Que l, que me cre a su imagen y semejanza, puede ahoratransformarme y hacerme una criatura nueva.Que l, que es el mismo amor, puede poner su amor en m.Tengo profunda y radical necesidad de Dios. l no es un aadido en mi vida. l lo es todo. Sin l, ya nadaes posible, ya nada tiene sentido. Yo no soy capaz; pero para Dios nada hay imposible,

Porque no hay nada imposible para Dios. (Lc 1,37)

Este es el segundo momento del amor a Dios: aceptar que lo necesito, que l es para m lo nico realmentenecesario, y, entonces, buscarlo sin cesar.

ANEXO 7


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Buscar al Dios de JessBuscar a Dios, pero no a cualquier dios.Porque hay dioses que esclavizan, dioses que extravan. No se trata de buscar los dioses del Ambiente: ese dios del tenerque me promete la felicidad si me lleno de cosas, o ese dios delvaler que me hace buscar siempre los primeros puestos cualquier

precio, ese dios del poder que me lleva a manipular las personas enbeneficio propio; o ese dios de las tradiciones que no nos exigeuna vida autntica y se conforma con el cumplimiento de ritosexternos.No se trata de buscar los dioses del cuerpo y los sentidos: esosdioses de ver y tocar, esos dolos (cosas, personajes,) que meregala la sociedad y que gustan porque son concretos y tangibles.No se trata de buscar los dioses de la afectividad: esos dioses en los que creo por impulso, por emocinespontnea y en los cuales dejo de creer con un simple cambio de estado de nimo.Tampoco se trata de buscar los dioses de la mente: esos cuya existencia se deduce framente con laayuda de dos o tres argumentos, pero que estn lejos de m.Se trata de buscar al Dios de Jess, a se que siento en la profundidad de Lo Mejor de M. Ese Dios quehabita en m y que se manifiesta a travs de mis valores. Un Dios que vive en m y me hace vivirjesusmente.

Y, qu dice Jess de Dios?

Jess dice que Dios es Padre. Ms an, Jess dice que Dios es Abb, un papato lleno de cariopor sus criaturas. Jess siempre se sinti ante Dios, como un nio pequeo ante su Padre. Por eso -decal- a Dios slo lo descubren los que acogen y miran como los nios.

El Padre nos llama a ser sus hijos. Ser hijos de Dios es llevar en nosotros la misma vida de Dios y, portanto, romper con el pecado y con la muerte y no tener otra ley que el amor. Ser hijos de Dios es ser libres,ser, sobre todo, libres para amar.

La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de suHijo que clama: Abb! Padre! De modo que ya no eres esclavo, sino hijo.

(Glatas 4, 6-7a).Jess dice que Dios es Hijo. Dios es Jess, pues Dios se manifest totalmente en la vida de Jess;

de tal forma que el vivir de Jess, su amar, su manera de ser, es el vivir, el amar y la manera de ser deDios. En Jess, Dios manifest ante todo su misericordia. La misericordia es el amor tpico de Dios, amorque se hace siervo para levantar al cado. Jess nos llama a su mismo amor, nos invita a reproducir ennuestro propio ser su vida, para que el mundo vea a Dios, cuando nos vea amar a nosotros.

Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por m. Si me conocis a m,conoceris tambin al Padre, desde ahora lo conocis y lo habis visto.

(Jn 14,6-7)

Jess dice que Dios es Espritu. La palabra espritu, viene del griego pneuma (y el hebreo ruah)que significa aliento de vida, viento. El Espritu es Dios mismo que habita en m y que me da su Vida. El

Espritu es ante todo el Amor de Dios, la fuerza de Dios que me empuja en todo momento y hace nacer loMejor de M.l desde nuestro interior nos abre al Amor de Dios que nos hace semejantes a Jess, para transformarnosen hijos de Dios.

En verdad, en verdad te digo: el que no nazca del agua y del Espritu no puede entrar en elReino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es. Lo que nace del Espritu, espritu es. No teasombres de que te haya dicho: Tenis que nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere, oyessu voz, pero no sabes de dnde viene ni adnde va. As es todo el que nace del Espritu.(Juan 3, 5-8).

Y con lo que dice Jess de Dios, viene la invitacin a la Plenitud: ser hijos del Padre, llevando en nuestroser las marcas de Cristo, impulsados por la fuerza del Espritu Santo.Un ser humano as transformado, encuentra el amor que en verdad llena la vida. Un ser humano as

transformado, recibe el don de ser capaz de amar.Este es el tercer momento del amor a Dios: aceptar que l es el mayor amor y dejarme transformar por elPadre y el Hijo y el Espritu Santo.


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El caminoSe trata de dejarme transformar por Dios, pero lentamente, porque Dios siempre camina al ritmo nuestro,nos aguarda, nos espera. Se trata de hacerle espacios a Dios en mi interior, de hacerme cada da msdisponible para que l me pueda ir transformando. Cmo hacerlo?

en la oracin: Ese rato diario en el cual me pongo en presencia de Dios y junto a l miro mi vida ymirndola, descubro lo que Dios ha hecho ese da en m y a travs de m y descubro tambin mi Pecado,

las resistencias que yo le sigo poniendo a Dios. Ese rato diario en el cual miro a Jess y mirndolo,descubro lo que en m hay de l y lo que de l todava no est en m. Orar para tomar conciencia del Diosque me habita. Orar para pedir ser an ms disponible.

en la escucha de la Palabra: aprender a descubrir en la Biblia el plan que tiene Dios para m. Mirar elEvangelio para conocer a Jess y para aprender de l: la vida autntica, la sencillez de corazn, el amorque entrega la vida

en la Eucarista: Esa fiesta en la que Cristo mismo se me da como pan de vida y de fortaleza; fiestaque es, adems, comunin con los hermanos, especialmente con los empobrecidos; fiesta en la que voyaprendiendo a dejarme transformar en pan partido y en sangre derramada por amor.

en la reconciliacin: Ese encuentro con mi propio pecado, que me destruye y con la misericordia deDios que me ama incondicionalmente; encuentro en el que el Seor, me da su fuerza para hacerme capazde romper con el mal.

en los empobrecidos: Esos hermanos que son los preferidos de Dios y ellos me abren a la gratuidady me ofrecen un lugar privilegiado para transformar la sociedad.en comunidad: Ese caminar juntos, porque en este mundo dominado por el mal, el que se queda solo

se cansa y, ms an, porque a travs de los hermanos, Cristo mismo se hace presente all donde dos o tresse renen en su nombre.

Este es el cuarto momento del amor a Dios: aceptar que es largo el camino, que me costar mucho dejarmehacer por Dios y transformarme en su hijo y poner, por tanto, todos los medios a mi alcance, para ser msdisponible, ms dcil a la accin de Dios.En este camino aprender a encontrarme con un Dios que est presente en mi historia y que me lleva adescubrirle en todo y en todosY habr un quinto momento, cuando Dios sea todo en todos...

Ha llegado la hora del amor ms grande. Ha llegado la hora de Dios. Es tiempo ya de buscar el nico amorque puede transformar mi ser, el nico amor que puede arrancar de m la angustia, el nico amor que puedellenar mi vida, el nico amor que me puede liberar del egosmo y del mal, el nico amor que puede dar frutoen mi esterilidad, el nico amor que puede hacerme capaz de amar. Es tiempo de buscar el primer amor ys, que lo encontrar; pues si mucho busco a Dios, mucho ms me busca l a m.

Se levant un maestro de la ley y le pregunt:- Maestro, qu he de hacer para tener en herencia la vida eterna?Jess le dijo:- Qu est escrito en la Ley? Qu lees en ella?Respondi:- Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, contodas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo.

Le dijo Jess:- Has respondido bien. Haz eso y vivirs.(Lucas 10, 25 - 28).

FICHA DE TRABAJO PERSONAL

I. Preguntas para la Reflexin1. Qu es lo que ms me ha llamado la atencin del documento? Por qu?2. Cules son los dioses falsos (desde mi ambiente, mi cuerpo, mi afectividad, mi mente) que he tenido?3. Qu actitudes mas nacen desde Jess (sencillez, servicio, entrega, misericordia, humildad,

compasin)? Siento que necesito de Dios?

4. Me siento llamado por Dios?5. Intenta hacer una historia de la accin de Dios en vuestra vida. Piensa en toda tu historia. Mirad losmomentos difciles y descubrid a Dios ah, sostenindoos. Mira los momentos ms hermosos y descubrea Dios ah, disfrutando contigo.


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MIRCOLES SANTO - ORACIN MEDIODAAl comps de Jess

SALMO

Aydame a hacer silencio, Seor,quiero escuchar tu voz.Toma mi mano, guame al desierto,que nos encontremos a solas, T y yo.Necesito contemplar tu rostro,me hace falta la calidez de tu voz,caminar juntos... callar para que hables T.

Me pongo en tus manos,quiero revisar mi vida,descubrir en qu tengo que cambiar,afianzar lo que anda bien,sorprenderme con lo nuevo que me pides.

Aydame a dejar a un lado las corridas,las preocupaciones que llenan mi cabeza,barre mis dudas e inseguridades,aydame a archivar mis respuestas hechas,quiero compartir mi viday revisarla a tu lado.Ver donde "aprieta el zapato"

para apurar el cambio.Me tienta el activismo.Hay que hacer, hacer y hacer.Y me olvido del silencio,aflojo en la oracin,leer la Biblia?,para cuando haya tiempo...

Me tienta la idolatra.

Fabricarme un dolocon mis proyectos, mis convicciones,mis certezas y conveniencias,y ponerle tu nombre de Dios.No ser el becerro de oro,pero se le parece.

Me tienta la falta de compromiso.Es ms fcil pasar de largoque bajarse del caballoy hacer la del samaritano.Hay tantos cados a mi lado, Seor,y yo me hago el distrado!

Me tienta , Seor, el desaliento,lo difcil que a veces se presentan las cosas.Me tienta la desesperanza,la falta de utopa.Me tienta el dejarlo para maana,cuando hay que empezar a cambiar hoy.

Me tienta creer que te escuchocuando escucho mi voz.Ensame a discernir!Dame luz para distinguir tu rostro.

Llvame al desierto, Seor,despjame de lo que me ata,sacude mis certezasy pon a prueba mi amor.

SEOR:

Aqu estoy delante de T, para ponerme en tus manos:Para decirte que te amo y que sin T mi vida es muy difcil.Concdeme el perdn por todas mis faltas y todo aquello con lo cual te he ofendido.Aydame a ser mejor todos los das, yo se que puedo mejorar muchas cosas.Perdname sobre todo, si he hecho dao a alguien y Bendice a quien haya hecho sufrir con mis actitudes.Dame un corazn nuevo SEOR, para poderte amar como tu quieres.Amado SEOR, quiero agradecerte este da y todas las cosas buenas que me has regalado.Especialmente te doy gracias, por creer en m y por darme hoy otra nueva oportunidad para vivir y para sermejor.PADRE BUENO, dame el pan de cada da; sobre todo dame la alegra necesaria para poder vivir; dame laesperanza para no llenarme de temor en los momentos de dificultad; dame la fe para saber que nunca meabandonars y dale a mi corazn toda la paz y serenidad que necesita para afrontar los momentos difcilesde la vida.

YO te Amo SEOR y quisiera demostrrtelo con mi propia vida.Si Tu me ayudas todo es ms fcil.Me pongo en tus manos SEOR y en tus manos pongo tambin mi misin para que me ayudes siempre.Bendceme y guame SEOR en este da no permitas que me aleje de Ti. Amn.

ANEXO 8


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MIRCOLES SANTO - ORACIN DE LA TARDEAl comps de Jess

1. Ambientacin

A todos nos gustara ser ejemplo de solidaridad, de entrega, de amor. Pero nos cuesta darnos por entero.Nos gustara exigirnos algo ms. Y, sin embargo, nos resulta difcil dar el paso, lanzarnos, salir de nuestratierra.La tentacin de la mediocridad, de eludir compromisos que conlleven sacrificios demasiado grandes, siguesiendo algo atrayente. Sin embargo, Jess nos pide que nos entreguemos por entero a l, que no leandemos regateando. Y, paciente, sigue esperando nuestra respuesta.

2. Salmo desde la entrega total

Gracias, Seor, porque me ayudas a romper miscadenas.Me conoces por dentro y por fueray sabes muy bien todo lo que me atay me impide seguirte por entero, sin condiciones.

T quieres habitar en mi corazn.Has llamado, has entradoy me has dicho: Conmigo lo puedes todo.Algo dentro de m empieza a cambiary mi alma, que sin ti estaba muerta,comienza a revivir al sentir tu presencia.

Qu bueno eres conmigo, Seor!Con qu cario me mimas! Con qu amor memiras!A pesar de alejarme tantas veces de ti,t no dejas de estar a mi lado.A pesar de despreciarte en mltiples ocasiones,t no te alejas ni un solo momento de m.A pesar de todo, Seor, a pesar de todo,siempre ests conmigo.

Aunque yo parezca ms fuerte que t,tu bondad y tu amor pueden conmigo.A veces parece imposible que pueda cambiar,pero ah ests t, Seor, rompiendo mis cadenas.Rompiendo todas las ataduras que me alejan deti.Por eso, Dios mo, te puedo decir con el coraznen la manoque aqu estoy, todo tuyo.

Contigo estoy vencido, Seor.Por ms que luche, t acabas conquistndome.Contigo nunca me perder.Por ms que ame lo que t no amas,cuando te siento en mi alma

termino amando lo que t amas.

Tu mano poderosa me va cambiando por dentro.Soy todo tuyo.Tu brazo poderoso me aleja de las vanidades queme rodean.Soy todo tuyo.Tu mirada profunda, llena de amor, me arrastrahacia ti.Soy todo tuyo.

Poco a poco, sin que me d cuenta,vas ganando terreno en mi almay acabas vencindome y liberndome a la vez.

Y, ahora, Seor, que ests dentro,puedo decirte que tu presencia es ms dulce quela miel,ms dulce que cualquier placer.Ahora, Seor, que ests dentro,puedo decirte que tu presencia es ms ntimaque mi misma intimidad;ms grande que cualquier grandeza;ms hermosa que cualquier hermosura.

Aqu estoy, slo para ti,porque me haces libre de verdad;porque rompes todas las cadenas que me atan;porque me has traspasado el corazny te he amado,porque te he gustadoy ardo en deseos de tu amor.

Aqu estoy, slo para ti, mi Dios.Aqu estoy, slo para ti, porque eres mi Seor.Aqu estoy, slo para ti. Eres mi Salvador.Aqu estoy, todo tuyo, slo para ti.

ANEXO 9


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3. Lectura

A otro le dijo: Sgueme. l respondi: Djame ir primero a enterrar a mi padre. Le respondi: Deja quelos muertos entierren a sus muertos; t vete a anunciar el Reino de Dios.Tambin otro le dijo: Te seguir, Seor, pero djame antes despedirme de los de mi casa. Le dijo Jess:Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrs es apto para el Reino.

Lc 9,59-62

4. Reflexin

Si hay alguna tentacin grande para nosotros, esa es la de ser mediocres. No es tan difcil serlo. Muchoscristianos han sido seducidos por esta tentacin porque prefieren lo cmodo. Incluso puede que se creanbuenas personas. Y lo ms triste es que algunos llaman tontos a los que se comprometen de verdad.Es difcil comprometerse cada da ms, ser exigente consigo mismo. Es difcil. Pero ese es el camino deJess, no otro. l te quiere por entero, no a medias. Quiere que cada da ames ms, perdones ms, ayudesms...Si eres comprometido, mostrars a los dems el verdadero rostro de Dios. Pero, si eres mediocre, dars aconocer un Dios mediocre. Muchos se han convertido al cristianismo al ver creyentes comprometidos. Perotambin es verdad que muchos se han alejado de Dios al ver creyentes carentes de un testimonio de vida

evanglica.No olvides las palabras de Jess: Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrs es apto para elReino. Y...

... mirar atrs es decir: Bueno, la prxima vez....

... mirar atrs es no responder cuando Dios llama.

... mirar atrs es hacer el bien a medias.

... mirar atrs es ser buena persona ante algunos, pero no ante todos.

... mirar atrs es no querer dar ms de lo que puedes.

... mirar atrs es pensar que Jess no me puede hacer feliz.

... mirar atrs es decir: Maana, maana....

... mirar atrs es contentarte con vivir la fe desde los mnimos.

... mirar atrs es abandonar cosas fundamentales para tu fe.

... mirar atrs es...

5. Peticiones: Cuenta conmigo, Seor

T no quieres gente mediocre, gente que te diga un s con la boca chica, cuando a la hora de la verdad loque dice es no. yo, Seor, no quiero ser de esos. Quiero vivir tu evangelio con radicalidad. CUENTACONMIGO, SEOR

Necesitas testigos de tu amor que derrochen cario y entrega por donde quiera que vayan; que haganrealidad tu gran mandamiento del amor. CUENTA CONMIGO, SEOR

Hacen falta sacerdotes, religiosos y religiosas que vivan el evangelio con radicalidad; que se entreguen

totalmente para anunciarte y predicarte por todo el mundo; que estn libres y sin ataduras para serapstoles tuyos en medio de este mundo. Si algn da t me llamas... CUENTA CONMIGO, SEOR

En el mundo necesitas personas que sean capaces de amar sin lmites, querer sin lmites, entregarse sinlmites... Tu invitacin es exigente pero, a pesar de todo... CUENTA CONMIGO, SEOR

La fe vivida en familia est en crisis. No es fcil encontrar familias que vivan su fe en la casa. Yo quieroromper con eso, quiero ser testigo tuyo en medio de los ms cercanos a m mismo. CUENTA CONMIGO,SEOR

T no quieres hacer nada sin nosotros. Nos quieres evangelizadores que anuncien por todo el mundo lasenseanzas que dejaste a tus discpulos. CUENTA CONMIGO, SENOR

6. Padre Nuestro.


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JUEVES SANTOMEDITACIN La CLAVE del Amor

Es comn que las personas que van a morir escriban un testamento dirigido a sus familiares y amigos. Atravs de este acto disponen de sus bienes y los reparten entre sus herederos.

Antes de morir Jess tambin nos deja su testamento y nos invita a ser sus herederos. Pero, a diferencia delo que suele pasar con las herencias, en este caso no recibimos algo sino que somos invitados a poner,todo lo que somos y tenemos, para vivir segn el ejemplo de nuestro maestro.

El texto en que Jess lava los pies de sus discpulos resume las enseanzas del Seor y nos ayuda arepensar nuestra fe y cmo vivirla para ser fieles a su proyecto.

"Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jess que le haba llegado la hora de salir de este mundo para ir alPadre, como haba amado a los suyos que quedaban en el mundo, los am hasta el extremo. Estaban comiendo la cena y el diablo ya haba depositado en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn,el propsito de entregarle. Jess, por su parte, saba que el Padre haba puesto todas las cosas en susmanos y que haba salido de Dios y que a Dios volva. Entonces se levant de la mesa, se quit el manto yse at una toalla a la cintura. Ech agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de los discpulos, yluego se los secaba con la toalla que se haba atado. Cuando lleg a Simn Pedro, ste le dijo: "T, Seor, me vas a lavar los pies a m?" Jess le contest: "Tno puedes comprender ahora lo que estoy haciendo. Lo comprenders ms tarde." Pedro replic: "Jamsme lavars los pies." Jess le respondi: "Si no te lavo, no podrs tener parte conmigo." Entonces Pedro ledijo: "Seor, lvame no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza."Jess le dijo: "El que se ha baado est completamente limpio y le basta lavarse los pies. Y vosotros estislimpios, aunque no todos." Jess saba quin lo iba a entregar, por esodijo: "No todos estn limpios." Cuando termin de lavarles los pies, sepuso de nuevo el manto, volvi a la mesa y les dijo: "Comprended loque he hecho con vosotros? Vosotros me llamais Maestro y Seor, ydicen bien, porque lo soy. Pues si yo, siendo el Seor y el Maestro, oshe lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos aotros. Yo os he dado ejemplo, y vosotros debeis hacer como he hechoyo. En verdad os digo: El servidor no es ms que su patrn y el enviadono es ms que el que lo enva. Pues bien, vosotros ya sabeis estascosas: felices si las ponis en prctica!"

Jn. 13, 1-17

La clave est en el final

Jess se dirige a sus discpulos y les dice, vosotros ya sabis estas cosas, felices si las ponis en prctica!

Los discpulos haban pasado un largo tiempo junto a Jess. Aprendiendo y descubriendo las cosas deDios.Gran parte de su vida pblica, como podemos ver en los evangelios (especialmente en los sinpticos),Jess se dedica a la formacin e instruccin de sus seguidores. Ahora ha terminado el tiempo de aprender,por eso Jess orienta el sentido de estos aprendizajes: Felices si lo practican.La fe es para ser vivida y practicada, no sirve ni alcanza decir "Seor, Seor" (como nos ensea la parbolade la casa edificada sobre piedra, ver Mt. 7).Jess quiere e invita a sus discpulos a demostrar con gestos y actitudes nuevas el conocimiento de lascosas de Dios que hay en nuestro corazn. En esto se encuentra la felicidad, el sentido pleno de la

existencia: en vivir para los dems como servidores.Evidentemente la propuesta de Jess no tiene nada que ver con el modelo defelicidad que nos propone la sociedad de nuestros dases dficil vivir esto? por qu?

cmo puedes vivir este mandato del amor a los dems en tu vida concreta detodos los das?

ANEXO 10


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El amor se ensea a travs del ejemplo

Muchas veces queremos ensear el amor por medio de palabras. No nos damos cuenta que Jess proponeotro camino. Ms difcil y comprometido, pero tambin ms efectivo y cercano al sentir de Dios.El amor se ensea a travs del ejemplo. La vida pblica de Jess es una constante preocupacin yactividad en bien de los dems. Jess anuncia el Reino a travs de gestos liberadores, haciendo presente el

Reino en la vida de la gente de su tiempo, especialmente de los ms sufridos, que son los preferidos deDios.Al acercarse el fin de su vida quiere ensearles a sus discpulos que esto es lo ms importante, lo quepermite conocer a Dios, lo que lo anuncia y hace presente con fidelidad. El amor llevado a la vida prctica.Seguimos el ejemplo de Jess?Por qu nos cuesta?Dnde ponemos el acento en nuestro anuncio?Seguimos los pasos de Jess?

Primero es la prctica, luego la explicacin que da sentido al obrar.

Al finalizar el gesto Jess pregunta a sus discpulos sin han entendido lo que ha hecho.

Nos muestra, una vez ms, su pedagoga para ensear las cosas de Dios.Primero viene la vida, el gesto, la actitud nueva, en este caso el lavado de pies a los discpulos. Luego,entonces, y porque el gesto es capaz de abrir el corazn y movilizar el entendimiento, viene la explicacin,el por qu, las palabras que dan sentido a lo vivido y ayudan a aprenderlo.Al ensear las cosas de Dios,Seguimos la pedagoga de Jess? O comenzamos por las explicaciones, usando palabras difcilesy complicadas para dar a entender lo que Jess ensea de manera tan sencilla?Nuestras explicaciones sobre Dios refuerzan lo que mostramos con el testimonio de vida?O slo nos quedamos con las ideas y dejamos para despus los actos (expreson del compromisoverdadero con las cosas de Dios).

Los am hasta el extremo

As comienza el captulo 13 del evangelio de Juan, a partir del cual, el evangelista ir presentando elcumplimiento de la obra de Jess, la llegada de su hora, el tiempo de su glorificacin.Esta se inicia con este gesto testimonial que busca expresar lo ms importante de su predicacin: amar alos dems como servidores, buscar el bien de los otros por encima del propio, ensear con el ejemplo devida.

Para meditar

1) Leer el texto de Jn. 13, 1-172) Prestar atencin a los gestos de Jess, a las expresiones de los discpulos.

3) Relacionar el gesto de Jess con su prctica. En qu momentos de lavida de Jess lo encontramos sirviendo con su prctica a otras personas?Qu tienen en comn las personas a las que Jess sirve y atiende? Qunos ensea esto a la luz de su frase "Yo les he dado el ejemplo"?4) Qu significa ser servidor al conocer la prctica de Jess?5) Cules son las dificultades que experimentamos para llevar a la prcticalo que Jess nos ensea?6) En la realidad de nuestro barrio, de nuestras comunidades, qu serarepetir el gesto del "lavatorio de los pies"? Sealar ejemplos y prcticasconcretas.


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HORA SANTA. JUEVES SANTO

MONICIN DE ENTRADA

Nos hemos sentado esta tarde a tu mesa, Seor. Hemos escuchado tus palabras, hemos contemplado tusgestos, hemos compartido tu copa y tu pan. Queremos seguir contigo esta noche, siquiera una hora, y no

dejarte solo, porque es una noche difcil. Volveremos a recordar sus palabras y sus gestos, que no se nosolviden, que sean luz y vida para nosotros. Nos importa esta cerca del Seor, escucharle y comulgar con l.Queremos adentrarnos en el misterio de su amor y de su dolor. No lo agotaremos, porque es misterio yporque se prolonga hasta el fin.Aqu no hace fro, hace calor, porque est Cristo.Aqu no es de noche, es de da, porque est Cristo.Aqu no hay desesperacin, hay esperanza, porque est Cristo.Aqu no hay violencia, hay paz, porque est Cristo.Aqu no hay divisin, hay comunin, porque est Cristo.

CANTO: Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.

Nos dijo Jess que en esta hora el amo a los suyos llegaba hasta el fin, llegaba a su mxima expresin.Vamos a recordar algunas de las manifestaciones de este amor sin lmites.Condicin previa: dejarse amar. Interesa conocer los aspectos de este amor, pero interesa ms abrirnos alamor. Si te acercas a la hoguera es para dejarte calentar, no para estudiarla. No pongas obstculos, nocierres tus puertas. Dejarse amar es creer en el amor. No dudes que Dios te ama, a ti, tan pequeo, tanindigno. Dejarse amar es aceptar ese amor, hacerle hueco, que entre en ti. Dejarse amar es posibilitar queese amor venza otros amores, que sea el centro de tu vida.

El Amor de Jess se hizo TERNURA:Hijos mos.Amaos como yo os he amadoNo me elegisteis vosotros a mi, fui yo quien os eleg a vosotrosVosotros sois mis amigosNo temis, no se turbe vuestro corazn

El Amor de Jess se hizo PREOCUPACIN Y CUIDADO:Venid a mi todos los que estis agobiados y fatigados que yo os aliviarNo andis preocupados que vuestro Padre celestial sabe lo que necesitisCuando yo estaba con ellos cuidaba en tu nombre a los que me habas dadoPadre te ruego por estos y por los que creern en m por medio de su palabra para que sean uno ytambin ellos estn unidos a nosotros

El Amor de Jess se hizo ENTREGA:Nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por sus amigosYo entrego mi vida voluntariamenteEste es mi Cuerpo que se entrega por vosotros, esta es mi Sangre derramada por vosotros

El Amor de Jess se hizo PERMANENCIATened confianza yo estar con vosotros todos los dasPermaneced unidos a mi como yo a vosotrosNo os dejar solos os enviar al Espritu Santo para que est siempre con vosotros

CANTO

REFLEXINEl signo de identidad del cristiano es el amor. Jess nos dice: Por el amor que os tengis los unos a losotros reconocern todos que sois discpulos mosMs all del hermano en la fe, el amor ha de ser amoral prjimo, el amor no es un proyecto, ni un sueolejano, sino la prctica cotidiana de la misericordia con aquellos que Dios ha puesto en nuestro camino.Pero para Jess, la caridad ha de ser tambin amor al enemigo.Si amamos a quienes nos aman, vivimos un amor aprovechado. Debemos se capaces de amar a quien nolo merece, a quien no es amigo, a quien no nos quiere, al enemigo; slo entonces se podr amar a todos,slo entonces habremos entendido el amor de nuestro Padre celestial que hace llover sobre justos einjustos.

ANEXO 11


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EVANGELIO: Juan 13, 3-5,12-15Sabiendo que el Padre le haba puesto todo en sus manos y que haba salido de Dios y a Dios volva, selevanta de la mesa, se quita sus vestidos y, tomando una toalla, se la ci. Luego echa agua en un lebrilloy se puso a lavar los pies de los discpulos y a secrselos con la toalla con que estaba ceido. ()Despus que les lav los pies, tom sus vestidos, volvi a la mesa , y les dijo: Comprendis lo que hehecho con vosotros? Vosotros me llamis el Maestro y el Seor, y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el

Seor y el Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambin debis lavaros los pues unos a otros. Porque oshe dado ejemplo, para que tambin vosotros hagis como yo he hecho con vosotros.

ORACIN FINAL: Cristo fuente de toda caridadT Cristo, fuente de toda caridad,te hiciste pobre con los pobres,hermano de todos, y consuelo de los afligidos.

T, Cristo, fuente de toda caridad,diste de comer a la Humanidad hambrienta,amaste a los nios, te compadeciste de la viuda,

y socorriste al que te necesitaba.T, Cristo, fuente de toda caridad,ensanos tu amor, tu compartir, tu solidaridad,para que vindote te sigamosamando, compartiendo, siendo solidarios.

T, Cristo, fuente de toda caridad,entra en nuestra vida con todo tu amor,y haz de nosotros instrumentos humildespara ayudar a nuestros hermanos.

T, Cristo, fuente de toda caridad,

ests en el parado, en el drogadicto,en el alcohlico, en el nio abandonado,en el explotado y oprimido,en el enfermo de Sida y en todo el marginado.

T, Cristo, fuente de toda caridad,despierta en nosotros un corazn tan grandeque sintamos los problemas de los hermanos como nuestros,y que nuestras manossean tus manos que se tienden al pobre necesitado.

CANTO: Lo importante es amarLo importante es amar, es amar es amar,lo importante es amar, es amar de verdad.

1. Amar es sonrer al otro con amor, 2. Amar es disculpar al otro de su error,amar es perdonar como perdona Dios, amar es tolerar al que no es como yo,porque si no sonro ni doy mi perdn porque si no disculpo ni doy comprensin,de nada me sirve decir que tengo amor. de nada me sirve decir que tengo amor.


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VIERNES SANTOMEDITACIN El SONIDO del SILENCIO

PERDON: Padre, perdnales porque no saben lo que hacen(Lc 23,34)

Es difcil perdonar. El dolor, el orgullo, la propia dignidad, cuando es violentada, grita pidiendo justicia,buscando reparacin, exigiendo venganza pero, perdn ?Me sorprendes, Dios bueno, en esa cruz porque eres capaz de seguir viendo humanidad en tus verdugos.Porque eres capaz de seguir creyendo que hay esperanza para quien clava en una cruz a susemejante. Porque, esta palabra de perdn, dicha desde un madero, es sobre todo una declaracin eterna:

el hombre, todo hombre y mujer, todo ser humano, conserva su capacidad de amar en lascircunstancias ms adversas. Y todo ser humano, hasta el que es capaz de las accionesms abyectas, sigue teniendo un germen de humanidad que permite que hayaesperanza para l.Y atreverse a verlo es hermoso. He perdonado alguna vez? He sido perdonado? Hasta qu punto creo que la gente puede equivocarse y seguir siendo

digna de confianza?

CONTIGO: Hoy estars conmigo en el paraso(Lc 23,43)Una promesa que muchas gentes tienen que or hoy. En cruces injustas, en cruces pesadas; en realidadesatravesadas por el dolor, la soledad, la duda, la incomprensin o el llanto cmo sonarn esaspalabras, dichas desde la confianza de quien no tiene por qu mentir? Hoy estars conmigo en elparaso.Hoy, porque los cambios, la nueva creacin, la humanidad reconciliada, no tiene que esperar ms. HOY,

ahora, yatal vez si no llega ese hoy es por tanta gente que no decide, no opta, espera sentadaConmigo Contigo? Tengo que conocerte mejor, pues ese conmigo me suena a promesa y despiertaecos de una plenitud que no termino de entender.En el paraso que no es un mtico edn, sino ese lugar en el que no habr ms llantos, en que las lanzassern podaderas, el nio y el len jugarn juntos, habr paz

Quin es ese Jess que me invita a "estar con l" ? Cmo estar hoy con Jess en el mundo? Hoy?Cul es mi HOY en cristiano?

APOYO: He aqu a tu Hijo: he ah a tu madre.(Jn 19,26)

Alguien para acompaarte en las horas difciles. Alguien que te abrace ahora que lloras a mis pies. Alguienque te sostenga en estos momentos trgicos. Alguien que comparta tu prdida...

y que tambin estar en las horas buenas, que llegarn. Alguien que te cuide y a quien cuides...

No estamos solos, ni en las horas ms oscuras. Amigos, madres, hijos, parejas, colegas. Y como creyentes,tenemos a ms gente al pie de la misma cruz, a innumerables hombres y mujeres de Iglesia que han sido yson compaeros de camino, de esfuerzo, de lucha, de errores, de bsquedas y de amor. Ah estamos

Te sientes solo en el seguimiento de Jess? o, por el contrario, Sientes que hay ms gentecomo t, acompaando, a veces animndote, abrazando?

Y sientes que ayudas a otros a afrontar los momentos difciles? Quines sientes que son los tuyos? Quin puede contar contigo?

ANEXO 12


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SOLEDAD: Dios mo, Dios mo, por qu me hasabandonado?(Mt 27,46)Quin no tiene momentos de noche oscura? De depresin, de inseguridad,de absoluta incertidumbre... Esos momentos en los que parece que todas tusopciones han sido equivocadas, que cada decisin te ha llevado por un sendero

errneo. Esos tiempos en que te muerde la soledad, el fracaso, la miseria propia y ajena.

Quin no tiene momentos de escepticismo, de sinsentido, de amargura? Quin no se pregunta, tal vezpor un instante fugaz pero punzante, dnde est Dios ahora?

La duda no es inhumana, ni el enfado, ni el miedo... El reto est en no ceder, en no creer que todo ha sidouna mentira. El desafo es no abandonar, no rendirse, no capitular en esos momentos. Despus de todo, elsalmo 22, que comienza con el llanto del justo: Dios mo, por qu me has abandonado?, terminacantando la presencia del Seor en edades futuras: ..hablar del Seor a la edad venidera, contar sujusticia al pueblo por nacer. As actu el Seor.

Alguna vez sientes que actas por impulsos, y a momentos de euforia suceden otros deduda? Te sientes solo en el seguimiento de Jess?

Aceptas el que pueda haber momentos en que no sientes a Dios, y sin embargo, teatreves a seguir adelante con proyectos, compromisos y esfuerzos en su nombre?

SED: Tengo Sed...(Jn 19,28)

Grita el hombre con la garganta reseca. Quiero justicia, clama la joven utilizada en losburdeles del mundo. Pan, pide el nio con la barriga inflada de aire y de hambre. Paz,exclama el testigo de atrocidades sin fin. Amor, pide el muchacho solitario por ser extrao.Casa, suea el mendigo que duerme en un banco. Trabajo, suspira una joven que se sientefracasar. Libertad, escribe el presidiario en sus poemas. Salud, recita el enfermo desde su

cama... Voces de pena, voces de llanto, voces que reflejan los dolores del mundo. Hayalaridos, y tambin susurros, todos cargados de pena.Tu voz en la cruz recoge todos esos aullidos de la humanidad rota. Y no hay explicacin. No hay sentido. Nohay justicia. Slo un grito ms: Basta ya. Es mejor ser sordo? O atreverse a escuchar? Qu gritos escuchas t? Cerca? Lejos? Qu hacer?

COMPROMISO: Todo est cumplido.(Jn 19,30)Qu suerte acostarse cada da y poder mirar atrs y decir: estuvo bien. Qu alegra cuando uno siente queha hecho lo que tena que hacer. S, maana de nuevo comenzar el esfuerzo diario... pero al menos porahora est hecho. Al menos por ahora puedo recostarme en silencio, y siento que he podido...

Todos tenemos nuestras luchas pequeas o grandes, nuestros compromisos que nos cuestan sudory a veces lgrimas, pero que queremos vivir... y cada da tiene algo de tarea y misin. Y cada ao, ycada etapa del camino... Ojal pueda, a veces, aun cargado de ingenuidad, mirar atrs y sentir que lascosas se van cumpliendo, y reposarme en ti.

Has cumplido ya algn sueo? Has alcanzado alguna meta?Has caminado y cubierto etapas, sabiendo que el caminocontinua pero tus huellas estn atrs?

Con quin sientes que quieres cumplir? Libremente, porconviccin, por amor, por que la vida es as... otras personas?Dios?


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SENTIDO: En tus manos encomiendo mi espritu.(Lc 23,46)

No slo el da de la muerte, sino cada da. En este mundo que en todo buscaseguridades, que en todo quiere tener salvavidas. En este mundo que meinvita a tener siempre cubiertas las espaldas......quiero arriesgar, apostar por ti y tu proyecto y tu Reino.

Quiero saberme confiado, atravesar tormentas o espacios serenos, sintiendoque en tus manos voy protegido. Que tus manos curan, acarician, sanan,acunan, sostienen... firmes y tiernas a la vez. Qu est cumplido en tu vida? Qu huellas vas dejando en los corazones de los tuyos?

Qu vas construyendo? Te lleva alguna vez tu fe a correr riesgos?

"No pensis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir sino adar cumplimiento. S, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarn antes que pase una i oun pice de la Ley sin que todo se haya cumplido. Por tanto, el que quebrante uno deestos mandamientos menores, y as lo ensee a los hombres, ser el menor en elReino de los cielos; en cambio el que los observe y los ensee, ese ser grande en elReino de los cielos" (Mt 5, 17-19).

JESUS MURIO CRUCIFICADODivisiones de las autoridades judas respecto a JessEntre las autoridades religiosas de Jerusaln, no solamente el fariseo Nicodemo (cf. Jn 7, 50) o el notableJos de Arimatea eran en secreto discpulos de Jess (cf. Jn 19, 38-39), sino que durante mucho tiempohubo disensiones a propsito de El (cf. Jn 9, 16-17; 10, 19-21) hasta el punto de que en la misma vspera de

su pasin, S. Juan pudo decir de ellos que "un buen nmero crey en l", aunque de una manera muyimperfecta (Jn 12, 42). Eso no tiene nada de extrao si se considera que al da siguiente de Pentecosts"multitud de sacerdotes iban aceptando la fe" (Hch 6, 7) y que "algunos de la secta de los Fariseos ...haban abrazado la fe" (Hch 15, 5) hasta el punto de que Santiago puede decir a S. Pablo que "miles y milesde judos han abrazado la fe, y todos son celosos partidarios de la Ley" (Hch 21, 20).

Las autoridades religiosas de Jerusaln no fueron unnimes en la conducta a seguir respecto de Jess (cf.Jn 9, 16; 10, 19). Los fariseos amenazaron de excomunin a los que le siguieran (cf. Jn 9, 22). A los queteman que "todos creeran en l; y vendran los romanos y destruiran nuestro Lugar Santo y nuestranacin" (Jn 11, 48), el sumo sacerdote Caifs les propuso profetizando: "Es mejor que muera uno solo por elpueblo y no que perezca toda la nacin" (Jn 11, 49-50). El Sanedrn declar a Jess "reo de muerte" (Mt 26,66) como blasfemo, pero, habiendo perdido el derecho a condenar a muerte a nadie (cf. Jn 18, 31), entrega Jess a los romanos acusndole de revuelta poltica (cf. Lc 23, 2) lo que le pondr en paralelo conBarrabs acusado de "sedicin" (Lc 23, 19). Son tambin las amenazas polticas las que los sumossacerdotes ejercen sobre Pilato para que ste condene a muerte a Jess (cf. Jn 19, 12. 15. 21).

Todos los pecadores fueron los autores de la Pasin de CristoLa Iglesia, en el magisterio de su fe y en el testimonio de sus santos no ha olvidado jams que "lospecadores mismos fueron los autores y como los instrumentos de todas las penas que soport el divinoRedentor" (Catech. R. I, 5, 11; cf. Hb 12, 3). Teniendo en cuenta que nuestros pecados alcanzan a Cristomismo (cf. Mt 25, 45; Hch 9, 4-5)

Y es necesario reconocer que nuestro crimen en este caso es mayor que el de los judos. Porque segn eltestimonio del Apstol, "de haberlo conocido ellos no habran crucificado jams al Seor de la Gloria" (1 Co2, 8). Nosotros, en cambio, hacemos profesin de conocerle. Y cuando renegamos de El con nuestras

acciones, ponemos de algn modo sobre El nuestras manos criminales (Catech. R. 1, 5, 11).


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Y los demonios no son los que le han crucificado; eres t quien con ellos lo has crucificado y lo siguescrucificando todava, deleitndote en los vicios y en los pecados (S. Francisco de Ass, admon. 5, 3).

"Jess entregado segn el preciso designio de Dios"fue entregado segn el determinado designio y previo conocimiento de Dios" (Hch 2, 23). Este lenguajebblico no significa que los que han "entregado a Jess" (Hch 3, 13) fuesen solamente ejecutores pasivos deun drama escrito de antemano por Dios.

Es verdad que en esta ciudad hubo una conspiracin de Herodes con Poncio Pilato, los paganos y el pueblode Israel contra tu santo siervo Jess, a quien t ungiste. Pero solamente consiguieron lo que t habasdecidido y llevabas a efecto. Hch 4, 27-28

Al enviar a su propio Hijo en la condicin de esclavo (cf. Flp 2, 7), la de una humanidad cada y destinada ala muerte a causa del pecado (cf. Rm 8, 3), Dios "a quien no conoci pecado, le hizo pecado por nosotros,para que vinisemos a ser justicia de Dios en l" (2 Co 5, 21).

"En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que El nos am y nos envia su Hijo como victima por nuestros pecados" (1 Jn 4, 10; cf. 4, 19). "La prueba de que Dios nos ama es queCristo, siendo nosotros todava pecadores, muri por nosotros" (Rm 5, 8).

"no hay, ni hubo ni habr hombre alguno por quien no haya padecido Cristo" (Cc Quiercy en el ao 853: DS624).

Toda la vida de Cristo es ofrenda al PadreEl Hijo de Dios "bajado del cielo no para hacer su voluntad sino la del Padre que le ha enviado" (Jn 6, 38),"al entrar en este mundo, dice: ... He aqu que vengo ... para hacer, oh Dios, tu voluntad ... En virtud de estavoluntad somos santificados, merced a la oblacin de una vez para siempre del cuerpo de Jesucristo" (Hb10, 5-10).

"Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra" (Jn 4, 34). El sacrificio deJess "por los pecados del mundo entero" (1 Jn 2, 2), es la expresin de su comunin de amor con el

Padre: "El Padre me ama porque doy mi vida" (Jn 10, 17). "El mundo ha de saber que amo al Padre y queobro segn el Padre me ha ordenado" (Jn 14, 31).

"El cordero que quita el pecado del mundo"Juan Bautista vio y seal a Jess como el "Cordero de Dios que quita los pecados del mundo" (Jn 1, 29; cf.Jn 1, 36). Manifest as que Jess es a la vez el Siervo doliente que se deja llevar en silencio al matadero(Is 53, 7; cf. Jr 11, 19) y carga con el pecado de las multitudes (cf. Is 53, 12).

"Este es mi Cuerpo que va a ser entregado por vosotros" (Lc 22, 19). "Esta es mi sangre de la Alianza queva a ser derramada por muchos para remisin de los pecados" (Mt 26, 28).

El sacrificio de la Nueva Alianza (cf. 1 Co 11, 25) que devuelve al hombre a la comunin con Dios (cf. Ex 24,8) reconcilindole con El por "la sangre derramada por muchos para remisin de los pecados" (Mt 26, 28;cf.

Lv 16, 15-16).

Fuera de la Cruz no hay otra escala por donde subir al cielo. Sta rosa de Lima

Los tres rbolesHaba una vez, sobre un colina en un bosque, tres rboles. Con el murmullo de sus hojas, movidas por elviento, se contaban sus ilusiones y sus sueos. El primer rbol dijo: "Algn da yo espero ser un cofre,guardin de tesoros. Se me llenar de oro, plata y piedras preciosas. Estar adornado con tallascomplicadas y maravillosas, y todos apreciarn mi belleza".

El segundo rbol contest: "Llegar un da en que yo ser un navo poderoso. Llevar a reyes y reinas atravs de las aguas y navegar hasta los confines del mundo. Todos se sentirn seguros a bordo, confiados


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en la resistencia de mi casco". Finalmente, el tercer rbol dijo: "Yo quiero crecer hasta ser el rbol ms altoy derecho del bosque. La gente me ver sobre la colina, admirando la altura de mis ramas, y pensarn en elcielo y en Dios, y en lo cerca que estoy de El. Ser el rbol ms ilustre del mundo, y la gente siempre seacordar de m".

Despus de aos de rezar para que sus sueos se realizasen, un grupo de leadores se acerc a losrboles. Cuando uno se fij en el primer rbol, dijo: "Este parece un rbol de buena madera. Estoy seguro

de que puedo venderlo a un carpintero". Y empez a cortarlo. El rbol qued contento, porque estabaseguro de que el carpintero hara con l un cofre para un tesoro. Ante el segundo rbol, otro leador dijo:"Este es un rbol resistente y fuerte. Seguro que puedo venderlo a los astilleros".

El segundo rbol lo oy satisfecho, porque estaba seguro de que as empezaba su camino para convertirseen un navo poderoso. Cuando los leadores se acercaron al tercer rbol, l se asust, porque saba que, silo cortaban, todos sus sueos se quedaran en nada. Un leador dijo: "No necesito nada especial de mirbol. Me llevar ste". Y lo cort. Cuando el primer rbol fue llevado al carpintero, lo que hizo con l fue uncomedero de animales. Lo pusieron en un establo, y lo llenaron de heno. No era esto lo que l habasoado, y por lo que tanto haba rezado.

Con el segundo rbol se construy una pequea barca de pescadores. Todas sus ilusiones de ser un grannavo, portador de reyes, se acabaron. Al tercer rbol simplemente lo cortaron en tablones, y lo dejaron

contra una pared. Pasaron los aos, y los rboles se olvidaron de sus sueos. Pero un da un hombre y unamujer llegaron al establo. Ella dio a luz, y colocaron al nio sobre el heno del pesebre que haba sido hechocon la madera del primer rbol. El hombre querra haber hecho una pequea cuna para el nio, pero tenaque contentarse co

ejercicios espirituales ssanta 2011_reflejosdeluz

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