Web 1.0

Relación entre fragmentación y totalidad

Superficie de lectura, mundo textual centralizado, el texto como centro y

base de producción en la red

Red como artefacto autorregulado y autónomo, en el que ni sujetos ni

Estado pueden interferir

Red como parte de un mundo ya dado, es decir, mitológico

Nosotros hacemos la red y luego la red nos hace a nosotros

Web 2.0

Busca menos la totalidad de la representación de

los medios

Negociación y colaboración en un

nuevo espacio público

Superficie para hacer cosas

“…la participación en los rituales del

consumo y en las creaciones

destinadas al gran público

contribuye a la creación de una

nueva forma de hacer política,

aunque no necesariamente bajo la

forma discursiva y seria…” (Vilches, p. 118)

• Territorio de negociación de lo privado y lo público

• Arena de lo visible y lo invisible

• El arte es la red

• Llamado a la construcción del nuevo edificio del futuro

a través de la interactividad y la participación

• Usuario constructor de sus propias interrelaciones

simbólicas

Internet

pero

• Veneno de la disolución de la obra artística

• Por vía de la fragmentación, opera como lo hace

la forma de la mercancía

“Si los objetos y los mensajes han sido separados de sus contextos originarios, nacionales, religiosos o artísticos, pueden ser expropiados y pasar a engrosar un entretejido nuevo: la red. (…) Con el advenimiento de la red, en la retícula no hay principio ni fin, no hay arriba ni abajo, no hay centro ni periferia”. (Vilches, p.125)

“…La red, y especialmente la Web 2.0, es una constelación que escapa al fenómeno de la posesión exclusiva de la función de informar (el periodismo y los medios en general), de enseñar (la institución educativa), de la creación artística (las academias de las artes), de escuchar música (la industria discográfica)” (Vilches, p. 126)

“No se trata de economía de empresa, sino de una economía del objeto que permite a todas las partes constituyentes de la red, es decir, los usuarios, restituir (en forma no homogénea y por eso seguramente contradictoria y compleja) esa unidad de significado perdido en los ya remotos tiempos del reinado de los medios tradicionales”

“Lo que se construye en la red es una nueva economía de los objetos que no acepta identidades dadas. (…) En esto consiste la esencia de la red, existe una armonía basada en el concepto de contradicción”.

Complejidad de los procesos derivados de las nuevas tecnologías

Guerra de la información, censura y autocensura “… frente a la tecnología, no podemos olvidarnos de la

pregunta de qué somos y en qué sociedad queremos vivir”

“Internet, en cuanto territorio de la innovación social y cultural, estructura y participa en la configuración de las redes de actores de la creación y de la inventiva de nuevas formas de comunicación y de negociación social. Internet no es mejor ni peor que los medios tradicionales de comunicación y está sujeta a las mismas determinaciones económicas, políticas y sociales, pero se trata de una nueva forma de configuración de la esfera de lo público y privado. Y en ese sentido, porque es un objeto que afecta directamente a los sistemas de representación simbólica del mundo, es también un objeto estético. Internet no es sólo un espacio económico –que lo es-, sino también un espacio de discursos acerca de la verdad, la libertad y la subjetividad tal como lo hemos heredado”.