III EPOCA - AÑO 61 - Número 1262015eko SANJUANAKPrecio: 2,50 euros

herriaren arimaParroquia de San Andrés.

Eibar REVISTA POPULAR - III EPOCA (Número 126)EDITOR: Asociación Cultural Eibar - Revista de un Pueblo (ASOCIACIÓN SIN ANIMO DE LUCRO)COORDINADORA: Margarita OlañetaCONSEJO DE REDACCION: Jose Luis Gorostegi, Jesus Gutiérrez, Antxon Narbaiza, Jose Antonio Rementeria ADMINISTRACION: Estaziño kalea, 3 - Pl. baja - (Eibar) / Tfno. 943 82 03 60 / E-mail: revistaeibar@gmail.comMIEMBROS ASOCIADOS: Xabi Zubizarreta ● Jesus Mª Aguirre ● Pepe Txikiena ● Fernando Etxeberria ● J.L. GorostegiCOLABORAN: Centro Cultural de Amaña, ...eta kitto!, Eibarko UdalaIMPRIME: Gertu koop. (Oñati)Depósito legal: SS-787/94. ISSN 1885-5946 La redacción no se hace responsable de las opiniones de los autores.

EDITORIALA

Parece que todos los estudiosos delas costumbres populares están deacuerdo en el ancestral origen de

“la hoguera de San Juan” como resabiopagano de culto al sol. El solsticio de ve-rano, el 21 de junio, el día más largo delaño, cuando el sol se encuentra en el tró-pico de Cáncer, ha sido “piadosamente”trasladado a la noche de San Juan.

Cuenta Caro Baroja “que los vecinosde muchas barriadas vascas rurales lasencienden aún ( las hogueras) y bailanalrededor de ellas ( somos muchos testi-gos de tal afirmación) . Pero es rito másesencial el saltarlas. En cada hogueraarden hojas de laurel benditas y otrasplantas esenciales, aparte de leña y ma-leza recogida por los chicos. A l saltarpor encima, se dicen especiales fórmulaspoéticas, en que se solicita quedar pre-servado de la sarna y otros males...”.

Parece que los chicos nada tendríanque quemar; sólo su gozo acompaña,como sal, el crepitar de la hoguera. Pe-ro tanto empeño ponen en echar leña alfuego, que uno intuye que toda la brozaechada al fuego es como un símbolo detantas cosas que a la inocencia de la in-fancia le gustaría quemar.

Y nosotros, los mayores, ¿qué tendrí-amos que quemar? ¡Cuántas cosas po-dríamos echar a la hoguera!... Nuestrasuficiencia, las torpezas y la vanidad, lafrialdad de nuestro corazón encalleci-do, el pudor tonto que solo utilizamoscuando nos conviene -o creemos quenos conviene-. Por muy pagano que seael origen de la hoguera de San Juan,hay un aprovechable aire santo en todoesto... No, no le va mal el símbolo ho-gueril a la víspera del Bautista, hombrede fuego y luz.

Una vez más, estas reflexiones las herecogido de Bernardino M. Hernando,para compartirlas con ustedes.

Agur bero bat... Ondo igaro jaiak

Badirudi herri ohiturak aztertu dituztenikerlari guztiak bat datozela San JuanSuaren jatorri paganoaz. Eguzkiari es-

kaintzen zitzaion kultotik dator gaur egungofesta. Udako solstizioaren eguna, ekainaren21a, urteko egunik luzeena, hain zuzen ereeguzkia Kantzer tropikoan kokatzen den unea,San Juan gauera eraman dute itxura elizkoiaemanez.

Caro Barojak dioenez, “baserri giroko euskalauzo askotan ( suak) pizten dituzte oraindikere eta dantza egiten dute haien inguruan ( ho-rren lekuko gara gutariko asko) . Baina erritoa-ren muina su gainetik salto egitean datza. SanJuan Su bakoitzean erramu orri bedeinkatuak,landare esentzialak eta neska-mutikoek batuta-ko egur abarrak eta sastrakak erretzen dira. Sugarren gainetik salto egiterakoan, formula poe-tiko bereziak esaten dira babesa lortzeko hazte-riaren eta beste hainbat gaitzen kontra”.

Batek esango luke neska-mutikoen adineanoraindik ez dela sentitzen ezer sutara jaurti-tzeko premiarik. Haien poz tolesgabeak ga-tzaren grazia ematen dio txinpartaka ari densuari. Baina, gauean zehar neska-mutikoeksua bizitzeko hartzen duten tema ikusita, sugarretara botatzen duten sasitza horren guztia-ren atzetik zerbaiten sinbologia ere badagoelapentsa daiteke. Hain juxtu ere, haurtzarokobegi garbiek inguruan antzematen duten gaiz-takeria sutan erretzeko gogoaren sinboloa.

Eta guk, nagusiok, zer erre nahiko genuke?Badago zer bota sutara, ezta? Gure haundike-ria, gure jokabide trakets eta harroa, gogortuzaigun bihotz doilor honen hoztasuna, gure lo-tsa ganorabakoak, komeni zaigunean -edo ko-meni zaigula uste dugunean- bakarrik atera-tzen dugun umiltasuna. San Juan suak, jatorripaganokoa izanik ere, igurtzi santua du. Eta ezdihoakio batere gaizki Juan Bataiatzailearenbezperan ospatzeari, argiz betetako gizon su-tsua izan baitzen hura.

Goiko lerro horiek, behin berritan, BernardinoM. Hernandori hartu dizkiot, guztiz bat baina-tor bere ikuspegiarekin.

Agur bero bat... Ondo igaro jaiak

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Gure e-maila aldatu dugu revistaeibar@gmail.com Hemos modificado nuestro e-mail

Marga r itaOlañeta

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n o nz e r

2 Editoriala3 Aurkibidea4 Harena, Neurea, Zurea (Irakurlearen txokoa)

5 Umeen Euskal Jaia: una fiesta para el recuerdo (Amatiño)

6 Coleccionista de embudos (Pepe Txikiena)

7 Sonia Hernandezi elkarrizketa (S. Hernandez)

8 Irakurtzearen plazera (Leire Narbaiza)

9 Teresa de Avila (III) (Arantza Lasa)

10 Desayuno en Baviera (Asier Ecenarro)

11 Nosotros siempre daremos el corazón (Jesus Arizabaleta)

12 Reconocimientos en la A.A.A. de Armeria Eskola13 Ondo Egindako Lana (Aitor Buendia)

14 Baltasar Albeniz, jugador y entrenador (Jesus Gutiérrez)

15 El artesano que fabrica pelotas (Karmelo Urdangarin)

16-17 Errobera Borobil (Jose Aranberri)

18-19 A vueltas con la SD Eibar y el futbol (Mateo Guilabert)

20 La noche de San Juan (Gema Sánchez)

21 Fiestas de San Juan en Eibar 1914 (Echaluce)

22-31 Galeria de Eibarreses32-33 Busquemos a San Juan (Satur Peña)

34 San Andres eskolak 50 urte bete ditu35 50 urtetako Euskal Jaia liburu eta DVD-an

36-37 Medio Ambiente: el fracking (Castor Garate)

38 Eibarko umoria39 Jornada poético-musical en Ibarkurutze (Adolfo Castaños)

40 Tenemos qué celebrar y qué recordar 41 Al filo de alianzas futuras (Jm Ayuso)

42 La beca Juan San Martin en etnologia (Felix Morquecho)

43 Quién motiva a quién? (Idurre Albizu)

44 Caritas Eibar agradece la solidaridad de los eibarreses45 Podemos ser solidarios con Nepal

46-47 Maritxu Lasuen (J.A. Larrañaga)

48 Demográficas49 El txoko gastronómico (Mireia Alonso)

50-51 Saski-Naski52 Ir detrás de Jesús (J.A. Pagola)

a u r k i b i d e a5

Amatiño recuerda los iniciosde la Euskal Jaia de Eibar,que este año ha celebradosu 50 edición con gran éxito.

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32Con el libro de Satur

Peña interpretamos lasimágenes de San Juandel retablo de Araoz.

34Bidebarrieta kaleandagoen ikastetxeakmende erdia egin duospakizunen artean.

La desgracia que se cebócon Nepal nos ha dadola oportunidad de poderayudar a sus victimas.

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Mateo Guilabert comenta las últimasnovedades en torno a la SD Eibar.

La iniciativa del recitarpoético-musical del

6 de junio contó congran participación.

Lazpiur, Iraolagoitiay Azua subrayaron

los valores latentes enOndo Egindako Lana.

IRAKURLEAREN TXOKOA

Harena, Neurea eta Zeurea

Que nadie deshaga mi encantode querer ser Eibarréspueblo abierto de brazossin racismos ni porqués,si en Donosti mecieron mi cunaEibar me enseñó a leera respetar y a quererde la industria adelantada

es el trabajo tu lemay en los sinfines del mundoes respetado tu emblema.

Escondido entre montañasdel Euskaldun milenarioengrandeces la Naciónde tus labores diario.

Amando la libertady odiando el libertinajeaquel que ha nacido en tílleva ya en sí buen linaje,pueblo abierto de brazoscual aspa de San Andrés¡que nadie deshaga mi encantode querer ser Eibarrés!

A mi Eiba r...

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Eibar tiene su entradaa dos palmos de la carreteraSan Sebastián por Elgoibary el gran Bilbao por Ermuaes una villa industrialcomercial y mercantiltiene vía con su túnely mucha Guardia Civil (bis)venid, venid, venid y veránvenid, venid, venid y veránque la ciudad de Eibares un pequeño, es un pequeñopueblo industrial

Con banda municipaly también “ tambolintxeros”carrito p’a la basuray “Oxabia” de barrenderoen medio de la ciudadtiene plaza del mercadoy la popular “MariaOndarru”para vender el pescado (bis)(Música)

La calle Elgeta-kalecamino para el cementeriodonde se construyen casaspara dos pisos y medioy la calle Barrenkalees digna de visitardonde no puede la gentepasarse sin resbalar (bis)venid, venid, venid y verán...

La calle Bilbao la Viejaotro sitio muy comentadodonde el gobierno alemánha puesto su consuladoy la calle Ardantza-kalees un lugar idealpara todas las personasque se quieran suicidar (bis)venid, venid, venid y verán...

Cosa s d e E iba r

Educar es un acto de amor, es dar vida. Y el amor es exigente,pide utilizar los mejores recursos, despertar la pasión

y ponerse en camino con paciencia junto a los jóvenes.En las escuelas católicas

el educador debe ser, ante todo, muy competente,cualificado y, al mismo tiempo, rico en humanidad,

capaz de estar en medio de los jóvenescon estilo pedagógico para promover

su crecimiento humano y espiritual.Los jóvenes tienen necesidad

de calidad en la enseñanza y, a la vez, de valores,no sólo enunciados sino también testimoniados.

La coherencia es un factor indispensableen la educación de los jóvenes.

No se puede hacer crecer, no se puede educarsin coherencia: coherencia, testimonio.

Po r una civiliza ción d e la in telig en cia y el co r a zón

Según la última encuesta (barómetro demayo, publicada por la Unión Demo-crática de Pensionistas), el 70,8% delas personas mayores de 65 años en-cuestadas opinan que los políticos nose preocupan de sus problemas. Anteesta situación, tendríamos que pregun-tarnos también si los mayores nos pre-ocupamos de gestionar la relación con

los políticos. Desgraciadamente, en ge-neral, nuestra actuación u ocupacióncon los profesionales de la política queproducen nuestras pesadillas se limitaa criticarlos y a votar cada cuatro añosa los de siempre. ¿Qué podemos hacerpara que los políticos nos teman o nosqueiran (el palo y la zanahoria)? ¿Salirde nuestra zona de confort? ¿Apoyar

las reivindicaciones de las asociacio-nes de jubilados? ¿Votar unidos parapremiar o castigar sus gestiones y po-ner a los amigos de los mayores? ¿Par-ticipación ciudadana? ¿Campañas vi-rales para interpelarles por medio delas redes sociales? ¿Poner en valornuestra aportación pasada, presente yfutura a la sociedad? ¿Y si...?

Mayo r es po lítico s

FERNANDO SERRANO

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Umeen Euskal Jaia: una fiesta para el recuerdo

El pasado mes de mayo se cum-plieron cincuenta años de la cele-bración de la primera fiesta infan-

til de Eibar -Umeen Lehen Euskal Jaia-,que organizó la Comisión de Euskera dela Sociedad Cultural y Recreativa Arrateel último domingo de mayo de 1965.

Cincuenta años son muchos años pararecordarlos como si fuera ayer, tantomás cuando apenas se han guardado do-cumentos que faciliten la labor de bús-queda y constatación de datos. Y no esporque no hubiera documentación. Locierto es que eran tiempos en los queprácticamente se escribía todo. No habíamóviles ni sistemas telemáticos, en laoficina de la Cultural únicamente habíaun teléfono fijo de mesa que se utilizabade siete a diez de la noche, y el 90% delos contactos se hacían por correo pos-tal, en cartas redactadas -con copia decalco sobre papel de cebolla-en una úni-ca máquina de escribir, que lo mismoservía para recabar la participación delos grupos de danzas que para contactarcon los intérpretes de la entonces “nuevacanción vasca”, o para solicitar al Go-bierno Civil los permisos pertinentes,además del uso que de ella hicieran lasrestantes siete comisiones de Artes Plás-ticas, Biblioteca, Cine, Conferencias,Música, Filatelia y Teatro.

Cincuenta años más tarde, más de unose pregunta por las razones que posibili-

taron en Eibar la organización de una delas primeras -si no la primera- fiestasvascas infantiles e, incluso, a quién sedebió la idea. No sabría decir si la pro-puesta tuvo autoría individual reconoci-ble. Lo que sí sé es que, cuando en 1963conformamos la primera Comisión deCultura Vasca, bajo la presidencia deJulio Sarasua, nadie parecía tener inmente semejante proyecto y que, sinembargo, apenas dos años más tarde fueuna realidad que sorprendió gratamentea todo Eibar.

Un año antes, en 1964, se había con-vocado en Deba la primera Fiesta Vasca(de adultos), con evidente carácter polí-tico, que terminó con tanto éxito de par-ticipación como de intervención policial.En aquel contexto, en Eibar se optó porun perfil más prudente, invitando exclu-sivamente a los grupos folklóricos infan-tiles y tratando de organizar una fiestade ámbito familiar, sin que por ello seobviara el pretendido tono reivindicati-vo, como buena muestra era, ya de parti-da, el tricolor cartel anunciador de lafiesta, diseñado por Sagalá.

El éxito de aquel primer año fue ma-yúsculo. Hubo que cerrar las inscripcio-nes, porque eran más los grupos de dan-tzaris y txistularis dispuestos a venir aEibar que los que el propio pueblo eracapaz de albergar. La gente se echó a lacalle, salieron las primeras carrozas, y

numerosos grupos de voluntarios cola-boraron tanto en la propia organizacióncomo en alojar a cientos de niños de ca-sa en casa y de sociedad en sociedad.

Pero no seríamos justos con la historiasi nos olvidáramos de que la anual FiestaVasca Infantil que, a partir de 1965, seiba a celebrar año tras año, no era másque la guinda del pastel que, en la décadaque va desde 1963 hasta prácticamente lamuerte de Franco, la Comisión de Euske-ra de la Sociedad Arrate horneó en Eibar.

Aquella comisión de trabajo, en la queel más viejo apenas tenía 25 años, fuecapaz de organizar las primeras clasesde euskera para adultos (método de JonOñatibia), alfabetización (Rikardo Arre-gi) y de solfeo y txistu para jóvenes(Maite Aranberri y Juanito Larrinaga),reunir a los mejores bertsolaris de laépoca (Basarri, Uztapide, Lasarte...),convocar a los cantantes que marcaríanuna época (Xabier Lete, Lourdes Irion-do, Benito Lertxundi...), invitar a escri-tores que con el tiempo serían de prime-ra línea (Ramón Saizarbitoria), ofrecerobras de teatro (Jarrai, Kresala...) y,quince años antes de que naciera ETB,reunir las primeras jornadas de mediosde comunicación de todo Euskal Herria,con cineastas, actores, guionistas y pe-riodistas (Luis Iriondo, Iñaki Beobide,Iñaki Eizmendi, Mikel Atxaga...) quehoy, cincuenta años más tarde, hacetiempo que disfrutan de la jubilación ono están ya entre nosotros.

Sería larguísima la relación de eibarre-ses que colaboraron entusiásticamenteen aquella “movida” euskaltzale, que en-contró cobijo en la Sociedad Cultural yRecreativa Arrate bajo el paraguas de laIglesia. Pero no quisiera terminar estebreve recordatorio sin mencionar, cuan-do menos, a aquellos que no han tenidola oportunidad de vivir para contarlo.Nuestro recuerdo a los miembros delgrupo de trabajo de la Comisión de Cul-tura Vasca Jose Mari Ormaetxea “Pan-po”, Jose Antonio Garate y BlanquitaAginaga. Y a su primer presidente, JulioSarasua. Y a quienes, sin ser miembrosdel grupo de trabajo diario, cubrían lafunción de “veteranos” asesores exter-nos, Jose Luis Ugarteburu y Javier Zu-biaurre, aunque en 1965 ninguno de losdos tuviera más de 35 años de edad.

L u i s A ra n b e r r i “ A m a t i ñ o ”

Laguntzaile-taldea, Kalamuan bazkaldu ostean. Ez ditut denak gogoan. Aurrekozazpietatik, ezkerretik eskumara: Alex Jauregi, Arantza Larrañaga, Mikel Larrañaga,Maite Aranberri, Jose Mari Ormaetxea “ Panpo” eta izenez gogoratzen ez ditudan bi.Erdiko boskotean, Iñaki Azkarraga, ezezaguna, Xabier Gorrotxategi, Mireia Viterieta beste ezezagun bat. Atzeko aldean, eskumatik ezkerretara, Marisabel Zorrakin,Mitxel Garmendia, Maite Narbaiza eta gogoan ez ditudan beste bi.

Se trata de un portugués nacido cerca de Viana do Castelocon aspecto de payocalé. Su esposa muere dejando dos hi-jas, ya mocitas, las cuales llevan una existencia irregularsin ajustarse a ninguna disciplina que su padre ni sabe niquiere ni es capaz ni intenta reconducir... Viven libres sinnoticias ni apoyo de nadie. Tampoco de las institucionesde gobierno refugiándose sin hogar donde pueden. Quizásentre los brazos fríos de los hombres rotos...

Pasan los años y la hija mayor queda embarazada. No sesabe de quién. Al abuelo no le importa, que encuentra enLitiño el punto, teórico de partida para lograr lo imposi-ble: reconstruir tanto desorden, por lo menos intentarlo.Difícil tarea sin trabajo, sin mínima logística para iniciati-vas que se necesitan.

Y como a perro flaco todo son pulgas, un grave acci-dente de tráfico en la locura del desenfreno: cuando lashermanas circulan por la zona de Apúlia, caen por un te-rraplén muriendo la madre de Litiño, mientras a su herma-na le amputan una pierna... El padre queda derrotado sinagallas para nada... Todos los lunes se traslada a la ciudadpara lo que surja: hoy en una obra, mañana en una chata-rrería, pasado en un desmonte o ayudando a la paisana abajar los muebles... Todo un limosneo itinerante...

Así mantiene al chico, interno en el colegio, lo que leposibilita buscarse pan por horas perdidas sin seguridadsocial, sin futuro, sin llegar a la jubileta remunerado... só-lo se preocupa del guaje. Deambula por calles, por esta-ciones de ferrocarril, por arrabales abandonados, por elabrigo entre los contenedores. Y cada sábado recoge altxabal para pernoctar, juntos, en la txabola semiacondicio-nada de los alrededores donde broza y escombros se suce-den... En ningún instante aclara qué hizo para que el nú-cleo familiar sufriese la cariólisis que, ahora, le turba sinsoluciones...

El tren se detiene en Campañá, la parada del Este deOporto, anterior a la importante de Sâo Bento, centro neu-rálgico de la urbe... Al pasear por el andén me confiesa

que está abatido por no poder comprar los reyes a su nie-to... No pide mucho: la simpleza de unas deportivas y unbalón de reglamento lo que acepto para la compra en lacalle de la Alegría, añadiéndole un jersey para el invierno.

Contento se pierde por la avenida al tiempo, que pienso,todo lo que haga por aquel hombre es perder... Allí no hayconsistente de cabalidad, nada de nada... Todavía llevapatatas en la mochila. No importa que no tengan guarni-ción o que se caigan al suelo de cualquier cementera, éllas comerá como manjar sin arrepentimientos. Lo mismoque discurre su existir coleccionando embudos que anu-lan, incluso, su identidad...

No obstante, le digo a usted que el individuo se equivo-có si pensaba que “le cuento ésto a este pardillo” hacién-dome comulgar con ruedas de molino. No. No. No... Y loconstato en una taberna de Vila de Ancora después de es-cuchar a un anciano que: la muerte de su mujer no estáclara, ni la vida de sus hijas tampoco, por el medio flotanmalos tratos, palizas y amenazas... ¡Que no, que no, a míno me la da con queso! ... A la vista de todo lo que ante-cede, una interrogante final:

¿Habrá entregado los reyes a Litiño? Usted mismo que-rido lector. Usted mismo.

No le importará moriren cualquier dónde frío,ni beber agua del remojo de los lacones quesuspira.

Para seguir el naufragioen los hielos del olvido,porque su agrio purgar

nunca, nunca, regala algo.

Qué bonito es ser nadacomo hombre mendigo de vida,

donde el cielo ya no lo es,ni el odio existe antes de odiar.

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Coleccionista de embudos

Pepe Txikiena

El vecino de al lado, en el tren directo a Oporto, se acomoda extrayendo la fiambrera de su bolsapreparándose para comer. Al destaparla observo que sólo contiene cinco patatas cocidas, sin piel.Pero aquí la sorpresa: al ser grandes sin trocear, en el momento de hincarles el tenedor, es fácilque resbale sobre la propia patata y ésta rebote para saltar pringándolo todo...

Y es lo que pasa: sale disparada sin control, por el pasillo ante el jolgorio de los presentes... De-ja la fiambrera sobre el asiento, la recoge para dejarla en el cuenco junto al resto y, en el colmo,comienza a comerla después de haber rodado por el suelo, sin importarle la censura en silenciocon risitas, de los viajeros que no creen lo que ven.

Yo continúo mirando por la ventanilla la bravura del oleaje Atlántico que rompe, una y otra vez,contra el robusto dique a lo que se suma el vecino para contarme ráfagas de su pasado, de su pre-sente... Aplaudo como medida de abreviar las dos horas que faltan para el término del viaje...

P e p e T x i k i e n a ( Junio 2015)

M O D E S TA M E N T E, U N A A N É C D O TA

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Joxean Artzek idatzi eban “ Hizkuntza bat ez da galtzen / ez dakitenek ikasten ez dutelako, / dakitenek hitz egiten ez dutelako baizik” esaldixa eta, harrezkero urte mordua pasau diran arren, argi dago arrazoia zekala. Horren adibide mordua topau geinkez inguruan, eta neure kasuan famelixan bertan dakat askorendako eredugarrixa izan leikian adibidia

eta, horregaittik, Joseba Etxarrik euskalkultura.com-erako apirillian nere lehengusiñari egindako alkarrizketia zeuekin partekatu nahi izan dot.

Sonia Hernandez Albistegi (Valladolideko Gure Txokokoa):

“Pozgarria da ikustea zure euskaraikasleak aurrera ari direla”

Atzean geratu zireneuskal ikasleak Va-lladolidera trumilka

unibertsitate ikasketak egite-ra zihoazen garaiak. Geuresolaskideak ez zuen bertanikasi, Alacanteko Unibertsi-tatean baizik, nahiz eta Opti-ka eta Optometria titulua be-sapean eta Palentzian parebat urteko egonaldia eginostean, Valladoliden topatuzuen lana, beste bazkide ba-tzuekin optika bateko partai-de. Hamar bat urte pasatuziren hirian euskal etxe batzegoela jakin eta haiekin ha-rremanetan hasi zen arte.1983an sortutako Gure Txo-koko Batzordeko kide eta el-karteko euskara irakaslea dagaur egun, egunak uztendizkion ordu guztiak apro-betxatuta.

- Nolakoa da bizitza Valla-doliden?

Erosoa, okupatuta, norma-la... Hasiera izan zen zailena,denbora behar da ohitu arteeta zeure lekua egin arte.Hona etorri baino urtebetelehenago ezkondu nintzen,Arraten, eta biok lana hemenlortu genuelako etorri ginen.Batez ere umeak jaio zirene-an gauzak asko erraztu zireneta gaur egun oso ondo gau-de. Umeekin gauzak aldatueta beste gurasoekin daukazutratua, haurtzaindegian, es-kolan... Valladolidek ondohartu gaitu. Hiria aberatsa dakulturalki, arkitektura etahistoria handiak dauzka,eraikinak, antzerkiak dauz-ka, jaialdiak eta aukera inte-

resgarria, parkeak ere baditueta gastronomian ere abera-tsa da, zer esanik ez ardokontuetan. Bizitza kalitateaizan dezakezu hemen. Pre-zioak Euskal Herrian bainomerkeagoak dira eta baitasoldatak ere.- Euskaldun asko dago?

Pentsatzen duguna bainogehiago eta euskal etxean di-tugun bazkideak baino gehia-go. Askotan gertatu izan zaitdendan edo kalean norbaitektelefonoz amarekin euskarazari nintzela entzun edo alabe-kin hizketan ari naizela en-tzun eta esatea eurak ere aita

edo ama, edo ingurukorenbat, daukatela euskalduna.- Euskal etxea baduzue, Gu-re Txoko, izan ere txoko ba-ten tankerako fun tziona -mendua duena.

Hirurogei bat familia pase-xe gara bazkide eta elkarteakauzo batean dauka egoitza,hiru pisukoa, sukalde etaegongeladuna, entsaioak egi-teko lekuarekin eta ordena-

dore areto batekin. EuskalHerriko txokoen antzera gau-de antolatuta: bazkide bakoi-tzak bere giltza dauka eta su-kaldea eta instalazioak erabilditzake, aldez aurretik txandahartuta. Pare bat aldiz biltzengara hilabetean eta bazka-ri/afaria egiten dugu, abesba-tza daukagu eta hauek ereeuren entsaioak egiten dituz-te, euskara klaseak ematenditugu eta irteerak ere antola-tzen ditugu. Euskal Herritikmusikari, idazle, artista edobisitaren bat badator ere une-an uneko emanaldi eta hi-tzorduak egiten ditugu.

- Hamar bat urte eman zeni-tuen hemen bizitzen euskaletxera etorri aurretik.

Ez genuen ezagutzen txo-koa eta, bazela jakin genue-nean, ezagutzera gonbidatugintuzten eta gaur egun osokontentu gaude. Giroa etajendea aparta da, beti daudelaguntzeko prest. Senarra ba-tzordeko kide egin zuten etapixkanaka hasi ginen sartzen.

Halako batean, euskara kla-seak emateko lagun bat beharzutela-eta, senarrak nik as-paldi EGA atera nuela gogo-ratu eta proposatu egin zida-ten. Denbora aldetik konpro-misoa da eta dedikazio pixkabat eskatzen du, baina baiez-koa esan eta, egiari zor, osoondo etorri zait. Azkenekourteetan, amarekin telefonozedo haurrekin etxean bainoez nuen hitz egiten, eta HA-BEren dinamikan sartu naiz,Europako gainerako euskaletxeetako euskara irakaslee-kin harremanetan, eta eure-kin lana, eskarmentua etametodologia partekatzen. 16-18 bat ikasle ditut eta horie-tatik sei bat dira gogorren aridirenak. Esaterako, pozgarriaizan da ikustea orain dela gu-txi nire ikasleetako batekeuskara azterketak gainditudituela Madrilen.- Zure alabak Valladolidenjaioak dira eta euskaldunak.

Hala da. Senarra Beni-dorm-ekoa da eta ez du eus-kerarik egiten eta, alaba za-harrena jaio zenean, adostugenuen nik gure seme-alabeieuskaraz hitz egingo niela;izan ere, berak ere dezenteulertzen du orain. Niretzatgarrantzitsua da eta harro na-go nire alabak euskaldunakizateaz, ez zait alabei erdarazegitea ateratzen. Eta euren-tzat ere garrantzitsua dela us-te dut baita ere. Anek hiruhizkuntza dakizki dagoenekoeta bera ere harro dago, esko-lako lagunei euskara irakatsi-ko diela ere esaten die.

S i l b i a H . A r ra zo la

Sonia Hernendez euskara zabaltzen dihardu Valadoliden.

Badakit apirilaren 23apasatu dela. Ez naizdataz nahastu eta artiku-

lua beranduegi bidali. Bai, badirudiefemeridearen bezperan edo eguneantokatzen bazaigu zerbait idaztea horre-taz jardun behar dugula gure espaziohauetan. Hara, gaur Maiatzaren Lehenada, eta ez dut langileriaz ezta lan esku-biderik ezaz ere idatziko; ez motibatzenez nauelako, ez zer esanik ez dagoelako.Agian zeresan larregi dugulako eta izu-garri haserrearazten gaituelako gauregungo egoerak. Ikasleei esaten diedanbezala, ez da tripekin idatzi behar! Be-raz, atera gaitezen kalera; aldarrika de-zagun justizia soziala, lan duina, lanpos-tua denondako... eta deskantsa ezazue,gozatu egunaz, gozatzeko eguna ere bai-ta! Gora Maiatzaren Lehena!

Tira, itzul nadin neuk aukeratutakogaira. Esandako moduan, pasatu zen li-buru eguna, eta egia esatera, nazioarte-

ko egun batgehiago bai-

no ez daizan, az-kenean.Batzuen

bizi-

tzanzerbait estraordinarioaizango zen, liburuak eta ira-kurtzea ez dagoelako ustedugun bezain hedatua. An-tza denez, Euskal Autono-mia Erkidegoan maila al-tuenean dago estatuan,irakurritako liburu ko-puruari dagokionez, baina hemengo da-tuak Europakoekin konparatuta eska-sak dira, betiko moduan.

Irakurtzeaz dihardut, baina esangonuke liburuen irakurketa jaitsi egin de-la eta gero eta era laburragoan irakur-tzen dela. Nire sentsazioa da. Hala ba-litz, esaten digute ez genukeela kezkatubehar, garrantzitsuena irakurtzea dela-ko, berdin dela zer.

Egia esatera, ni ez nago hain adoshorrekin. Liburua goretsia egon da, ho-ri hala da, eta agian ez da hainbestera-ko. Era berean, orain gero eta sarriago-tan entzuten da irakurtzea ere ez delahain garrantzitsua. Ufa! Asko esatea dahori. Ez dakit ez ote den emakume-ira-kurleen gorakadagatik; izan ere, zerbait

konkistatzen dugunean segituangaltzen du balioa! Irakasle ba-

tzuei ere entzun diet mutikoakesaten hasi direla irakurtzeanesken kontua dela. De ieza-dazue zoroa, baina halako

kutsu aurkitzen diot nik...Kontua da irakurtzea

plazera dela (zaleondako,

jakina), bestemundu batzuk

ezagutzeko aukeraematen digulako,

beste jende bat, bestepentsamendu batzuk. Geure burua aur-kitzeko eta testuetan ispilatzeko ego-kiera ere izaten dugu. Errealitatetikihes egin, fantasian babestu, lasaitu etadeskonektatzeko parada ere izan liteke.Ikasteko gunea (edozein liburu txatxu-tik atera genezake ikasketa), hiztegiaaberasteko, burua argitzeko abaguneaere bada. Konpainia ona izateko eten-gabean, hizketagai adiskideekin, lagunberriak egiteko okasio. Era berean, gu-re barruan kukutzeko zein harremane-tarako eta zabaltzeko aitzakia. Kon-tzentrazioa lantzen ere laguntzen du,testuan murgiltzeko eta sartzeko adiegotea ezinbestekoa baita. Beraz, tre-petxu perfektua da liburua.

Ez dakit zein garrantzi izango duenhorrek guztiorrek gure burmuinean,baina esan nezake irakurtzen ez due-nari igarri egiten zaiola, sarritan ezduelako munduarekiko ikus-min horiedo jakin-nahi berezirik. Horrekin ezdut esan nahi irakurtzen dugunok ho-beak garenik edo jenialtasuna dugu-nik, soilik irakurtzeke zailagoa delaerne egotea. Hori baino ez, baina ezda gutxi, gero!

Irakurtzearen plazera

L e i re Na rb a i zaBerria, 2015-V-1

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Liburua goretsia egon da; hori hala da, eta agian ez da hainbesterako

“ B E R R I A , A R G I A , E L H U YA R , H E R R I A . . . d i r a a l d i z k a r i g u z t i z

E U S K A L D U N A K ”E u s k a l i r a k u r l e a b a z a r a , e g i n z a i t e z h a r p i d e d u n !

E D I F I C A C I O N / R E F O R M A SN A V E S I N D U S T R I A L E S

P R O Y E C T O S D E U R B A N I Z A C I O N

Sostoa, 3 - 20600 EIBAR - 943 120693

ARQUITECTURA E INGENIERIA CIVIL

Jerónimo Gracián es el humanista,discípulo de Santa Teresa, conside-rado por ella como el amigo joven

con el que compartía la causa reforma-dora de la Orden del Carmelo; fue élquien se ocupó de muchas gestiones,que por ser Teresa mujer no podía diri-gir. El padre Gracián fue uno de los des-tinatarios de gran parte del epistolariode la madre Teresa, recogido en las Car-tas, obras menores que muestran su inti-midad diaria.

En esta línea, retomando la dimensiónliteraria de Teresa de Jesús, su gusto porla lectura y vocación de escritora des-pués, nos acercamos a la figura femeninaque llena páginas autografiadas en unacoyuntura de marginación por ser mujery mística, tener ascendiente converso eideas reformadoras. Teresa ha sido “to-cada” por el Jesús humano del Evangelioy cuestiona aspectos sociales y religiososdel tiempo en que vive, una sociedad quese aferra a la honra, ignora al pueblo mí-sero y analfabeto y enclaustra a las muje-res para servir a la aristocracia. El idealde Teresa está pensado para pequeñascomunidades conventuales viviendo en

oración, austeridad y atención a los po-bres, un modo de vida negado por algu-nos de sus superiores y comprendido porotros que le aconsejan exprese por escri-to sus sentires y proyectos. Teresa seacoge al consejo como obediencia y asíemergen de su pluma sus experienciasespirituales a modo de autobiografía ycon Jesús como protagonista, tal es laidentificación de la religiosa con El. Peroella sabe que, aunque dedique sus ma-nuscritos a prelados de confianza paraque los lean, el tribunal de la Inquisición

los irá escudriñando. A fin de lograr lasupervivencia de sus obras, utilizará ensu expresión literaria las estrategias queconsidera socialmente aceptables; entreellas hacerse humilde, obediente e igno-rante, mujer flaca, ruin, descuidada...que son claves para asegurar su lectura,aún sabiendo que ella escribe bien, comose confiesa en el epígrafe. Con el recuer-do de los libros leídos, sermones de le-trados, de sus consultas a teólogos y desu modo de relacionarse con Dios,irrumpen sus confidencias. Quiere relatarpor escrito su historia de amor a Dios, suescritura está elaborada intercalando ora-ciones, refiriéndose a sus confesores le-trados, medio o no letrados, de narrar su-cesos a modo de crónica, llanamente, pa-ra hacerse accesible por todos, con vul-garismos y cultismos, con ejemplos ycomparaciones, sugiriendo también losmales de su sociedad y su tiempo y ala-bando talentos de mentes sencillas e in-telectuales.

En el Libro de su vida, el de mayorimportancia, después de recordar algu-nos episodios de la infancia y de la ju-ventud, describe sus experiencias místi-

cas, hasta llegar a la unión completa conDios y sus andanzas de fundadora. El li-bro de las relaciones y el de las Funda-ciones, es la historia de su labor comoreformadora y fundadora, y sus numero-sas Cartas son complemento o amplia-ción de las noticias que sobre su incansa-ble actividad religiosa da en la Vida.

La más perfecta de sus obras doctri-nales es El castillo interior o las Mora-das donde, por medio de ingeniosossímbolos, pinta el alma como una casao castillo, dividida en siete cámaras o

moradas correspondientes a los sietegrados de oración, en cuyo centro estáDios. Impresiona el equilibrio que encasi toda ella se mantiene desde el másalto sentir religioso y la noción de lasrealidades de la vida. He aquí unamuestra: Pues no sois, Criador mío, de-sagradecido para que piense yo daréismenos de lo que os suplican, sino mu-cho más; ni aborrecisteis, Señor de mialma, cuando andabais por el mundo,las mujeres, an tes las favorecisteissiempre con mucha piedad y hallasteisen ellas tanto amor y más fe que en loshombres (...) ¿No basta, Señor, quenos tiene el mundo acorraladas e inca-paces para que no hagamos cosa quevalga nada por vos en público ni ose-mos hablar algunas verdades que llo-ramos en secreto, sino que no nos ha-bíais de oír petición tan justa? No locreo, Señor, de vuestra bondad y justi-cia, que sois justo juez y no como losjueces del mundo, que como son hijosde Adán y en fin todos varones, no hayverdad de mujer que no tengan porsospechosa. (CE 4,1)

Las dos actividades, la espiritual y lamaterial, se confunden y apoyan mutua-mente en Teresa de Jesús. Lo podremosadvertir en sus poesías, las fundaciones,su misticismo realista, en sus enferme-dades y en sus relaciones con la Iglesiainstitucional hasta el final de sus días.

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Teresa de Avila (III)

A ra n t za L a sa A s t o la

Siendo yo su prelado y tratando en Toledo una vez muchas cosas de su espíritu, ella me decía “¡Oh qué bien escrito está ese punto en el libro de mi vida que está en la Inquisición”...

(J ERÓNIMO GRACIÁN)

En este mes de junio el presidenteestadounidense Barack Obama yla canciller alemana Angela Mer-

kel, junto con los jefes de gobierno delgrupo de países que integran el G-7, sehan reunido en un castillo en la regiónde los Alpes bávaros, en la zona fronte-riza entre Alemania y Austria. El en-cuentro viene precedido de un escánda-lo mayúsculo en la vida política alema-na, como consecuencia de las revela-ciones según las cuales se ha sabidoque miembros del servicio de espionajedel país germano habían colaboradocon los servicios de espionaje de losEEUU para obtener información de va-rios políticos europeos. Al parecer,hasta el teléfono móvil de la señoraMerkel fue intervenido. En la reuniónde Baviera fue excluido el presidentede Rusia, Vladimir Putín, que desdeque ha apostado por un orden interna-cional multipolar ha sido objeto de unacampaña de desprestigio, orquestadapor los grandes medios de comunica-ción occidentales. Rusia, pues, vuelve aser apartada de las reuniones de las po-tencias económicas occidentales con eltrasfondo de un escándalo de espías,como en los tiempos de la “guerrafría”. Claro que ahora la situación in-ternacional es diferente, pues no nosencontramos bajo un mundo bipolar(EEUU versus URSS), sino en un esce-nario internacional con varios polos depoder regional y con una nación, Chi-na, que puede superar en breve aEEUU en potencial económico.

El canciller Willy Brandt solía que-jarse de que Alemania se había conver-tido en un gigante económico, pero queseguía siendo un enano político: que notenía el peso político que le correspon-dería en la escena mundial. Como sabe-mos, Alemania quedó ocupada y divi-dida tras la Segunda Guerra Mundial.En 1944, el secretario del Tesoro norte-americano, Henry Morgenthau, habíapropuesto su plan para impedir que elpaís germano se desarrollase industrial-mente y para la esterilización en masade los varones alemanes. Morgenthauhabía sido consejero del presidenteF.D. Roosevelt. En abril de 1945, trasla muerte de Roosevelt, llega a la casablanca Harry S. Truman. Con la nuevaadministración Truman, la situación daun giro importante, que tendrá nefastasconsecuencias para los pueblos de Eu-ropa (y de todo el mundo). Como seña-

la el politólogo e historiador Joan E.Garcés, “ la muerte de Roosevelt, sema-nas antes de la capitulación alemana,dejó el campo libre a quienes, entre losplanificadores norteamericanos, res-paldaban los conceptos estratégicosbritánicos. Asi quedó trazada la fronte-ra que dividir ía Europa hasta 1989-1991. La guerra fría mantuvo las cons-tantes estratégicas británicas. La fron-tera oriental de la Comunidad Econó-mica Europea y la OTAN hasta 1991 -entre las Repúblicas Federal (RFA) yPopular de Alemania (RDA)- coincide,en su mayor par te, con el trazado ycuenca de los ríos Elba y Saale. Laspropias líneas de demarcación entre loque serían las futuras RFA y RDA fue-ron originalmente trazadas en el Esta-do Mayor Británico” .

La pretensión británica siempre hasido que el continente europeo esté di-vidido y su objetivo ha sido el que Ale-mania no mantenga buenas relacionescon Rusia. El geógrafo británico Hal-ford John Mackinder escribía en 1943,durante la Segunda Guerra Mundial,“ considerados todos los aspectos, esinevitable concluir que, si la Unión So-viética emerge de esta guerra comoconquistadora de Alemania, se clasifi-cará como el mayor poder terrestre delglobo. Más aún, será el poder en la po-sición defensiva más fuerte estratégica-mente. La tierra interior es la mayorfortaleza natural de la Tierra. Por pri-mera vez en la historia, está manejadapor una guarnición suficiente, tanto ennúmero como en calidad” .

La división de Europa en la posgue-rra no fue culpa de la Unión Soviética,sino de la adopción, por par te de losestr ategas de la Administr ación Tru-man, de los planteamientos estr atégi-cos br itánicos.

Escribe el profesor Joan Garcés:“Los más influyentes geopolíticos ale-manes conceptualizaron la estrategiaimperial de Alemania en términos si-métricamente inversos a la británica,promoviendo la alianza con Rusia yJapón, en respuesta al énfasis británi-co en impedir la colaboración entre lospueblos de la tierra central. En la dé-cada de los años treinta, los sectoresdominantes británicos fueron compla-cientes con la Alemania de Hitler. Has-ta el 23 de agosto de 1939, día de lafirma del pacto germano-soviético” . Elllamado pacto Ribbentrop-Molotov hi-

zo sonar todas las alarmas en el Fo-reign Office. La peor pesadilla para elimperialismo británico era un escenariode alianza entre Alemania y Eurasia,un eje Berlín-Moscú.

Recordemos que los conservadoresbritánicos, durante la guerra civil espa-ñola, se mantuvieron “neutrales”, esdecir, favorables a Franco. El antico-munismo hace que, en las relacionesinternacionales, se apoye a dictadores yse les retire el apoyo, según el momen-to político y los intereses geopolíticosen juego. Durante la guerra fría, la diri-gencia alemana ha sido fiel aliada delos EEUU y su territorio ha sido puestoa disposición de los norteamericanos,como ariete nuclear contra la UniónSoviética.

Tras el estallido del escándalo “Gla-dio” en toda Europa, en 1990 y graciasa las investigaciones del sociólogo sui-zo Daniele Ganser, sabemos que en1955 el presidente Truman y el canci-ller Konrad Adenauer firmaron un pro-tocolo secreto sobre la entrada de Ale-mania occidental en la OTAN, que in-cluía un acuerdo para no perseguir a ul-traderechistas, “entre ellos el secretariode Estado alemán y antiguo nazi de altorango, Hans Globke” . Así que la ocu-pación, que tan dura e inmisericordefue con el pueblo alemán, hizo la vistagorda con bastantes jerarcas nazis. To-do valía, según la “doctrina Truman”,en su “combate contra el comunismo” .

La subordinación del gobierno deAngela Merkel a la estrategia antirusadel gobierno norteamericano ha hechoafirmar al anciano excanciller HelmutSchmidt, criticando las sanciones de laUE a Moscú: “ Lo ideal ahora ser íasentarse a dialogar. Favorecería más ala paz que la amenaza de sanciones” .Y responsabiliza a EEUU y Occidentede la situación en Ucrania.

Desayuno en Baviera

A s i e r E ce n a r ro A ra n cib i a

Asier Ecenarro.

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Por poco que se arañe en los aspectossuperficiales del fútbol, uno ya nosabe qué carta debe jugar. Y es que

sesudos análisis sociológico-antropológi-cos advierten, sin el más mínimo empa-cho, que el fútbol no es sino el sucedáneode la guerra “en el que afloran los senti-mientos nacionalistas en su expresión másruda y agresiva, en especial por parte delos medios de comunicación, que no tar-dan en recordar afrentas o derrotas delpasado y, así, insuflar ánimos de vengan-za en jugadores y aficionados”. A modode aval de la hipótesis señalada, RyszardKapucinski narra en La guerra del fútbollo sucedido en 1969 a las selecciones deHonduras y El Salvador. Se enfrentabanen una eliminatoria que había de resultardecisiva para la clasificación del mundialde Méjico, que iba a celebrarse al año si-guiente. La rivalidad, traducida en actosagresivos, provocó la muerte de dos perso-nas y la hospitalización de varias docenasmás. Al día siguiente, se cerró la fronteraentre los dos países. A los pocos días, ElSalvador atacó militarmente a Honduras.Las hostilidades duraron poco, solamentecuatro jornadas, que resultaron suficientespara que alrededor de cinco mil civilesperdieran la vida. Si bien las hostilidadesobedecían en su origen a motivos extrade-portivos, Kapucinski no duda en asegurarque el detonante final resultó ser el climaemocional de los partidos de fútbol.

Incluso, hay ocasiones en las que laparafernalia futbolística infunde signifi-caciones religiosas, como cuando el In-ter de Milán lució una camiseta blancacon una gran cruz roja en recuerdo aSan Ambrosio, patrón de la ciudad lom-barda, en su enfrentamiento al Fener-bahce en la Liga de Campeones. Losturcos se sintieron ultrajados ya que, asu juicio, la camiseta en cuestión evoca-

ba el atuendo de los templarios en lascruzadas medievales.

En parangón con esos hechos constata-bles y sus interpretaciones socio-psicoló-gicas, una porción, nada desdeñable, deintelectuales no ha dudado en arremetercon saña contra todo lo que representaraactividad balompédica. No me refiero alas relativamente recientes manifestacio-nes de Salvador Paniker en orden a que“ los valores se pierden definitivamentecuando triunfa el elemento empresarial yla única moral es la del dinero. Así, ganael equipo que tiene más euros o dólares” .Decía que quizá fuese conveniente ex-cepcionar las opiniones de este filósofopor cuanto convendremos con él en queel fútbol está, en muchos aspectos, prosti-tuido si se me permite la oronda adjetiva-ción. No. Cuando menciono la saña demuchos intelectuales, tengo presente, porejemplo, a Borges quien, cuando el fútbolsobresalía aún en la categoría de lo mera-mente deportivo, este insigne escritor y,para no pocos, el más sobresaliente de losliteratos del s. XX, ventila la cuestión conun tacto manifiestamente mejorable: “Elfútbol es popular porque la estupidez espopular. Once jugadores contra otrosonce corriendo detrás de una pelota noson especialmente hermosos. Mucho máslindas son las riñas de gallos” , cacareóen varios artículos periodísticos.

En el extremo opuesto a apreciacionescomo la anterior, hallamos la de AlbertCamus, premio Nobel de Literatura elaño 1957, que, cuando jugaba de porterodel RUA (Racing de la Universidad deArgelia), aprendió que “ la pelota nuncaviene hacia uno por donde uno esperaque venga... Esto me ayudó mucho en mivida... Lo que más sé acerca de la moraly de las obligaciones de los hombres selo debo al fútbol” .

Y, en medio de este cuasi fárrago, te-nemos al Eibar una temporada más enprimera división. A propósito de las cir-cunstancias que han rodeado al equipoen la fase final de la competición, se hanescuchado maledicencias, rayanas en laestupidez, cuando desde Elche e, inclu-so, de algunas emisiones radiofónicas,reprochan al equipo eibarrés la preten-sión de ganar en los despachos lo que haperdido en los terrenos de juego. Tal re-convención, al menos en lo que atañe alEibar, no deja de ser un despropósitopuesto que el fútbol presupone una acti-vidad deportiva que -ni qué decir tiene-se desarrolla en los estadios, amén de unincuestionable conjunto de normas y re-glas como los derechos y deberes econó-micos de los clubes que, trascendiendola estricta práctica deportiva, concretanlos principios de justicia que exige eldeporte. Así, pues, existe una clara in-congruencia en ese interés por separar loque compone una única realidad. Imagi-nemos el esperpento de un conductor alque se le multa por exceso de velocidady por su caduco carné de conducir, peroalegara en su defensa que solamente es-taría dispuesto a admitir la primera delas sanciones pero de ninguna de las ma-neras la referente al carné, ya que la ca-ducidad no se ha producido en el estric-to ámbito de la carretera.

La LFP exigió al Eibar el depósito deuna importante cantidad de dinero, enunos plazos muy concretos, bajo la ame-naza de la pérdida de categoría. El Eibarcumplió. El Elche, no. Parece que elclub ilicitano se dispone a recurrir alTAD de la FIFA. ¡Hombre!, no las ten-dría todas conmigo sino fuera porqueparece que sobre este organismo se cier-ne la inquietante sombra del FBI.

“¡Nosotros siempredaremos el corazón!”

J e su s A r i za b a le t a Sa n m ig u e l

24 orduzzuekin

Arrate P.K. 212

20600 EIBAR

Tel. 943 120161/73

Faxa. 943 120173

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Insignias de Oro y reconocimientosen la A.A.A. de Armeria Eskola

Como cada mes de marzo, la Aso-ciación de Antiguos Alumnos deArmeria Eskola hizo el descargo

de actividades, en un notable ejerciciode transparencia, ante la totalidad de sumasa social. La LXV Asamblea Anual,comandada por el presidente de la Aso-ciación de Antiguos Alumnos, MikelEntrena, contó con la presencia del di-rector de Armeria Eskola, José Luis No-voa, además de autoridades como el al-calde de Eibar, Miguel de los Toyos, laconsejera de Educación, Cristina Uriar-te, y el director de Formación y Apren-dizaje, Ramón Martínez de Murguia,además de diferentes representantes deentidades y empresas.

Mikel Entrena, junto con el equipo dela Junta Directiva de la A.A.A., fue dan-do la bienvenida a cada una de las per-sonas que se acercaron a la Escuela, queno perdieron ocasión para formar partede la histórica instantánea que recogecada año la foto oficial de la Asambleaen las escalinatas de Armeria Eskola.

Tras el repaso de los diferentes asuntosrelativos a la Asociación, se hizo entregade las Insignias de Oro, que en esta edi-ción recayeron en Javier Alzaga y Ricar-

do Etxepare. Durante el eventotambién hubo momento de dara conocer el proyecto “LH Pre-mium”. La Asamblea tambiénacogió la conferencia “De la in-dustria tradicional a la fabrica-ción digital”, impartida por Da-niel Artamendi y María Elorria-ga, de la asociación Hir ikiten.Los actos finalizaron con unacomida de hermandad en el Ho-tel Unzaga Plaza, donde se hizoentrega de diplomas e insigniascon el escudo damasquinado dela Asociación a las promocio-nes del 25º/50º aniversario, co-rrespondientes a los años 1965y 1990, respectivamente.

INSIGNIAS DE OROJavier Alzaga Casado. Nacidoen Eibar el 16 de enero de1950, inició sus estudios enArmeria Eskola en 1962. En1973 se incorporó como profe-sor de la Escuela, tras una ex-periencia acumulada en varias empre-sas. Fue Maestro de taller eléctrico enoficialía, además de profesor en diferen-

tes ámbitos, así como responsable enáreas como el Mantenimiento Eléctricoo la Administración. De 1982 a 2009fue, además, tesorero de la A.A.A. En2010 se jubiló, tras 37 años de trabajocomo profesor de la Escuela.Ricardo Etxepare Zugasti. Nacido enIrun el 11 de noviembre de 1941, fueMaestro Industrial en la Escuela de Ar-mería de Eibar (1955-1959) y, poste-riormente, Auxiliar de Taller (1959-1960). Catedrático de Tecnología y Ma-teriales en la Escuela de Ingeniería Téc-nica Industrial de San Sebastián hasta2012, ocupó el cargo de Director de laEUITI de San Sebastián y Director delos Cursos de Verano de la UPV-EHU,además de presidente del Colegio Ofi-cial de Peritos Industriales y miembrodel Consejo Superior de Peritos e Inge-nieros Técnicos Industriales (Madrid),presidente del Consejo de Administra-ción de la Caja de Ahorros Provincialde Gipuzkoa, diputado foral y alcaldede Irun y procurador de las Juntas Ge-nerales de Gipuzkoa. Entre sus recono-cimientos, Medalla de Plata del ConsejoSuperior de Peritos e Ingenieros Técni-cos Industriales y Tambor de Oro delExcmo. Ayuntamiento de Donostia-SanSebastián (2002).

Arriba, promoción de 1965 de Armeria Eskola. Abajo, la de 1990.

Javier Alzaga recibe la Insignia de Oro de manosdel presidente de la A.A.A., Mikel Entrena.

Ricardo Etxepare recibe la Insignia de Orode manos de la consejera de Educacióndel Gobierno Vasco, Cristina Uriarte.

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Euskadi es industria. Cuando laindustria ha ido bien... Euskadiha ido bien” . Esa frase fue una

de las sentencias que no dudó en recogervía Twitter la propia consejera de Desa-rrollo Económico y Competitividad,Arantza Tapia, en el tercer encuentro delprograma “Ondo Egindako Lana” cele-brado en el salón de actos de ArmeriaEskola. El escenario acogió a tres perso-nas “que tenían mucho que decir, mu-cho que aportar” , como así les presentóJoxe Mari Ulazia. Fue el caso de Manuellraolagoitia (Microdeco, S.A.) y MiguelLazpiur (Grupo Lazpiur), conversando yreflexionando con el experto Sabin Azua(Director de B+I Estrategy), sobre suspropias experiencias y la necesidad deseguir apostando por una política indus-trial centrada en la potenciación de laempresa industrial como generadora deriqueza para el País.

“Además del trabajo y del esfuerzo...lo primero es la honradez, lo segundodecir siempre la verdad, y lo terceroconfiar en la gente y trabajar en equi-po” , señaló Iraolagoitia, remarcando losvalores básicos que siempre debenacompañarnos. Lazpiur no se quedócorto y apeló también a “ la ilusión, elcompromiso y el propio lema de estaEscuela de Armer ía como es `ondo

egindako lana´. Y claro que son impor-tantes las personas. Desde el liderazgo,cuidando, respetando y animándolas aser copartícipes del proyecto porque,con los mismos recursos, una empresamotivada vale el doble que una que nolo está” , sentenció.

Empresa y Personas, un tándem nece-sario, como cuando Lazpiur enfatizó aldecir que “ el mejor gasto social es elque se invierte en la industria, porquerevierte en la sociedad” tal y como re-cogió también otra conocida “tuitera”,como Mertxe Garate. El encuentro per-mitió remarcar la necesidad de seguirapostando por una política industrialque impulse la potenciación de la em-

presa industrial como generadora de ri-queza y bienestar para el País.

Fue un acto enmarcado en el progra-ma “Ondo Egindako Lana” de ArmeriaEskola, que sirvió para reconocer, ho-menajear y agradecer la trayectoria deestos maestros y empresarios ejempla-res, que también lanzaron un aviso a na-vegantes: “Trabajamos para hacer Pa-ís, para ser reconocidos en esa direc-ción y no por dinero. Va siendo hora derevalorizar la figura del empresario” .Y otro apunte, no menos interesante, deLazpiur: “Mientras veo a la FormaciónProfesional bien direccionada... la Uni-versidad pareciera que está mirando aotro lado” .

El programa permitió congregar

el pasado 12 de mayo

a un auditorio que no dejó

de tomar buena nota de

las consideraciones prácticas e

impregnadas de valores respecto

de la necesidad de seguir

apostando por nuestra industria

Manuel Iraolagoitia, Miguel Lazpiury Sabin Azua subrayan el sentido y

los valores de “Ondo Egindako Lana”

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A i t o r B u e n d ia

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Baltasar Albeniz Martínez “El Ne-gro” nació el día de Reyes de1905 en Eibar y falleció en Iruña

el 29 de noviembre de 1978, alcanzandodurante su trayectoria deportiva unagran fama como jugador de fútbol; perotodavía de mayor relieve fue su trayec-toria como entrenador de destacadosequipos. Comenzó su carrera futbolísti-ca en Eibar, en el equipo Unión Depor-tiva Eibarresa, y continuó en Donostiasus primeros pasos en equipos aficiona-dos. Ya en 1930 fichó por el DeportivoAlavés, en el que permaneció hasta elsiguiente año. Fichó por la Real Socie-dad y con los donostiarras permanecióhasta 1932, volviendodespués al Alavés, jugan-do en la capital alavesahasta 1933. Ese año fichópor el Arenas Club deGuecho, para terminar allísu trayectoria como juga-dor en 1935.

A partir de ese mismoaño, comenzó en Getxouna carrera como entrena-dor que se prolongó hasta1972, y que estuvo llenade destacados éxitos y tí-tulos en clubes del máxi-mo nivel como el Real Madrid, AthleticClub, Real Sociedad, etc. e, incluso, lle-gó a ser segundo entrenador de la selec-ción estatal. La larga relación de clubesy años en los que los dirigió son: Arenasde Guecho (1935-36), tras la Guerra Ci-vil el Celta de Vigo (1941-44), RCD Es-panyol (1944-46), Real Madrid (1946-47), Alavés (1947-48), de nuevo el RealMadrid (1950-51), selección de fútbolde España (1951-52) como segundo en-trenador, Osasuna (1955-57), AthleticBilbao (1957-58), UD Las Palmas(1957-58), Real Sociedad (1960-62), In-dautxu (1966-67), Osasuna de nuevo(1970-71) y, por último, Tudelano(1971-72).

Con el Real Madrid conquistó la Copadel Generalísimo la temporada 1946-47.En la temporada 1957-58 Albeniz fue elentrenador del Athletic cuando le ganó,en el propio Bernabéu, la Copa del Ge-neralísimo al Real Madrid por 2-0,triunfo señalado con letras de oro en lahistoria del club de la capital de Biz-kaia. Los madrileños, liderados por Di

Stéfano, se habían proclamado poco an-tes campeones de Europa y Franco ha-bía decidido la sede de la final anun-ciando, además, que no tenía previstodesplazarse a Barcelona, sede propuestapor el Athletic.

Probablemente ese sea uno de lostriunfos más emblemáticos de la historiadel club bilbaíno, dirigidos desde elbanquillo por el eibarrés Albeniz. Fue lapropia Federación Española de Fútbol,tras la recomendación del dictador ga-llego Franco, quien designó la sede. Latemporada 1956-57 había sido muy durapara los bilbaínos tras su debut en laCopa de Europa, en la que eliminaron al

Oporto y al Honved, ca-yendo eliminados en cuar-tos de final por el Man-chester United, tras un re-cordado 5-3 en San Ma-més. En la liga el equipono dio el nivel, y en la Co-pa cayeron en la primeraeliminatoria contra el Es-pañol. Al final de la tem-porada Fernando Daucikfue cesado como entrena-dor, y en su debe se conta-ba la anécdota de haberalineado al portero Car-

melo Cedrún en un amistoso contra elBurnley como delantero. Le sustituyóen el banquillo para la temporada 1957-58, como máximo responsable, el eiba-rrés Albéniz.

Baltasar aportó sensatez y logró ter-minar sexto en la liga, pero la Copa erael objetivo de los vizcaínos. Eliminaronal Celta y al Las Palmas, para enfrentar-se en semifinales al Barcelona, al queeliminaron. En la final esperaba el RealMadrid, campeón de Europa, pero elproblema era la sede de la final. Siem-pre se habían disputado las finales en unterreno neutral, pero la Federación deci-dió que se disputase en Madrid fuesenquienes fuesen los contendientes. Pare-ce que el presidente de la Federación,Alfonso de la Fuente, había recibidopresiones para que la final se disputaseallí. Se rumoreaba que el ministro de laGobernación, el general Camilo AlonsoVega, le había comunicado que Francono tenía previsto desplazarse en esos dí-as a Barcelona -sede propuesta por elAthlétic-, así que la final se disputaría

en Madrid. Alonso Vega había sido elmáximo responsable en la Guerra Civilde los ataques de los golpistas contra elfrente de los Intxortas en Elgeta.

El Reglamento de Partidos y Compe-ticiones de 1957 no indicaba cuál debíaser la sede de la final. Simplemente exi-gía que la final se celebrara en un esta-dio con un aforo mínimo de 40.000 es-pectadores. El 20 de junio la Federacióndesignó Madrid como sede de la final,que se disputaría en el estadio Metropo-litano si uno de los contendientes era elReal Madrid, ya que en ese campo, quese situaba junto a la Ciudad Universita-ria, jugaba el Atlético de Madrid. To-das las gestiones del presidente del Ath-letic, Enrique Guzmán, fueron inútiles.En vista de ello, Guzmán optó por unabilbainada: aceptó Madrid como sede,pero exigió que la final se disputase enel Bernabéu, que tenía mucha más capa-cidad que el Metropolitano. El propioDi Stéfano manifestó que “hubiéramosjugado en cualquier lugar, en el campodel Baracaldo, donde le parezca al se-ñor Guzmán” .

El eibarrés Albeniz planteó un granpartido, aunque sabía que el Athletic yahabía fichado a su sustituto, Martim deFrancisco. A los campeones de Europales faltaban tres piezas importantes -Mar-sal, Kopa y Gento-, por lo que el objetivolo centró en anular a Santisteban, Di Sté-fano y Rial, función a la que destinó aEtura, Jesus Garay y al joven Koldo Agi-rre, respectivamente. Para los goles esta-ba el durangarra Eneko Arieta. Un chuta-zo suyo abrió el marcador en el minuto20. Tres minutos después, Mauri hizo el2-0, tras empalmar de volea un centrobombeado de Uribe. Así terminó el parti-do. Tengo que señalar que, por muchoque he investigado en la hemerotecas dela época, no he encontrado ninguna -peroninguna- referencia a que el público asis-tente pitase el himno nacional ni abuche-ase la llegada de Franco al estadio, a pe-sar de que existían motivos sobrados pa-ra el enfado por parte de los aficionadosdel Athletic. Y es que el que tiene caris-ma y don de gentes lo tiene, y al que nolo tiene, pues mira tú, a veces le abron-can quienes no están de acuerdo con susacciones o inacciones. Eso con Francono pasaba, pero ahora parece que sí.

Baltasar Albeniz fue un eibarrésdestacado jugador y entrenador de fútbol

J e sú s G u t i é r re z(Accionista y abonado de la SD Eibar r )

-15-

La pelota vasca, en susdiversas modalida-des, ha tenido una ex-

cepcional difusión al practi-carse en un gran número delugares de los cinco conti-nentes. La pelota resulta serun elemento fundamental ysu elaboración se ha ido re-duciendo.

Juan Carlos Otero empezóa fabricar pelotas a mediadosde 1983. Anteriormente reci-bió enseñanzas de JeremíasPérez, natural de Urretxu(Gipuzkoa), durante unostres años, aunque no fuerancontinuadas. Cuando teníapoco más de 23 años, uno desus primeros demandantesfue la Federación de Ikasto-las. Desde hace diez o másaños, fabrica pelotas para

Asegarce, aunque tam-bién las elabora -enmenor medida- paraAspe. El año 2002constituyeron una coo-perativa él y cuatro so-cios más.

Juan Carlos jugó co-mo palista en el fron-tón Deportivo de Bil-bao: cuatro partidos dejueves a domingo.También en Donostia,cuando se organizabanfestivales, habitual-mente los martes. Nu-merosos trofeos y txa-pelas refrendan su trayectoriacomo palista.

Actualmente, el número defabricantes de pelotas se hareducido; si bien hay que se-ñalar, además de la coopera-

tiva de Anoeta, aZulaika (La Rioja),a los navarros dePumpa (AnderUharte), junto conotro en Iparralde.

Los componentesde la cooperativade Anoeta (Gipuz-koa) elaboran unas9.000 pelotas anua-les, la mayoría parajugar a mano. Bási-camente, hay cincograndes clases depelotas (benjami-nes, alevines, in-fantiles, cadetes ysenior -es decir,mayores de 18 años-), pasan-do de una categoría a otra ca-da dos años. Las característi-cas de las pelotas, sobre todoen el campo profesional, vie-nen determinadas por el pesoy por el tipo de bote.

El proceso productivoFundamentalmente, el pro-

ceso productivo de una pelo-ta requiere:• Colocar la goma interior

“kiskia”.• Aplicar el hilo.• Cortar con plantilla el

cuero que debe corres-ponder a la clase de pelo-ta que se quiere elaborar.

• Coser la pelota.• Pasar a golpearla con un

hierro, para alisar el cosi-do de la pelota.

Los medios productivosLos cooperativistas dispo-

nen de un local de unos se-senta metros cuadrados, conuna mesa de central de traba-jo y estanterías donde se re-cogen trofeos, txapelas y fo-tografías. El cuero necesariopara la fabricación de pelotas(que suele ser de oveja o ca-bra, con la excepción de laspelotas de rebote -que son devaca-), se compra en Estellao Logroño, donde hay curti-durías. El resto de las herra-mientas que necesitan (marti-llo, hilo y bloque de hierro,entre otros) los compran enferreterías. Juan Carlos Oteroy sus socios forman parte deArbaso.

K a rm e lo U rd a n g a r i nFOTOS: YULEN ZABALETA

El artesano que fabrica pelotas

Juan Carlos Otero, en varios momentosdel proceso de elaboración de una pelota.

Para dar una mayor emoción alcontenido de mi relato, llegado aeste punto, hice una pausa inten-cionada en mi narración que mis

atentas y “disciplinadas” oyentes loaprovecharon para seguir interesándo-se en los trabajos de punto para, almismo tiempo, quejarse en balde delcalor reinante.- Momento bat, Joxé. ¿Has dicho, Lo-re, que para los ochitos usas?- Hau don bero txarrixa -se quejabaAngelita. - Hotza ez don izango ona,baiña hau bero ustelau be... Ur botelliapasaidan, mesedez.

En un ambiente familiar y despreocu-pado, Arrate, por su parte, trataba de ex-plicar a Montse, la catalana, el significa-do de ese tratamiento euskaldún (berori)del que comentábamos en el capítuloanterior.- Montse, hablar de berori a una perso-na -explicaba Arrate- era un tratamien-

to de respeto y cortesía, más acentuadoque el tratamiento de usted. Normal-mente esa consideración, ahora en totaldesuso, se utilizaba mucho para dirigir-se a personas de rango profesional im-portante, pero especialmente cuando lapersona a la que nos dirigíamos era unsacerdote.

Tomando aliento tras el pequeño pa-réntesis, me dispuse a recuperar de nue-vo el ritmo de mi relato.“Sin tener nada decidido sobre como di-rigirme a mi inmediato interlocutor -lescomenté-, seguí invocándome a la Vir-gen de Arrate. Mi espera fue breve pues,tras la correspondiente melodía que enesta ocasión era amenizada por músicagregoriana, de pronto, pues sí, me esta-ba comunicando con el Vaticano. El so-nido de las intermitentes llamadas quepodía apreciar en la oquedad de mí au-ricular era un premio a mis desvelos y ami constancia e insistencia” .

“Tútú..., tutúú..., tutúúúú... y, a los po-cos segundos -les dije-, nada más y na-da menos que, al otro lado del hilo tele-fónico, a través de una voz que, a pesarde la distancia, sonaba simpática y ale-gre, ya tenía a una parte (la centralita)del Vaticano atendiendo a mi llamada” .- “ A grandes rasgos -les anuncié-, osdescribiré cómo fue aquella primeraconversación” .- La pace del Signore sia con voi frate-llo (la paz del Señor sea contigo, herma-no) -oí decir a través de una tranquilavoz.- Godere di questo regalo bellissimogiorno del Signore (disfrutemos de estehermoso día, regalo del Señor) -conti-nuó, antes de presentarse, sin darmetiempo a reaccionar.- Padre Renato al discorso, dire! (Pa-dre Renato al habla, ¡diga!)“Por el tono de la voz que me llegaba,intuía campechanía en aquella personacuyo grado o escala religiosa descono-cía por lo que, en una fracción de se-gundo -di a conocer al grupo-, decidítratarle llanamente de usted” .“ Con una de mis frases previamentepreparadas, con cierto temor y recelo,pero con todo el énfasis que en aquellosmomentos era capaz de transmitir, in-tenté por mi parte poner a mis palabrasel acento italiano más genuino posible” .- Encantado saludarlos di Padre Re-nato.“A continuación, aprovechando la em-patía que transmitía el religioso -seguícomentando a mis amigas-, osé ir aúnmás lejos en mi comentario con el Pa-dre Renato” .- Disfrutemos, disfrutemos; pero, contodos los respetos, Padre -me atreví adecirle-, será en el amor y la esperan-za, porque aquí..., que llevamos 42 díasseguidos bajo la bruma, aguantando el“sirimiri” y sin ver el sool..., de hermo-so más bien poco.

Errobera

borobil

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Síndrome XXIV(Mía aventura in Vaticano)

Jose Eulogio Garate, delantero centro de la S.D. Eibar.

- Puede que ustedes, Padre -decidí co-mentarle-, con la hermosura de los dí-as, sean unos privilegiados por “en-chufe” y “por ser vos quien sois”; pe-ro a nosotros, los eibarreses, con lafama de rojos que tenemos, es que aeste paso nos van a salir escamas contanta lluvia.- F ligio -me respondió-, la pioggia èanche la benedizione del Signore (lalluvia también es bendición de Dios).“ Y no tuve más remedio que callar-me” -confesé.- Enebaa... baiña zelan esan zeinkehórrek gauza horrek... J esús, Maríaeta J osé -se escandalizaba Maritxu.- J olíín J osep..., quins pebrots quetens (vaya valor que tienes -interveníaMontse, la catalana). - Aittaren, semiaren..., honek jakanarpegi gogorra, neska -oí comentar aFelisa.- Ezin jonat sinistu, sekula halako-rik... -exponía una asombrada Mari-txu.- Demaseko baloria, J oxé -decía algu-na otra.

“De todas formas -les seguí narrando-,deseando cerciorarme de que mi cone-xión era realmente con el Vaticano, porsi acaso insistí, no vaya a ser -pensé-que, después de tanto esfuerzo y traba-jo, hubiese conectado con los Carmeli-tas de Eibar o la Parroquia de San An-drés, San Pío X, San Agustín o San Sal-vador. Por lo que, con cautela, pregun-té al Padre Renato:- Pero, ¿es el Vaticano?- Si, dire, dire...- ¿El de verdad? ¿El de Roma? ¿El delPapa?... -persistí, escéptico y suspicaz.- Chiaro -me contestó-, non c’è nessunaltro (claro, no hay otro).

- “Ostraas” -pensé en mis adentros.“Ante tal afirmación -continué narrán-doles-, mi sensación de seguridad se viófortalecida” .- Pues mire, Padre Renato, llamo des-de Eibar.- ¿Eibar?- Sí, Eibar. Para que se sitúe, PadreRenato, le explico: donde se hacen los“sanblases” , se celebran “gaztañe-rres”, donde el trabajo, Zuloaga y Pe-drucho son arte y,en fútbol, Gárate...y nuestro equ ipode fú tbol está enSegunda División(en el momento enque situamos estanarración) y se ha-ce un mantecado,mejor que los ita-lia n os, don de elaroma que emana-ban nuestras callesen u n a época n otan lejana era unamezcla de taladri-na y linimento...- Inviare qualsiasifoto Padre Renato(le envío algunafoto).- Ah! -le informé,ufano- abbiamo anche alla Madonnadi Arrate (y tenemos a la Virgen deArrate -le dije en mi italiano “maca-rrónico” también preparado con ante-lación).- Si, ricordo il “sanblases”. Qualcheparrocchiano Eibar portato al SantoPadre durante un’udienza y, natural-mente, la madonna di Arrate.- Conozco quel luogo sacro come, sig-nor? (me informaba que conocía los“sanblases” y Arrate).- Aranberri, signor Aranberri per ser-virvi -para servirle, le confirmé-.- E si desidera signor Aranberri? (y,¿qué desea?) -continuó el Padre Renato.P- Mire, Padre Renato, aquí en Eibartenemos la intención de montar unaAsociación de Abuel@s y, como cual-quier Agrupación que se precie, quere-mos tener un Patrón o Patrona que,además de Sant@, haya tenido el ran-go de abuel@, y hacerle un estandartecon su efigie que presida las comidasque nos paguen nuestros hijos por cui-dar de nuestros nietos, para pasearloen nuestras manifestaciones en protes-ta por los recortes sociales o para enar-bolarlo en nuestro campo de fútbol deIpurua y otros estadios.

- Buona idea, signor Aranberr i, misembra una buona idea ma, esi sonosuccesse con estensione sbaglia ta .Questo è il reparto proposto Venerableconosciuto anche come Congreso Pe-culiare (Me parece una excelente idea,Sr. Aranberri; pero le han pasado a unaextensión equivocada. Este es el depar-tamento (i+d+v), el de proponer Vene-rables, también conocido como Congre-so Peculiar).

“Dicho ello -seguí narrando a mis aten-tas oyentes-, antes de desearme suerte ydespedirse amablemente, pude enten-derle al Padre Renato que, de formaineludible, había que cumplir con unaserie de normas de `obligado cumpli-miento´ y seguir un protocolo previa-mente establecido, por lo que, amable-mente otra vez, se prestaba a pasarmecon el departamento (i+d+b) de hacerBeatos para que, a su vez desde allí, pu-diesen conectarme con la extensión(i+b+c) del departamento responsablede hacer santos” .- Un attimo per favore. Si passerà conil dipartimento di rendere Beato, sig-nori Aranberri.“ Superada esta nueva barrera” -indi-qué a mi particular público-, “haciendogala de mi `dominio´ del italiano, condos palabras recién aprendidas paracuando se presentara la ocasión, quiseagradecerle al Padre Renato” .- Molto cordiale, Padre Renato.

CONTINUARA “ARRATIETAN”. Bitarttian, Ondo pasau “Sanjuanak”

eta Beti, Aupa Eibar !

Jo se A ra n b e r r i U l i b a r r i

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Pedro Basauri Pedrucho, matador eibarrés.

Autorretrato de Ignacio Zuloaga.

Resulta dificilísimo enhebrar ide-as del maremágnum que se hacernido sobre Eibar y la S.D.Eibar , a cuenta de la que ha ca-

ído por culpa ¿de quién? Comenzare-mos por ese libro que ha escrito y pre-sentado el presidente de la S.D. Eibar,Alex Aranzabal. Que, por cierto, está ala venta en El Corte Inglés, planta 3ª.La presentación oficial se hizo en Ma-drid, en locales de La Casa del Libro.Su autor estuvo flanqueado por el ex ju-gador eibarrés y del Atco. de Madr id,e internacional, Jose Eulogio Garate, ydel prestigioso periodista Iñaki Gabi-londo. Asimismo, este libro -que llevael `hasta cierto punto inquietante´ títulode “Otro fútbol es posible. El ModeloEibar ” - también fue presentado ennuestra ciudad el día 4 del presente mesde junio en la S.C.R. Alper rak, dentrode los actos que, con motivo del 75 ani-versario de la creación de la S.D. Eibar,se está preparando. Cuyo remate será elpartido de fútbol en Ipurua, el día 18de julio próximo, entre el primer equipoarmero y el equipo escocés Celtic F.C.,militante en la 1ª División escocesa.Añadiré que este equipo fue fundado en1887; por cuanto es de larga tradiciónfutbolística.

¿Estamos en 1ª o en 2ª División ?Ahora hablaremos del lío en que, sin

comerlo ni beberlo, nos están llamandode todo, menos guapos. Como es cono-cido en nuestra ciudad, incluso porquienes jamás en su vida habían pisadoIpurua, ni se habían preocupado por el iry venir de la S.D. Eibar, el equipo azul-grana ha participado, por primera vez enesos 75 años de vida, en la Pr imera Di-visión del fútbol estatal. Su ascenso haservido para que el nombre de Eibar ha-ya tenido más repercusión (al menos asíme parece) que cuando, por su excelen-te fabricación de toda clase de artículos-especialmente, armas- se nos puso elsobrenombre de la ciudad a r mer a .Bastará recordar que la Liga de FútbolPr ofesional (LFP), después de poner-nos como ejemplo de cómo hay que di-rigir un equipo de fútbol, así como definalizar la temporada 2013/14 con su-perávit de más de quinientos mil €uros,

nos puso entre la espada y la pared alobligar a la S.D. Eibar a que, en untiempo exacto, se tuviera que hacer unaampliación de capital, que rondaba elmillón y medio de €uros. Y que la di-rectiva del club, capitaneada por el cita-do Alex Aranzabal, tomó la decisión deque no se permitiera la compra de ac-ciones por encima de los cien m il€uros, para evitar que el club pasase amanos forasteras. Y lo que nos parecíaimposible no lo fue. Desde los países ylugares más insospechados llegó dineropara adquirir las acciones. Y dos díasantes de la fecha ¡r igurosamente seña-lada, bajo el castigo de descender a 2ªDivisión B!, el capital exigido estaba enlas arcas de Ipurua. Y repito: por prime-ra vez en esos 75 años hemos visto enEibar el juego de los mejores equipos,no solamente del Estado, sino que va-rios de ellos son reconocidos, por su ca-lidad, en gran parte del mundo mundial-como decimos por estos lares-.

El pasado 5 de junio LaLiga (todojunto, que ahora así se llama a la LFP)remitió a los medios de comunicaciónuna nota infor mativa de esa entidad,que la transcribo tal cual: “LaLiga quie-re informar que: El Juez de DisciplinaSocial de LaLiga ha dictado resolucióndel Expediente 28/2014-15, incoadocontra el Elche SAD, como consecuen-

cia del mantenimiento de deudas porparte de dicha entidad con la AgenciaEstatal de la Administración Tributaria(AEAT). - El Juez de Disciplina Social,siguiendo la propuesta de resoluciónevacuada por el Instructor del expe-diente, ha acordado imponer al ElcheCF la sanción de descenso de catego-ría, al existir reincidencia en su proce-der, que ya había sido sancionado lapasada temporada y la presente, comoconsecuencia de la comisión de diferen-tes infracciones muy graves, según laLey del Deporte y los Estatutos Socialesde LaLiga. Igualmente, la citada resolu-ción impone al Elche CF una multa, co-mo sanción accesoria, por importe de180.303,63 €uros. A tal efecto, la reso-lución pone de manifiesto que, a día dehoy, el Elche CF continúa mantenien-do deuda líquida, vencida y exigiblecon la Agencia Estatal de la Adminis-tración Tributaria (AEAT), que no estáni abonada, ni aplazada, ni garantiza-da, tal y como ha puesto de manifiestoigualmente la propia AdministraciónTributaria” . Lo anterior está escrito alpie de la letra; solamente me he permiti-do resaltar algunas palabras o letras queme parecen suficientemente expresivas.

Como es lógico, en la ciudad de laDama se ha levantado, más que una ole-ada, un verdadero “tsunami” en contrade esa resolución dictada desde el cora-zón del mando futbolero. Y, curiosa-mente, las iras de los aficionados se hanvolcado contra la S.D. Eibar, la ciudadde Eibar y sus habitantes. Cuando, contodo respeto, suponemos que esa ola de-

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Fútbol: un libro sobre el equipo armero,Elche, SD Eibar, la Liga (LFP)

y otras zarandajas

Alex Aranzabal presenta su libro, entre Jose Eulogio Garate e Iñaki Gabilondo

El actual presidente delElche CF no puede alegar

desconocimiento: fue vicepresidente del cesado

bería moverse contraquienes no han sabi-do o podido pararla.Los insultos contraAlex Aranzabal, susconsejeros y los afi-cionados y personasde Eibar sueltan odio.Y, para “apaciguar-lo”, en la manifesta-ción que hace unosdías recorrió las ca-lles ilicitanas estuvie-ron algunos miem-bros del consistoriomunicipal.

Como acertada-mente comentó AlexAranzabal: “Hay que ser prudentes; esun paso importante, pero no definitivo” .Sin embargo, desde Elche se aferran aque habían pedido diez días más de pla-zo, que desde LaLiga se les negó. Yaque, al parecer, tuvieron en cuenta que,desde el año pasado, les han venido am-pliando los plazos de pago. Y no hanabonado nada. Incluso hay voces dicien-do que el presidente del Elche C.F. sola-mente lleva unas semanas en el cargo yno ha podido tocar las teclas adecuadas;pero no dicen que esa persona ha sido elvicepresidente del cesado. Y es de su-poner que estaría muy al tanto de lo que

ocurría fuera del césped del MartínezValero. Si no...

Pero algo ha cambiado desde haceunos días. Mientras, desde la Directivade la S.D. Eibar hacían oídos sordos o seponían paños calientes a los insultos y seestaba a la espera del 28 de julio, fechaineludible para conocer el fin de la pelí-cula, Alex Aranzabal ha cambiado el dis-curso. Estas han sido sus palabras, dichasel 10 de junio: “ La situación no tienevuelta de hoja: el Eibar jugará en Pri-mera”. Recalcando: “Vamos a planificarun escenario de Primera División”. Y hadado a conocer que el Elche ya se saltó

los pagos en la tempo-rada 2013/14 y, ahora,en la 2014/15. Siendoel 29 de mayo la últi-ma prolongación quele había concedido Ha-cienda. Siempre enconsideración de quese había producido uncambio de directiva.

Es bueno dar a cono-cer que, en la reuniónhabida en Barcelona el25 de marzo pasado,con presencia de lospresidentes de los 20equipos de 1ª y los 22de 2ª División, se tomo

el acuerdo de que “en caso de descensoadministrativo (para no decir por no pa-gar), esa plaza fuese ocupada por el me-jor equipo de los descendidos” . Porcuanto, al llevar a la práctica esa norma,no existe duda de a quién le correspondeocupar el puesto.

Escrito lo anterior, tengo la creencia deque hay que esperar a finales del mes dejulio. Teniendo en cuenta que no sola-mente en el Elche C.F. hay deudas -ade-más de, a Hacienda, a jugadores y perso-nal de la entidad-, también están en lacuerda floja otros equipos. Del Espanyolse dice que no tienen ni para un mal re-

medio, pues la enti-dad que les prometióinyectar dinero e, in-cluso, por la que cam-biaron el nombre delcampo, ha desapare-cido por el foro, sindecir ni “adeu”. ElGetafe está en venta;pero su presidenteexige que la entidadcompradora le nom-bre a él para ese car-go y con sueldo.

Por cuanto hay queestar a la expectati-va. Y con el ojo avi-zor a lo que ocurra el31 de julio. Que, porcierto, la temporadafutbolística de latemporada venidera

comenzará el 14, 15, 16 y 17de agosto. En plena canículay fechas vacacionales. Quevosotros, amables lectores,tengáis unas felices vacacio-nes. Nos vemos en Arrate.

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Ultimo partido de la temporada2014-15 en Ipurua (23-V-2015):SD Eibar, 3 - Córdoba, 0. El Lehendakari, acompañado de su hija, fueron recibidos por el presidente de la Fundación y la jefa de protocolo.

Patricia Rodriguez, directora fianciera, acompaña en rueda de prensa a Aranzabal.

TEXTO Y FOTOS:M a t e o G u i l a b e r t

Esta es la historia de una persona espe-cial, una de esas personas que se re-cuerdan con cariño y con gratitud,

por su dedicación y entrega al prójimo. No envano, siguió las huellas de su maestro Fran-cisco de Asís: huellas de la sencillez, de lapobreza, de la armonía con la naturale-za. Esa naturaleza generosa que devuel-ve, en forma de frutos, el sudor y el es-fuerzo del que cultiva la tierra conamor. También lo suyo era el amor alos animales. A los que criaba y cuidabacon gran esmero, ya fuera fiesta o díasde labor. Pero su gran labor la hizo conlas personas, a las que dedicó sus días ysus noches, a las que acompañó en sudifícil andadura y con las que compartiópenas y alegrías.

En esa especie de torre de Babel en laque se había convertido el caserío, viví-an personas de distintos países, religio-nes, idiomas y costumbres. Por allí pa-saban africanos y sudamericanos, jóve-nes y no tan jóvenes, personas con pape-les y sin papeles, con proyectos de futu-ro y sueños. En el caserío se aprendía acompartir y a convivir y se repartían lastareas cotidianas: gallinero, establos, in-vernaderos... Todo tenía que compatibi-lizarse con el día a día de cada uno: es-tudios, talleres, etc. Pero él era siempreel comodín de todos. Los jóvenes solíanllamarle cariñosamente “abuelo”, tal vezporque en sus países de origen la espe-ranza de vida era menor y, por eso, unapersona de más de cincuenta años lesparecía muy mayor. Pero, aunque le lla-maran “abuelo”, él ejercía de padre y demadre. El caserío era el punto de en-cuentro de las celebraciones familiares,

pues eso era lo que formaron: una fami-lia. Allí se celebraban cumpleaños y to-do aquello que hubiera que festejar, yafueran Navidades, Pascua o Ramadán.El caserío, situado en un alto, ofrecíamaravillosas vistas sobre la ciudad. Pin-tado de azul, era un pequeño trozo decielo. Después de una larga jornada, erauna verdadera bendición sentarse a con-templar las luces tintineantes de toda laciudad que aparecía a sus pies.

La noche mágica de San JuanUna de las mejores celebraciones era

la de la noche de San Juan. Esa nochemágica, celebrada por muchos pueblos yculturas para dar la bienvenida al solsti-cio de verano, tenía en el caserío un sen-tido de fraternidad y hermanamiento.Durante los días anteriores se hacía ungran acopio de materiales inútiles, paraquemarlos en la gran hoguera que sepreparaba en un lugar estratégico. Eseatardecer, según iba llegando la gente, lamesa se iba ampliando. Allí cabía todoel mundo. La huerta y la granja del case-

río eran los proveedores de las viandasde esa cena. Todo estaba rico con tanbuen ambiente. Al llagar la noche se en-cendía la hoguera y, mientras contem-plaban a distancia como las llamas aca-baban con las maderas, alguien se en-cargaba de hacer un chocolate que, ca-liente en el relente de la noche, sabía agloria. La noche se iluminaba con laschispas del fuego y, en la lejanía, se veí-an las otras luces de las cientos de ho-gueras diseminadas por todas partes.Los montes de los alrededores cobrabanuna imagen diferente a la de las otrasnoches del año. Se cumple ahora un añodesde que Pello “el abuelo” no está en-tre nosotros, ¡cómo pasa el tiempo! Y,aunque siempre hay que recordar a laspersonas que pasaron por esta vida ha-ciendo el bien, la noche de San Juan esuna fecha en la que nos acordaremos deél especialmente: porque no era el fuegode la hoguera, ni el chocolate lo que noscalentaba; era el amor que allí se respi-raba lo que hacía mágica esa noche.

La noche de San Juan

G e m a Sá e z

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Día 24, San JuanDe las 6 de la mañana a las 8, gran romería a cargo de dul-zaineros y manubrios.

A las 9, la banda de música recorrerá las calles, recogerá lue-go en el Ayuntamiento a las comisiones de la Exposición y alos ediles y se dirigirá a la estación con el pueblo en masa, pa-ra recibir al Orfeón Donostiarra y a los personajes invitados.Recibimiento en el Ayuntamiento y un piscolabis.

A las 11 y media, apertura de la Exposición.

A la una y media, gran partido de desafío a mano, en elfrontón Astelena, entre los colosos pelotaris Cantabria y Za-paterito.

A las 4, primera corrida, lidiándose cuatro becerros de la ga-nadería de don Antonio Fernández, de Sevilla, por los niñossevillanos Blanquito y Belmonte, hermano del “fenómeno”.

A las 4 y media, para los que no quieran asisitir a la corrida,habrá en la plaza de Alfonso XIII otras diversiones.

Terminada la cor r ida, gran partido de foot-ball, inaugurandoel campo de Otolaerdikua. Lucharán dos equipos, el primerodel Izarra de Eibar, contra el segundo de la Real, de San Se-bastián.

De 8 y media a 11, gran concierto por la Banda y el OrfeónDonostiarra en el kiosko de la plaza de Alfonso XIII, cantán-dose entre otras obras “La Gallia”, de Gounod, y “Mefistófe-les”, de Boito, con sus coros mixtos.

A las 11, en la estación a despedir al Orfeón, que marchará entren especial.

Fiestas de San Juan en Eibar 1914

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Día 25A las 7 y media de la mañana, el Ayuntamiento y la comi-sión de la Exposición, precedidos de la banda La Marcial y to-cando un pasodoble, se dirigirán a la estación para recibir a labanda municipal de San Sebastián.

A las 9, gran tirada en el tiro de Pichón, disputándose trespremios: el primero, regalo de don Fermín Calbetón; el se-gundo, del Casino de San Sebastián; y el tercero, del Bancode Pruebas.

De 11 a 12 y media, gran concierto en la plaza, por la brillan-te banda municipal de San Sebastián.

A las 2 y media, gran partido en el Frontón Astelena, entreVildósola y Baltasar contra Urcelay y Prasera.

A las 4, segunda novillada, lidiándose cuatro hermosos ejem-plares de la ganadería de Garrido, por el diestro Ale.

Terminada la cor r ida, segundo partido de foot-ball, entre losequipos Izarra de Eibar y Jolastokieta de San Sebastián, en elcampo de Otolaerdikua.

Por la noche, gran concierto por las bandas municipal de SanSebastián y La Marcial, y seguidamente despedida a dichabanda.

Podría haber alguna fiesta más, como aviación u otra cosaque alterase el programa. Si es así, lo anunciaré oportuna-mente.

Ech a lu ce

Corrida de toros en Eibar, de Zuloaga.

La Banda La Marcial, desfilando por Ibarkurutze.

Galería de Eibarreses

Ignacio Retegi ta Miguel Gallastegi pelotarixak izandakuak.

Akarregi ta Lazkano pelotarixak izandakuak. 1982.

Ojanguren

Akarregi pilotarixa izandakua ta Mujika

bazkaltzen Bergarako Gorlan.

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Mondragonespelotarixa.Ojanguren

Gallastegi pilotarixa lagun batekin.

Galería de Eibarreses

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Katillu bere zaldixekin Eibarko danborradako kantinerekin. Lacuesta

Belen Aristondo, 1963kokantineria. Cortijo

Roberto Zabaleta Katillu, Roberto Txurruka taJusto Gallastegi harrijasotzaillia.

Roberto Zabaleta Katillu ta Jesusa Amunategiren ezkontza eguna. 1965-VI-24.

Herriko kazetarixak dultzaiñeruen etorrera egunian: Javier Fernández, AitorBuendia ta Amaia Ros, jaixetarako prest.

Izarra soziedadeko bazkidiak. Gaur egun ixa danak laga deskuez.

Galería de Eibarreses

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Jardiñeta kaleko eibartarrenkuadrillia Sakunen, Rafa

Elkorobarrutia Kotxeromemorixaren alde egitten.

Galería de Eibarreses

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Ezkerretik eskumara: Libe Betolaza, Mª Luisa Pagei, Olga Altuna, Miren Iturrioz eta Luisita Guridi.

Eibarko neska gaztien taldia jaixak ospatzen Iñaxion.

Lucas Alberdiri egindako omenaldixa Eibarko zezenplazan.

Galería de Eibarreses

Javier Fernandez

Foballa enbolauekinzezen-plazan Sanjuanetan. Javier Fernández

Kuadrilla baten paseillua Estaziño kalian. Javier Fernández

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Boli bonberua ta Pello Zabala, Manoloastuarekin, kuadrillen

pasakallesen JavierFernández

Fariñasen aktuaziñua.Javier Fernández

Galería de Eibarreses

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Ibarra ta Oxido Iñarrairaegi kotxiaren kanpo aldian Los intocables-en papelian. Javier Fernández

Flores ahizten bikotia. Vicente Ramirezen arrebakaittarekin kantatzen zebenaskotan. Javier Fernández

Galería de Eibarreses

Bartolome Egurrolaren oiñordekuak bera jaixo zan Etxeberriko Iramategi basarrixaren aurrian. Ezkerretik hasitta:Angel, Alberto, Pablo, Elena, Ainara, Jesus Mari, Mª Carmen, Elena, Dorita, Amador eta Esteban. 2015-V-30.

Maritxu, Teresa ta Victoria Benidormen.

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Marcelino, Victoria, Teresa, Maritxu ta Candido Benidormen.

Etxeberriko Iramategibasarrixa 2012xan.

Galería de Eibarreses

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Kuadrilla ezin jatorragua. Fire tabernan (Bodega Urkizu moduan ezagutzen dana) geratzen dira egunero mus partidia botatzeko, baiña egun horretan euren andriekin izan ziran Anak prestatutako bazkarixarekin gozatzen. Zer jan zeben? Antxoak binagretiarekin eta Kantabriako baba berdinak almeja eta legatz koskeruarekin. Segi holan Pako, Miguel, Mila, Pako, Ana, Fran, Mariluz eta Antonio!

Arrate Ibarbia, Edurne Etxeberria (96 urte maiatzian) ta Tere Iriondo.Kamarara zelan begiratzen daben ikustia besterik ez dago jakittekoeuki zebanak... euktzen jarraitzen dabela. Oso ondo, Edurne!.

Aitor Buendiak Fernando Gonzalez Egaña Eibarko PCE historikoko kamaradari egindakobisitia. Azken hau 1931ko otsaillaren 14an jaixo zan; gehixago ezin jako eskatu benetakoerrepublikar zale bati. Osasuna, tovarich!

Pagatxa emakumien alkartiak Atapuercako aztarnategi arkeologikueri ta Burgosko Giza Eboluziñuaren Museora egindako biaje kulturala. 2015-V-13.

Galería de Eibarreses

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San Blas opillak bedeinkatzenEstaziñoko San Agustin parrokixan (2015-II-3).

Maialen Kruzetaren lehelengo jaunartzia Estaziñoko San Agustin parrokixan (2015-V-1).

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Galería de Eibarreses

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Fr iso o zócaloLa diferencia más notable de este frisoes su mayor altura. Como se puede ob-servar, otra moldura de donde parte el

friso propiamente dicho. También lashornacinas de las figuras de las esquinasson más profundas y cóncavas que lasde los cuerpos más bajos.

1) Descr ipción de las escenasSe representan las historias endiez escenas relacionadas conSan Juan Bautista y sobre lavida y milagros de Jesús,según se indica:a) Tres personajesb) Virgen con el Niño Jesús y

San Juanitoc) Bautismo de Jesús en el

Jordánd) Reconocimiento de la Di-

vinidad de Jesúse) Comida en casa de Simón.

María Magdalenaf) Predicación de Jesúsg) Transfiguración de Jesúsh) Cena de Emausi) Aparición de Jesús Resucita-

do a María Magdalenaj) Sueño de Jacob

Tres personajesEn esta primera escena

aparecen tres hombres de pie;el del centro viste túnica, y ca-pa corta, que se agarra con am-absa manos. Sujeta tambiénuna vara con el brazo y som-brero. El de la izquierda visteropas similares pero sin som-brero, y el de la derecha pre-senta una apariencia más joven.

Virgen con el Niño Jesúsy San Juanito

Sobre un espacio cúbico, cuya profun-didad queda enfatizada por la presenciade un árbol en el extremo superior dere-cho y un dosel en el izquierdo, ocurre laescena familiar en la que las dos madres-María, sentada, e Isabel, arrodillada-juntan a sus hijos, que se abrazan car-iñosamente. Detrás se encuentran doshombres: Zacarías, de más edad, y José.Completan el acto unos angelitos enunas nubes. Los personajes principalesestán situados en la primera línea de larepresentación -incluso, casi fuera delmarco-.

Bautismo de Jesús en el JordánEl artífice de este relieve ha repre-

sentado un paisaje exterior, en el que,como fondo, coloca un árbol en el lat-eral derecho, además de otros elemen-tos que complementan y profundizan elespacio cúbico. A la derecha se en-cuentra San Juan Bautista que, con sumano izquierda, agarra una cruz, y, conla otra, derrama el agua, con una con-cha, a Jesús, que se encuentra arrodilla-do. Aparece otro personaje al lado deJesús. San Juan viste su habitual indu-mentaria, mientras que Jesús solamentelleva un calzón.

Reconocimiento de la Divinidadde Jesús

La escena también se desarrolla en unespacio exterior, en el que aparecen unárbol y un ángel. En el centro, Jesús

Escalando con la mirada...Busquemos a San Juan

Contemplando las ediciones cada vez más elegantes que nos describen obras de arte (arquitectura, pintura, escul-tura...), echamos en falta algo que está muy cerca de nosotros. En mi caso ha sido un libro que nos describe el retablode la iglesia de San Andrés de Eibar, cuya construcción fue iniciada por el escultor Andres de Araoz. Es decir, sobreAndrés de Araoz y el retablo. ¡Sí!, ¡sí!, Satur Peña Puente apareció en escena con un estudio concienzudo, no sobreAraoz y el retablo, sino de todo, todo: capillas, retablos, claves, campanas, reloj... Todo: los Araoz, Mendizabal,Arispe... y ¡qué sé yo! Una admirable maravilla. Es cierto que uno se puede recrear contemplando el retablo mayor de la iglesia parroquial. Vamos a sentarnos en lamitad de la iglesia, delante de esa enorme cantidad de madera trabajada, tallada, esculpida, pulida y barnizada paraque nuestros ojos perciban una serie de episodios relacionados con la religión.Son 17,88 metros los que ocupan este retablo; y, al mirarlo, parece que eso no es cierto. Es como una casa de cincopisos de altura. Entonces..., ¿qué sucede? A mi entender, y haciendo un pequeño análisis de lo que allí se ve, esca-lando con la mirada por por aquellas calles, vemos como el primer piso tiene una altura determinada. El que va enci-ma es ya más alto; y el tercero, otra vez más alto. Es decir: que las partes más altas hacen que sean más próximaslas figuras vistas desde abajo, disminuyendo el efecto de altura. Sin embargo, el cuarto piso queda inmóvil, tal vez pordefecto de altura y soportando el ático que aparece como la quilla de un barco. Sigamos los consejos de Fernando

Beorlegi.

San Juan Bautista con la Cruz y el cordero, sus atributos caracterí sticos.

bendice a San Juan, que está frente a élde rodillas, con un cordero a su lado.Detrás de Jesús se encuentran San Pedroy otros apóstoles. Como en otras oca-siones, los acontecimientos se desarrol-lan en la primera línea espacial.

Comida en casa de Simón.Mar ía Magdalena

Esta misma escena aparece en el frisodel segundo cuerpo. La posición de lamesa de Jesús y de María Magdalena esla misma; sin embargo, en este caso haycuatro personajes más. Sobre el espacioque ocupa la imagen de Jesús se colocaun gran dosel. Según se representa lamesa, el punto de mira es frontal. Unode los personajes que está detrás de lamesa tiene un hacha en la mano.

Predicación de JesúsEn esta representación, dividida vir-

tualmente en dos partes, aparecen seispersonajes: tres a cada lado de la escena.Los dos personajes que ocupan el centrose miran y saludan, y el de la derechatiene túnica corta y polainas. El resto ll-eva túnicas largas. Todos los personajesse sitúan en la primera línea de la com-posición.

Transfiguración de JesúsCristo resucitado, con los brazos en

alto y rayos solares de fondo, ocupa elcentro de la composición. Se sitúa, a laizquierda, Moisés con las Tablas de laLey y, a la derecha, Elías, a la misma al-tura que Jesús. Abajo tres apóstoles:uno, de rodillas a la izquierda, y losotros dos tumbados, en el centro yderecha, con evidentes gestos de asom-bro. Se crea profundidad en el espaciopor las imágenes de los apóstoles que

ocupan la primera línea, mientras queJesús, Moisés y Elías se sitúan másatrás.

Cena de EmausEn un espacio cúbico con unos arcos

al fondo y un gran dosel que ocupa todoel centro, se representa la cena deEmaus. En el centro, de pie, Jesúsofrece el pan a sus dos discípulos, senta-dos a cada lado de la mesa. Puedenverse sobre la mesa, cubierta con unmantel, varios objetos, al aplicar el artí-fice, en la representación de la escena,con un punto de vista alto.

Apar ición de Jesús Resucitadoa Mar ía Magdalena

Se muestra aquí una imagen de CristoResucitado, que ocupa prácticamente lamitad del espacio. Lleva una cruz en lamano izquierda, de la que cuelga el car-acterístico estandarte. En la manoderecha tiene una pala. Al otro lado delespacio, en primera línea, a su altura searrodilla una mujer con la mano en elpecho. Les separa a ambos un ánfora.Marcan las líneas de fuga cierta profun-didad en el espacio, en cuyo fondoaparece una tumba de la que sale unapersona y, en el horizonte, se ven trescruces.

Sueño de JacobUn personaje recostado en el suelo

domina prácticamente todo el espaciodelantero inferior. De la parte superiorde su cuerpo se eleva una escalera, diag-onalmente, sostenida por cuatro ángeles:dos de ellos desnudos y los otros doscon túnicas. La sensación de la perspec-tiva se acentúa por la disposición aéreade los ángeles.

COMENTARIO ICONOGRAFICOLos relieves de este friso se diversifi-

can entre escenas de la vida de Jesús yde San Juan Bautista. No es extraño quese fusionen ambas historias, ya que SanJuan -hasta que fue decapitado- par-ticipó frecuentemente en la vida deJesús. Fue conocido como “El precursorde Jesús”, que predicó en el desiertoanunciando la llegada del Mesías. Aún apesar de esa unión, no parece encon-trarse relación directa entre las repre-sentaciones que aparecen en ese friso,sobre el Bautista y el resto, dedicados amomentos de la vida de Jesús, como laConversión de María Magdalena, laTransfiguración, Cena de Emaús oSueño de Jacob.

En el Renacimiento se popularizó larepresentación iconográfica de San JuanBautista como niño que juega con Jesús,bajo la mirada atenta y cariñosa de laVirgen, más como un motivo que de-spierta cierta atracción, tanto para losartistas como para los espectadores, quepor un fundamento bíblico.

Ya como adulto, a San Juan se le rep-resenta como una persona joven, de ca-bellos largos y vestido con túnica depiel de animal. Suele aparecer con unacruz y, en ocasiones, t iene un es-tandarte en el que se lee “Agnus Dei”.También es característico que le acom-pañe un cordero. Los temas más trata-dos de la historia de San Juan Bautistason: su unión con Jesús en la niñez -so-los o en presencia de sus padres-, elBautismo de Jesús, y su detención ydecapitación.

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d e l l i b ro d e Sa t u r P e ñ a

ESTA INFORMACIÓN DEL TERCER CUERPO

DEL RETABLO DE ARAOZ H ASIDO EXTRAÍDA

Tercer cuerpo con la imagen San Juan Bautista en el centro.

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Eskola ber r ia egiteko asmoa 1957.u r t ea n h a si zen h ezu r m a m it zen ;E ib a r r ek or d u a n 26.314 b izt a n lezituen eta 4.834 ume. Udalak, eskolafa lt a h a n d ia zegoela -et a , E gu r enalkate zela, Bidebar r ietako Guar diaZibilaren kuar tel zahar ra hustu, botaeta eskola egitea erabaki zuen.

Eskolaren proiektua Francisco Etxenikearkitektoak egin zuen, sasoi hartakoArkitektura Zuzendaritza Orokorrekozuzendari nagusi zenak; kostua4.108.213 pezetakoa izan zen. Ministe-rioak 2.054.106,63 pezetako diru-la-guntza eman zuen, Foru Aldundiak250.000 pezeta jarri zituen, herriko en-presek 1.141.100 pezeta ipini zituzteneta gainerakoa udalak, kreditua eskatuta

(espediente osoa Udal Artxiboan).Eraikin osoa janztea ere udalaren kargugeratu zen, Ministerioak ez baitzuenhorrelakorik ordaintzen.

Obrak 1964an hasi ziren egiten;Rodes SA enpresaren eskuetan utziziren hark irabazi baitzuen enkantea.Urte hartan, otsailean, udal berria eratuzen eta Hernando zen herriko alkate.1964ko ekainaren 15ean, Manuel Lar-rañaga zinegotziak hala eskatuta,ikastetxe berriari “Grupo Escolar SanAndrés” izena ipintzea erabaki zen.

1965eko apirilekoa zen amaierako liki-dazioa, baina obrak ez ziren entregatu1966ko ekainaren 24ra arte; izan ere,Ministerioak ez baitzuen begi onez ikusieskola gainean umeen errekreorako egin-dako patioa. Udalak, eskolaren aldame-

nean zegoen lursaila erosi eta patioa eginbehar izan zuen Ministerioak azken onir-itzia eman zezan. Haren kostua ez zentxikia izan: bi milioi pezeta inguru.

1965eko irailean hasi ziren klaseak760 umerekin eta 20 ikaslerekin (tarteanPetra Chueca maistra ospetsua), Anto-nio Porcel de Seoane zuzendariaren gi-daritzapean. Handik hona hauek izan di-tugu San Andres eskolaren zuzendari:Carlos González, Manuel Villoslada,Angel Victoriano, Gustavo Marfull,Maria Jesus Azkue eta, berriro, GustavoMarfull. Azken hori dugu gaur egungozuzendari eta aurtengo ekitaldien koor-dinatzaile. Aurten, 50. urteurrenerakohainbat ekitaldi antolatu dituzte; besteakbeste, Kulturalean egon zen argazki er-akusketa.

San Andres eskolak50 ur te bete ditu aur ten

1965. urtean, 760 umek eta 20 irakaslek ESTREINATU ZUTEN ESKOLA

Antonio Porcelde Seoane,

Carlos González,Manuel Villoslada,Angel Victoriano,Gustavo Marfull,

Maria Jesus Azkueeta, berriro,

Gustavo Marfullizan dira

ikastetxekozuzendariak

urte guzti hauetan

Aurten Eibarko EuskalJaiak urrezko ezteiakbete ditu, ohikoa de-

nez, maiatzaren azken aste-buruaren bueltan osatutakoegitarauarekin. 1965ean eginzen, Arrate Kultur Elkarteakbultzatuta, “Umeen EuskalJaiaren” lehen edizioa gureherrian eta ordutik, kenduta1969an (urte hartan “toquede queda” edo etxeratzeko

agindua indarrean zegoen),urtero ospatu da, kale eginbarik. Frankismo betean, sa-soi zailak izan ziren haiekhorrelako ekitaldi bati heltze-ko, baina bazegoen gogo be-rezia euskal kulturaren aldeegiteko eta indartsu hasi zen.Herri guztiak laguntzen zuenekimen horretan, hasi antola-tzaileengatik eta, kanpotikzetozen dantzari guztiak har-tzeko, elkarte gastronomiko-etan eta, batez ere, hainbatetxe partikularretan egitenzen ahaleginak erakustenduen moduan. Eibarko Eus-kal Jaiak indar berezia hartuzuen, kanpotik 30etik goradantza talde eta 2.000tik gora

dantzari etortzeraino: “Maia-tzaren azken asteburuko datahori Eibarrendako gordetzenzuten guztiek”. 1976. urtea-ren bueltan Klub Deportibo-ak hartu zuen ekimena anto-latzeko ardura, gaur arteiraun duena. Eta aurten bere-ziki ospatu da jaiaren mendeerdia, horren aukera emanbaitu aspaldiko eta gauregungo dantzari eta txistulariguztiak elkartu eta maiatza-ren 31ko domeka egun pare-gabea bihurtzeko. Jaia eibar-tarron bihotzetan indartsu da-goela erakutsi zen bestebehin. Okasiorako prestatuta-ko DVD-ak eta liburuak era-kusten duen moduan.

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10 eurotan SALGAI honako tokietan:Klub Deportiboan, ...eta kitto!-n, Yraolagoitian,Echetto (Urkizu) eta Arriola (Untzaga) prentsakioskoetan eta Laes informatika dendan

50 urtetakoEuskal JaiaLIBURU eta

DVD-an bilduta

El fracking.-Como se detalla al final (*), el petróleo

y el gas no siempre se encuentran libres yalmacenados entre estratos impermeablesde modo que su extracción se limite a unbombeo, como ocurre frecuentemente ensu extracción tradicional. Más frecuente-mente se encuentran muy mezclados conuna roca matriz. Según el tipo de roca (pi-zarra, arenisca, etc.) y el tipo de unión en-tre el hidrocarburo y la roca (a veces elgas está en los intersticios o fisuras de laroca, relativamente libre, y otras se en-cuentra íntimamente unido a ella), los ex-pertos clasifican los yacimientos en variasclases: “Tight gas”, “Shale gas”, etc. (**)

Para la explotación de estos pozos por elmétodo de fracking (previos estudios geo-lógicos, especialmente localización deacuíferos y de impacto ambiental), se rea-lizan unos taladros con camisa metálicahasta llegar al estrato donde se encuentrael hidrocarburo y se continúa con taladroshorizontales. Después, a través de tuberías,se inyecta agua a presión con aditivos quí-micos que facilitan la rotura de la roca y laliberación de los hidrocarburos, que se re-cogen en otras tuberías hasta la superficie.Si se atraviesa un acuífero, se sella ese tra-mo con una camisa de hormigón, ademásde la tubería estanca de acero.

Los r iesgos.-Los expertos apuntan tres riesgos:- Contaminación de acuíferos naturales

por fugas de los productos químicosque favorecen la rotura de la roca.Como decía antes, y debido a que latecnología está muy desarrollada, es al-tamente improbable que estos contami-nantes rompan las barreras de las tube-rías y del sellado de hormigón que sepractica. También se podrían producirfugas de estos contaminantes por otrasvías indirectas. Los estudios realizadosindican que es muy improbable. Se co-noce la geología del lugar al detalle ylas fallas que podrían canalizar estas fu-

gas, y se toman las medidas adecuadas.Yo no puedo evaluar este riesgo, perohe leído informes al respecto realizadospor expertos y parece que los riesgosson perfectamente asumibles.

- Inducción de terremotos.Cualquier modificación de las rocas -como un vaciado por explotación deuna mina, por ejemplo- produce una al-teración del equilibrio estático y tam-bién, a veces, un drenaje que provocanuevas tensiones en la roca. Ello puedeproducir roturas y consiguientes movi-mientos. Efectivamente, se han detecta-do terremotos. Pero de magnitud nomayor de 3,8; o sea, que no son detecta-bles más que por los sismógrafos y casinunca por la población.

- Alto consumo de agua.Es cierto que se requieren grandes can-tidades de agua en la explotación, perodel mismo orden de magnitud que enlos yacimientos tradicionales. En resu-men, que, de acuerdo con la experienciade unos 100.000 pozos explotados sóloen EEUU, no está justificada la alarmaque levantan los ecologistas. Hay un in-forme del Consejo de Colegios de Inge-nieros de Minas que se puede encontraren Internet, que se titula “Gas no con-vencional en España, una oportunidadde futuro” , que considera esos riesgoscomo perfectamente asumibles -cosa ló-

gica por otra parte, porque los paísesmás avanzados lo hacen-. Tenemos cua-lificados ingenieros de Minas que ava-lan dicha práctica. Se da la circunstan-cia de que uno de los firmantes del in-forme es un ilustre Ingeniero de Minaseibarrés, Juan Cruz Vicuña Irusta, queme confirma personalmente lo anterior.Precisamente, hace unos días (4/VI/15)se ha publicado un informe de laUS.E.P.A (Agencia Americana de Pro-teccion Ambiental), en donde este pres-tigioso organismo, después de cindoaños de estudio, concluye que las activi-dades de fracking en EEUU no han da-do lugar a impactos considerables so-bre los recursos de agua potable.

Los ecologistas.-Hay que reconocer a los “ecolos” una

habilidad asombrosa para haber creadouna opinión bastante amplia en contra deesta práctica del fracking. Han recogidoen Euskadi más de 100.000 firmas paraavalar una iniciativa legislativa en contradel fracking, sin argumento alguno, coneslogans como Fracking EZ! y poco más.Gurutze Morado, de la plataforma “Frac-king ez”, denuncia que el impacto am-biental y social (?) de esta técnica seríairreparable. Ecologistak Martxan instan alas grandes compañías energéticas a queapuesten por las energías renovables yque abandonen los proyectos energéticosque están impulsando en América del Sur.Claro que a todos nos gustaría que se de-jase de quemar recursos fósiles y todos losrecursos utilizados fueran renovables; pe-ro, sencillamente, esto hoy no es posible.

Todo ello sin ningún argumento y sinque ninguna instancia administrativa salgaa denunciar esa manipulación. Hay quereconocer también que tenemos, a veces,unas autoridades bastante flojas, carentesde criterio y que toman decisiones a basede encuestas. El Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz ha desestimado algunas solicitu-des de explotación, incluso sondeos de

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Medio Ambiente.Problema y manipulación (2)

– EL FRACKING –En el número anterior hablaba del gran problema medioambiental a escala planetaria, que también se manifiesta ennuestro entorno. Por otra parte, pretendía denunciar la manipulación (tratar un tema faltando, ocultando o soslayando laverdad por intereses políticos, votos o desestabilización, o intereses económicos) que de estas cuestiones hacen muchospolíticos y, especialmente, algunos ecologistas. Hoy hablaremos del fracking, como forma de obtener petróleo o gas(hidrocarburos). Como trataré de mostrar, lo del fracking es la quintaesencia de la manipulación: nos quieren hacer verque se trata de un problema medioambiental cuando, objetivamente, se incide en el colosal mercado del petróleo-gas.

prospección de hidrocarburos, al parecerporque las encuestas daban una mayoríaen contra de esa práctica. Es difícil com-prender esta situación. Se ha caricaturiza-do la actuación de algunos políticos di-ciendo que prefieren un parado más queun voto menos.

El mercado del gas y del petróleo.-Xabier Arzalluz -que es muy listo y,

además, sabe latín-, cuando quería aclararalgún tema confuso, se solía preguntar:Qui prodest? A quién beneficia esto? Yaquí se ve bastante claro.

El mercado de hidrocarburos tradiciona-les, que estaba controlado por los grandesproductores, de repente se ve invadido porunos productos -los hidrocarburos no con-vencionales- que están al alcance de mu-chas naciones o empresas y que aumentanla oferta. El precio baja y no les interesa.Esos productores hacen todo lo posiblepara que la oferta no aumente. El 16 demayo Expansión informa que ArabiaSaudí dice que “su estrategia de presio-nar a los competidores de alto coste, co-mo los productores de hidrocarburos noconvencionales (fracking), está dando re-sultados”. “La caída del precio del crudoha desalentado a los productores de cru-do caro, incluyendo los no convenciona-les americanos”...

Es cierto que ahora mismo se está pro-duciendo una congelación de muchas ex-plotaciones. El Financial Times del 19 demayo anuncia un recorte de inversionesde este tipo en EEUU (un proyecto), Ca-

nadá (10 proyectos), Australia (2), Norue-ga (3) y más, pero no lo hacen por proble-mas medioambientales, sino por razonesde mercado. Ya los pondrán en explota-ción cuando les convenga...

CONCLUSION:Se entiende que los “ecolos” nos quie-ran hacer creer que el fracking es unapráctica de r iesgo. Ellos -o sus líderes-sabr án qué es lo que per siguen en elfondo. Lo que no se entiende es que lasautor idades se dejen influir y no actúenen defensa del autoabastecimiento en lamedida de lo posible, asumiendo los“r iesgos” que asumen los países másavanzados, como los que citaba en elpár rafo anter ior . Una comisión de ex-

per tos podr ía aclar ar muchas cosas.Hay indicios ser ios de que en el subsue-lo de Euskadi hay impor tantes yaci-mientos de hidrocarburos y están para-lizados los estudios y sondeos. El negar-se, no ya a la explotación, sino incluso alconocimiento del subsuelo, es propio depalurdos o de malintencionados. Si esa moción de prohibir el fr ackingsaliera adelante en el Par lamento Vas-co, lo único que demostrar ía es que so-mos unos “pardillos”, haciendo el juegoa otros intereses. Menos ofer ta, mejorpara los otros productores y más preciopara nosotros(***). Parece obvio quehabría que estar preparado, con los po-zos listos, par a cuando el mer cadoaconseje ponerlos en marcha.

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** Esquema de los diferentes tipos de yacimientos de Hidrocarburos. Obtenido del In-forme del Consejo superior de Colegios de Ingenieros de Minas “Gas no convencionalen España. Una oportunidad de futuro” . Se puede acceder a este informe por internet.

*Un poco de geología general y, en particular, de Eibar.La corteza de la tierra está formada por unas placas, continentalesu oceánicas, que sufren contínuas transformaciones, lentas peromuy acusadas. Debido a las variaciones de temperatura y a losmovimientos de la atmósfera y la lluvia, se produce una erosiónen los continentes que arrastra materiales a través de los ríos has-ta el mar. Esos materiales se van depositando en capas superpues-tas (estratos), que acumulan espesores de varios miles de metros.Este espesor parece mucho; pero, teniendo en cuenta que la tierratiene 12.600 km de diámetro, estamos hablando de diezmilésimasde éste.En esos estratos se acumulan arcillas que nos sirven para hacerbotijos, calizas para obtener lápidas de cementerio por ejemplo, ytambién, a veces, se quedan atrapados entre estratos restos de ma-teria orgánica animal -como plancton-, o vegetal -helechos y de-más-. A lo largo de millones de años sufren transformaciones fí-sico-químicas y se convierten en gas natural o petróleo.Por otra parte, esas placas se mueven y chocan, lenta pero inexo-rablemente, y hacen plegarse los estratos que originariamente sonhorizontales, quedando como los vemos en los desmontes. Ade-más, estos movimientos provocan los terremotos en las zonaspróximas a los límites de las placas. En la parte convexa y alta deesos pliegues, y entre dos capas impermeables, se acumulan elgas y el petróleo -cuando hay- y, con un simple pinchazo o, a losumo, con bombeo, se sacan esos materiales.

Otras veces, esos restos orgánicos no quedan limpiamente separa-dos, sino mezclados con otras rocas; por ejemplo, pizarras o es-quistos bituminosos, transformados en petróleo o gas y, para ex-traerlos, se requieren técnicas especiales, como por ejemplo elfracking. En el caso de Eibar, los estratos que vemos en los desmontes seformaron hace unos 75 millones de años (cretácico superior) aunos cientos de metros bajo el nivel del mar. Hace alrededor deunos 40 millones de años, con el plegamiento alpino, además deformarse los Pirineos, esos estratos se plegaron y subieron hastaunos 800 metros sobre el nivel del mar, en el caso de Urko. EnEibar, además de esas rocas sedimentarias, al final del cretácico(75 Ma) también hubo una erupción volcánica, desde Karakate aArrate, y se sabe que fue bajo el mar por la forma esférica que to-ma la lava al enfriarse rápidamente (lavas almohadilladas) y, conel plegamiento antes citado, también emergieron, a unos 500 me-tros sobre el nivel del mar, formando la loma de Arrate. En esteflysch cretácico que vemos en Eibar no hay petróleo, y tampocoen las lavas volcánicas; pero, quizás a unos miles de metros deprofundidad, si lo haya.

***En Eibar a los que actúan así se les llama Kanpolarrosa oEtxekalte.

Ca s t o r G a ra t e M u ñ o zEx Consejero de Medio Ambiente del Gº Vº

castor@garate.org / Abril de 2015

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UMORE GIROAN PEDRO ZELAIAk batuak

Eibar’ko taberna batian, biarretik urten ondoren, egunerobatzen ziran gizon kuadrilla bat. Guztiak ziran txurrutala-riak. Sikute aundia sentitzen ebenak eztarrian.Euretariko batek egunak zaroiazen tabernara azaltzeka, tanorbaitek beragaitik preguntau eban:-Juakin eztok aspaldian agertzen. Itxuria, aren etxian an-dria asiko zuan frakak jazten. Bestela ez juat aitzen...-Baña, eztakik ala? -erantzun zetzan beste batek. Egunakjaroiaz klinikan operauta.-Eztok izango...! Da, nik ezer jakin barik? Zer jeukan ba?-Hidropesia.-Ta ori zer dok?-Ba, tripan urak agertu, ta urok ataratzera eruan juen kli-nikara.-Orba, orba...! gero onek tabernariok ardauari urik ez-te-tsela eiten esango juek!

Ardaua izan biarrian ura

-Gure mutikua, Sanson bera baño indartsuagua datorrelaesango naeukek. Bost urte besterik ez jaukaz eta amabostkilo, errez jasotzen jituk.-Ba, ez uste guria be makala datorrenik. Iru illabete baka-rrik jaukaz eta bururatzen jakon bakotxian etxeko danokaltzatzen gaituk gabaz, ta batzuetan auzokoak pe bai.

Gure mutikuan indarrak

Illunabarra zan. Plaentxia’ko basarri batera eldu zan gizonbat eta asi zan ate joka.-Nor da? -barrukaldetik.-”Iberduero”-ko ispetoria naiz eta zabaldu atia.-Ba,... pixkatian itxaizu, tranpia kendu biok eta.-Zer! Tranpia kendu biozula ta itxaitzeko? Ez orraitxiok!Indarka batian atiori zabaldu eban ta sartziaz bat jausi zantranpa-zulotik kortako zimaur artera.

Tranpia

Plaentxian gertau zan bein. Jai bazkalondo baten, juan zanPello, Pernandon etxera ate joka.-I, Pernando, ba-ator bezperetara?-Ezin naikek, ezin. Bart zapatak konpontzera eruan naji-txuan da zapatarik barik nagok eta.-Or ba. Orduan i ez-paator, neu be ez najoiak, da Bolia-neko tabernara juango nok artsaldia pasatzera.-Ee, ee! Bolianeko tabernara esan dok?-Bai.-Orduan itxaik pixkatian, neu be laster natok andrian za-patak jantzita.

Gogozko lekuan aldaparik ez

Juezak testigu bati:-Tiruak bota zitxuen inguruan al ziñan?-Bai, jauna, ta batera-batera izan ziran gañera.-Lelengoko tiruan nun ziñan?-Il zanaren onduan.-Eta bigarrenean?-Kilometro batera.

Testigu zintzua

Bi lagun, juan ziran Santa Ageda-ra an euken lagun batbizitatzera. Barriketan, igarri barik, denporia aurrera juanjakuen. Ta euretariko batek zoruari, ormako erlojuari be-giartuaz:-Ori erlojuori ondo dabik?-Bai, leku ederrian dagok... Ondo ibilliko balitz ez juenona ekarriko.

Santa Agueda-ko erlojua

Medikuak geixuari:-Osatuko bazaraz, buru kantzaziñuak alde batera lagabiar dituzu. Au de berba baterako; buruko biarrik eztozuein biar.-Baña, nundik biziko naiz mediku jauna, nere ofiziua bu-ruko biarra bada.-Abogauren bat zara ala?-Ez, pelukerua.

Buru nekatuarena

Josetxo laga eben bakar-bakarrik armozatzen. Zazpi urteditu, ta ara nun eldu zan amagana misterioz beterik:-Ama, ezba zatarkeria dala orruaka ta joka ibiltzia?-Bai umia, bai; zatarkeria da orrua ataratzia ta iñor jotia.-Orduan ez destazu asarrerik eingo, e!, esne katilluaapurtu dotelako.

Bakia

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Asistí con gusto y emoción conte-nida al recitado poético-musicaldel 6 de junio en la plaza de

Ibarrecruz. Asistí, participé y vi.En un un hecho bipolar conmigo mis-

mo, uno era el que recitaba, se batía y sedaba, y otro el que compartía una ener-gía cálida y veía la ilusión y el gustocon que los participantes -mejor las par-ticipantes, pues eran mayoría las muje-res que recitaban- de distintas edades,cosa a tener en cuenta, transversales ensu oficio y su conocimiento, pero todasy todos dando lo mejorde sí mismos.

Cuando en mítines po-líticos y sociales escu-chamos decir y decimosque no olvidemos nuncade dónde venimos, meparece que esto tiene queser trasladado a la culturay, sobre todo, a la poesía,por sus orígenes y por suidentidad.

Hemos sacrificado, meparece, durante demasia-do tiempo, contenidos vi-tales sujetos al envoltorioy a la estructura, y no nosacordamos de fenómenos

como el de “La Barraca” de Lorca yCernuda, de los conciertos obreros delmaestro Pau Casals y sobre todo, en lapoesía, de los trovadores y juglares de laLengua d’Oc (Occitania), tradición don-de príncipes, mendigos y poetas se sen-taban a compartir y a dejarse decir.

Todo esto lo vi en germen ese día.Germen por supuesto a desarrollar. Aconocer más y mejor. A incorporar vo-ces y talentos. Pero el germen y el calorse dieron.

Vine de Barcelona con mi compañera

con ilusión y expectación. Porque Eibares mi lugar de adopción y sentía ganasde participar también en el que conside-ro que es mi pueblo. Las expectativas sedesarrollaron con creces. Agradezco aMaite Lorenzo que nos ofreciera y ade-más lo hiciera con el cariño que lo hizo,la participación.

El ritmo y el sonido, impecables; laparticipación, generosa. Todo esto, si esestimulado, cuidado y sobre todo, reco-nocido, tiene un camino a hacer y un de-sarrollo hacia la cultura en su alta expre-sión. Desearía y deseo que se vea así yque se reconozcan y valoren propuestascomo ésta. Yo lo hago aquí en corazóny pensamiento.

La poesía es un clamor, tiene queoírse como la música...

En la escuela de la poesía, uno se bate.LEO FERRÉ

A d o l fo Ca s t a ñ o s

Jornada poético-musical en Ibarkurutze

No sabiendo los oficios, los haremos conrespeto, para

enterrar a los muertos cualquiera sirve,cualquiera, menos un sepulturero.

LEÓN FELIPE

El día 8 de enero RAFAEL ARTOLA SAGARZAZU ha cumplido 102años. Nació en Hondarribia y se hizo sacerdote en Gasteiz el año 1935,en vísperas de la guerra civil, en casa del entonces obispo Mateo Mujika.Ejerció su ministerio primero en Araba y, después, en Donostia, Eibar yHondarribia. Sobre su etapa eibarresa, ha comentado a menudo que eseperíodo se singularizó “por la calidez y la respuesta que veía en la feli-gresía. No quiero decir que en otros sitios no la hubo, pero esos años ei-bartarras marcaron mucho mi vida” .

102 urte bete dituen honetan, mila zorion eta goraintzi Rafaeli.

Tenemos qué celebrar y qué recordar

Rafael Artola ha cumplido 102 años.

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JAVIER GOROSABEL URKIA (2015-IV-20)

Bizia, ederra da gero!,ederrik ederren, miresgarri,batez ere bizitzen ikasten duzunean;batez ere biziarihemengoa ez den argiareneta ederraren beteaamiñi bat bederikahogozatzeko garazia izan duzunean...orduan, ordea, joateko ordua,hasi orduko joan beharra...!bizi beharreko Biziaezin bizia, nonbait, hemen!

Mari Luz.Lehen zinena maitatu zintugun bezalaorain zarena maitatu nahi zaitugu,lehen zinena bakarrik maitatuz,orain zarena maitatzeaahaztu ez dezagun,orain zarena maitatuz beti,lehen zinena ere, maitatuahalko baitzaitugu beteki.

MARI LUZ ARRIOLA ORMAETXEA (2014-XII-17)Agur, Mary LuzSin darnos tiempo para prepararnos, nos dejaste. ¡Cuánto te echa-mos de menos! Eras una amiga, alegre, generosa hasta la exagera-ción, simpática, el Tamboril de las reuniones. Siempre tenías unabroma, un saludo especial para alegrarnos el día. ¡Y cómo disfruta-bas de las fiestas!, las comidas en Lapurdi, el aperitivo en el Arbo-lape... Y había que verte con los mayores, ¡la de besos que repartí-as, la de historias antiguas que compartías!Seguro que cuando lleguemos “Allá arriba” nos recibirás a cadauna con el nombre particular con el que nos llamabas. Puedes estarsegura de que nunca te olvidaremos, Mary Luz maitxia.

Tus amigos de Pastoral de la Salud

ADOLFO SARASKETA MAIZTEGI (2015-V-13)Adolfo Sarasketa, conocido con el apodo de “Cani-cas”, nacido en Eibarel 11 de octubre de1931, fue jugador delEibar durante cuatrotemporadas (entre la49-50 y la 51-52 y,después, en la 60-61).Entre 1952 y 1960 fue,además, jugador de laReal Sociedad. El actode despedida tuvo lu-gar en el Auditorio deTxaltxa-Zelai.

Isil-isilik ibili da hemen barrena,egitekoak eginbizitzekoak bizi etaibili bezain isilik joan zaigu hemendik hara,Isiltasunera,Isiltasunetik,handik, hangoez guri mintzatzeko bihotzeko isilean,inoiz belarrik entzun ez duenaguri entzunerazteko,inoiz begik ikusi ez duenaguri ikuserazteko...

La parroquia San Andrés acogió el 22 de abril la despe-dida del astrofísico eibarrés Javier Gorosabel Urkia“Firi”, que falleció a los 45 años de edad. Javier sintiódesde niño interés por las estrellas y se licenció en Físi-ca y Astrofísica antes de viajar a Holanda, Dinamarca yEstados Unidos, donde trabajó en la NASA. Sus estu-dios le llevaron a publicar en la prestigiosa revista “Na-ture”, localizando la explosión de rayos gamma más le-jana registrada hasta entonces.

Mi amigo Luciano Pascual Oli-den, eibarrés a la sazón, acabade descubrirme al naturalista

suizo-norteamericano Alexander Agas-siz (1836-1910), que dirigió el Museode Anatomía Comparada de la Universi-dad de Harvard, siendo un evolucionistaconvencido y alejado de las conquistasterrenales, hasta el punto de que su éxta-sis creativo le impulsaba a asegurar que“ no puedo perder el tiempo haciendodinero” . Claro, le entiendo yo ahora:quienes hacen tanto dinero a cuenta deotros -y, por lo que observamos- sinesos pudores que te desgastan la exis-tencia, aprovechan su tiempo para andarpor la vida y charlar en tertulia con losamigotes. Es que nos estamos enterandoahora. Cuando, recientemente, y coinci-diendo con el asunto Rato, el responsa-ble de la Agencia Tributaria, alarmadoante la profusión de casos y su volumen,dijo “ Esto es la repera patatera!!...” ,nos echamos a temblar, pese a que nosimaginamos ya parte de los componen-tes del pastel.

Entonces, dos periodistas muy conoci-dos en la actualidad -Javier del Pino yCristina Pardo- tuvieron la ocurrenciade recordar oportunamente en la SERfrases históricas de nuestro originaltiempo, animados por la eclosión de esa“patatera repera”. Me hicieron muchagracia, pues sacaron a relucir en el car-tulario radiofónico aquel bombón gra-matical en forma de interjección aldeanamuy a la española, pronunciado a puntade fusil por un inefable en el históricoasalto al Congreso: ¡ ¡ Se sien-ten,coño!!... Todavía se me escapan lá-grimas de la risa que me produce recor-dar el hecho, referido con tanta graciapor esos dos originales periodistas. Locual despertaba mi memoria, y a ese soniba yo recordando “célebres frases” deeste nuestro entretenido tiempo... Porejemplo, las evasivas de Trillo -que haocupado tantos puestos políticos con elPP, y lo que te rondaré, moreno- cuandola desgracia del Yak 42 en que ese señor(¿?) rechazó todo tipo de responsabili-dad... Más adelante, fue ministro delEjército, ocupó las portadas de todo elmundo periodístico cuando las tropasrepresentativas de El Salvador le reci-bieron solemnes y cuadrándose, y él,imperturbable y mandón, enérgico y al-tivo, les ordenó: -Repitan conmigo:¡¡Viva Honduras!!... Y así se hizo, me-

tiendo la pata una vez más, clamorosa-mente... Hoy, con Pujalte, vuelve a laactualidad cuando se descubre que am-bos han facilitado a Callosa medios delámbito pepero con el fin de construir alo fácil, sin más trabajo que “asesorar”profesionalmente, sin despachos ni pa-peles de por medio, en simples efectoscafeteros y tira p´alante... ¡¡La cara-ba!!... Y no puedo menos que, personal-mente, recordar otra andanada de Trillocuando detentaba, asimismo, el puestode presidente del Congreso de los Dipu-tados, y nos regaló la siguiente prendaverbal en pleno debate del Consejo:¡¡Manda huevos!!... No se daría cuentade que el “micro” funcionaba... ¡Quéuniverso!

Si Cospedal se enredaba con “Es unfiniquito en diferido... Y como es un fini-quito en diferido..., pues...” . O el ínclitoRajoy sobre el mismo asunto Bárcenas:“Nosotros no hemos cometido nada ile-gal... salvo alguna cosa” ... “Toma”. Yluego, o anteayer: “Aguanta, Luis...!” .Y ahora, en el Congreso, se engancha aljoven recién llegado Pedro Sánchez,quien le dice: ... “Yo soy un político lim-pio... Lecciones de corrupción desde suparte... ¡ni una!...” . Y el jefazo, aturdi-do y vencido, se hunde en su butaca y legrita a Pedro: ... ¡No vuelva usted poraquí a hacer ni decir nada...! Como sifuese un dios pagano, pero hundido. Yyo diría que, en aquella ocasión, noque-ado ya. A partir de aquí, todo cuanto pu-diera decir a la galería solamente se ase-meja a un cero patatero. Un castizo di-ría, a este respecto, oyendo a los lechu-guinos aplaudirle ensoberbecidos, queera de noche y, sin embargo, llovía. Por-que no sabemos nada de nada. Y la vidasigue: ... con el nuevo caso de corrup-ción que ya amenazaba la cabeza del lí-der valenciano -presidente de la Diputa-

ción y alcalde de Játiva-, quien se en-frenta a todos después de pillarle, graba-do y todo, contando billetes del cobro deuna mordida: “Correcto: ahí hay un mi-llón... aquí hay un millón más. Hayveinticuatro mil ahí..., tres mil, cuatromil, cinco mil, seis mil, doce mil euros,dos millones de pesetas...” . Y así. Estanueva explosión de caradura y pudriciónobligaría al PP a suspender a este atosi-gante jerarca del partido. Y van...

Encima, sigue la ofensiva autóctona aSusana Díaz, con un amplio rango defrecuencias disparatadas. Leído en uneditorial: Es normal que la oposiciónniegue su apoyo al programa de la chi-ca, si no le gusta: lo absurdo es impe-dirle gobernar a toda costa, cuando na-die puede poner en duda su derecho ahacerlo... En los documentales cinema-tográficos no existen animales tan fieroscomo el hombre -eso aparece a la vista-,y lo constatamos cuando ahora las me-todologías de segunda intención agru-pan a todos (todos) los partidos comogusanos. Vergüenza da verlos a todos,bonillas y peperos incluídos, todos jun-tos en unión, para doblegarla y vencerla;todo es cuestión de perseverar juntos,todos los políticos que así dicen apelli-darse, y aplastarla sin compasión. Escuestión de tiempo: por lo menos hastaseptiembre próximo.

Es que se trata de una señora embara-zada, una chica gestante, entiéndase,que anhela su alumbramiento en paz.Pues, no: nada de eso debe ocurrir enpaz, según el miserable criterio y las in-tenciones del grueso de los políticosamontonados para hacer mal y, por unasola vez hasta ahora, unidos contra unaseñora, digan lo que digan ellos en sen-tido contrario. No hay más que verlos,anhelantes y ridículos, todos juntos enunión, esperando a ver cómo se “ retro-trae la transversalidad concomitante” ,que dirían los modernos derechistas re-ventadores.

Ignoro qué determinarán al final losvotantes en nuestro nombre y los parti-dos políticos avanzados tras las próxi-mas elecciones legislativas -que esperosean reveladoras y esperanzadoras parael pueblo-, pero si no eliminan el poderactual y sus abusos mediante leyes ur-gentes de mentalidad normal, efectivaspara el ser humano, todo sería ya tan ab-surdo como tomar café con un tenedor.

Al filo de alianzas futuras

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Jm A yu so

La beca Juan San Martin se centra en etnología

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Impulsar la investigación en euskeray recordar la figura del último HijoPredilecto de la ciudad son los obje-

tivos que se plantearon el Ayuntamientode Eibar y Udako Euskal Unibertsitateacunado lanzaron la beca Juan San Mar-tin, en el año 2001. Desde entonces sonvarios los temas que los investigadoreshan podido trabajar gracias a este apoyo.Ahora se han publicado las bases de laedición número 12, que se abre aproyectos relacionados con la etnología.La beca comenzó su andadura de formaanual y, desde 2009, ha pasado a ser bi-enal. En cada una de sus ediciones se haconcedido una beca de investigación enuno de los trece campos que desarrollóSan Martin: filología, historia, botánica,literatura, filosofía, lingüística,antropología, arte, montañismo y peri-odismo son los temas trabajados hastaahora, y en la convocatoria de 2015 lle-ga el turno de la etnología.

El objeto de la beca Juan San Martines la realización de un trabajo de inves-tigación en euskera por parte de diplo-mados o personas que dispongan de unatitulación del mismo nivel o de nivel su-perior, además de acreditar el títuloEGA o equivalente. Podrán participartanto investigadores a título individual,como en equipo. El adjudicatario de labeca dispondrá de un plazo de 18 mesespara completar el proyecto y unadotación económica de 9.000 euros. Losinteresados deben adquirir la hoja de so-licitud en la oficina de información alciudadano Pegora o en la página webdel Ayuntamiento www.eibar.eus. Juntocon la documentación requerida, loscandidatos deberán presentar un proyec-to en un máximo de quince páginas, de-

tallando el ámbito de trabajo en el quedesarrollarán su investigación, los an-tecedentes del tema, su experiencia yobjetivos, así como la metodología aemplear. También se debe indicar la ex-istencia de otras fuentes de financiación,si las hubiere.

El plazo de presentación de instan-cias y resto de documentos se abrirá del1 de septiembre hasta el 9 de octubre.Un jurado formado por responsablesdel Ayuntamiento, de UEU y de la fa-milia San Martin decidirá el proyectoadjudicatario de la beca, valorando elcurrículum del solicitante, el interés dela investigación y su relación directacon Eibar.

Eibar .org para junioDespués de comprobar que la práctica

totalidad de los estudios desarrolladoscon el apoyo de la beca requerían unplazo de tiempo mayor para su final-ización, en el año 2009 se decidió su or-ganización cada dos años. Así, las dosentidades organizadoras están a la es-pera de que en junio se entregue el re-sultado de la investigación que llega co-mo fruto de la edición 2013. La zu-maitarra Maialen Odriozola Martija fuela adjudicataria dentro del campo delperiodismo con un proyecto titulado“Eibar. org blog komunitatea: hurbilketabat atariaren analisiaren bidetik”. Conello se proponía analizar el fenómeno delas comunidades de blogs a través deuna de las pioneras, que además se de-sarrolla en euskera: Eibar.org. Precisa-mente en la celebración del décimoaniversario de esta comunidad el pasadomes de octubre, Maialen Odriozolaofrecía un breve avance en un acto cele-

brado en el Museo de la IndustriaArmera.

La beca Juan San Martin alcanza esteaño su duodécima edición y en este peri-odo ha servido de soporte para la real-ización de multitud de proyectos de in-vestigación. Desde que Patxi Salaberridesarrollase un proyecto sobre filologíaen 2001, se han publicado cinco traba-jos, algunos en formato físico y otros enedición digital. Entre las sombras, laedición de 2008 quedó desierta y la de2011 no se entregó al quedar la investi-gación sin completar. En las edicionesanteriores se han presentado un total de56 personas con el objeto de poner sugrano de arena en distintas áreas deconocimiento.

Fe l i x M o rq u e ch oDV

Maialen Odriozola presentó un avance de su trabajo en el acto del décimo aniversario de Eibar.org.

LA CONVOCATORIA ABRE SU PLAZO DE SOLICITUDES EN SEPTIEMBRE Y MANTIENEUNA DOTACIÓN ECONÓMICA DE 9.000 EUROS EN SU EDICIÓN NÚMERO 12

Eibartarren dendaDONOSTIAko Gipuzkoa Plazan

En las últimas semanas, el te-ma de la motivación ha sur-gido en diferentes conversa-

ciones, reuniones y proyectos dedesarrollo de organizaciones, desdediferentes perspectivas. Algunas delas personas reclamaban su derechoa ser motivados por sus inmediatossuperiores jerárquicos y por su or-ganización, paramantenerse ilusiona-das y contentas depertenecer a la orga-nización, de desem-peñar un trabajo ydar lo mejor de símismas cada jornadalaboral: “ ¡Es que enmi empresa no nosmotivan!” .

Otras personasplanteaban aquello de “motivado se vie-ne de casa” , por lo que proponían quecada persona debía ser capaz y proacti-va en el objetivo de alcanzar ese estadomental o anímico de motivación, de co-nexión con su trabajo y con la funciónque desempeñaba en la organización. Y,entre esas dos visiones, todas las versio-nes intermedias, sin acabar de clarificarcuál es la respuesta acertada, o la posi-ción que contenta y satisface a todas laspartes. Probablemente una y otra visiónestán sujetas al lugar desde el cual cadapersona la sostiene, es decir, a laperspectiva de cada cual; lo quenos plantea, una vez más, am-pliar la mirada y la perspectiva,para ser conscientes de nuestrapropia realidad y ser responsa-bles de ella.

Pero, quizás, en todos estosplanteamientos hay algo de la di-námica en la que vivimos actual-mente, de tratar de que las cosasse nos den hechas. Queremosadelgazar con una pastilla. Quere-mos desarrollar músculos con unamáquina que “nos trabaja” . Que-remos un sistema de aprendizajede inglés en 7 semanas. En defi-nitiva, no queremos hacer, y pre-ferimos que nos lo den hecho.Entonces ¿qué es lo que quere-mos hacer, si en realidad no que-remos hacer nada? Queremos lle-gar a la meta sin recorrer el cami-no, queremos llegar al fin de se-mana, a las vacaciones de vera-

no..., queremos dejar de estudiar paraempezar a trabajar, y dejar de trabajarpara jubilarnos... y lo que va pasando enmedio es... ¡La vida!

La motivación es aquello que nosotrosvamos construyendo en nuestro día adía, igual que nuestra vida y nuestra fe-licidad. La motivación es aquello que seaprecia sólo cuando nos falta. Y es enese preciso momento, el momento en elque la empezamos a echar de menos,cuando realmente crece su valor, porquees entonces cuando nos podemos poner

a buscar en nuestro interior, y pode-mos encontrarla para seguir adelan-te, para aprender del problema, delhastío, del error, del fracaso. La des-motivación es precisamente lo quepone en valor la motivación.

Pero la motivación está siempreahí. A veces cuesta más y otras algomenos, algunas situaciones nos en-

ganchan sin darnoscuenta, y en otras... só-lo es cuestión de quequeramos encontrarla yponerla a funcionar. Lamotivación es el amorque vamos poniendo enlas cosas cotidianas oen las excepcionales denuestra vida. Cuandootros ponen amor ennosotros, contribuyen a

que sintamos motivación. La motivacióntiene, además, la cualidad de, si la culti-vamos desde la libertad de ser responsa-bles con nosotros mismos, ir aumentan-do cuando más vamos “gastando”. Por-que nos abre a horizontes nuevos, a ca-pacidades personales desconocidas, aemprender nuevas tareas o a hacer las desiempre sin perder la frescura y ganas.

La cuestión es: ¿Estamos dispuestos adejar de esperar la pastilla de la motiva-ción instantánea y comenzar a practicar-la por nuestra cuenta para conseguirla?

Cuando seamos conscientes deque la vida es eso que ocurre encada momento, desde que nos le-vantamos hasta que nos acosta-mos (más incluso), de lunes a do-mingo, desde que nos planteamosalgo hasta que lo conseguimos, ono lo conseguimos... entonces se-remos responsables de lo que pen-samos, sentimos y hacemos. Y,probablemente, en ese camino, enlugar de buscar la solución mila-grosa fuera, comenzaremos aplantearnos qué podemos hacerhoy, ahora, para tener ganas deseguir, de dar un paso más.

Para motivarme yo y poder pro-vocar entre las personas de mi en-torno un efecto similar. Que, demanera consciente y responsable,podrán decidir si quieren o nosentirse motivados o esperar a quealguien les venga a motivar...

¿Quién motiva a quién?

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I d u r re A lb i zu L l u v i a(Akorde Coaching)

La motivación es aquello quenosotros vamos construyendoen nuestro día a día, igual que

nuestra vida y nuestra felicidad.La motivación es aquello que seaprecia sólo cuando nos falta.

Con motivo de las fiestas patronales de Eibar, nos dirigimos avosotros para presentaros algunos datos de la actividad econó-mica de Caritas a lo largo de 2014 y para recordaros la campa-

ña que todos los años hacemos en Eibar por estas fechas. Ha-cemos un llamamiento a la solidaridad de los eibarreses parapaliar los efectos de la crisis que nos está afectando.

Caritas Eibar

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El déficit de Caritas Eibar, que en 20014 asciende a 57.524,38€, es asumido por Caritas Gipuzkoa.

FAMILIAS ATENDIDAS Y GASTOS DE CARITAS EIBARAño Familias Cantidad económica2011 280 ............................................................131.773,52€2012 311 ............................................................159.567,98€2013 450 ............................................................161.442,74€2014 400 ............................................................144.560,63€

Las ayudas que Caritas Eibar está ofreciendo a las personasafectadas se centran fundamentalmente en:Vivienda: recibos de luz, agua, gas, ayudas a impagos de hi-potecas, deudas de alquileres, desahucios.Vivienda cedida por la Par roquia de San Andrés: gestiona-da por Caritas, en la que se acoge a familias en situaciones lí-mite y por un tiempo previamente determinado.Ropero: en un local cedido por la Parroquia de San Andrés, se

puso en marcha en 2013 un ropero gestionado por voluntarias,con ropa y calzado donado gratuitamente.Alimentación, leche infantil y pañales.Empleo, or ientación y formación.Educación: libros y material escolar.Gastos sanitar ios: medicinas.Infor mación y or ientación par a asuntos legales y de ex-tranjer ía.

IngresosRecaudado Campaña San Juan . . . 16.365,04€Recaudado Campaña Navidad . . . . 29.398,66€Cuotas Socios y Donativos . . . . . . 41.272,55€Total recaudado . . . . . . . . . . . . . . . 87.036,25€

Distr ibuído400 familias atendidas . . . . . . . . . 139.280,63€250 transeuntes . . . . . . . . . . . . . . . . 1.523,00€Ayudas para farmacia . . . . . . . . . . . 3.757,00€Total Distribuído . . . . . . . . . . . . . 144.560,63€

MOVIMIENTO ECONOMICO ANUAL 2014

¡Colabora con nosotros!Muchas gracias y...

¡¡Felices F iestas de San Juan!!

Las calles de Katmandú van recuperando la normalidad a lafuerza, situándose en el día a día. Pero no es fácil. De hecho,no hay rastros de turistas en la ciudad. Cada occidental que

aparece por allí es un voluntario que ha ido a cooperar en ayuda hu-manitaria. Recobrar la normalidad costará, porque Nepal todavíatiembla; en estos momentos, casi a réplica diaria. Viven con su pro-pio miedo; nada infundado, sino grabado a fuego en sus mentes. Nose lo quitan de la cabeza y un buen ejemplo de ello son las pintadasque lo recuerdan, realizadas en las fachadas de los edificios que aúnquedan en pie: 25 de abril de 2015, hora 11:57. Cada día se ven máscomercios y negocios abiertos, pues los nepalíes quieren volver afuncionar. Tienen que mirar para adelante y ven el futuro con opti-mismo, aunque son conscientes de la dificultad que entraña. Lascondiciones que se encuentran en Nepal para erigir nuevas casas noson las mejores: ahora el adobe no se puede fabricar porque hay quedejarlo secar mucho tiempo y el monzón se echa encima; así quehay gente que tapa con bambú, chapas antiguas. Ghorka, Langtang ySindhupakchok son las zonas más castigadas por el terremoto.

En Euskal Herria viven unos 250 nepalíes, de ellos 62 en Eibar .Ordizia es la localidad donde más nepalíes residen -unos 100-. “Ei-bar sería la segunda de Euskal Herria, por delante de Bilbao”, noshan comentado tres jóvenes residentes en Eibar, que llevan “unostres años” entre nosotros. De los que conviven con nosotros, sólodos de ellos tienen trabajo. El resto no deja de estudiar: “Estamosmatriculados en la E.P.A.” . Lógicamente,es gente joven la que ha venido hasta noso-tros, “en muchos casos, desde Londres o lasislas británicas, en donde estudiábamos” .De hecho, se desenvuelven en inglés y vanmejorando en castellano. En Txirio-kale vi-ve Haritz, de padres nepalíes, y hace unosdías ha sido padre uno de nuestros entrevis-tados. Familiares cercanos de los residentesen Eibar -hermanos y tíos- han fallecido acausa del terremoto y los supervivientes “vi-ven en la calle en estos momentos, en tien-

das, temerosos de entrar en sus casas. Además, en 15 días estaránen plena época de monzones y el peligro de desmontes y de corri-miento de tierras aumentará”, nos comentan. El acceso al agua estambién limitado, porque el itinerario de las fuentes hasta las vi-viendas ha sufrido los efectos de los movimientos sísmicos. Nepalno es un país que se haya desarrollado mucho estos últimos años,aunque el contacto con muchos occidentales -sobre todo por losviajes organizados en torno a las ascensiones montañeras, cada vezmás prolíficas por aquellos lares- les haya podido reportar algunasayudas puntuales, además del trabajo como sherpas con el que cola-boran con montañeros y excursionistas amantes de los trekkings.No esperaban algo así: “Son más de 80 años que no se habían pro-ducido semejantes terremotos y ahora, en cambio, cada semana sereproducen movimientos. Japón y China son, junto con la India, lospaíses que más nos están ayudando en la reconstrucción”, nos diceel trío de nepalíes afincado en Eibar. Reconocen que el turismo esuna de las fuentes de financiación que el gobierno nepalí ha desa-rrollado: “Un millón de turistas visita Nepal anualmente y depen-demos mucho de ello”.

Los ayuntamientos de Eibar, Elgoibar y Mendaro concedieronayudas, tramitadas por la Cruz Roja, que los aquí residentes agrade-cen sobremanera y que se destinarán a pueblos que se encuentranen la montaña. También Fernando Retolaza vende sus fotos con esefin y otra cuenta abierta en la Caja Laboral (arriba, en la imagen)nos asegura que lo ingresado llegará íntegramente a los necesitados.

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Todavía podemos ser solidarios

Maritxu Lasuen fue una delas muchas raquetistas ei-barresas que salieron delas escuelas de raquetistas

que había en Eibar, antes de la guerracivil de 1936. Estando jugando en Ma-drid, conoció al torero Curro Caro, conel que se casó después en la iglesia deArrate de su pueblo natal, y se queda-ron a vivir en Madrid. Poco tenemospara contar de su vida deportiva ahora,pero gracias a que tuve la suerte decharlar con la exraquetista madrileñaCarmenchu, en la inauguración de unaexposición dedicada a la historia de lasraquetistas, en el Museo de Arte e His-toria de Durango, en 2009, puedo con-tar algunas cosas de nuestra paisana.

En los comienzos de la guerra civil,Maritxu jugaba en el Frontón Madrid,en la capital del mismo nombre, dondetambién jugaba la mencionada Car-menchu. A consecuencia de la guerrase cerraron todos los frontones de Ma-drid, por lo que muchas raquetistasmarcharon a jugar al Frontón Chiqui deBarcelona, entre las que se encontrabaMaritxu.

Haremos una breve descripción delos citados frontones. El Frontón Ma-drid estaba ubicado en la calleDoctor Cortezo, nº 8, cerca dela Puerta del Sol. Fue inaugura-do el 5 de junio de 1929, conpartidos de raqueta jugados porseñoritas, siendo sus propieta-rios Ildefonso Anabitarte Ansay, más tarde, Jesús Goiri. Sulongitud era de 31,10 metros,con una anchura de 9,30 y unaaltura de 9,30, y una capacidadpara 638 espectadores. El fron-tis era de bloques de piedra; ysu suelo, de losas, también depiedra. Contaba con un peque-ño patio de butacas, pero goza-ba de unos buenos palcos y unpiso superior o galería.

El Frontón Chiqui de Barce-lona estaba situado en la plazadel Buensuceso, nº 1. Tambiénse le conocía por “La Bombo-nera”, por su elegante diseño ypor los “bombones” (las atrac-tivas señoritas que allí juga-ban). Fue inaugurado el sábado21 de diciembre de 1935, conun cuadro de raquetistas. Teníauna longitud de 30 metros y

una capacidad para 429 espectadores.El mismo día de la inauguración `LaVanguardia´ escribía lo siguiente:“ Para esta noche a las diez y cuarto,está fijada la función inaugural delFrontón Txiki-Alai, en el que actuarántodos los días, tarde y noche, un cua-dro de señoritas raquetistas. (...) Co-mo ya se hizo público oportunamente,

en el Txiki-Alai (a partir del 1 de abrilde 1939, por orden guberna tiva , sellamó frontón Chiqui) se jugarán losdomingos y días festivos por la maña-na partidos de pelota a mano, dándosemañana mismo la primera de dichasmatinales, a cuyo efecto la empresa hacontratado a cuatro notables manistas.En el partido inaugural jugaron Echa-niz II y Lasa contra Urcelay II y Ubi-lla III. También jugó Miguel Gallaste-gui en esa época” .

Barcelona era zona republicana yMadrid, donde se encontraba Curro Ca-ro, el que iba a ser el marido de Mari-txu, era zona nacional. La situación deambos hacía que los novios no tuvieranocasión de verse. Maritxu, queriendoreunirse con su novio, lo que hizo esmarcharse de Barcelona a Francia, porla frontera a Perpiñán, para luego diri-girse por el sur de Francia hacia lafrontera de Irún. Ya en Euskadi (zonanacional), pudo juntarse con su novio yluego casarse en la iglesia de Arrate, deEibar. La pareja se estableció en Ma-drid y, fruto del matrimonio, tuvieronuna hija y un hijo. Fueron padrinos delbautizo de su hija el torero Marcial La-landa y esposa.

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Maritxu Lasuen

Foto cedida por Charito Aranburu.

Frontón Madrid.

Curro Caro, antes de conocer a Mari-txu, tuvo una pequeña historia en Sala-manca, que ya ha sido contada con an-terioridad en esta misma revista, en labiografía dedicada al pelotari LucioBarrenetxea, pero no estará de más si larepetimos ahora: En octubre de 1937,en plena guerra civil, habían ido alFrontón Tormes de Salamanca unatreintena de jóvenes pelotaris de cestapunta a debutar como profesionales,entre los que se encontraban los eiba-rreses Lucio Barrenetxea y Jesús Kor-tazar. Allí tuvieron ocasión de conocery tratar con el torero Curro Caro quien,estando haciendo la mili en Salamanca,asistía al frontón y entabló amistad conlos pelotaris. Un día que el torero esta-ba presenciando los partidos en el fron-

tón, otro militar de graduación superiorle recriminó por no llevar uniforme mi-litar, y fue castigado a calabozo. En eselugar inhóspito fue recibiendo las visi-tas de sus amigos pelotaris, entre losque se encontraban los dos eibarreses.

En el calabozo, Curro Caro les decíaa los pelotaris que el militar que le ha-bía castigado algún día se iba a acordarde él, como diciendo que se iba a ven-gar de alguna forma. Pero las bravatasdel torero terminaron en nada, puesnunca pasó nada.

Algunos años más tarde Curro Caro,siguiendo con su afición a la pelota, co-noció en un frontón de Madrid a la ra-quetista eibarresa Maritxu Lasuen, conla cual se casó después, tal como hemosdicho anteriormente. Maritxu siguió ac-tuando como raquetista en el FrontónMadrid, a cuyo cuadro seguía pertene-ciendo en 1946. Por esa época, era habi-tual ver a la pareja torero-raquetista to-dos los veranos en Eibar. Cuando el to-rero se retiró de los ruedos, ejerció co-

mo apoderado de toreros; y, cuando ve-nía con su cuadrilla a Bilbao, se reuníacon sus amigos de Eibar en el hotel don-de se hospedaba -amigos de sus andan-zas en el frontón de Salamanca, entrelos que se encontraban Lucio Barrene-txea y Jesús Kortazar-.

Finalmente, la exraquetista madrileñaCarmenchu nos dijo que habían pasadomuchos años que no había visto a Mari-txu, y lo único que sabía de ella era que,en la década de los años noventa del si-glo pasado, Curro Caro tuvo un acciden-te de coche y que, a consecuencia delmismo, falleció. Su esposa Maritxu, quele acompañaba, resultó herida de grave-dad, causándole cierta discapacidad físi-ca. Después, su hija la llevó a vivir conella a su casa en Salamanca. Y, desdeentonces, no sabía nada de Maritxu... ynosotros tampoco tenemos más noticiasde ella. Nacida en 1919 -según estima-ción de sus antiguas compañeras-, hoytendrá 92 ó 93 años de edad.

Jo se A g u s t í n L a r ra ñ a g a

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Tiempos de falda larga y mangas. Maritxu es la primera por la derecha, antes de

casarse con el torero Curro Caro.

Eibarreses en Sevilla, junto con algunos nativos. De izquierda a derecha, de pie: el futbolista del Sevilla López, Jesus Garate, las raquetistas

Josefina Garate y Valentina Oregi y el torero Curro Caro (con boina).Abajo, la raquetista Rosario Aranburu y Tino, empleado del frontón.

16-IV-1937.

Curro Caro, siguiendo con suafición a la pelota, conoció en

un frontón de Madrid a MaritxuLasuen, con la que se casó

después. Maritxu siguióactuando como raquetista en elFrontón Madrid, a cuyo cuadroseguía perteneciendo en 1946.Por esa época, era habitual ver

a la pareja torero-raquetistatodos los veranos en Eibar

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- Vicente Uzkudun Garitagoitia. 79 urte. 2015-IV-1.- Mª Carmen Elvira Gonzalez. 68 urte. 2015-IV-1.- Antonia Airas Dopazo. 78 urte. 2015-IV-3.- Federico Reyes Dominguez. 62 urte. 2015-IV-3.- Amaia Albizuri Alberdi. 89 urte. 2015-IV-4.- Victor Arranz Garcia. 48 urte. 2015-IV-6.- Antonio Litago Nasarre. 92 urte. 2015-IV-6.- Jose Teruel Alonso. 83 urte. 2015-IV-6.- Josefa Urkidi Arrate. 101 urte. 2015-IV-7.- Mª Carmen Franco Agirre. 73 urte. 2015-IV-7.- Carmelo Ibañez de Garaio Ibañez. 81 urte. 2015-IV-8.- Victor Astigarraga Ugalde. 96 urte. 2015-IV-10.- Arsenio Lope Lope. 89 urte. 2015-IV-10.- Conchita Larrinaga Lejardi. 88 urte. 2015-IV-11.- Manuel Gutierrez Revuelta. 57 urte. 2015-IV-12.- Facundo Calderon Oliva. 78 urte. 2015-IV-12.- Isabel Anitua Aranzabal. 85 urte. 2015-IV-13.- Rosalio Lejardi Zenarruzabeitia. 83 urte. 2015-IV-14.- Pelayo Mancebo Martin. 89 urte. 2015-IV-14.- Angela Zubiaurre Laskurain. 87 urte. 2015-IV-14.- Angeles Aizpun Paternain. 93 urte. 2015-IV-15.- Rosario Goenaga Askasibar. 86 urte. 2015-IV-17.- Rosario Aranburu Mujika. 93 urte. 2015-IV-17.- Gloria Bartolome Garcia. 88 urte. 2015-IV-19.- Fernando Lekunberri Garrido. 75 urte. 2015-IV-20.- Javier Gorosabel Urkia. 45 urte. 2015-IV-20.- Elena Lopez Larrea. 92 urte. 2015-IV-21.- Consuelo Osa San Martin. 92 urte. 2015-IV-23.- Feli Apellaniz Aizpitarte. 87 urte. 2015-IV-23.- Casimiro Quesada Montero. 2015-IV-23.- Jacinto Dominguez Martinez. 83 urte. 2015-IV-24.- Luis Urkidi Etxaniz. 93 urte. 2015-IV-24.- Luis Del Campo Gimon. 81 urte. 2015-IV-25.- Avelino Gutierrez Garcia. 73 urte. 2015-IV-25.- Jesus Eguren Laskurain. 89 urte. 2015-IV-30.- Antonia De Arriba Malaga. 79 urte. 2015-V-1.- Rafael Gomez Rodriguez. 87 urte. 2015-V-2.- Nerea Gallastegi Aizpurua. 39 urte. 2015-V-5.- Ana Sanz Elorza. 75 urte. 2015-V-6.

- Jie Hu. 24 urte. 2015-V-6.- Maite Egaña Jauregi. 69 urte. 2015-V-7.- Braulia Eizagirre Odriozola. 83 urte. 2015-V-11.- Angeles Azurmendi Munduate. 100 urte. 2015-V-13.- Adolfo Sarasketa Maiztegi. 83 urte. 2015-V-13.- Julita Aranbarri Otero. 85 urte. 2015-V-13.- Antonio Marina Colina. 88 urte. 2015-V-14.- Asuncion Iriondo Elorza. 83 urte. 2015-V-15.- Magdalena Gonzalez Gurrutxaga. 79 urte. 2015-V-16.- Manoli Prior Azpeitia. 88 urte. 2015-V-17.- Carmen Arana Arana. 88 urte. 2015-V-18.- Ana Mª Carral Narbaiza. 86 urte. 2015-V-20.- Mª Teresa Etxeberria Arana. 95 urte. 2015-IV-21.- Maria Lopez Aza. 88 urte. 2015-V-23.- Alberto Zabala Justel. 58 urte. 2015-V-23.- Jesus Urizarbarrena Solozabal. 91 urte. 2015-V-24.- Pepita Albizu Zurutuza. 102 urte. 2015-V-24.- Sara Gomez Ruiz. 51 urte. 2015-V-25.- Humberto Telleria Basterrika. 83 urte. 2015-V-25.- Antonio Mallabiabarrena Garitagoitia. 82 urte. 2015-V-26.- Regina Garetxana Bilbao. 82 urte. 2015-V-29.- Mariano Garcia Hoyos. 69 urte. 2015-V-31.- Julian Palacin Cantero. 87 urte. 2015-V-31.- Rafael Ajuriagerra Añibarro. 61 urte. 2015-VI-1.- Alicia Rodriguez Terroba. 58 urte. 2015-VI-1.- Ricardo Martin Hernandez. 67 urte. 2015-VI-1.- Juan Mª Larrea Lopez. 86 urte. 2015-VI-1.- Irene Marcano Gallastegi. 91 urte. 2015-VI-2.- Isaac Otxandiano Mendizabal. 78 urte. 2015-VI-3.- Vicente Garitagoitia Uribelarrea. 91 urte. 2015-VI-3.- Miren Ajuria Otxandiano. 59 urte. 2015-VI-4.- Francisca Garitagoitia Arrutain. 89 urte. 2015-VI-7.- Carmen Copo Melon. 93 urte. 2015-VI-10.- Isidoro Gonzalez Pinuaga. 79 urte. 2015-VI-11.- Alexandre de Faria Generoso. 36 urte. 2015-VI-12.- Montserrat Hernandez Breton. 84 urte. 2015-VI-13.- Alfonso Espinosa Exposito. 91 urte. 2015-VI-15.- Jose Ignacio Ajuria Urkiola. 86 urte. 2015-VI-17.- Pili Laka Rodriguez. 76 urte. 2015-VI-19.

Defunciones

Datos recogidos de la revista ...eta kitto!,referentes a ABRIL, MAYO y JUNIO

- Alaitz Telleria Laskurain. 2015-IV-1.- Maiaten Gonzalez Cristobal. 2015-IV-9.- Libe Sologaistua Mujika. 2015-IV-10.- Niouma Sissoko. 2015-IV-10.- Xuban Murillo Comino. 2015-IV-10.- Ibon Cuende Uzuriaga. 2015-IV-11.- Telmo Lili Rios. 2015-IV-12.- Zakaria El Bakkali Aghbalou. 2015-IV-13.- Mikel Garcia Murgoitio. 2015-IV-14.- Victoria Nunes Mariano. 2015-IV-15.- Nagore Agüero De la Cruz. 2015-IV-17.- Oier Errekalde Ares. 2015-IV-18.- Leandro Tabares Dos Santos. 2015-IV-19.- Eva Feijoo Luque. 2015-IV-20.- Irai Ajuriagerra Garcia. 2015-IV-22.- Hodei Larruskain Murga. 2015-IV-23.

- Jon Olaeta Bolinaga. 2015-IV-23.- Maysa El Haddan. 2015-IV-24.- Dylan Andrade Fil. 2015-IV-27.- Iker Sampedro Gonzalez. 2015-IV-30.- Udai Mallagarai Aierza. 2015-IV-30.- Oier Olcoz Gerardi. 2015-V-5.- Manal Fenassi Oulani. 2015-V-6.- Carol Markina Dinis. 2015-V-6.- Maialen Aranzibia Cid. 2015-V-7.- Emerode Matondo Manikumpovila. 2015-V-10.- Lininha Ndosimau Garcia. 2015-V-11.- Ander Garcia Arias. 2015-V-11.- Libe Espilla Bilbao. 2015-V-12.- Nosakhare Favour Oyemina Esosa. 2015-V-15.- Rawad Andaloussi. 2015-V-17.- Ibai Serrano Lorenzo. 2015-V-19.

- Alaia Hernandez Saez. 2015-V-20.- Martin Ibarbia Bilbatua. 2015-V-21.- Adam Erraihani Gomez. 2015-V-21.- Lina Errahmouni. 2015-V-23.- Maren Ibarzabal Ugarteburu. 2015-V-26.- Malen Arregi Manson. 2015-V-29.- Gael Garcia Santana. 2015-VI-2.- Anton Arizmendiarrieta Mendikute. 2015-VI-2.- Nora Lucena Amas. 2015-VI-3.- Malen Lucena Amas. 2015-VI-3.- Luka Ugarte Antxustegi. 2015-VI-6.- Uxue Garcia Legaristi. 2015-VI-8.- Helene Egiguren Kortazar. 2015-VI-12.- Luken Aristi Igartua. 2015-VI-13.- Aiora Vega Arriaga. 2015-VI-15.

Nacimientos

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Le pido a nuestro protagonista quenos haga un poco de memoria desu vida. Y comienza diciéndome:

“Siempre digo que, aparte de ser de Ei-bar, soy de Ipurua. De hecho, puede de-cirse que mi cuadrilla creció dentro delos límites que marcan las tribunas delcampo de fútbol y el anexo. Recuerdocómo después de los entrenamientos delEibar, Garmendia se quedaba un ratopara que le lanzásemos 4 o 5 penaltis(que se dejaba colar)” . Con lo cual, yano le preguntamos en qué equipo deposi-ta su corazón. Pero le digo: “Y, ¿cocine-ro por qué? Y ahí sale su ama, como casisiempre, esa dulce amatxo, Maribel, laque le mete la inyección de dulce, ya queera en lo que más le dejaba ayudarle:brazos de gitano, flanes, etc. Y es ella,también, la que le sugiere que ser coci-nero puede ser una profesión de futuro.

Y ahí lo tenemos. Estudió en la Es-cuela de Hostelería de Leioa; y así le co-nocí. Su primera experiencia fue en elTxaltxa eibarrés, donde yo ya llevabados años de aprendiz. Y estudiando en laescuela de Donosti fue, un fin de sema-na - créanme que sufrí por él- cuando éldice que, con paciencia, intenté enseñar-

le las tripas de un restaurante; créanme,jamás la paciencia ha sido una virtud enmí, pero con él creo que la tuve. Eranotros tiempos, con géneros muy caros,siempre lleno y en que todo tenía quesalir perfecto. Me hizo recordar que loque más le sorprendió era que llevába-mos la comanda de memoria, y es cier-to; pero es mejor como se hace ahora.

Sus prácticas pasan por RestauranteSotera, en Bilbo; Swisss Hotel Moraria -yo ese año estaba en Calpe, ya no deprácticas-, Aspaldiko Gañeko Etxe,Aguiñazpi y, ya a la docencia, en Oñate.

Por fin tiene una experiencia profesio-nal, con socios, por su cuenta, durantetres años en Esocia y dice que allí acabode madurar. Créanme que es cierto: semadura cuando hay que pensar en el finde mes, en el valor de los alimentos, enel personal, etc. Así que, en el 94, seinaugura el Centro Superior de Hostele-ría de Galicia, en Santiago de Compos-tela, y nuestro eibar r és es uno de loscuatro cocineros seleccionados para im-partir clases. Es desde allí donde hacepatria desde hace 21 años y, aunque diceque sigue siendo más fuerte en pastele-ría, le da a todo, y bien. Echa de menos

unas rabas y un marianito un domingoen Unzaga, y venir en San Andrés y co-mer talo con chorizo. Te esperamos,aunque sea difícil, lo sé.

El txoko gastronómico de MireiaAITOR MAYORA ZALDIBAR: Un euskaldun

en Galicia (la emigración cambia de sentido)

- Cocer un pulpo de buen tamaño de la manera tradicional. - Cuando está cocido, separar los tentáculos y cortarlos

de forma transversal. - Marcarlo por la parte interna de la carne, en una parrila

o en una sartén con aceite bien caliente.- Emplatarlo y acompañarlo con unas almejas abiertas

en sartén, unos cachelos (patatas cocidas con piel) y un poco de ajada (aceite con pimentón).

Muy sencilla, pero riquísima.

Destaco de la cocina gallega la calidad de los productos que se utilizan y la sencillez de sus recetas, con gran respeto por el sabor y la tradición. Eso sí: la fama de comedores la llevamos los vascos, pero en Galicia no se quedan cortos.

M i re ia A lo n so

Polbo (pulpo) á grella (a la parrilla)Polbo (pulpo) á grella (a la parrilla)

LUGARES RECOMENDADOS EN SANTIAGO

DE COMPOSTELA: RESTAURANTE A TAFONA,PLAZA DE ABASTOS, PUB ULTRAMARINOS

Y PASEO DE LA HERRADURA.

SNASKI

La expectación ante la colección del diseñador eibar résRober to Etxeber r ia era patente entre los organizadores deGipuzkoa de Moda, que comenzó el 8 de mayo, y entrequienes se mueven en el mundo del diseño y de la aficiónpor el diseño de ropa y complementos. En una gala llena deencanto, los asistentes al Museo Balenciaga pudieron ver,no sólo las líneas masculinas que fueron el origen de sus di-seños, o la moda femenina en la que también está inmersodesde hace unos años. Sus prendas unisex también pudieroncontemplarse en el privilegiado escenario. El desfile del ei-barrés fue el colofón de la segunda jornada de Gipuzkoa deModa y puso la creatividad y el glamour que es imprescin-dible en ese tipo de eventos.

Rendidos ante Roberto Etxeberria

Unas jornadas gr ises no impidieron que los fieles a las fiestas del Díade las Letras Galegas se acercasen, como siempre, al parque de Urkizu.Las celebraciones arrancaron el 22 de mayo y llegaron a su final el do-mingo 24, con atractivos de distinto tipo capaces de interesar a gente detodas las edades. Las fiestas que organiza la Casa de Galicia en Eibardesde hace 32 años no se cierran únicamente a lo relacionado con su tie-rra de origen. En esas fiestas hay deporte rural vasco y, últimamente,hasta una exhibición de sevillanas. El parque de Urkizu suele tener esefin de semana su mayor ocupación del año, con sus enormes camiones-escenario que montan las orquestas que participan y que llegaron esteaño también de Asturias, además de las típicas gallegas.

Las fiestas gallegas llenaron Urkizu

Gipuzkoako Taldekako Xake Txapelketaren azken txandajokatuta, nahiz eta ber tan galdu, aurreko txandetan lortutakopuntuei esker Deporreko 2. mailako taldeak mailako txapela etaGipuzkoako 1. mailarako igoera lortu du. Taldea Xabier Beorle-gik, Mikel Larreategik, Emilio Jose Freirek, Jose Antonio Garri-dok, Iker Oliverrek eta Mikel Baenak osatu dute eta datorren ur-tean Gipuzkoako 1. mailan jokatzeko aukera izango dute. Mailagoreneko taldeak, bestalde, irabazi egin zuen azken txandanHondarribiako Marlaxka taldearen aurka 2.5-1.5 emaitzarekin,eta sailkapeneko 2. postu bikainean gelditu da, Billabona txa-peldunarengandik puntu erdira. Maila goreneko taldea RicardoBastidak, Julen Garrok, David Pérezek, Edu Olabek, Jon Ara-nak eta Diego Olmok osatu dute.

Deporreko xakeko bigarren taldea1. mailara igo da

Armeria Eskola y Arabia SaudíArmer ia Eskola recibió la pr imera semana de junio la visitade una delegación de Arabia Saudí. En concreto, Adel Abdula-ziz, responsable de Recursos Humanos del College de FormaciónProfesional de Muhayil-Assir (sur de la península), y MohammedAl Khassaff, iman religioso y miembro relevante en la comunidade Muhayil, acompañados de Jose Rejo, actual director del centroy, anteriormente, del IMH de Elgoibar, conocieron “in situ” lasinstalaciones de Armeria Eskola acompañados de su director, Jo-se Luis Novoa, junto al responsable de Internacionalización, Zi-gor Aldazabal, y el de Innovación, Juan Carlos Molinero.

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SNASKI

Apir ilar en 30ean banatu zituz-ten 25. Tor ibio Etxebar r ia Sa-r iak Coliseo antzokian. EnpresaPr oiektuen a ta lean , aur tengoir abazleak Deneb Medical etaInfectoscan (Teknologia Saria)izan dira; Enpresa berrien atalean,berriz, Hapiick-Intelligent Deli-very (Enpresa Berri Saria), IbonSystems (Teknologia Saria) etaVitia Soporte Medico AvanzadoS.L. (Nazioartekotze Saria) sarituzituzten; eta Ekimen enpresarialeibartarrari aitorpena, berriz, Ki-rolbet-ek jaso zuen. Eibarko Uda-laren eta Bic-Berrilanen eskutiksortutako sariek zilarrezko ezteiakbete dituzte, oraingoan “25 urte ametsak josten” goiburuari ja-rraituta. Sari banaketa ekitaldia beste batzuetan baino ikusga-

rriagoa izan zen eta, besteak beste, Oreka TX taldeak eta OrtziAcosta akrobatek hartu zuten parte.

La colonia de Ar -r a t e, u n ed ificioque data de 1910,se presentó el pasadomes de enero con unimportante lavado decara. A la puesta enmarcha del Centrode Interpretación dela Guerra Civil, sesumó la renovación y puesta al día de sus instalaciones para acoger gru-pos. Se hará cargo de su gestión la empresa vizcaína Suspertu, única quese ha presentado. La colonia cuenta con unas instalaciones capaces de al-bergar a grupos de hasta 55 personas y las tarifas se plantean desde unmínimo de 22 personas.Euskeraren Transmisioaren

Mintegiaren bosgarren edizioa

La empresa Suspertu gestionará la colonia

Euskar ar en Tr ansmisioa Mintegia har tu zuenPor taleak bosgar renez. …eta kitto! Euskara El-kar tear en ekimenez 2011. ur tean antolatu zenlehenengoz hizkuntza transmisioaren ingurukomintegia eta bost urte hauetan “mintegian lantzenden gaia ez da aldatzen, hau da, ardatza transmisioada beti, baina ikuspegiak, esperientziak... hizlari ba-tetik bestera aldatzen joaten dira” . Edozein modu-tan ere, argi dago transmisioaren gaiak interes han-dia pizten duela, urtero 60-80 lagunen bueltan ema-ten dute-eta izena. Hizlariei dagokienez, Pello Jau-regi, Malores Etxeberria eta Nekane Jauregi, Mai-der Aranberri, Miren Artetxe eta Eñaut Iraeta jar-dun zuten hainbat argipen eta zehaztasun ematen.Gaizka Garitanorena, berriz, hitzaldia baino gehia-go elkarrizketa izan zen eta, batez ere, kirol mun-duko erreferente izanda, prestigioak transmisioandaukaten garrantziaz aritu zen.

Toribio EtxebarriaSarien zilarrezko

ezteiak

Los txolar tes de Gipuzkoa celebraron en Eibar el Txolar te Eguna,tanto en el frontón Astelena como por las calles de la localidad, en unamiente de sana alegría. Los discapacitados intelectuales recibieron var-ios regalos y disfrutaron de juegos, comida, magia y otras actividades.

Txolarte Eguna exitoso en Eibar

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Cuando el Bautistafue detenido, Jesúsvino a Galilea y co-menzó a “ procla-

ma r la Buena Noticia deDios” . Según Marcos, no en-seña propiamente una doctri-na para que sus discípulos laaprendan y difundan correc-tamente. Jesús anuncia unacontecimiento que está yaocurriendo. El lo está ya vi-viendo y quiere compartir suexperiencia con todos.

Marcos resume así su men-saje: “Se ha cumplido el pla-zo” ; ya no hay que mirar ha-cia atrás. “Está cerca el rei-no de Dios” : pues quiereconstruir un mundo más hu-mano. “Convertíos” ; no po-déis seguir como si nada es-tuviera ocurriendo, cambiadvuestra manera de pensar yde actuar. “ Creed en estaBuena Noticia” ; este proyec-to de Dios es la mejor noticiaque podéis escuchar.

Después de este solemneresumen, la primera actua-ción de Jesús es buscar cola-boradores para llevar adelan-tes su proyecto. Jesús va“ pasando junto al lago deGalilea” . Ha comenzado sucamino. Es un profeta itine-rante que busca seguidorespara hacer con ellos un reco-rrido apasionante: vivirabriendo caminos al reino deDios. No es un rabino senta-do en su cátedra, que buscaalumnos para formar una es-cuela religiosa. Ser cristianono es aprender doctrinas, si-

no seguirle a Jesús en su pro-yecto de vida.

El que toma la iniciativa essiempre Jesús. Se acerca, fijasu mirada en aquellos cuatropescadores y los llama a daruna orientación nueva a susvidas. Sin su intervención,no nace nunca un verdaderocristiano. Los creyentes he-mos de vivir con más fe lapresencia viva de Cristo y sumirada sobre cada uno de no-sotros. Si no es él, ¿quiénpuede dar una nueva orienta-ción a nuestras vidas?

Pero lo más decisivo es es-cuchar desde dentro su lla-mada: “ ” Venid detr á s demí” . No es tarea de un día.Escuchar esta llamada signi-

fica despertar la confianza enJesús, reavivar nuestra adhe-sión personal a él, tener fe ensu proyecto, identificarnoscon su programa, reproduciren nosotros sus actitudes... y,de esta manera, ganar máspersonas para su proyecto.

Este podría ser hoy unbuen lema para una comuni-dad cristiana: ir detrás de Je-

sús. Ponerlo al frente de to-dos. Recordarlo cada domin-go como el líder que va pordelante de nosotros. Generaruna nueva dinámica. Cen-trarlo todo en seguir más decerca a Jesucristo. Nuestrascomunidades cristianas setransformarían. La Iglesia se-ría diferente.

Ir detrás de Jesús

Poner lo al frentede todos.

Recordar lo cadadomingo comoel líder que va

por delantede nosotros.Generar una

nueva dinámica.Centrar lo todo

en seguir más decerca a Jesucr isto.Las comunidades

cr istianasse transformar ían.

La Iglesia ser íadiferente.

J .A . P a g o la

Venid detrás de mí (MC 1, 14-20)

El texto que nos acompaña en esta página es una de las aportaciones que realizael ex-Vicario Generalde la Diócesis de Gipuzkoa, don Jose Antonio Pagola, en su libro“ RECUPERAREL EVANGELIO” .