educación cristiana primitiva

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FORTALECIMIENTO DEL PEI DESDE LAS ÁREAS DE GESTIÓN ENCUENTRO DE FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA Esp. PEDRO MEJÍA ARDILA GRADO 10 2016 Email: [email protected]

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Page 1: Educación cristiana primitiva

FORTALECIMIENTO DEL PEI DESDE LAS ÁREAS DE GESTIÓN

ENCUENTRO DE

FUNDAMENTACIÓN PEDAGÓGICA

Esp. PEDRO MEJÍA ARDILA

GRADO 10

2016

Email: [email protected]

Page 2: Educación cristiana primitiva

INVASIONES BÁRBARASENFERMEDADES

DEGENERACIÓN DE LA MORALIDADINESTABILIDAD POLÍTICA

Page 3: Educación cristiana primitiva

CAMBIO CLIMÁTICOCRISTIANISMO

CRISIS DEL MODELO DE PRODUCCIÓN ESCLAVISTALA LLEGADA DEL FEUDALISMO

Page 4: Educación cristiana primitiva

Características GeneralesLas principales características de la Edad Media son:

• Unidad cultural cristiana, que se manifiesta: En la unidad de fe (época teocéntrica). En la unidad de lengua (el latín). En la unidad del Arte (el Gótico). En la unidad del método (didáctica).

• Sentido jerárquico según la línea Dios-Rey-Iglesia-Nobleza-Pueblo.

• Sentido feudal de la sociedad.

Page 5: Educación cristiana primitiva

Características GeneralesLas principales características de la Edad Media son:

• La jerarquía eclesial era entonces: Dios Padre, Jesucristo, Pedro (Vicario), obispos, sacerdotes y religiosos (monjes), laicos.

• Huida de la realidad cotidiana.

• Tendencia nacionalista y localista. En la Edad Media nacen las nuevas nacionalidades.

• Carácter anónimo o colectivista. La gran mayoría de las obras medievales son anónimas, tanto en la Literatura como en Arquitectura.

Page 6: Educación cristiana primitiva

CLASE SOCIAL EN LA EDAD MEDIAIGLESIALA

NOBLEZA

LA BURGUESÍA

EL PUEBLO

LOS ESCLAVOS

Page 7: Educación cristiana primitiva

EDUCACIÓN CRISTIANA PRIMITIVA

1. Individuo como obra de la divinidad.2. La superación de los límites de la nación y el Estado y

la creación de la conciencia universal humana.3. La fundamentación de las relaciones humanas en el

amor y la caridad.4. La igualdad esencial de todos los hombres, sea cual

fuere su posición económica o su clase social.

Page 8: Educación cristiana primitiva

EDUCACIÓN CRISTIANA PRIMITIVA

1. La valoración de la vida emotiva y sentimental sobre la puramente intelectual.

2. La consideración de la familia como la comunidad más inmediata personal y educativa.

3. La desvalorización de la vida presente terrenal en vista del más allá, y por tanto la subordinación de la educación a éste.

4. El reconocimiento de la Iglesia como el órgano de la fe cristiana y por tanto como la orientadora de la educación.

Page 9: Educación cristiana primitiva

EDUCACIÓN CRISTIANA PRIMITIVA

Educación sin escuelas…

Page 10: Educación cristiana primitiva

Familia y escuela

Page 11: Educación cristiana primitiva
Page 12: Educación cristiana primitiva

ESCUELA DE ALEJANDRÍA

El canto y la música.

Enseñanza religiosa desde un punto de vista superior, enciclopédico y teológico a la vez.

Page 13: Educación cristiana primitiva

ESCUELA DE ALEJANDRÍA

la escuela epicospal para la formación de eclesiásticos. Agustín en Hipona.

Instrucción superior a los aspirantes a la iglesia (diáconos, sacerdotes, etc.). Teología y el servicio eclesiástico

Page 14: Educación cristiana primitiva

Escuela elemental: La parroquial o escuela presbilerial.

LA FORMACIÓN DE ECLESIÁSTICOS

Page 15: Educación cristiana primitiva

La educación de los monasterios:

Educación más ascética y moral que intelectual.

Page 16: Educación cristiana primitiva

La educación de los monasterios.

«Si un ignorante entra en el monasterio se le dará para aprender veinte salmos o dos epístolas. Si no sabe

leer aprenderá con un monje letrado, a razón de tres horas de lección por día, las letras, las sílabas y los nombres.

Por su parte, la regla de san basilio ordena que

se admita desde la primera infancia a los

niños que les lleven sus padres o a los

huérfanos para enseñarles a leer y conocer la biblia».

Page 17: Educación cristiana primitiva

Clemente de Alejandría (150-215).

Orígenes (185-254).

San Basilio (330-379),

San Jerónimo (340-420).

San Benito (480-543).

San Agustín.

Page 18: Educación cristiana primitiva

PRINCIPALES PENSADORES ROMANOS

[email protected] MEJIA ARDILA