7/17/2019 Educacion China

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INTRODUCCIÓN

La educación está tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningún momento de la historia.

toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa.

Los pueblos primitivos carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas pedagógicas, sin embargo, educab

al hombre, envolviéndolo y presionándolo con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vi

social. En ellos, aunque nadie tuviera idea del esfuero educativo que, espontáneamente, la sociedad realia

en cada momento, la educación e!istía como hecho. En cualquiera de las sociedades civiliad

contemporáneas encontramos educadores, instituciones educativas y teorías pedagógicas" es decir, hallam

una acción planeada, consciente, sistemática. La importancia fundamental que la historia de la educaci

tiene para cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado educativo de la humanidad.

El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado, se estudia vinculándolo con las divers

orientaciones filosóficas, religiosas, sociales y políticas que sobre él han influido. #l verlo así, como con$unto de circunstancias que lo han engendrado, permite apreciar en qué medida la educación ha sido

factor en la historia y en qué medida una cultura es fuera determinante de una educación.

La Educación en la China

AntiguaLa civilización china es una de las más antiguas y su origen se encuentra sumido en el más a!ulomisterio" No o!stante# el estudio de su desenvolvimiento $uede sintetizarse en tres %$ocas&

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ARCAICA: 'ue com$rende desde sus inicios hasta el a(o )#*antes de ,"C"# %$oca en -ue $rivauna organización amiliar de ti$o matriarcal"

FEUDAL: 'ue se e.tiende hasta el a(o /++ antes de ,"C"# $er0ocon tendencias guerreras y organización $atriarcal"

IMPERIAL: 'ue se e.tiende hasta el $resente siglo en -la China se transormó en re$1!lica" 2sta %$oca corres$on

al go!ierno de los mandarines"

La civilización china guarda en su seno enormes ri-uezas de ticultural y $edagógico3 es innega!le la ri-ueza de su literatura dondedestacan los / 4ing3

La crónica de la 5atria#

2l li!ro de la 6istoria#

2l li!ro de los Ritos#

2l li!ro de los 7ersos#

2l li!ro de la 8divinación

2stas o!ras# atri!uidas a Conucio# e9ercieron una in:uencia muy $oderoen la educación de la %$oca im$erial"

Los cinco grandes 4ing y algunos más atri!uidos a %l# $ero escritos varsiglos des$u%s# han constituido te.tos -ue han orientadola educación china hasta nuestros d0as"

La educación china ha estado -uizá más unida -ue a la vida $ol0tica

la cultura# en la -ue e.iste una gran continuidad y un elevado gradode desarrollo" La cultura china ha sido en eecto una de las más nota!les y re;naddel mundo antiguo" 2n ella ha so!resalido una moral muy humana3 una gran atención a la civilidad!uenas maneras3 una sensi!ilidad muy ;na $ara la naturaleza3 una ar-uitectura# una una cerámica de gran !elleza3 una $oes0a l0rica de alta# conocida antes -ue en 2uro$a"

La educación en la eta$a agr0cola esta!a determinada $or el r%gimen matriarcal3 en ela madre lleva!a el $eso del tra!a9o y tam!i%n de la educación de los hi9os# la aldea $ertenec0a a lmu9eres3 la divinidad -ue la $roteg0a se llama!a la <=8DR2 D2 L8 8LD28<

2n la eta$a de los $r0nci$es eudales# la educación se realiza!a hasta los siete a(os en la ca$aterna3 des$u%s los ni(os $asa!an a vivir con un se(or -ue les ense(a!a las artes de la guerra y cortes0as de la $az" >eg1n el mismo ?ranet& < 2n teor0a de!0an -uedar en esa escuela hasta los a(os y e9ercitarse en danzar# tirar al arco y conducir un carro"

La educación del adolescente termina!a con los ritos de la iniciación# con la toma del !irrete# -uacilita!a la entrada en la vida $1!lica" Las hi9as de los no!les se educan tam!i%n al $rinci$io en casa materna# $ero des$u%s $asan a vivir con una amilia a9ena" >e les ense(a las artes dom%sticaes$ecialmente el te9ido y el hilado# y se las tiene muy encerradas hasta la á$oca del matrimonio"

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2n la %$oca im$erial cam!ia radicalmente rum!o de educación china" constituirse 2stado uerte unitario# enecesario -hu!ieranuncionario

encargados deadministración3 e

uncionarios son los =8ND8RIN2> -ue alcanzan una in:uencconsiderada en la vida $1!lica y -ue re-uieren una educación es$ecial $ara ella"

2n la %$oca im$erial -ueda constituida la educación china# ca!e distinguir las siguientes eta$as&

• Educación Familiar: Com$rende hasta los @ a(os" 2n ella el ni(o a$rende a ha!lar# algun

usos sociales y rudimentos morales" Tal educación era con;ada al $adre de amilia"

• Educación Elemental: 5ara los ni(os com$rendidos entre los @ y AB a(os" 2sta educación im$artida lo mismo en la casa $aterna -ue en la escuela" 8-u0 el ni(o a$rende a leer y escriteniendo como !ase el li!ro de las TR2> 58L8R8>" 2sta educación es memor0stica y rutinarLa escuela elemental es una institución universalmente e.tendida y cum$le la tarea conservar la unidad de la nación y de mantener las tradiciones ancestrales"

• Educación Superior: >e e.tiende hasta los A o AE a(os" La $oes0a# la historiala ;loso0a son las ramas más im$ortantes de este $er0odo" 8-u0 se le induce a la com$osiciliteraria y se les dan nociones de ciencias naturales"

Los siguientes son los e.ámenes de clasi;cación categórica&

Departamentales: 2-uivalentes al !achillerato en artes y -ue versan so!re temas literarios

Los de Capital de Provincia: 8 %l someten los -ue han ganado el anterior y e-uivale a o!tención de la licenciatura"

Los de la Capital de Imperio: 'ue corres$onden a la o!tención de un doctorado"

Los de Ingresos a la Academia Imperial: 'ue van acom$a(ados de altos cargos y honores"

 Todo el $roceso de la educación china# tiende a $re$arar a los uturos uncionari

gu!ernamentales" La educación China tiene un rasgo eminentemente democrático -ue consiste conceder a todos los ha!itantes# el derecho de desem$e(ar los $uestos $1!licos# aun-ue solo llleguen a desem$e(ar los más ca$acitados"

Los chinos no cultivan las ciencias $or inter%s cient0;co" Las ciencias son ;nes del 2stado# y entran la administración del 2stado# el cual determina todo lo -ue de!e ser" 2s decir# se trata!a de u2stado totalitario $ero al mismo tiem$o un estado legido $or <L2TR8DO><# no $or guerrerossacerdotes# como los demás $ue!los orientales"

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Caractersticas

F!RMALIS"A: >e limita!a a la transmisión de gran n1mero de órmulas ;9as inconmovi!les-ue el alumno de!0a a$render mecánicamente y a$licar sin la m0nima variación<" >u misió$ues# era mantener sin cam!ios ni modi;caciones las tradiciones milenarias# a9ustando

hom!re a las tendencias y ha!ilidades del $asado"D!M#S"ICA: 5or-ue reci!0a en el seno de la amilia la $rimera educación -ue consist0a eense(arle las virtudes# reglas y $rece$tos esta!lecidos en tiem$o milenario" 2sta educaciestuvo !asada en la $iedad ;lial# $iedra angular de la educación china" 2lla ha sido la !ase dla uerte organización amiliar"IMI"A"I$A: 2l maestro es el -ue ense(a y el disc0$ulo imita"

M!RALIS"A& LooGTs%"y Conucio Hsiglo 7I a de C" -uienes con sus ense(anzas trataron dinculcar a los hom!res el logro de una vida recta y $ura" 2sta ense(anza moral se encontraundamentada en la $iedad ;lial# -ue considera!a -ue de!0a ser la $rimera virtud del hom!

!ase de una vida civilizada# en ella inculca!a virtudes de !enevolencia# $rudencia# 9usticsolidaridad# sentido de conveniencia $ara ormar hom!res rectos# res$etuosos y virtuosos" $iedad ;lial# como virtud !ásica so!re la -ue se levanta todo el edi;cio de las demás virtude

 9uega en la educación un $a$el inicial -ue no $od0a ser sustituida $or otra alguna" 2n $rimt%rmino la $iedad ;lial com$rende las atenciones -ue sus hi9os de!en de tener a sus $adres vida# en segundo lugar $ero no menos im$ortante# se re;ere a los ritos -ue de!e dedicardes$u%s de su muerte"

REPE"I"I$A: La ense(anza era dogmática y memor0stica" Los ni(os re$et0an cada una de l$ala!ras $ronunciadas $or el maestro# o!servando atentamente los caracteres im$resos sus li!ros" =ás tarde de!er0a re$etir la lectura rente a su maestro# si ten0a %.ito $asa!a a

otra l0nea y as0 sucesivamente" La escritura se ense(a!a colocando un $a$el trans$arenso!re la letra im$resa o caligra;ada $or el maestro" 2l alumno# $rovisto de un $incel y tinnegra de!0a calcar el signo una y varias veces hasta dominar su escritura o orma"

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2l maestro de!e ser un <,unzi< moral# un hom!re su$erior# cuinteligencia# honestidad y virtud lo dierencian de mayor0a" >e mostrará aa!le en el trato con las $ersonas# $esin $erder la uerza de sus conocimientos o$iniones# se alimentará y vivirá de manera rugal sencilla" 8dmirará la inteligencia all0 donde la encuent$ero será com$rensivo con el vulgo escasamenteormado" De!erá conocer las ca$acidades de ca

uno de sus alumnos# tratará de convertirse en gu0a# en a!rirles el camino al conocimiento ense(arles el 1nico camino a la $erección& esuerzo $ersonal y la autoG$erección mediante la intros$ección -ue le $ermite conocer interiorG y el estudio del mundo e.terior Gcon el ;n de conocer los deseos del Cielo" 2s$roceso de me9ora genera el <Li<# un conce$to !ásico en el $ensamiento chino" 2l Li es tanun con9unto de normas interiores -ue disci$linan las $asiones y crean un orden interno en $ersona# como una serie de reglas y rituales de la vida comunitaria# en sociedad# -ue regulala convivencia y acilitan el orden e.terior"

 La educación com$renderá# $or tanto# un ám!ito undamental& la ormación moral# y otros d

-ue la com$letan# como son la intelectual y la guerrera" 5ara conseguir los o!9etivos morales ense(an dos disci$linas# la m1sica# $or-ue conmueve el interior de la $ersona y le crea serenidadlas ceremonias# -ue regulan la conducta e.terior y otorgan elegancia a -uien se e9ercita con esmey rigor" Las $rácticas militares com$renden el mane9o de carros com!ate y el tiro con arco" La ormación cultural se centra en a$rendiza9e de la escritura y de las matemáticas"

Los contenidos# organizados en torna a las llamadas seis artese e.traen de un am$lio cuer$o de li!ros canónicos# unos $conucianos# otros conucianos" 2ntre los $rimeros# destacan# el Li!ro de =1sica# el Li!ro de Odas# el Li!ro de Ceremonias# el Li!

de 6istorias# los 8nales de 5rimavera y Oto(o# y el Li!ro de =utaciones HI Ching3 %ste 1ltimo es un e.tra(o com$endioadivinatorio -ue# le9os de acumular su$ersticiones y raudes# utildiversas t%cnicas milenarias -ue acilitan la a:uencia d$ensamiento interior y la intuición escondidos# ocultos a conciencia3 cuando una $ersona ha de tomar alguna decisión# el I Ching a:ora las sensacionescanaliza la res$uesta -ue ya ha!0a tomado en su interior"

2l canon conuciano se com$one de los Cuatro Li!ros& las 8nalectas H:orilegio de ragmenten los -ue el maestro e.$lica su $ensamiento# la ?ran 2nse(anza# la Doctrina del ,usto =edio y Li!ro de =encio Hel $rinci$al disc0$ulo de Conucio# del siglo I7 a" C""

EDUCACI%& ' S!CIEDAD E& C(I&A A&"I)UA

J 2.ámenes e-uivalentes al !achillerato 2.amen de acceso a la 8cademia Im$erial 2.ámene-uivalentes a una licenciatura" 2ducación 2lemental# 2ducación Kamiliar com$rende hasta losa(os y ten0a lugar en la amilia"

J La amilia era y es considerada como la !ase de la organización social desde los @ a(os hasta los Aa(os"

J Instru0a en la lectura y escritura y en los rudimentos del cálculo"

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J Disci$lina Rigurosa $oca Im$erial Ideal 2ducativo Kuncionario 2stadoM =andar0n 2ducación >u$erior 2.ámenes e-uivalentes a doctorado

*Desde los AB a(os a los A orma!an a los 9óvenes $ara ocu$ar lcargos $1!licos del im$erio"

Conucio Com$rende desde sus inicios hasta el a(o )#*++ antes de ,"Ccam!ia radicalmente el rum!o de la educación en china# llega has

nuestro siglo" //AG B@ a" C"

"

"

C!&CLUSI!&ES

• 2l sistema educativo chino# a $esar de no tener los recursos económicoslas acilidades -ue se tienen en 5uerto Rico# es uno de los me9ores ecuanto a calidad y e.celencia acad%mica" 2ste hecho se demuestra en !a9a tasa de deserción escolar y en el alto $orcenta9e de escolaridad d

$a0s HE"• 8 $esar de sus limitaciones# los estudiantes no $ierden el tiem$o en

escuela# $or el contrario# se involucran en el uncionamiento mismo d$lantel $or medio de su disci$lina"

•  Tam!i%n se a$lica el conocimiento milenario oriental# retando estudiante a $ensar cr0ticamente"

• >i en 5uerto Rico tuvi%ramos esa dis$osición -ue tienen los maestrosestudiantes chinos# no tendr0amos Fanala!etos uncionales"

 Tenemos mucho -ue a$render de nuestros hermanos chinos