educación ambiental y manejo de ecosistemas: las bases de la relación naturaleza sociedad
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Seminario Educación Ambiental para la Sustentabiliad . Bases teóricas y políticas. Cátedra UNESCO “Educación, Ciudadanía y Sustentabilidad Ambiental del Desarrollo” Xalapa, 18 de noviembre de 2010 Helio García Campos. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
EDUCACIÓN AMBIENTAL Y MANEJO DE ECOSISTEMAS: LAS BASES DE LA RELACIÓN NATURALEZA SOCIEDAD
Seminario Educación Ambiental para la Sustentabiliad. Bases teóricas y políticas.Cátedra UNESCO “Educación, Ciudadanía y Sustentabilidad Ambiental del Desarrollo”Xalapa, 18 de noviembre de 2010
Helio García Campos
PROCESOS Y ESCALAS DE LA EVOLUCIÓN
EVOLUCIÓN COSMICA EVOLUCIÓN PLANETARIA EVOLUCIÓN BIOLÓGICA EVOLUCIÓN SOCIAL EVOLUCIÓN CULTURAL EVOLUCIÓN CIVILIZATORIA
Calendario cósmico de C. Sagan
UNO DE LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA:
SIENDO PARTE DE ELLA, ¿PORQUÉ LA HUMANIDAD PRESENTA RELACIONES CONFLICTIVAS CON LA NATURALEZA?
¿PORQUÉ SOMOS CADA VEZ MÁS SOCIEDAD Y MENOS NATURALEZA?
¿ CAUSAS DEL DISTANCIAMIENTO SOCIEDAD/CULTURA- NATURALEZA?
Evolución social
Aprox. 25-50
Un modelo del metabolismo sociedad-naturaleza
Toledo, 1980
Modelo económico-ecológico
Estadios según modelo económico-ecológico
Banda Tribu
Señorío Estado
Estadios según modelo económico-ecológico
Metabolismo sociedad-naturaleza. Actualmente
Los límites del planeta La huella ecológica humana
Ph. D. Mathis WackernagelDirectorEl Centro de Estudios
para la SustentabilidadLa Huella Ecológica es un indicador de sustentabilidad creado por el Doctor Mathis Wackernagel con la ayuda de William Rees.El Centro de Estudios para la Sustentabilidad fue establecido como centro de investigación en la Universidad Anáhuac de Xalapa, bajo la dirección de Mathis Wackernagel, en el año de 1995.Los dibujos y adaptaciones fueron realizadas por Phil Testemale e Iliana Pámanes.
.Mathis Wackernagel
¿Qué necesitamos para que todo el mundopudiera vivir como un canadiense promedio?
“...se necesitaríanpor lo menostres planetas Tierra...”
La huella ecológica mide el consumo de los recursosnaturales que utiliza la gente
La tierra tiene 11.4 milMillones de Has. de Tierra y mar productivas
+/- ¼ de su superficie
Divididas entre los seis mil millones de personas que somos, nos tocan apenas 1.9 Has. por persona.
La huella ecológica promedio en elMundo es de 2.3 Has. por persona
20% más que la capacidad biológica de la tierra
40% menosentre 1970 y el año 2000
Indice del planeta viviente La Huella ecológica de la humanidad
En 2001 fue 2.5 veces mas grande que en 1961
-30% -50%
-30%
Cada segundo, de cada minuto, de cada hora de cada día, un área de selva del tamaño de un campo
de futbol es destruida
National Geographic: Se pierden 100 especies cada día
La sexta extinción es un producto de nosotros,del Homo sapiens
Promedio de la huella ecológica en 1999 (en hectáreas)
1,4
5
9,6
2,5
0 2 4 6 8 10 12
Africa o Asia
Europa Occidental
América del Norte
México
Recuerden que son promedios
50%
70%
130%
66%
120%
100%
20%
80%
120%
150%
20%
20%
La industria mueve, extrae, quema, desperdicia, bombea y descarga 1,800,000 Kilos de materiales para poder proveer las necesidades anuales de una familia americana de clase media promedio.
Sabías que?
Como un ejemplo extremo, se utilizan 9,000 Kilos de materiales para hacer una computadora laptop de 2 ¼ kilos.
Vegetariano
Carnívoro
“Horror Económico Mexicano”
INEGI estimó para el periodo de 1985 – 1999que el costo de la destrucción ecológica en México significan del 10 al 14% del PIB nacional.
Si este costo de destrucción se restara, como debiera ser, de las cuentas del PIB, el crecimiento económico registrado en nuestropaís en esos años pasaría a ser negativo:Entre –5.7% y -9.7% anual
El despertar de la conciencia ecológica
Crisis civilizatoria. Cultura y sustentabilidad
Dominio de la racionalidad económica en el proceso de globalización …(instalación paulatina del deterioro ambiental en el horizonte del futuro de la humanidad)…
En los últimos 30 años se han venido afianzando los principios de una “cultura ecológica”, que movilizan y guían los procesos sociales hacia el desarrollo sustentable arraigados en racionalidades culturales constituidas por las diferentes formas de organización simbólica y productiva de los pueblos indios y de las comunidades campesinas.
Estas racionalidades culturales comprenden un complejo sistema de valores, ideologías, significados, prácticas productivas y estilos de vida que se han desarrollado a lo largo de la historia, que se especifican en diferentes contextos geográficos y ecológicos y que se actualizan en el presente como estrategias alternativas de sustentabilidad frente a la racionalidad imperante del mercado global.
Leff, Argueta, Boege y Goncalves, 2005