Eduardo Subirats: pensamiento, reflexin y crtica de nuestro tiempo

23 de agosto de 2007

El reconocido filsofo espaol Eduardo Subirats durante la conferencia La condicin del intelectual en la crisis de nuestro tiempo, impartida a su paso por el Colegio Civil

Centro Cultural Universitario.

El artista como artfice de los simulacros, como agente civilizador, reproductor de otras realidades... el papel de los medios en la interpretacin

autntica de una poca y las tecnologas como una nueva corteza global del planeta, fueron planteamientos examinados por el reconocido filsofo

espaol Eduardo Subirats durante la conferencia La condicin del intelectual en la crisis de nuestro tiempo, impartida a su paso por el Colegio

Civil Centro Cultural Universitario.

Los temas versaron alrededor de los contenidos de sus libros Las estrategias del espectculo. Ensayos sobre esttica y teora crtica y La

existencia sitiada, recientemente editados por la UANL y la Editorial Fineo, respectivamente.

Como prembulo de sus reflexiones, el catedrtico de la Universidad de Nueva York elogi la manera en que fue perfectamente cuidada la edicin

a cargo de la Universidad Autnoma de Nuevo Len y esboz las principales lneas directrices de sus ms recientes ttulos.

Las estrategias del espectculo... rene cuatro ensayos diferentes pero con una intencin acadmica, ms focalizados a lo literario, a autores y

temas de la filosofa del siglo XX. Es una aventura intelectual, un trabajo literario con las caractersticas clsicas de ensayo, su profundo

individualismo, el atrevimiento y la voluntad de explorar territorios sin lmites del conocimiento, que no se exploran en el quehacer cotidiano del

aprendizaje acadmico y del dilogo de la industria cultural y los medios de comunicacin.

Bajo el influjo de experiencias personales y una peculiar capacidad reflexiva surgen sus aportes a la comprensin de nuestro tiempo. As naci La

existencia sitiada.

Estas ideas se me hicieron presentes das despus del ataque al World Trade Center y el Pentgono. Antes de los ataques, varios individuos

haban sido expuestos a esporas letales de la bacteria ntrax, a travs de cartas de origen desconocido, los medios de comunicacin sembraron el

pnico sobre una aterrada masa meditica, pues la distribucin de las esporas a travs del sistema correo converta virtualmente a todo el pas y al

mundo en posibles objetivos de la carga letal.

Yo mismo cumpla ordenadamente las consignas de no alterar el ritmo normal de trabajo, resguardar mi seguridad personal bajo las condiciones

electrnicamente vigiladas de confinamiento domiciliario. Abra mi correspondencia al aire libre y con guantes, evitaba los espacios pblicos... viva

con una ansiedad indefinida.

Ante el clima de terror e inseguridad que se extenda desde Washington a todo el mundo, Subirats advirti la responsabilidad de los medios, que

se encargaron de producir una angustia social.

Hoy las huellas de aquel escenario han sido cuidadosamente borradas de las memorias colectivas, y suplantadas por el espectculo de la guerra

global y la configuracin de un renovado sistema de dominacin planetaria. Las ltimas guerras que hemos visto son un ejemplo dramtico de esta

construccin a travs de los medios de una verdad que se nos presenta hecha, sin opcin de reflexionar.

El catedrtico record cmo en 1947 los filsofos alemanes Theodor Adorno y Max Horkheimer, exiliados en los Estados Unidos plantearon por

primera vez en el libro Dialctica de la Ilustracin, el significado de los grandes aparatos propagandsticos de entonces, y esgrimieron conceptos

como el de manipulacin e industria cultural con sus smbolos, imgenes, valores.

Desde entonces el fenmeno de la destruccin de las culturas -que ya tena una larga historia- ha cobrado una intensidad progresiva con efectos

devastadores. La globalizacin no ha sido ms que la imposicin a travs de los medios de comunicacin, de valores autoproclamados

universales, reduciendo el resto de las culturas a un valor local. Se destruyen tradiciones culturales, filosficas, literarias, religiosas, con una

desintegracin social como consecuencia. Al perder la identidad estos sujetos pasan a ser parte de una masa annima, por tanto ms

manipulable.

Otros de sus puntos de anlisis se enfocaron a la violencia real y el sentido del progreso. En Estados Unidos llaman terrorista a todo aqul que se

opone a la violencia del Estado... Y en todo el mundo se puede palpar la violencia social, organizada y militar, el asedio, el aislamiento negativo. La

violencia se ha naturalizado, ya no reaccionamos ante cifras como cientos de miles de muertos en Irak, u 800 millones de personas que viven en

condiciones infrahumanas, pensamos en la no solucin del narcotrfico o de la corrupcin de la polica... ya la violencia no es un fenmeno

preciso, se ha generalizado justamente por ser tan manifiesto.

Seal cmo el concepto de progreso ha invertido su sentido, los mayas y aztecas conceban el tiempo de manera cclica, con toda razn pues la

propia existencia es cclica... sin embargo el progreso ha destruido esas memorias, esas culturas.

La claridad de sus teoras sobre los conflictos del presente podra identificarlo como un observador fatalista, pero Subirats no lo cree as.

Ser crtico no quiere decir ser pesimista, toda crtica entraa la destruccin de lo negativo y la bsqueda de alternativas. Las alternativas entonces

deben focalizarse hacia el quehacer intelectual, acadmico, la participacin ms profunda, ms abierta en procesos reflexivos colectivos que

envuelvan a ms personas... solamente a travs de esta reflexin puede hablarse de una realidad democrtica.

La discusin, la conciencia crtica, cree que se pueden generar desde las universidades y las escuelas en general.

Los sistemas educativos fuera de criterios tecnocrticos-, no solamente debern presuponer un entrenamiento tcnico, deben saber formar

ciudadanos libres, inteligentes, depositarios de la creatividad en la literatura, las artes, las humanidades; otorgarles no solo un sentido informativo,

sino un sentido creativo. Un nio que haya educado su vista a mirar buenos cuadros, y no malas pelculas de Hollywood ser capaz de una visin

mucho ms inteligente, mucho ms clara del acontecer poltico.

Con su porte altsimo y una sutileza especial en la manera de ser, el filsofo cataln mantiene un sostenido inters por elaborar una teora crtica

de la cultura, la filosofa, la tica y la esttica contemporneas. Nacido en Barcelona en 1947, realiz estudios de filosofa en su ciudad natal y

luego en Berln y Pars. Ha enseado en universidades de Sao Paulo, Madrid, Caracas, Mxico y Princeton. Actualmente es profesor e

investigador en New York University y colabora con sus artculos en las ms polmicas y prestigiosas publicaciones de Espaa y Amrica Latina.

El continente vaco (Mxico, 1994), Una ltima visin del Paraso (Sao Paulo, 2001), Memoria y exilio (Madrid, 2003) y Viaje al fin del Paraso. Un

ensayo sobre Amrica Latina (Madrid, 2005) son otros de los grandes aportes de Eduardo Subirats al pensamiento y la reflexin de nuestro

tiempo.

FINEO Y LA UANL: SINERGIA EDITORIAL

La existencia sitiada, volumen de Eduardo Subirats publicado por la editorial Fineo y la Universidad Autnoma de Nuevo Len, marca el inicio de

una relacin cultural y editorial entre ambas instituciones.

Rogelio Villarreal, Secretario de Extensin y Cultura de la institucin universitaria, celebr la alianza entre ambas partes, como una manera de

insistir en la promocin de pensamiento, valores estticos y reflexin.

La Universidad est publicando un promedio de tres a cuatro libros mensuales. Nos proponemos continuar con este propsito de integrar las

humanidades, las artes, las culturas populares, clsicas y nos enorgullece encontrar en esta misma aventura a grupos editoriales como Fineo, que

anteponen el conocimiento a los mviles comerciales.

Por su parte Silvia Garza, directora general de la casa editora regiomontana fundada hace apenas un ao, apuesta por crear una sinergia de

difusin editorial con la UANL, abrir espacios de reflexin en torno a la filosofa, la historia, la crtica del arte y otorgar un sitio a los autores que se

escapan de la gran vorgine comercial del libro.

No creo que toda la gente busque leer las mismas cosas, existe una preocupacin dirigida hacia el pensamiento y la profundizacin sobre la

realidad de nuestro tiempo, por eso creo importante no solo responder a ese pblico mediante publicaciones, sino tambin con las presentaciones

de los libros, el intercambio con sus autores, y todo un programa que nos proponemos en acciones como esta primera vinculacin acadmica de

Fineo.

La necesidad de discutir con responsabilidad intelectual y percibir la realidad con ayuda de argumentos vlidos une los propsitos de ambas

instituciones, quienes ya planean adems la presentacin de Monocultivos de la mente de la escritora hind Vandana Shiva y una antologa del

acadmico espaol Emilio Lled, quien acudi a Monterrey a presentar su libro en compaa del escritor Carlos Fuentes.

Fuente

Noticias UANL:http://noticias.uanl.mx/descripcion.php?id_not=4684