edelweiss – andré rieu

Edelweiss – André Rieu♫♪♫

Manicuare

Simón Anduze G. 07-01-2009

Manicuare es una población del estado Sucre, situada en la costa surde la península de Araya. «Ruta Humboldt: 20 de Agosto de 1799. Visita Humboldt la aldea de Manicuares. Este poblado lo menciona como una aldea de costumbres indígenas, sorprendiéndole la calidad de sus trabajos de ollería, y sus trabajos de arcilla ya famosos, como los vasos porosos de Manicuare, que servían para conservar la leche fresca. Actualmente estos trabajos son ejecutados por las loceras de Manicuare, que venden sus artesanías en sus propias casas.Desde Manicuare, Humboldt se dirigió al este, hacia la Laguna Chica y la Laguna Grande, pero no logran llegar, y se pierden buscando agua, aunque la observan de lejos. Aun así dejó constancia de un manantial del que brotaba nafta cuyo olor se percibía de lejos, y de algunos yacimientos de alumbre.» (http://www.escaners.info/Rh6.htm)

http://www.escaners.info/Rh6.htm

Las loceras de Manicuare

Fuente: VenAventours, http://www.venaventours.com/manicuare/default.asp

Francisca Serrano, locera de Manicuare

Hablar de las Loceras de Manicuare, es remontarnos a la historia de miles de años, Los primeros asentamientos humanos se hicieron 2000 años AC., y se ubicaron en el Cerro el Indismo, el cual se encuentra entre Punta de Arenas y Manicuare. Prueba de esto son los restos de yacimientos encontra-dos en La Loma y en el pie del Indismo; lo cual tiene una connotación muy importante para Manicuare, porque es allí donde empiezan las raíces de nuestra identidad como pueblo, nuestra identidad cultural. Aquí se estable-cieron los Chaimas, los Cumanagotos y los Caribes.

http://www.venaventours.com/manicuare/default.asp



En Manicuare podemos hablar de tres tipos de artesanía. La primera de ellas es la que denominamos la cerámica manicuaroide, que es la que está representada por las piezas de los restos de yacimiento ar-queológicos encontrados en el Cerro el Indismo.




Que es un intercambio de cultura entre el occidente y Manicuare, di-chos restos fueron trasladados a nuestra aldea y las artesanas hicie-ron una muestra de esas piezas, de allí nace la etapa indigenista o manicuaroide.




La otra etapa es la que llamamos artesanía tradicional o María Manue-la, la cual rinde honor al impulso y el auge que tuvo en la época de los 60 y 70 la artesanía de Manicuare. Esta es la artesanía rústica o aque-lla que lleva relieves hechos en barro en la parte posterior de la pieza. Como lo son algunas que forman parte del conjunto utilitario del quehacer diario de Manicuare: pimpinas, cazuelas, tinajas, múcuras, adipos, anafres y materos.




Y una tercera etapa es la que se denomina artesanía comercial, porqueallí entran en juego nuevos elementos, que más que ser distorcionado-res de la cultura de Manicuare, vienen a dar otro sentido y la difusióncomercial de nuestra artesanía; muestra de ello son las fachadas, mó-viles, animales y nacimientos.




Estas tres etapas vienen acompañando de generación en generación a las artesanas de Manicuare, siendo la más representativa la cerámica tradicional, ya que es la que más identifica al pueblo de Manicuare y sus habitantes, debido a que es ésta la que da fiel testimonio de que en un lugar del estado Sucre, existió y aún se mantiene vivo el hacer de manos creadoras capaces de convertir el barro en piezas de gran valor cultural.




Manicuare


Cruz María Salmerón Acosta 03-01-1892 - 30-07-1929Poeta. Hijo del empresario pesquero y hacendado An-tonio Salmerón y de Ana Rosa Acosta. Permaneció en su pueblo natal (Guarataro) hasta los 10 años, apren-diendo todo lo relativo al mar y a sus faenas. Estudió primeras letras en la Escuela Municipal del distrito Ca-pital y en 1904 ingresó en el Colegio Federal de Cuma-ná, donde se recibió de bachiller en agosto de 1910, en compañía de José Antonio Ramos Sucre, quien habría de convertirse en uno de sus grandes amigos. Junto con éste y otros de sus condiscípulos, participó en la fundación del Broche de Oro, revista literaria de corta duración que fue el equivalente cumanés de El Cojo Ilustrado de Caracas. Marchó a Caracas y se inscribió

Manicuare, el refugio del poeta

en la Facultad de Derecho de la Universidad Central de Venezuela, donde estu-vo hasta 1912, año en que fue clausurada. En esa época escribía poemas que solía destruir inmediatamente; su primer soneto fue Cielo y mar, dedicado a Ra-mos Sucre, en 1911. Es por ese tiempo cuando contrae el mal de Hansen, la le-pra, pero continúa su actividad estudiantil, incluso formando parte de la Aso-

ciación General de Estudiantes, organización antecesora de la Federación de Estudiantes de Venezuela. Regresa a Cumaná en 1913 y al poco tiempo, su hermano Antoñico es asesinado por el jefe civil de Manicuare, el cual, a su vez, muere a manos de una turbamulta conducida por el propio Cruz María; como represalia, es enviado a la cárcel de Cumaná, por un año. A su salida de prisión, se recluye en Manicuare donde permanecerá hasta su muerte. Para entonces llevaba ya 10 años en el lecho, dictando sus poemas, imposibili-tado de escribir por la enfermedad que había contraído. En 1952, se publica la primera edición de una recopilación de sus poemas bajo el título de Fuente de amargura. Su obra refleja la adversidad, angustia y resignación que le acompañaron durante su vida. Poeta del dolor, del amor y la esperanza, se le considera neorromántico por la temática. Sus poemas más conocidos son: Azul, Piedad, Advenimiento, Cielo y mar, La Nueva Andalucía, Paloma bélica. A.G.C.

Fuente: Diccionario de Historia de Venezuela

de la Fundación Polar, 2000

AZUL

Azul de aquella cumbre tan lejanahacia la cual mi pensamiento vuela,

bajo la paz azul de la mañana,¡color que tantas cosas me revela!

Azul que del azul cielo emana,y azul de este gran mar que me consuela,

mientras diviso en él la ilusión vanade la visión del ala de una vela.

Azul de los paisajes abrileños,triste azul de los líricos ensueños,que no calman los íntimos hastíos.

Sólo me angustias cuando sufro antojosde besar el azul de aquellos ojos

que nunca más contemplarán los míos.

http://lavquen.tripod.com/cruzsalmeron.htm

En 1983, el cineasta Jacobo Penzo filmó La casa de agua (Franklyn Virgüez, Elba Escobar, Doris Wells, Hilda Vera) sobre la vida de Cruz María Salmerón Acosta. Sin embargo, al principio del filme advierte “Todos los personajes y situaciones de esta película son ficticios… ..” Además, el personaje principal es llamado Cruz Elías León (?). Sin embargo, la trama tiene gran semejanza con la biografía de Salmerón Acosta. «Unfortunately, Penzo's melodramatic, surface rendering of his revol-utionary theme reduces much of the dialogue and characterization to clichés and stereotypes, missing in new insights or perspectives.» ~ Eleanor Mannikka, All Movie Guide http://www.answers.com/topic/la-casa-de-agua

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