edad media y barroco

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EDAD MEDIA: ARTISTA ANÓNIMO considerado ARTESANO. Sociedad jerarquizada en la que la Iglesia ostenta el patrimonio de la cultura y de la espiritualidad. ALTA EDAD MEDIA: al servicio de la iglesia y de su concepción doctrinal apocalíptica. FUNCIÓN RELIGIOSA-DIDÁCTICA. BAJA EDAD MEDIA: el ARTISTA desempeña un OFICIO ligado a un GREMIO. EL PROTOGÓTICO: EL PORTICO DE LA GLORIA. Ancianos del Apocalipsis

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Page 1: Edad Media y Barroco

EDAD MEDIA: ARTISTA ANÓNIMO considerado ARTESANO. Sociedad jerarquizada en la que la

Iglesia ostenta el patrimonio de la cultura y de la espiritualidad. ALTA EDAD MEDIA: al servicio

de la iglesia y de su concepción doctrinal apocalíptica. FUNCIÓN RELIGIOSA-DIDÁCTICA. BAJA

EDAD MEDIA: el ARTISTA desempeña un OFICIO ligado a un GREMIO.

EL PROTOGÓTICO: EL PORTICO DE LA GLORIA. Ancianos del Apocalipsis

Page 2: Edad Media y Barroco

SAN CLEMENTE DE TAHUL El arte al servicio del simbolismo religioso

PANTEÓN REAL DE SAN ISIDORO DE LEÓN FUNCIÓN DIDÁCTICA

VAN EYCK EL MATRIMONIO ARNOLFINI La burguesía se perpetua a través del arte.

RENACIMIENTO EL ARTISTA SE VA INDEPENPENDIZANDO DEL GREMIO. TRABAJARÁ AL

SERVICIO DE LA CORTE: MECENAZGO. EL ARTISTA SALE DEL ANONIMATO, adquiere prestigio.

Aumentan las posibilidades de producción. FUNCIÓN DEL ARTE: - RELIGIOSA, al servicio de la

corte papal. - PROFANA, al servicio de la nobleza y la alta burguesía. Vuelta a la ANTIGÜEDAD

CLÁSICA: MITOLOGÍA EL ANTROPOCENTRISMO dominará la cultura de la época.

MIGUEL ÁNGEL- MECENAZGO

Page 3: Edad Media y Barroco

BOTTICELLI Vuelta a la antigüedad clásica en la temática: mitología

EL ESCORIAL El Escorial es expresión fiel de la alianza entre la monarquía absoluta y el

catolicismo de la Contrarreforma.

SIGLO XVI HASTA 1789: MANIERISMO, BARROCO, NEOCLASICISMO ABSOLUTISMO CRISIS

RELIGIOSA: REFORMA Y CONTRARREFORMA. CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO MODERNO

POLÍTICA DE MASAS EL ARTE CUMPLIRÁ LA FUNCIÓN DE APARATO DE PROPAGANDA

POLÍTICA Y RELIGIOSA CLIENTELA DEL ARTE: EL CLERO Y LA NOBLEZA PAPEL DEL ARTISTA: AL

SERVICIO DE LA IGLESIA Y DEL ESTADO

SAN PEDRO DEL VATICANO Símbolo del poder de la Iglesia

PALACIO DE VERSALLES Símbolo del absolutismo de Luis XIV

BERNINI: APOLO Y DAFNE GREGORIO FER NÁN DEZ

Dentro de los límites de dependencia que tiene el artista, no es un mero representador de

imágenes, sino que a través de ellas se expresa, comunica y transmite lo que lleva dentro. A

veces lo que nos muestra es su propio estilo formal, su maestría en la representación, como se

puede apreciar en los pintores que están al servicio de la Corte y que pintan por encargo de un

mecenas.

VELÁZQUEZ: LAS MENINAS

FIN DEL SIGLO XVIII-XIX. TRIUNFO DE LAS REVOLUCIONES BURGUESAS. El artista se aparta del

academicismo Con el triunfo de la burguesía, el artista se va liberando del mecenazgo de la

Iglesia y del Estado absolutista. EL ARTISTA ADQUIERE INDEPENDENCIA pero surge una nueva:

LAS LEYES DEL MERCAD O. Nuevos caminos para la creación: idea de “EL ARTE POR EL ARTE”.

El arte es considerado como un bien social: MUSEOS = NUEVOS TEMPLOS DEL ARTE.

GOYA: FAMILIA DE CARLOS IV

Desde siempre la función principal del arte había sido la imitación o representación de la

realidad… pero en el mundo contemporáneo es evidente que la fotografía y el cine cumplen

con mayor exactitud esta posibilidad. Se buscan nuevos caminos para la creación.

El artista intenta romper uno de los límites que impone la naturaleza, la fuga del tiempo que

anula sin cesar lo que somos. Confía su testimonio a una materia más estable y más duradera

que la memoria. Así fija una impresión. Pero hay otra imposibilidad frente a la cual reacciona el

artista manifestando a través de su obra lo que lleva en sí mismo, el mundo desconocido de lo

que siente, de lo que imagina, de lo que sueña. Intenta hacer entrar en lo visible ese mundo

invisible que tenemos en nuestra mente o en nuestro corazón. En este caso el artista fija una

expresión.

GOYA: PERRO ENTERRADO EN LA ARENA El artista se aparta del academicismo.