7/22/2019 Eckhart - Sermon XXXIX (Iustus in Perpetuum Vivet)

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MAESTRO ECKHART

IUSTUS IN PERPETUUM VIVET...

(Sermn XXXIX)

En la Epstola de hoy leemos una palabrita, el sabio dice: "El justo vive eternamente" (Sab. 5, 16.

En al!una ocasin e#pli$u% lo $ue es un hombre justo& mas, ahora di!o otra cosa en sentido di'erente. nhombre justo es a$uel $ue est) 'ormado en la justicia y trans'ormado en su ima!en. El justo vive en *ios y *ios en%l& pues *ios nace en el justo y el justo en *ios, ya $ue *ios nace a causa de cual$uier virtud del justo, y cual$uiervirtud del justo le da ale!ra. + no slo cual$uier virtud del justo sino tambi%n cual$uier obra del justo porinsi!ni'icante $ue sea, siempre $ue la ha!a en justicia, con ella *ios se ale!ra y la ale!ra hasta penetra en l&por$ue no $ueda nada en su 'ondo $ue no reciba cos$uillas de ale!ra. -al hecho lo deben creer las personas dementalidad burda, mientras los iluminados han de saberlo.

El justo no intenta conse!uir nada con sus obras& pues, $uienes intentan conse!uir al!o con sus obras otambi%n a$uellos $ue obran a causa de un por$u%, son siervos y mercenarios. or eso, si $uieres ser in'ormadoen la justicia y trans'ormado en su ima!en, no pretendas nada con tus obras y no te construyas nin!/n por$u%, nien el si!lo ni en la eternidad ni con miras a una recompensa o a la bienaventuran0a o a esto o a a$uello& por$uesemejantes obras de veras est)n todas muertas. h s, aun cuando con'i!uras en tu interior la ima!en de *ios,todas las obras $ue ha!as con esa 'inalidad, est)n muertas, y las buenas obras las echas a perder. + no sloechas a perder las buenas obras, sino $ue cometes tambi%n un pecado& pues procedes e#actamente como unjardinero $ue deba plantar un jardn y lue!o talaba los )rboles y, para colmo, reclamaba su pa!a. *e la mismamanera echas a perder las obras buenas. or eso, si $uieres vivir y aspiras a $ue vivan tus obras, debes estarmuerto y ani$uilado para todas las cosas. Es propio de la criatura hacer al!o de al!o& mas es propio de *ios haceral!o de nada. or eso, si *ios ha de hacer al!o en tu interior o conti!o, debes haberte ani$uilado antes. + porende, entra en tu propio 'ondo y obra ah& y las obras $ue haces ah, ser)n todas vivas. + por eso dice 23 el sabio4:"El justo vive". or$ue obra por ser justo y sus obras viven.

hora dice el sabio: "Su recompensa est) con el Seor". ablemos un poco de esto. 7uando dice "con"si!ni'ica $ue la recompensa del justo est) all donde est) *ios mismo& pues la bienaventuran0a del justo y labienaventuran0a de *ios son una sola bienaventuran0a, ya $ue el justo es bienaventurado all donde lo es *ios.*ice San 8uan: "El 9erbo estaba con *ios" (8uan 1, 1. l tambi%n dice "con" y por ello el justo se asemeja a *iospor$ue *ios es la justicia. + por lo tanto: $uien est) en la justicia, est) en *ios y es *ios.

hora se!uir% hablando de la palabra "justo". o dice: "el hombre justo", ni tampoco: "el )n!el justo", sinotan slo: "el justo". El adre en!endra a su ijo como el justo, y al justo como hijo suyo, por$ue toda virtud deljusto y cual$uier obra reali0ada a causa de la virtud del justo, no constituyen sino el hecho de $ue el ijo esen!endrado por el adre. + por eso, el adre no descansa nunca& antes bien, acosa e invita en todo momentopara $ue na0ca en m su ijo, se!/n se dice en un Escrito: "o me callo a causa de Sin ni descanso a causa de8erusal%n, hasta $ue se revele el justo y lu0ca como un rel)mpa!o" (;saas 6

7/22/2019 Eckhart - Sermon XXXIX (Iustus in Perpetuum Vivet)

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*ice San ablo: "os eli!i en la eternidad en el ijo" (7'r. E'esios 1, >. or eso no debemos descansarnunca hasta $ue lle!uemos a ser lo $ue hemos sido en l en la eternidad (7'r. ?omanos @,