¿Mutaciones institucionales y/o

neoliberalismo?

EL PROGRAMA INSTITUCIONAL

TESIS PRINCIPAL:: la modernidad del siglo XIX y siglo XX, asumió un programa institucional. La palabra ‘programa’

independiente de su contenido cultural, definido por cuatro grandes características independientes de las

ideologías culturales que se transmiten:

VALORES Y PRINCIPIOS FUERA DEL MUNDO: la escuela siempre está ubicada bajo la empresa de un modelo cultural “fuera del mundo”,

VOCACIÓN: profesionales de la educación definidos por su vocación más que por su oficio.

LA ESCUELA ES UN SANTUARIO: ficción pedagógica según la cual la escuela se dirigía más a los alumnos, a sujetos de conocimiento, de

saber y de razón y no a niños y adolescentes, sujetos singulares portadores de “pasiones” y particularismos sociales

LA SOCIALIZACIÓN TAMBIÉN ES UNA SUBJETIVACION: la socialización, es decir, el sometimiento a una disciplina escolar racional, engendra la autonomía y la libertad de los

sujetos

ALGUNAS VENTAJAS DE ESTE MODELO: que basa la autoridad de los docentes en valores y principios indiscutibles. La crítica no se orienta hacia la escuela sino a la

sociedad.LA DECLINACIÓN DEL

PROGRAMA INSTITUCIONAL

EL DESENCANTAMIENTO DEL MUNDO:: la legitimidad de la cultura escolar ya no se impone con la misma fuerza (debilitamiento del monopolio cultural de la escuel)

LA PROFESION REEMPLAZA LA VOCACIÓN: el modelo de la vocación declina. El trabajo docente se volvió más profesional. La escuela deja

de ser un orden regular, para convertirse en una burocracia profesional.

EL FIN DEL SANTUARIO: Variables como la pobreza y el desempleo entran en la escuela, novedad que desestabiliza la vida de las aulas y los establecimientos

LA AUTONOMÍA DEL INDIVIDUO:se espera que la escuela de masas tome en cuenta la singularidad de los individuos.

NEOLIBERALISMO O CAMBIO ENDÓGENO

UN SENTIMIENTO DE CRISIS:La legitimidad de la escuela y de su cultura se ha derrumbado porque perdió el carácter sagrado. El trabajo docente se vuelve cada vez más difícil dado que la escuela no puede desprenderse tan fácilmente de los estudiantes que le causan problemas. Los docentes se perciben ignorados y menos apoyados por la

sociedad. Esto engendra un sentimiento de nostalgia por la escuela del pasado, cuyos defectos son paulatinamente olvidados.

CAMBIO ENDÓGENO: El programa institucional se quedó sin uno de sus fundamentos más sólidos justamente porque el proyecto cultural de la escuela moderna y republicana triunfó ampliamente.

MÁS ALLÁ DEL MODELO

NEOLIBERAL:

EL NEOLIBERALISMO COMO "SOLUCIÓN": no es causa, pero corre riesgos de convertirse en solución (introduccion de regulación mediante la demanda)

¿QUÉ ESTÁ EN JUEGO?

Necesidad de proponer alternativa CUESTIONES EXTRENAS E INTERNAS

AUTONOMÍA DE LOS ACTORES Y CONTROL CENTRAL - REDEFINICIÓN DEL OFICIO DEL DOCENTE -

LA ESCUELA YA NO ES SAGRADA: la legitimidad democrática de la institución no sólo concierne al centro del sistema. Ella exige que se construya como un espacio más o

menos democrático en el cual los padres, los alumnos y los docentes compartan una civilidad común, un conjunto de derechos y deberes.

CONCLUSIÓN: - La escuela está implicada en una mutación irremediable. - Ella procede de la misma modernidad donde durante largo tiempo la educación escolar fue uno de sus vectores

más eficaces. - Ya no se puede defender un modelo escolar cuyos fundamentos se han agotado: declinación de las legitimidades

sagradas, profesionalización creciente, apertura de los santuarios, reconocimiento de la singularidad y derechos de los individuos..

- En muchos casos, el liberalismo aparece como la respuesta más simple y evidente, es decir, que responde a las expectativas y a los intereses de los individuos y los grupos más capaces de promover sus intereses, mientras las clases populares no están en condiciones y no se consideran como legítimas como para promover sus intereses.

- A fin de evitar este escenario, contra la respuesta liberal, ésta “salida por arriba” exige una gran capacidad política.

DUBET, F (2003): ¿Mutaciones institucionales y/o liberalismo?