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8-3-2014 al 21-3-2014
PARADIGMAS Tradicionalista, Conductista y Humanista
vicky
PRESENTAN:
Pescador Rodríguez Virginia
Sámano Piña Mariana Yanet
Torres Ruiz Francisco
NOMBRE: Francisco Torres Ruiz, Virginia Pescador Rodríguez, Mariana Yanet Sámano Piña. ESCUELA: UCEM. FACILITADOR: Luis Fernando Alvarado Abonce. GRADO Y GRUPO: 2º Trimestre, 221.
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INTRODUCCION
Paradigma tradicional.
La educación basada en el paradigma tradicionalista tuvo gran auge en el siglo
XVII, se considera unidireccional porque va del docente al alumno, el primero es
considerado determinante para el éxito de la educación, y el alumno solo es
considerado como un receptor y ejecutor de instrucciones dictadas por el docente.
Paradigma conductista.
Hoy en día la conducta del ser humano es la base fundamental para el desarrollo
educativo y cognitivo, en nuestra educación la base importante es la persona
que se forma, pero muchas veces uno como docente no toma en cuenta la
diversidad de alumnos que tenemos en nuestras aulas y queremos que todos los
alumnos aprendan al mismo ritmo de aprendizaje, sin considerar que cada alumno
es diferente e importante.
Paradigma humanista.
El humanismo llego a la escuela en los años 60s como una reacción a la
estructura rígida de las escuelas, este tipo de aprendizaje al ser auto dirigido exige
un ordenamiento de las prioridades educativas, así como una definición de los
roles del profesor – alumno.
Fue creada por Abram Maslow quien la concibe como la psicología del “ser” y no
del “tener” toma en cuenta la conciencia, la ética, valores espirituales del hombre.
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DESARROLLO.
PARADIGMA TRADICIONALISTA
Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte
universal de enseñar todo a todos. En ella se señalan lo que serán las bases de la
pedagogía tradicional, Comenio y Ratichius, fundadores de esta pedagogía, se
oponen a que los niños aprendan a leer en latín y no en la lengua materna,
postulan una escuela única, la escolarización a cargo del Estado para todos los
niños, no importa el sexo, la condición social o la capacidad.
La escuela del siglo XVII significa método y orden.
La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al
niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas,
sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la
transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de
MAGISTROCENTRISMO
El maestro es la base ycondición del exito de laeducación, es el modelo aseguir, la disciplina y elcastigo se consideranfundamentales
ENCICLOPEDISMO
Todo lo que debeaprenderse se encuentraorganizado y escrito en elmanual escolar.
VERBALISMO Y PASIVIDAD
Se utiliza el mismo métodode enseñanza para todos yen todas ocasiones. Esfundamental repetir lo queel maestro dice
CARACTERISTICAS DE LA ESCUELA TRADICIONAL
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gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad. Esta filosofía
perdura en la educación en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el
estilo y la orientación de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en
un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la innovación; llevando
inclusive a prácticas pedagógicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas
corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica educativa, representaron
una importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre
haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino
interminable de la renovación pedagógica.
PARADIGMA DEL CONDUCTISMO.
El núcleo central del conductismo está constituido por su concepción asocialista
del conocimiento y del aprendizaje. El conocimiento humano está constituido
exclusivamente de impresiones e ideas.
La educación en nuestros días es muy importante pero desde tiempos remotos
para la enseñanza del pupilo se ha utilizado el paradigma conductista que se ha
mantenido por muchos años este paradigma también es conocido como:
Análisis conductual que se aplica a la conducción, fundamentándose en los
principios de la investigación básica.
La cual plantea que el alumno es un ser humano que tiene estimulo por parte de
del docente y este responde según la estimación del docente ya que el niño nace
sin comportamiento innato, solo la experiencia que tome en su vida diaria lo va a
llevar a su formación personal o psicológica para llegar a obtener las conductas
deseadas en el aula o en su vida diaria.
El conductismo considera que un alumno tranquilo o pasivo no puede conversar
con el compañero y debe limitarse en hacer caso y atender al profesor, no hay
tiempo para que el alumno reflexione y piense por lo tanto la retroalimentación del
alumno es baja. El docente solo se limita en preguntar si entendieron, y él espera
la respuesta si, aunque el alumno se quede con la duda o no haya entendió, pero
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el docente no le brinda la confianza de relacionarse con él para preguntar sus
dudas de la clase.
PARADIGMA HUMANISTA.
Entendemos por paradigma humanista como el proceso de enseñanza –
aprendizaje, básico la relación maestro – alumno, considerando un encuentro
persona a persona donde el maestro es un mediador o facilitador en el proceso del
aprendizaje, transformándolo en un ser partícipe de su educación.
CARACTERISTICAS.
La educación centrada en los alumnos, da a los alumnos la oportunidad de
explotar y entrar en contacto con sentidos, auto conceptos y valores.
Es una educación que involucra los sentidos, las emociones, las
motivaciones, gestos y disgustos del estudiante.
Fomento de efectividad personal.
CONDUCTAS
SUJETO PASIVO AMBIENTALISM
O EXTERNO
REDUCCIONISMO
ANTIMENTALISTA
TEORIA DEL APRENDIZAJE
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Surge como un movimiento de protesta
Propone un aprendizaje significativo y vivencial y se define como el proceso
que modifica la precepción que los individuos tienen en realidad.
Sus principales fundadores son: Maslow, Allport, Carl Rogers, Rollo May y Víctor
Frankl entre otros. Carl Roger lo conceptualiza como una terapia centrada en el
alumno, con un enfoque hacia la individualización y personificación del
aprendizaje, mientras Maslow le da un enfoque diferente con la pirámide.
PIRAMIDE DE MASLOW
Para mejor compresión del tema ver
https://www.youtube.com/watch?v=4w48XBWyzGY
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Bibliografía (s.f.).
Ángeles, C. (20 de Marzo de 2014). Escuela Tradicional. Obtenido de
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf:
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf
Ángeles, C. (21 de Marzo de 2014). La Escuela Tradicional. Obtenido de
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf
Grupo gappa. (2002). psicologia. Madrid: mcgracwhiil.
Hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación- pag. 162. (20 de Marzo de 2014).
Obtenido de
http://books.google.es/books?id=k6lMEsVx1Q8C&pg=PA162&dq=paradigma++tradicionali
sta&hl=es&sa=X&ei=OV0vU9XGNcXR2AXawoCAAQ&ved=0CGIQ6AEwCQ#v=onepage&q=p
aradigma%20%20tradicionalista&f=false.
Ma., G. R. (s.f.). En G. R. Ma., Epistemiología de la Educación Fisica (pág. 206). Compostela.
Ma., G. R. (21 de Marzo de 2014). Epistemiología de la Educación Física - pag. 206.
www.ub.es/psicologia/inf apr.html. (s.f.). Obtenido de www.ub./psicologia/inf apr.html.
Conclusiones.
El modelo tradicional al 100% ya no es operativo en nuestros días, pues no cubre
con las necesidades actuales de los alumnos y, además, está demostrado que los
individuos construyen el conocimiento a través de la interacción con un guía que
en este caso es el docente, y con sus pares (compañeros). Sugerimos ver el video
“La maestra de milpillas”
Con este trabajo de investigación nos damos cuenta que el ser docente es una
tarea difícil, en la cual tiene una gran responsabilidad que son sus alumnos y estos
son seres humanos que tiene muchas inquietudes, problemas y sentimientos, en
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la cual no está del todo mal utilizar el método tradicionalista pero que este no sea
solamente nuestro método de enseñanza para con los alumnos, sino que
entienda y comprenda que el ser humano es tan complejo que día a día tiene que
innovar para mantener a sus alumnos interesados y motivados en el aprendizaje
continuo de su vida diaria del niño.
Es importante considerar que todos los paradigmas son buenos tan es así que
desde el paradigma tradicional hemos evolucionado hasta el de nuestros días que
puede ser el paradigma virtual, por lo cual es importante establecer la teoría de
cada cual para reforzar los métodos de aprendizaje.
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Bibliografía
(1992). En C. d. Universitarias, Epistemología de la Educación Física (pág. 206). Santiago de
Compostela: Ediciones Perea.
Ángeles, C. (20 de Marzo de 2014). Escuela Tradicional. Obtenido de
http://www.uhu.es/36102/trabajos_alumnos/pt1_11_12/biblioteca/2historia_educacion/
esc_nueva/escuela_tradicional_vs_nueva.pdf:
Grupo gappa. (2002). psicologia. Madrid: mcgracwhiil.
Hacia un paradigma hermenéutico analógico de la educación- pag. 162. (20 de Marzo de 2014).
Obtenido de
http://books.google.es/books?id=k6lMEsVx1Q8C&pg=PA162&dq=paradigma++tradicionali
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aradigma%20%20tradicionalista&f=false.
www.ub.es/psicologia/inf apr.html. (s.f.). Obtenido de www.ub./psicologia/inf apr.html.
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