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Vigésimo octavo envío I. Historia Sagrada: Parábolas o comparancias II
II. Verdades del Compendio: nn.296 a 312
Esta presentación fue preparada por Violeta Brenes y el P. Juan María G.
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Parábolas o comparancias II
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Parábola del sembrador o comparancia de la cosecha despareja
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Salió un chacarreroa sembrar cereal.
Desparramó la semi-lla generosamente,sin mezquinar nada.
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Algunos granos cayeron en la huella, vi-nieron los pájaros y se los comieron.
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Otros cayeron en mediode unas toscas y bro-taron pero, como no podían echar raíces, lasplantitas se secaronpronto.
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Algunas cayeronentre abrojos yabrepuño;
en cuanto soltaron hoja, los yuyos espinosos ahogaronlo sembrado.
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Y, finalmente, hubo gra-nos que cayeron en bue-na tierra y dieron mu –chas espigas
Permitiendo una cose-cha con rindes diferen-tes: ciertas semillasrindieron 30 por 1, o-tras 60 y otras 100.
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Fue ésta una de las parábolas que los após-toles no entendieron.
Lo llevaron aparte y le pidieron que se lasexplicara. Jesús les aclaró:
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-La semilla es la palabra deDios, que siembro a manosllenas.La que cae en el camino esaquélla que reciben hom-bres indiferentes, viene eldiablo y la olvidan de inme-diato.
La que cae entre la tosca se refiere a gente quela recibe bien dispuesta, pero que, frívola einconstante, deja de lado mis enseñanzas.
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La que cae en medio de los abrojos simbo-liza a otros que también la oyen con gustoy empiezan a poner la en práctica pero,después, se dejan encandilar por la ambi-ción de poder, el trajín de los negocios, la especulación financiera y el afán de fi-gurar, terminando por menospreciarla.
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La buena tierra es figurade los que oyen mi Pala-bra, reforman sus vidasy dan fruto, unos más yotros menos.
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Parábola del Hijo Pródigo o comparancia del Farrista Arrepentido
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Un estanciero tenía dos hijos. El mayor era cum-plidor de sus obligaciones aunque medio envi-dioso. El menor era vago y farrista pero muysimpático. Un día éste le pidió al padre que le adelantara la herencia para hacer su vida.
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El padre consintió.
Arrimó a la feria un lote devaquillonas, vendió la co-secha a término y rematóuna lonja de campo, en -tregándole al hijo el dinero obtenido.
Se fue el muchacho yatolondrado como era,no dejó macana por hacer.
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Se dedicó al naipe y la ruleta,las carreras cuadreras, elwhisky, los videojuegos ylas modelos.
Hasta que no le quedóni un peso.
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Se conchabó entonces para cuidar-le los chanchos a un hombre ricoy muy desconsiderado con su per- sonal, ni de
comer les daba.
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Hambriento, llegó a alimentarsecon el maíz y las sobras que letiraban a los chanchos, pensandoen lo bien que estaban los peo –nes en la estancia de su padre
Donde nada les faltaba: mate con galleta de puñoal levantarse, carne a la hora del churras-
quear, puchero o es- tofado a mediodía, mate cocido por la tarde.
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Y asado al asadorcuando se ponía el sol:hasta vinoles servíanen el almuer-zo y la cena.
Sin embargo, no se atrevía el mu-chacho a pegar la vuelta, pensando que el padreestaría ofendido por lo ingrato que había sido con él. De modo que las seguía pasando ne –gras y ya estaba en los huesos.
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Pero por fin resolvió re-gresar. Pensó:
-Le pediré perdón a mipadre, me arrodillaré asus pies y le rogaré que aunque sea me tomecomo mensual en su establecimiento.
Mientras tanto el padre extraña-ba a su hijo muchísimo. Cada mañana y cada tarde se subía ala torre del molino.
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Y se quedaba mirando ha-cia el lado de la tranquera,para ver si al hijo le dabapor volver.
Estaba un día arribadel molino cuandolo divisó a la distan-cia. Pese a que es-taba enteramentecambiado, recono-ció su manera de caminar.
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Y corrió a recibirlo.Quiso el hijo empezar eldiscursito que tenía pre-parado. Pero ni tiempole dio su padre. Lo abra-zó, lo lleno de besos, mandó que le trajeran ca.misa y bombachas nue-vas, botas flamantes, pa-
ñuelo de sedapara el cuello yhasta un anillo le puso en el dedo.
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Hizo matar un novillo gordo y reu-nió a la peonada para festejar lavuelta del muchacho.
El mayor, que estaba disqueando unpotrero, volvía a la casa cuando oyó la músicade guitarras y acordeones.
Milongas, zambas y chama-més estaban tocando y al-guno zapateaba al compásde un malambo.
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Preguntó qué era lo que pasaba y se lo dijeron.Entonces se sentó a la retranca y no quiso arrimarse al asado.
Salió el padre a buscarlo pero él seguía empa-cado. Dijo:
-Yo siempre trabajé para usted,Tata, y nunca me permitió co-mer ni un cordero con mis ami-gos. Y ahora que llega ese hi-jo suyo, después de patinarsela herencia, vea la fiesta quele organiza.
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Le dice el padre:-No seas injusto, muchacho. Vos siempre estu-viste conmigo y sabés que lo que tengo es tuyo.Debes acompañarme en esta alegría que sientoporque he recuperado al hijo que parecía perdi-do para siempre.
Igual que el padre de estahistoria recibe Dios a lospecadores que se arre –pienten y van a confesarse.
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Verdades del Compendio ( nn. 296 a 312 )
EL SACRAMENTO DELA RECONCILIACIÓN
Este sacramento esllamadoSacramento de laPenitencia, de laReconciliación, del Perdón, de la Confesión y de la Conversión.
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El Señor resucitado instituyóeste sacramento la tarde dePascua cuando se mostró alos Apóstoles y les dijo:
“Recibid el Espíritu Santo.A quienes perdonéis lospecados, les quedan perdonados; a quienes selos retengáis, les quedanretenidos ( Jn 20, 22-23 ).
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La penitencia interior esel dinamismo del “corazóncontrito ” ( Sal. 51,19 ).
Implica el dolor y elrechazo de los pecadoscometidos,
el firme propósito de no pecar más, y la confianza en la ayuda de Dios.
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Se alimenta de la esperanzaen la misericordia divina.
La penitencia puedetener expresiones muyvariadas, especialmente
el ayuno, la oración y lalimosna.
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Estas y otras muchas formasde penitencia pueden serpracticadas en la vida cotidiana del cristiano,
en particular entiempos de Cuaresma y elviernes, día penitencial.
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Los elementos esenciales del sacramento de la
Reconciliación son dos:
los actos que lleva a cabo el hombre y la absolución del sacerdote, que concede el perdón en nombre de Cristo.
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Los actos propios delpenitente son los siguientes:
un diligente examen de conciencia;
la contrición (o arrepentimiento), que es perfecta cuando está motivada por amor a Dios, imperfecta cuando se funda en otros motivos,e incluye el propósito de no volvera pecar.
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La confesión que consisteen la acusación de lospecados hecha delante delsacerdote,
la satisfacción, es decir, el cumplimiento
de ciertos actos de penitencia,que el confesor impone alpenitente.
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Se deben confesar todos los pecados gravesaún no confesados que se recuerdan despuésde un diligente examen de conciencia.
La confesión de los pecados graves es elúnico modo ordinario deobtener el perdón.
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Todo fiel que haya llegado al uso de razón, está obligado a confesar sus pecados graves al menos, una vez al año,
y también antes de recibir la Primera Comunión.
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La Iglesia recomiendavivamente la confesiónde los pecados venialesaunque no sea estricta-mente necesaria, ya que
ayuda a formar una recta conciencia y a luchar
contra las malas inclinaciones, a
dejarse curar por Cristo y a progresar en la vida del Espíritu.
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Los obispos y los presbíteros ejercen el poder de perdonarlos pecados en el nombre del Padre y del Hijo y delEspíritu Santo.
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La absolución de algunospecados particularmentegraves (como son loscastigados con la exco-munión) está reservada ala Sede Apostólica o alObispo del lugar o a lospresbíteros autorizadospor ellos, aunque todo sacerdote puede absolverde cualquier pecado y excomunión.
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Todo confesor estáobligado, sin ningunaexcepción y bajo penasmuy severas, a mantener el sigilo sacramental,
esto es, el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesión.
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Los efectos del sacramentode la Penitencia son:
la reconciliación conDios y, por tanto,el perdón de los pecados;
la recuperación del estado de gracia, si sehabía perdido;
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la remisión de la pena eterna mere – cida a causa de los pecados mor- tales y, al menos en parte, de las penas temporales
que son consecuencia del pecado; la paz y laserenidad de conciencia y el consuelo del Espíritu; el aumento de la fuerza espiritualpara el combate cristiano.
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En caso de gravenecesidad (comoun inminentepeligro de muerte),se puede recurrira la celebracióncomunitaria de laReconciliación, con la confesión y la absolucióncolectiva, respetando las normas de la Iglesia
![Page 44: Vigésimo octavo envío I. Historia Sagrada: Parábolas o](https://reader035.vdocuments.co/reader035/viewer/2022062301/568145b0550346895db2af88/html5/thumbnails/44.jpg)
y haciendo propósito de confesar individualmente, a su debido tiempo, los pecados graves ya perdonados de esta forma.
![Page 45: Vigésimo octavo envío I. Historia Sagrada: Parábolas o](https://reader035.vdocuments.co/reader035/viewer/2022062301/568145b0550346895db2af88/html5/thumbnails/45.jpg)
Las indulgencias son laremisión ante Dios de lapena temporal merecidapor los pecados yaperdonados en cuanto ala culpa, que el fiel,cumpliendo determinadas condiciones, obtiene para
sí mismo o para los difuntos.
![Page 46: Vigésimo octavo envío I. Historia Sagrada: Parábolas o](https://reader035.vdocuments.co/reader035/viewer/2022062301/568145b0550346895db2af88/html5/thumbnails/46.jpg)
mediante el ministerio de la Iglesia, la cual, como dispensadora de la redención, distribuye el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos.
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Investigue:¿Cuáles fueron los diferentes tipos de suelo enque cayó la semilla del sembrador de la pará-bola? ¿ A cuál de ellos le gustaría parecerse?¿Qué debe hacer para lograrlo?
Parábolas o comparancias II
Objetivo:Destacar que que la Palabra de Diosda diferentes frutos según la corres-pondencia de quienes la escuchan yque Dios es misericordioso y nosperdona siempre que nos arrepen-timos.
Colorear:
Complete:Un padre tenía dos hijos. El mayor era … de susobligaciones, aunque un poco … .el menor era… y …., pero muy simpático. Un día, éste le pidióal padre que le adelantara la … y el padre …
Escriba verdadero (V) o falso (F) según co –rresponda:( ) El hijo menor se dedicó al naipe, la ruleta yotros vicios( ) Cuando se quedó sin dinero se dedico a ciudarovejas( ) el hermano mayor se alegró del retorno de suhermano