Download - Suplemento de Variedades # 10
BOLETÍN Nº 10 - MARZO 2013 - MARTHA LUCIA CASTRO DE RICO
- EDITORIAL
- PÁGINA DEL CHEF
- MÚSICA
- RINCÓN POÉTICO
- PÁGINA ECOLÓGICA
- PENSAMIENTO LÓGICO
- PASATIEMPOS
- CONMEMORACIONES
8 DE MARZO, DÍA
INTERNACIONAL
DE LA MUJER
TRABAJADORA
Llega el 8 de mar-
zo y todo gira al-
rededor de la mu-
jer. La felicitan en
su día, le llevan
flores, le hacen in-
vitaciones, se
habla de sus dere-
chos, se protesta
por el maltrato que
muchas sufren, las
feministas extre-
mistas ponderan el
papel de la mujer y denigran del
hombre.
La verdad es que el hombre y la
mujer se complementan, forman
una familia, tienen sus hijos, tra-
bajan y, por ende, tanto el uno
como el otro deben ser conscien-
tes de que tienen derechos y
también deberes. El hombre y la
mujer deben luchar por una so-
ciedad mejor, donde haya equi-
dad, dignidad y justicia, para al-
canzar la felicidad, que es lo más
importante para el ser humano.
Por lo tanto, el día, el mes de la
mujer, deben ser también el día y
el mes del hombre.
Feliz día mujeres y hombres que
se respetan mutuamente, que lu-
chan por sus derechos, que cum-
plen con sus deberes y que unen
sus esfuerzos para ser felices y
hacer felices a quienes los rode-
an. ¡Feliz Día, hoy y todos los días
del año!
Martha de Rico
SUPLEMENTO
DE
VARIEDADES
Directora
Martha de
Rico
Colaboradores
Enrique
Alfonso Rico
Luz Stella
Rico
Corrector de
Estilo
Enrique
Alfonso Rico
Fotografías
-Archivo
Personal
-Internet
Portada
Martha de
Rico
Marzo de
2013
TORTA DE CUMPLEAÑOS
INGREDIENTES
½ libra de margarina.
1 ½ tazas de azúcar.
6 huevos.
½ taza de fécula de maíz.
1 ½ tazas rasas de harina de trigo.
2 cucharaditas de polvo de hornear.
Ralladura de naranja o limón.
Canela en polvo y nuez moscada.
1 copita de ron.
10 ciruelas pasas sin semilla y enharinadas.
PREPARACIÓN
Se bate la margarina con el azúcar hasta formar una crema. Se agregan
uno a uno los huevos, la fécula de maíz, la harina de trigo cernida junto
con el polvo para hornear. Una vez mezclado todo, se añaden la ralladura
de la naranja o del limón, la canela en polvo, la nuez moscada, el ron y las
ciruelas enharinadas. Se vierte la mezcla en un molde engrasado y en-
harinado y se deja en el horno precalentado a 350º F aproximadamente
durante 40 minutos.
¡Buen Provecho!
Por Luz Stella Rico C.*
ENSAYO SOBRE LA LECTURA
DISCURSOS DISCIPLINARIOS AL-
REDEDOR DE LAS MÚSICAS PO-
PULARES DEL AUTOR OLAVO
ALÉN RODRÍGUEZ
En el texto se habla de la “músi-
ca popular profesional” como
un arte que ha logrado conser-
var las “auténticas expresiones y
actitudes musicales tomadas de
la música folclórica de nuestros
pueblos, pero impregnada de
elementos técnicos que la aso-
cian a la música profesional
academizada a lo largo de varios
siglos en Europa”1.
Pero, antes de hablar de música
profesional es importante acla-
rar el término popular o, mejor
dicho, música popular. El autor
dice que ésta es la que logra
“ser objeto de percepción con
agrado por una mayoría del
grupo poblacional en que surge,
alcanza la categoría popular y
esto solo dentro del marco del
grupo poblacional en cues-
tión”2. Lo popular implica un ni-
vel de transmisión de una in-
formación y la manera como el
receptor la percibe. De esto se
hablara más adelante.
Se dice, entonces, que la “músi-
ca popular profesional” ha po- 1,2 Rodríguez , Olavo Alén Discursos Disciplinarios
Alrededor de las Músicas Populares. La música popular y
la investigación musicológica.
dido establecer puentes comu-
nicativos con otras culturas que
tienen una estética diferente.
Este tipo de música facilita la
comprensión de elementos
folclóricos, que son más claros
y, tal vez, más evidentes para
los oyentes que no están muy
familiarizados con ciertos tipos
de músicas folclóricas. Esto
permite que los elementos mu-
sicales puedan ser difundidos
masivamente y, por lo tanto,
más comprendidos por quienes
los están escuchando, y también
se pueden aislar de los compor-
tamientos sociales donde se
presentan tradicionalmente.
Con este aislamiento del contex-
to social o religioso original de la
música, se corre, así mismo, el
riesgo que se degenere la
auténtica expresión artística.
En Colombia, desde hace
aproximadamente 15 años, se
ha estado experimentando con
fusiones de músicas, como el
pop y el rock y músicas tradicio-
nales folclóricas, como el valle-
nato y la cumbia. Estos experi-
mentos han terminado desarro-
llando un género nuevo que
ahora se conoce como tropipop.
Uno de los iniciadores de este
género fue Carlos Vives, quien
se arriesgó a mezclar instrumen-
tos típicos tradicionales de la
región atlántica, como el acor-
deón, con instrumentos conoci-
dos mundialmente como la gui-
tarra y el bajo eléctrico. Varios
músicos tradicionales y cantan-
tes de vallenato se sintieron in-
dignados con estas mezclas y les
pareció que se estaba degene-
rando su música. Pero, por otro
lado, muchos jóvenes y perso-
nas que tal vez no eran muy se-
guidores de estas tradiciones
empezaron a oír la música de
Carlos Vives; sus trabajos disco-
gráficos se vendieron masiva-
mente a nuevos públicos. Este
es un claro ejemplo de que
uniendo elementos estéticos
conocidos con elementos des-
conocidos se puede crear un
nuevo puente de comunicación.
Carlos Vives logró aislar y sepa-
rar elementos musicales que es-
taban arraigados en una región
concreta, los masificó y expan-
dió por todo el país y, poste-
riormente, por toda América La-
tina.
En la actualidad, hay un sinnú-
mero de bandas que han toma-
do estas nuevas formas de
hacer música, mezclando ele-
mentos populares tradicionales
con nuevos elementos que se
pueden considerar masivos. Es-
tos grupos también han hecho
fusiones con otras músicas co-
lombianas. Sin embargo,
algunos de ellos han tomado
ciertos giros melódicos y armó-
nicos y los han vuelto muy repe-
titivos, casi convirtiéndolos en
cliché. En algunas ocasiones, no
puede diferenciarse una canción
de otra, o incluso una banda de
otra, porque muchas de éstas
suenan muy parecido. A pesar
de que el tropipop se ha conver-
tido en un género masivo que
vende bastante, también suce-
de que el receptor identifica e
incluso predice lo que va a ocu-
rrir, lo que en ocasiones puede
llegar a cansarlo. Se pierde en-
tonces la capacidad de la música
de causar sorpresa y tocar la
sensibilidad del oyente. Olavo
Alén Rodríguez, en el texto que
hemos citado anteriormente,
dice: “Lo intrínseco de la música
está dado por grados superiores
de abstracción y sólo puede
aparecer después de que existe
una actividad estética determi-
nada y el tiempo que necesita el
individuo para procesarla y
aprehenderla. Si el segundo
tiempo es muy corto con rela-
ción al primero, la información
no se capta, pero si es muy largo
entonces la persona se aburre,
pierde el interés y tampoco la
información se capta”. Tal vez
por eso, muchas canciones de
tropipop pasan rápido de moda;
es posible que el tiempo que
necesita el individuo para captar
la información sea muy largo, ya
que sus armonías y melodías
son repetitivas y predecibles y
sus letras, más que profundas,
son pegajosas.
Aunque el tropipop no necesa-
riamente se considera como
música popular profesional, sí
tiene características que lo acer-
can al concepto que se tiene de
esta música: Es un género que
toma elementos de la música
folclórica colombiana y los mez-
cla con elementos técnicos de
música pop y rock , que aunque
no es académica europea, sí es
considerada actualmente por
muchos músicos como profe-
sional. Además, el tropipop aísla
la música folclórica de su con-
texto, que originalmente era de
una región concreta, y la masi-
fica convirtiéndola también en
un producto del mercado.
En este ensayo no se pretendió
juzgar el género tropipop, sino
mostrar cómo este puede to-
mar elementos de músicas tra-
dicionales y volverlos masivos.
Y, también, cómo una música
que es sacada de su contexto
social tradicional puede llegar a
degenerarse perdiendo el con-
tenido y el puente de comunica-
ción entre el emisor y el oyente.
*Maestra en Música con Énfasis en
Comunicación.
Pontificia Universidad Javeriana.
REGALO MI TELEVISOR
Ya no quiero ver
Historias de capos
Historias de prepagos
Historias de mafiosos.
Ya no quiero ver
Historias de trata de blancas
Historias de reinas
Historias de coca.
Ya no quiero ver
Historias de droga
Historias de bandas
Historias de pandillas.
Ya no quiero ver
Historias de modelos
Historias de ladrones
Historias de caínes.
Ya no quiero ver
Historias de corruptos
Historias de guerrilla
Historias de violencia.
Ya no quiero ver
A Colombia calumniada
A Colombia maltratada
A Colombia mal librada.
Ya no quiero ver
Historias de asesinatos
Historias de asesinato
Historias de asesina
Historias de
Historias.
Ya no quiero ver
Ya no quiero
Ya no
Ya…
¡REGALO MI TELEVISOR!
Martha de Rico
Suplemento de Variedades se pre-
ocupa por la ecología del mundo.
Por eso, ha decidido colaborar
con las ciberacciones de GREEN-
PEACE (Organización sin ánimo de
lucro que lucha por la defensa de
la naturaleza), reproduciendo el
siguiente comunicado.
Nota del editor.
“
Hola Martha Lucia,
Tengo una
excelente noticia para
contarte:
Shell aca-
ba de
anunciar que aban-
dona sus
planes de
perfora-ción petro-
lera en los
mares del Ártico por el resto de este año. Haz hoy tu donación para que podamos con-
tinuar trabajando por la protección de esta
frágil región del planeta. Haz click aquí.
Debido a los incidentes que sufrió con sus equi-
pos y a que dos de sus plataformas están daña-das, Shell no estuvo en condiciones de solicitar el
permiso para operar en el Ártico durante 2013.
Finalmente, no tuvo otra alternativa más que
ceder ante la presión que se generó en todo el mundo para pedirle que abandone sus
planes y terminó cancelando sus operacio-
nes en el Ártico por este año. Esta fuerza,
combinada con algunos peligrosos errores, forzó a Shell a enfrentar el hecho de que no se puede
operar con seguridad en la zona.
Este es una importante noticia para el Ártico y el
medioambiente. Sin embargo, creemos que Shell volverá a la carga con sus actividades y va-
mos a estar esperándolo para detenerlo la canti-
dad de veces que sean necesarias.
Vamos a aprovechar esta oportunidad para pre-
sionar con más fuerza y lograr la prohibición de las perforaciones petroleras en el Polo Norte, pa-
ra así lograr que el Ártico sea un área protegida.
Sólo dependemos del aporte de personas
como tú para continuar nuestro trabajo con independencia de gobiernos, empresas y
partidos políticos. El Ártico aún está en ries-
go. Haz click aquí para hacer tu donación.
Más de 300 mil personas ya le reclamaron al presidente de Estados Unidos, Barack Obama,
que declare "intocable" definitivamente la región
para que ninguna empresa pueda destruirla. No
podemos darnos por vencidos ahora.
¡Muchas gracias por tu compromiso para
proteger el Ártico!
Hernán”
CABALLOS
El caballo de Juan es más oscuro que el de Luis, pero es
más rápido y más viejo que el de Andrés, que es aún más
lento que el de Pedro, que es más joven que el de Juan,
que es más viejo que el de Luis, que es más claro que el de
Pedro, aunque el de Andrés es más lento y más oscuro que
el de Luis. ¿Cuál es el más viejo, cuál el más lento y cuál el
más claro?
SUDOKU
Instrucciones: Se llenan los espacios vacíos de manera tal que en cada
recuadro, en cada fila y en cada columna se encuentren
las letras que forman una palabra.
U E R M T
J C T U R
R C
E U J
T A U R M C
E M A R
M C T
I E
M J
Entre las dos fotografías hay 8 diferencias. ¿Cuáles
son?
AGRADECIMIENTOS
Suplemento de Variedades agradece a sus apreciados lec-
tores la acogida que le han brindado a estas 10 ediciones
que completamos en este mes. Nuestra aspiración es se-
guir ofreciéndoles más temas de interés y recibir de us-
tedes sus sugerencias.
Soluciones del suplemento Nº 9
PENSAMIENTO LÓGICO
ORDEN DE LLEGADA
1º Adrian - 2º Beto - 3º Carlos - 4º Beto.
SUDOKU
DIFERENCIAS
Las diferencias se han señalado en la segunda fotografía por medio de
puntos de color verde.
8 6 1 5 7 3 2 9 4
9 7 4 1 8 2 3 5 6
2 5 3 6 9 4 7 8 1
6 8 5 7 1 9 4 2 3
1 3 7 2 4 5 8 6 9
4 2 9 3 6 8 5 1 7
3 9 8 4 2 1 6 7 5
5 1 6 8 3 7 9 4 2
7 4 2 9 5 6 1 3 8
8 de Marzo, día de la mujer. 19 de Marzo, día del hombre.
Felicidades para mujeres y hombres que con dignidad, respeto y
sin discriminaciones de sexo, raza o condición social, luchan uni-
dos por alcanzar sus metas y realizar sueños.