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Semana IIITema III: Respeto a la vida:
la dignidad de la persona y del cuerpo
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OBJETIVO
Presentar el fundamento del compromiso de la Iglesia a favor de los derechos y dignidad humana en todos sus aspectos
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VER
1.- ¿Al escuchar o leer las noticias, que te cuestiona en tu fe?, ¿Cómo reaccionan en la comunidad?
2.- Guatemala es un país de amplísima mentalidad cristiana, porque entonces tanta ambigüedad en relación a la situación actual en contra la dignidad humana?
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La dignidad del hombre nace del hecho de haber sido creado por Dios a su imagen y semejanza, haber sido reconciliado por Cristo y estar llamado a la Bienaventuranza del Cielo.
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La dignidad no es fruto de las cualidades particulares, sino de la naturaleza racional y espiritual del hombre. Ni la enfermedad, ni el color de la piel, ni la inmadurez física o emocional, ni el desarrollo de las propias capacidades, ni las creencias religiosas, ni la clase social puede cambiar la dignidad esencial de todo ser humano y los derechos que son consecuencia de esta dignidad.
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Concilio Vaticano II afirma que el hombre es la "única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma y que no puede encontrar su propia plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás”
(Gaudium et Spes, 24,3).
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Eje de la Doctrina Social de la Iglesia
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Presente como presupuesto antropológico del derecho, y también en los diversos decretos acerca de los derechos del hombre, notablemente en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre de 1948.
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Urge la misión de entregar a nuestros
pueblos la vida plena y feliz que Jesús nos trae, para que cada persona
humana viva de acuerdo con la dignidad que Dios
le haya dado
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Para el cristiano como para San Pablo la vida humana es en realidad la vida de Cristo, que es nuestra vida.
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Para el cristiano la más alta dignidad humana de la persona se halla en unión con Dios a través de Cristo, hijo de Dios y hombre perfecto.
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En cuanto a la dignidad del cuerpo Pablo escribe: “¿No saben que su cuerpo es templo del Espíritu Santo que han recibido de Dios y que esta en ustedes1 Co 6, 19
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Para Pablo este misterio de la fe (la redención) es una realidad viva, orientada directamente hacia cada uno de los hombres.
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Mediante la redención del cuerpo, nace a la vez también una nueva obligación de la que Pablo escribe “han sido comprados a un gran precio” (1Co 6,20)
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El hecho que hayamos sido comprados a un gran precio, es el precio de la redención de Cristo, hace surgir un compromiso especial, el deber de mantener nuestro cuerpo en santidad y respeto.
La Santidad no consiste en llevar a cabo cosas extraordinarias..."
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En el entendido que la santidady respeto por nuestros cuerpos no solo va en el sentido físico, sino un equilibrio cuerpo, mente y espíritu, para actuar acorde a la enseñanza del evangelio
Construir en Reino
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SEMANA IVTEMA IV
MAGISTERIO PONTIFICIO Y DEL EPISCOPADO
LATINOAMERICANO
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Contexto del nacimiento de las encíclicas
1.- Revolución Industrial (S XVIII y XIX)
•Mejora en el bienestar social•Beneficio en manos de unos pocos
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Rerum Novarum (RN) Situación de los obrerosLeon XIII
1.Primer documento de Doctrina Social de la Iglesia2.Aborda los problemas derivados de la sociedad industrial3.Tiene dos partes:•Intenta apologéticamente demostrar que el socialismo no es la solución mas adecuada para el problema•Ofrece soluciones a partir de lo que la Iglesia puede aportar
Conclusión una exhortación a las partes implicadas y su compromiso de no regatear esfuerzos
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Quadragesimo Anno Pio XI
•Situación histórica: capitalismo liberal y el socialismo
•Papel de la Iglesia en una sociedad que cambia
•Señala principalmente tres aspectos:1.- coherencia2.- análisis de los mecanismos de la economía3.- militancia apostólica de laicos
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Mater et MagistraJuan XXIII
•Juan XXIII, fue elegido Papa a los 77 años, tuvo gran apertura y captación de lo que llamo “signos de los tiempos”•El 11 de octubre de 1962 inauguró el Segundo Concilio Ecuménico
Contexto Tercera revolución Industrial, energía atómica y la Expansión de la televisión.
Estructura cuatro partes
Objetivo exponer el pensamiento de la Iglesia
Aportación doctrina y acción
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Pacem in terris Juan XXIII
Tema: la paz entre los pueblos. Pero establece una gradación de lo particular a lo universal
Condiciones:
1.- respeto al derecho natural2.- observancia de la Doctrina Social3.- obediencia a directrices de autoridades eclesiásticas
Remite: a autoridades que vivan el evangelio
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Ecclesiam SuamPablo VI 1964
Contenido caminos que la Iglesia debe seguir en la actualidad
Actitudes que debe tener la Iglesia
Conciencia que la Iglesia debe tener sobre si misma Tendencia a la perfección o renovación dialogo y contacto con la humanidad
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Gaudium et SpesConstitución Apostólica del Vaticano
• Aprobada en 1965, en el Concilio Vaticano II• Posee nuevos acentos: lo que la Iglesia tiene que decir sobre problemas sociales, como lo dice y desde donde lo dice• Cambio entre aspectos profanos y religiosos, ya que el hombre de esta época se considera la máxima instancia reguladora
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Contribución del documento:
1.- Iglesia, reconoce al mundo, y nos dice que el hombre y su experiencia esLugar teológico
2.- Lo sobrenatural se conecta a la conciencia y actividad de los hombres
3.- Realización del hombre, es importante
4.- La Iglesia sirve al mundo: busca su conversión, pero lo sirve desinteresadamente
5.- La Iglesia queda como autoridad profética
6.- La Iglesia se dirige de otra forma, como la verdad que comunica
7.- Ateísmo, como algo a lo que el hombre se enfrenta