Download - Razón colonial en la historia del perú
29/10/14
ETAPAS DE LA HISTORIA DEL PERÚ (PABLO MACERA)
Etapa Autónoma.Desde El Poblamiento Del
Territorio Hasta 1532.
Etapa Dependiente.Desde 1532 (Invasión Española)
Hasta La Actualidad.
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1532: AÑO DEL DESENCUENTRO CULTURAL
La razón colonial se impone mediante el requerimiento (exigencia de sometimiento al rey).
Campañas militares
Adoctrinamiento y extirpación de idolatrías.
la utopía andina asume su defensa y resiste la opresión de los españoles invasores.
Resistencia militar (incas de Vilcabamba).
Resistencia ideológica:
*taki onqoy (enfermedad del baile).
*danza de las tijeras.
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INSTAURACIÓN DEL VIRREYNATO
Organización política:
-Rey
-Consejo de indias
-Virrey
-Audiencia
-Corregimiento
-Cabildo
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Organización social:
-nobleza peninsular
-nobleza indiana (criollos)
-mestizos
-indígenas
-esclavos
SIGLO XVIII: LA RAZÓN COLONIAL ESPAÑOLA SE ENFRENTA A LA REBELIÓN
MILITAR INDÍGENA
Rebelión de Túpac Amaru II (1780-1781)
rebelión anticolonialista
rebelión contra los abusos de los corregimientos y el impuesto indígena.
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SIGLO XIX: LA RAZÓN COLONIAL LOGRA MIMETIZARSE CON EL DISCURSO
POLÍTICO LIBERAL
movimiento fidelista: -José Baquíjano y Carrillo con “Elogio al Virrey Jáuregui” plantea
reformas pero sin romper con España.
Movimiento separatista: -Juan Pablo Viscardo y Guzmán con “Carta a
los Españoles Americanos”, el cual era un llamado imperativo a los criollos para asumir el poder sin la intervención de los indígenas.
Independencia del Perú concedida.
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PROSPERIDAD FALAZ (1845-1872)
Etapa de la historia del Perú acuñada por Jorge Basadre.
Dinero del guano se invierte mal.
Razón colonial se amolda a la influencia de Inglaterra.
Ricardo Palma crea la idea de la “Arcadia colonial”, a través de sus tradiciones, como una forma de ocultar los conflictos sociales nacidos durante la invasión española.
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LA GUERRA DEL PACÍFICO Y LA RAZÓN COLONIAL REFORZADA (1879-1883)
• Clase gobernante traiciona los intereses del Perú.
• Movimiento indígena a través de la campaña de la breña, apoya la lucha en contra de la invasión chilena.
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REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA (1895-1919)
• La razón colonial se afianza en las haciendas de la costa con los barones del azúcar.
• El gamonalismo semifeudal se afianza en la región andina.
• Los partidos criollos concentran el poder desde la capital.
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SURGIMIENTO DEL MOVIMIENTO INDIGENISTA
Luis Eduardo Valcárcel: “Tempestad en los andes”.
José Carlos Mariátegui: “Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana”.
César Vallejo: “Tungsteno”.
Ciro Alegría: “El mundo es ancho y ajeno”.
Manuel Scorza: “Redoble por rancas”.
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GOBIERNO MILITAR DE JUAN VELASCO ALVARADO (1968-1975)
• Desarrollo de todo un conjunto de reformas populistas con el objetivo de aplacar el movimiento de masas y las movilizaciones campesinas en la región andina.
• La utopía andina es manipulada por la dictadura militar.
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SIGLO XX: VEINTE AÑOS DE TERROR(1980-2000)
LA UTOPÍA ANDINA ENTRE DOS FUEGOS
• La razón colonial impone su modelo autoritario.
• El accionar genocida es desencadenado por las fuerzas armadas y sendero luminoso.
• La vesania senderista es derrotada.
• Desborde popular y crisis del estado (el Perú formal y el Perú informal).
-Tesis de ‘los dos Perúes’ de José Matos Mar.
-Tesis de ‘El otro sendero’ de Hernando de Soto.
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LA RAZÓN COLONIAL EN TIEMPOS DE GLOBALIZACIÓN Y NEOLIBERALISMO
• La razón colonial se amolda al constructo ideológico de la globalización y del neoliberalismo.
• Se institucionaliza el gobierno entreguista.
• Los partidos políticos responden a los intereses de los grupos de poder.
• El racismo se asienta en la idiosincrasia de las clases dominantes y en las esferas de las clases dominadas.
• La alienación cultural responde a los patrones ideológicos del “American Way of Life” (modo de vida norteamericano).
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