¿QUIENES
SOMOS?
CONOZCA
IGLESIA BAUTISTA CASA
DE DIOS ¿QUIÉNES SOMOS? | Sistema organizacional y de gobierno
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
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INTRODUCCION
Las iglesias bautistas o baptistas somos un movimiento de
iglesias cristianas, vinculadas por las creencias y la organización eclesiástica comunes. Según cifras de Pew Research Center en el
2011, la denominación contaba con 72 millones de creyentes.
Los bautistas enfatizamos la necesidad de una fe personal y
genuina en Jesucristo para obtener la salvación, ponemos especial énfasis en el principio de la salvación solamente por
medio de la fe y en la gracia divina para alcanzar la salvación.
Además, hacemos hincapié en la entrega personal del inconverso a Cristo y en su aceptación como Señor y Salvador del creyente.
Estos requisitos básicos son suficientes para ser salvo y adquirir
la entrada al Reino de Dios. Consideramos necesario, para ingresar a la iglesia local, el bautismo del creyente, por inmersión
completa en agua, como un paso de obediencia y no como
requisito para obtener la salvación.
Entre los bautistas hay muchos grupos e ideas. No es correcto
generalizar indicando que todos los bautistas son salvos o de sana doctrina. Actualmente hemos visto como han surgido iglesias
bautistas con doctrinas no bautistas. Tenemos reformados,
pentecostales, carismáticas, sabatistas, unitarias… etc. Pero por la gracia de Dios, no son grupos que puedan confundir a los
bautistas reales, tal como sí sucede con los evangélicos, que
iniciaron con sana doctrina en algunos lugares, pero terminaron
con un sincretismo de doctrinas difíciles de dilucidar.
Hay muchas historias alrededor del término bautista. El nombre bautista se originó con intenciones despectivas por parte de los
detractores. Probablemente el término se usó por primera vez en
el idioma alemán: Taufer, que en español es ‘bautista’, en el siglo XVI, para desacreditar al movimiento que se oponía al bautismo
infantil, ya que los bautistas argumentaban que en la Biblia nunca
fue bautizado ningún infante, sino solo aquellos que, después de haber creído al Evangelio de Jesús, profesaban la fe de Cristo.
Un siglo después, en el siglo XVII, este nombre se usó en el
idioma inglés en Gran Bretaña: baptist.
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El sistema de organización y gobierno de todas las iglesias
bautistas es congregacional, lo que otorga autonomía a las iglesias bautistas locales. Las iglesias frecuentemente
se asocian o tienen compañerismo en organizaciones,
asociaciones y convenciones. A su vez, muchas organizaciones nacionales forman parte de la Alianza Mundial Bautista. Esta
iglesia es miembro de la Asociación Bautista de Cortes
(ASIBAC), y a su vez miembro de la Convención Nacional de
iglesias Bautistas de Honduras (CONIBAH)
El propósito de este material es para que puedas conocer más sobre lo que creemos, como es nuestra estructura organizacional,
y cuáles son los privilegios y deberes de nuestros miembros. Es
nuestra oración que al final puedas reafirma tu deseo de ser
miembro de esta congregación.
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DECLARACIÓN DE FE
1. Las Escrituras
La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados y es la revelación que Dios hace de sí mismo al
hombre. Es un tesoro perfecto de instrucción divina. Tiene a
Dios como su autor, su propósito es la salvación, y su tema
es la verdad, sin mezcla alguna de error. Por tanto, toda la Escritura es totalmente verdadera y confiable. Ella revela los
principios por los cuales Dios nos juzga, y por tanto es y
permanecerá siendo hasta el fin del mundo, el centro verdadero de la unión Cristiana, y la norma suprema por la
cual toda conducta, credos, y opiniones religiosas humanas
deben ser juzgadas. Toda la Escritura es un testimonio de
Jesús, quien es Él mismo el centro de la revelación divina. Éxodo 24.4; Deuteronomio 4.1-2; 17.19; Josué 8.34; Salmos 19.7-
10; 119.11, 89,105, 140; Isaías 34.16; 40.8; Jeremías 15.16; 36.1-
32; Mateo 5.17-18; 22.29; Lucas 21.33; 24.44-46; Juan 5.39;
16.13-15; 17.17; Hechos 2.16 y sgts.; 17.11; Romanos 15.4;
16.25-26; 2 Timoteo 3.15-17; Hebreos 1.1-2; 4.12; 1 Pedro 1.25,
2 Pedro 1.19-21.
2. Dios
Hay un Dios, y solo uno, viviente y verdadero. Él es un Ser
inteligente, espiritual y personal, el Creador, Redentor, Preservador y Gobernador del universo. Dios es infinito en
santidad y en todas las otras perfecciones. Dios es
todopoderoso y omnisciente; y su perfecto conocimiento se extiende a todas las cosas, pasadas, presentes y futuras,
incluyendo las decisiones futuras de sus criaturas libres. A
Él le debemos el amor más elevado, reverencia y obediencia. El Dios eterno y trino se revela a sí mismo como Padre, Hijo
y Espíritu Santo, con distintos atributos personales, pero sin
división de naturaleza, esencia o ser.
a. Dios el Padre
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Dios como Padre reina con cuidado providencial sobre
todo su universo, sus criaturas, y el fluir de la corriente de la historia humana de acuerdo a los propósitos de su
gracia. Él es todopoderoso, omnisciente, todo amor, y
todo sabio. Dios es Padre en verdad de todos aquellos que llegan a ser sus hijos por medio de la fe en Cristo
Jesús. Él es paternal en su actitud hacia todos los
hombres. Génesis 1.1; 2.7; Éxodo 3.14; 6.2-3; 15.11 y sgts.; 20.l y sgts.;
Levítico 22.2;Deuteronomio 6.4; 32.6; 1 Crónicas 29.10;
Salmos 19.1-3; Isaías 43.3,15; 64.8;Jeremías 10.10; 17.13;
Mateo 6.9 y sgts.; 7.11; 23.9; 28.19; Marcos 1.9-11; Juan 4.24; 5.26; 14.6-13; 17.1-8; Hechos 1.7; Romanos 8.14-15; 1
Corintios 8.6; Gálatas 4.6; Efesios 4.6; Colosenses 1.15; 1
Timoteo 1.17; Hebreos 11.6; 12.9; 2 Pedro 1.17; 1 Juan 5.7.
b. Dios el Hijo Cristo es el Hijo eterno de Dios. En su encarnación como
Jesucristo fue concebido del Espíritu Santo y nacido de
la virgen María. Jesús reveló y cumplió perfectamente la voluntad de Dios, tomando sobre sí mismo la naturaleza
humana con sus demandas y necesidades e
identificándose completamente con la humanidad, pero
sin pecado. Él honró la ley divina por su obediencia personal, y en su muerte sustituta en la cruz, Él hizo
provisión para la redención de los hombres del pecado.
Él fue levantado de entre los muertos con un cuerpo glorificado y apareció a sus discípulos como la persona
que estaba con ellos antes de su crucifixión. Él ascendió
a los cielos y está ahora exaltado a la diestra de Dios
donde Él es el Único Mediador, completamente Dios, completamente hombre, en cuya Persona se ha efectuado
la reconciliación entre Dios y el hombre. Él volverá con
poder y gloria para juzgar al mundo y consumar su misión redentora. Él mora ahora en todos los creyentes
como el Señor vivo y omnisciente. Génesis 18.1 y sgts.; Salmos 2.7 y sgts.; 110.1 y sgts.; Isaías
7.14; 53; Mateo 1.18-23; 3.17; 8.29; 11.27; 14.33; 16.16, 27;
17.5; 27; 28.1-6,19; Marcos 1.1; 3.11,Lucas 1.35; 4.41;
22.70; 24.46; Juan 1.1-18,29; 10.30, 38; 11.25-27; 12.44-
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50;14.7-11; 16.15-16,28; 17.1-5,21-22; 20.1-20,28; Hechos
1.9; 2.22-24; 7.55-56; 9.4-5,20; Romanos 1.3-4; 3.23-26; 5.6-
21; 8.1-3,34; 10.4; 1 Corintios 1.30; 2.2; 8.6;15.1-8, 24-28; 2
Corintios 5.19-21; 8.9; Gálatas 4.4-5; Efesios 1.20; 3.11; 4.7-
10;Filipenses 2.5-11; Colosenses 1.13-22; 2.9; 1
Tesalonicenses 4.14-18; 1 Timoteo2.5-6; 3.16; Tito 2.13-14;
Hebreos 1.1-3; 4.14-15; 7.14-28; 9.12-15, 24-28; 12.2;13.8;
1 Pedro 2.21-25; 3.22; 1 Juan 1.7-9; 3.2; 4.14-15; 5.9; 2 Juan 7-9;Apocalipsis 1.13-16; 5.9-14; 12.10-11; 13.8; 19.16.
c. Dios El Espíritu Santo
El Espíritu Santo es el Espíritu de Dios, completamente divino. Él inspiró a santos hombres de la antigüedad para
que escribieran las Escrituras. Mediante la iluminación
Él capacita a los hombres para entender la verdad. Él exalta a Cristo. Él convence a los hombres de pecado, de
justicia, y de juicio. Él llama a los hombres al Salvador,
y efectúa la regeneración. En el momento de la
regeneración Él bautiza a cada creyente en el Cuerpo de Cristo. Él cultiva el carácter cristiano, conforta a los
creyentes, y les da los dones espirituales por medio de
los cuales ellos sirven a Dios mediante su iglesia. Él sella al creyente para el día de la redención final. Su presencia
en el cristiano es la garantía de que Dios llevará al
creyente hasta alcanzar la plenitud de la estatura de Cristo. Él ilumina y da poder al creyente y a la iglesia en
adoración, evangelismo, y servicio. Génesis 1.2; Jueces 14.6; Job 26.13; Salmos 51.11; 139.7 y
sgts. Isaías 61.1-3; Joel 2.28-32; Mateo 1.18; 3.16; 4.1;
12.28-32; 28.19; Marcos 1.10,12; Lucas 1.35; 4.1,18-19;
11.13; 12.12; 24.49; Juan 4.24; 14.16-17,26; 15.26; 16.7-14;
Hechos 1.8;2.1-4,38; 4.31; 5.3; 6.3; 7.55; 8.17,39; 10.44;
13.2; 15.28; 16.6; 19.1-6; Romanos.9-11,14-16,26-27; 1
Corintios 2.10-14; 3.16; 12.3-11,13; Gálatas 4.6; Efesios 1.13-14; 4.30; 5.18; 1 Tesalonicenses 5.19; 1 Timoteo 3.16;
4.1; 2 Timoteo 1.14;3.16; Hebreos 9.8,14; 2 Pedro 1.21; 1
Juan 4.13; 5.6-7; Apocalipsis 1.10: 22.17.
3. El hombre
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El hombre es la creación especial de Dios, hecho a su propia
imagen. Él los creó hombre y mujer como la corona de su creación. La dádiva del género es por tanto parte de la
bondad de la creación de Dios. En el principio el hombre era
inocente y fue dotado por Dios con la libertad para elegir. Por su propia decisión el hombre pecó contra Dios y trajo el
pecado a la raza humana. Por medio de la tentación de
Satanás el hombre transgredió el mandamiento de Dios, y
cayó de su estado original de inocencia, por lo cual su posteridad heredó una naturaleza y un ambiente inclinado al
pecado. Por tanto, tan pronto como son capaces de realizar
una acción moral, se convierten en transgresores y están bajo condenación. Solamente la gracia de Dios puede traer al
hombre a su compañerismo santo y capacitar al hombre para
que cumpla el propósito creativo de Dios. La santidad de la
personalidad humana es evidente en que Dios creó al hombre a su propia imagen, y en que Cristo murió por el hombre; por
lo tanto, cada persona de cada raza posee absoluta dignidad
y es digna del respeto y del amor Cristiano. Génesis 1.26-30; 2.5, 7.18-22; 3; 9.6; Salmos 1; 8.3-6; 32.1-5; 51.5; Isaías 6.5; Jeremías 17.5; Mateo 16.26; Hechos 17.26-31;
Romanos 1.19-32; 3.10-18,23; 5.6,12,19; 6.6; 7.14-25; 8.14-
18,29; 1 Corintios 1.21-31; 15.19,21-22; Efesios 2.1-22;
Colosenses 1.21-22; 3.9-11.
4. Salvación
La salvación implica la redención total del hombre, y se
ofrece gratuitamente a todos los que aceptan a Jesucristo
como Señor y Salvador, quien por su propia sangre obtuvo redención eterna para el creyente. En su sentido más amplio
la salvación incluye la regeneración, la justificación, la
santificación, y la glorificación. No hay salvación aparte de la fe personal en Jesucristo como Señor.
a. Regeneración, o el nuevo nacimiento, es una obra de
la gracia de Dios por la cual los creyentes llegan a ser nuevas criaturas en Cristo Jesús. Es un cambio de
corazón, obrado por el Espíritu Santo por medio de la
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convicción de pecado, al cual el pecador responde en
arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. El arrepentimiento y la fe son experiencias de gracia
inseparables. El arrepentimiento es una genuina vuelta
del pecado hacia Dios. La fe es la aceptación de Jesucristo y la dedicación de la personalidad total a Él
como Señor y Salvador.
b. Justificación, es la obra de gracia de Dios y la completa absolución basada en los principios de su gracia hacia
todos los pecadores que se arrepienten y creen en Cristo.
La justificación coloca al creyente en una relación de paz y favor con Dios.
c. Santificación es la experiencia que comienza en la
regeneración, mediante la cual el creyente es separado para los propósitos de Dios, y es capacitado para
progresar hacia la madurez moral y espiritual por medio
de la presencia del Espíritu Santo que mora en él. El crecimiento en gracia debe continuar durante toda la
vida de la persona regenerada.
d. Glorificación es la culminación de la salvación y es el
estado bendito y permanente del redimido. Génesis 3.15; Éxodo 3.14-17; 6.2-8; Mateo 1.21; 4.17; 16.21-
26; 27.22-28.6; Lucas 1.68-69; 2.28-32; Juan 1.11-14,29;
3.3-21,36; 5.24; 10.9,28-29; 15.1-16;17.17; Hechos 2.21;
4.12; 15.11; 16.30-31; 17.30-31; 20.32; Romanos 1.16-
18;2.4; 3.23-25; 4.3 y sgts.; 5.8-10; 6.1-23; 8.1-18,29-39;
10.9-10,13; 13.11-14; 1 Corintios 1.18, 30; 6.19-20; 15.10; 2
Corintios 5.17-20; Gálatas 2.20; 3.13; 5.22-25; 6.15; Efesios 1.7; 2.8-22; 4.11-16; Filipenses 2.12-13; Colosenses 1.9-22;
3.1 y sgts.; 1 Tesalonicenses 15.23-24; 2 Timoteo 1.12; Tito
2.11-14; Hebreos 2.1-3; 5.8-9; 9.24-28; 11.1-12.8,14;
Santiago 2.14-26; 1 Pedro 1.2-23; 1 Juan 1.6-2.11;
Apocalipsis 3.20; 21.1-22.5.
5. El Propósito de la Gracia de Dios
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La elección es el propósito de la gracia de Dios, según el cual
Él regenera, justifica, santifica y glorifica a los pecadores. Es consistente con el libre albedrío del hombre, e incluye todos
los medios relacionados con el fin. Es la gloriosa expresión
de la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabia, santa e inmutable. Excluye la jactancia y promueve la
humildad.
Todos los verdaderos creyentes perseveran hasta el fin.
Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por su Espíritu, jamás caerán del estado de gracia, sino que
perseverarán hasta el fin. Los creyentes pueden caer en
pecado por negligencia y tentación, por lo cual contristan al Espíritu, menoscaban sus virtudes y su bienestar, y traen
reproche a la causa de Cristo y juicios temporales sobre sí
mismos; sin embargo, ellos serán guardados por el poder de
Dios mediante la fe para salvación. Génesis 12.1-3; Éxodo 19.5-8; 1 Samuel 8.4-7,19-22; Isaías 5.1-
7; Jeremías 31.31 y sgts.; Mateo 16.18-19; 21.28-45; 24.22,31;
25.34; Lucas 1.68-79; 2.29-32; 19.41-44: 24.44-48; Juan 1.12-14;
3.16; 5.24; 6.44-45,65; 10.27-29; 15.16; 17.6,12.17-18: Hechos
20.32; Romanos 5.9-10; 8.28-29; 10.12-15; 11.5-7,26-36; 1
Corintios 1.1-2; 15.24-28; Efesios 1.4-23; 2.1-10; 3.1-11;
Colosenses 1.12-14; 2 Tesalonicenses 2.13-14; 2 Timoteo 1.12;
2.10,19; Hebreos 11.39-12.2; Santiago 1.12; 1 Pedro 1.2-5,13;
2.4-10; 1 Juan 1.7-9; 2.19; 3.2.
6. La Iglesia
Una iglesia del Nuevo Testamento del Señor Jesucristo es una congregación local y autónoma de creyentes bautizados,
asociados en un pacto en la fe y el compañerismo del
evangelio; cumpliendo las dos ordenanzas de Cristo, gobernada por sus leyes, ejercitando los dones, derechos, y
privilegios con los cuales han sido investidos por su Palabra,
y que tratan de predicar el evangelio hasta los fines de la tierra. Cada congregación actúa bajo el señorío de Jesucristo
por medio de procesos democráticos. En tal congregación
cada miembro es responsable de dar cuentas a Jesucristo
como Señor. Sus oficiales escriturales son pastores y
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diáconos. Aunque tanto los hombres como las mujeres son
dotados para servir en la iglesia, el oficio de pastor está limitado a los hombres, como lo limita la Escritura. El Nuevo
Testamento habla también de la iglesia como el Cuerpo de
Cristo el cual incluye a todos los redimidos de todas las edades, creyentes de cada tribu, y lengua, y pueblo, y nación.
El único medio de sostenimiento de la iglesia es el descrito
en la biblia Diezmos y ofrendas, la iglesia no debe
convertirse en un mercado, ni debe promover rifas, bazares, subastas u otro tipo de actividades con el fin de recaudar
fondos. La liturgia dentro de la iglesia debe hacerse
decentemente y con orden, guardando toda la reverencia al Señor, la música usada en la adoración debe ser espiritual,
no debe ser copiada de los estilos del mundo. Mateo 16.15-19; 18.15-20; Hechos 2.41-42, 47; 5.11-14; 6.3-6;
14.23,27; 15.1-30;16.5; 20.28; Romanos 1.7; 1 Corintios 1.2;
3.16; 5.4-5; 7.17; 9.13-14; 12, Efesios 1.22-23; 2.19-22; 3.8-
11,21; 5.22-32; Filipenses 1.1; Colosenses 1.18; 1 Timoteo 2.9-
14; 3.1-15; 4.14; Hebreos 11.39-40; 1 Pedro 5.1-4; Apocalipsis 2-
3; 21.2-3. Juan 2.16; 1 corintios 14.40; Habacuc 2:20; col 3.16; 2 corintios 6.14-17
7. El Bautismo y la Cena del Señor
El bautismo cristiano es la inmersión de un creyente en agua
en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Es un
acto de obediencia que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado, la muerte del
creyente al pecado, la sepultura de la antigua vida, y la
resurrección para andar en novedad de vida en Cristo Jesús.
Es un testimonio de su fe en la resurrección final de los muertos. Como es una ordenanza de la iglesia, es un requisito
que precede al privilegio de ser miembro de la iglesia y a
participar en la Cena del Señor. La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia por el
cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del
fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anuncian su segunda venida.
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Mateo 3.13-17; 26.26-30; 28.19-20; Marcos 1.9-11; 14.22-26;
Lucas 3.21-22; 22.19-20; Juan 3.23; Hechos 2.41-42; 8.35-39;
16.30.33; 20.7; Romanos 6.3-5; 1 Corintios 10.16,21; 11.23-29;
Colosenses 2.12.
8. El Día del Señor
El primer día de la semana es el Día del Señor. Es una institución cristiana que se debe observar regularmente.
Conmemora la resurrección de Cristo de entre los muertos y
debe incluir ejercicios de adoración y devoción espiritual,
tanto públicos como privados. Las actividades en el Día del Señor deben estar de acuerdo con la conciencia Cristiana
bajo el Señorío de Jesucristo.
Éxodo 20.8-11; Mateo 12.1-12; 28.1 y sgts.; Marcos 2.27-28; 16.1-7; Lucas 24.1-3,33-36; Juan 4.21-24; 20.1,19-28;
Hechos 20.7; Romanos 14.5-10; 1 Corintios 16.1-2;
Colosenses 2.16; 3.16; Apocalipsis 1.10.
9. El Reino
El Reino de Dios incluye tanto su soberanía general sobre el universo como su señorío particular sobre los hombres que
voluntariamente lo reconocen como Rey. Particularmente el
Reino es el reino de la salvación en el cual los hombres entran mediante su entrega a Jesucristo por medio de una fe
y confianza semejante a la de un niño. Los cristianos deben
orar y trabajar para que venga el Reino y que la voluntad de Dios se haga en la tierra. La consumación final del Reino
espera el regreso de Jesucristo y el fin de esta era. Génesis 1.1; Isaías 9.6-7; Jeremías 23.5-6; Mateo 3.2; 4.8-10,23;
12.25-28; 13.1-52; 25.31-46; 26.29; Marcos 1.14-15; 9.1; Lucas
4.43; 8.1; 9.2; 12.31-32; 17.20-21; 23.42; Juan 3.3; 18.36; Hechos
1.6-7; 17.22-31; Romanos 5.17; 8.19; 1 Corintios 15.24-28;
Colosenses 1.13; Hebreos 11.10,16; 12.28; 1 Pedro 2.4-10; 4.13;
Apocalipsis 1.6,9; 5.10; 11.15; 21- 22.
10. Las Últimas Cosas
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Dios, en su propio tiempo y en su propia manera, traerá el
mundo a su fin apropiado. De acuerdo a su promesa, Jesucristo regresará a la tierra en gloria de manera personal
y visible; los muertos resucitarán; y Cristo juzgará a todos
los hombres en justicia. Los injustos serán consignados al Infierno, el lugar del castigo eterno. Los justos en sus
cuerpos resucitados y glorificados recibirán su recompensa
y morarán para siempre en el Cielo con el Señor. Isaías 2.4; Mateo 16.27; 18.8.9; 19.28; 24.27,30,36,44; 25.31-46;
26.64; Marcos 8.38; 9.43-48: Lucas 12.40,48; 16.19-26; 17.22-
37; 21.27-28; Juan 14.1-3; Hechos 1.11; 17.31; Romanos 14.10;
1 Corintios 4.5; 15.24-28,35-58; 2 Corintios 5.10; Filipenses 3.20-21; Colosenses 1.5; 3.4; 1 Tesalonicenses 4.14-18; 5.1 y sgts. 2
Tesalonicenses 1.7 y sgts.; 2; 1 Timoteo 6.14; 2 Timoteo 4.1, 8;
Tito 2.13; Hebreos 9.27-28; Santiago 5.8; 2 Pedro 3.7 y sgts. 1
Juan 2.28; 3.2; Judas 14; Apocalipsis 1.18; 3.11; 20:1-22.13.
11. Evangelismo y Misiones
Es deber y privilegio de cada seguidor de Cristo y de cada
iglesia del Señor Jesucristo esforzarse por hacer discípulos de todas las naciones. El nuevo nacimiento del espíritu del
hombre por el Espíritu Santo de Dios significa el nacimiento
del amor a los demás. El esfuerzo misionero de parte de
todos, por lo tanto, depende de una necesidad espiritual de la vida regenerada, y se expresa y ordena repetidamente en las
enseñanzas de Cristo. El Señor Jesucristo ha ordenado que
se predique el evangelio a todas las naciones. Es deber de cada hijo de Dios procurar constantemente ganar a los
perdidos para Cristo mediante el testimonio personal
apoyado por un estilo de vida Cristiano, y por otros métodos que estén en armonía con el evangelio de Cristo. Génesis 12.1-3; Éxodo 19.5-6; Isaías 6.1-8; Mateo 9.37-38; 10.5-
15; 13.18-30,37-43; 16.19; 22.9-10; 24.14; 28.18-20; Lucas 10.1-
18; 24.46-53; Juan 14.11-12;15.7-8,16; 17.15; 20.21; Hechos 1.8;
2.; 8.26-40; 10.42-48; 13.2-3; Romanos 10.13-15; Efesios 3.1-11;
1 Tesalonicenses 1.8; 2 Timoteo 4.5; Hebreos 2.1-3;11.39-12.2; 1
Pedro 2.4-10; Apocalipsis 22.17.
12. Educación
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
12
El Cristianismo es la fe de la iluminación y la inteligencia.
En Jesucristo habitan todos los tesoros de sabiduría y conocimiento. Todo conocimiento básico es, por lo tanto,
una parte de nuestra herencia cristiana. El nuevo nacimiento
abre todas las facultades humanas y crea sed de conocimiento. Por otra parte, la causa de la educación en el
Reino de Cristo está coordinada con las causas de las
misiones y de la beneficencia, y debe recibir juntamente con
éstas el apoyo liberal de las iglesias. Un sistema adecuado de educación Cristiana es necesario para completar el programa
espiritual del cuerpo de Cristo. En la educación Cristiana
debe haber un balance apropiado entre la libertad académica y la responsabilidad académica. La libertad en cualquier
relación humana ordenada es siempre limitada y nunca
absoluta. La libertad de un maestro en una institución
educacional Cristiana, escuela, colegio, universidad o seminario, está siempre limitada por la preeminencia de
Jesucristo, la naturaleza autoritativa de las Escrituras, y por
el propósito distintivo para el cual la escuela existe. Deuteronomio 4.1, 5, 9,14; 6.1-10; 31.12-13; Nehemías 8.1-8; Job 28.28; Salmos 19.7 sgts. 119.11; Proverbios 3.13 y sgts.; 4.1-10;
8.1-7,11; 15.14; Eclesiastés 7.19; Mateo 5.2; 7.2 y sgts.; 28.19-
20; Lucas 2.40; 1 Corintios 1.18-31; Efesios 4.11-16; Filipenses
4.8; Colosenses 2.3,8-9; 1 Timoteo 1.3-7; 2 Timoteo 2.15; 3.14-
17; Hebreos 5.12-6.3; Santiago 1.5; 3.17.
13. Mayordomía
Dios es la fuente de todas las bendiciones, temporales y
espirituales; todo lo que tenemos y somos se lo debemos a Él. Los cristianos están endeudados espiritualmente con todo
el mundo, un encargo santo en el evangelio, y una
mayordomía obligatoria en sus posesiones. Por tanto, están bajo la obligación de servir a Dios con su tiempo, talentos y
posesiones materiales; y deben reconocer que todo esto les
ha sido confiado para que lo usen para la gloria de Dios y
para ayudar a otros. De acuerdo con las Escrituras, los cristianos deben contribuir de lo que tienen, alegre, regular,
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
13
sistemática, proporcional y liberalmente para el progreso de
la causa del Redentor en la tierra. Génesis 14.20; Levítico 27.30-32; Deuteronomio 8.18; Malaquías 3.8-12; Mateo 6.1-4,19-21; 19.21; 23.23; 25.14-29; Lucas 12.16-
21,42; 16.1-13; Hechos 2.44-47; 5.1-11; 17.24; 25.20-35;
Romanos 6.6-22; 12.1-2; 1 Corintios 4.1-2; 6.19-20; 12; 16.1-4; 2
Corintios 8-9; 12.15; Filipenses 4.10-19; 1 Pedro 1.18-19.
14. Cooperación
El pueblo de Cristo debe, según la ocasión lo requiera,
organizar tales asociaciones y convenciones que puedan asegurar de la mejor manera posible la cooperación necesaria
para lograr los grandes objetivos del Reino de Dios. Tales
organizaciones no tienen autoridad una sobre otra ni sobre
las iglesias. Ellas son organizaciones voluntarias para aconsejar, para descubrir, combinar y dirigir las energías de
nuestro pueblo de la manera más eficaz. Los miembros de
las iglesias del Nuevo Testamento deben cooperar unos con otros en llevar adelante los ministerios misioneros,
educacionales y benevolentes para la extensión del Reino de
Cristo. La unidad Cristiana en el sentido del Nuevo Testamento, es armonía espiritual y cooperación voluntaria
para fines comunes por varios grupos del pueblo de Cristo.
La cooperación entre las denominaciones Cristianas es
deseable, cuando el propósito que se quiere alcanzar se justifica en sí mismo, y cuando tal cooperación no incluye
violación alguna a la conciencia ni compromete la lealtad a
Cristo y su Palabra como se revela en el Nuevo Testamento. Éxodo 17.12; 18.17 y sgts.; Jueces 7.21; Esdras 1.3-4; 2.68-69;
5.14-15; Nehemías 4; 8.1-5; Mateo 10.5-15; 20.1-16; 22.1-10; 28.19-20; Marcos 2.3; Lucas 10.1 y sgts.; Hechos 1.13-14; 2.1 y
sgts.; 4.31-37; 13.2-3; 15.1-35; 1 Corintios 1.10-17; 3.5-15; 12;2
Corintios 8 y 9; Gálatas 1.6-10; Efesios 4.1-16; Filipenses 1.15-
18.
15. El cristiano y el orden social
Todos los cristianos están bajo la obligación de procurar
hacer que la voluntad de Cristo sea soberana en nuestras
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
14
propias vidas y en la sociedad humana. Los medios y los
métodos usados para mejorar la sociedad y para el establecimiento de la justicia entre los hombres pueden ser
verdadera y permanentemente útiles solamente cuando están
enraizados en la regeneración del individuo por medio de la gracia salvadora de Dios en Jesucristo. En el espíritu de
Cristo, los cristianos deben oponerse al racismo, a toda
forma de codicia, egoísmo, vicio, a todas las formas de
inmoralidad sexual, incluyendo el adulterio, la homosexualidad y la pornografía.
Nosotros debemos trabajar para proveer para los huérfanos,
los necesitados, los abusados, los ancianos, los indefensos y los enfermos. Debemos hablar a favor de los que no han
nacido y luchar por la santidad de toda la vida humana desde
la concepción hasta la muerte natural. Cada cristiano debe
procurar hacer que la industria, el gobierno y la sociedad como un todo estén regidos por los principios de la justicia,
la verdad y el amor fraternal. Para promover estos fines los
cristianos deben estar dispuestos a trabajar con todos los hombres de buena voluntad en cualquier causa, siendo
siempre cuidadosos de actuar en el espíritu de amor sin
comprometer su lealtad a Cristo y a su verdad. Éxodo 20.3-17; Levítico 6.2-5; Deuteronomio 10.12; 27.17;
Salmos 101.5; Miqueas 6.8; Zacarías 8.16; Mateo 5.13-16,43-48; 22.36-40; 25.35; Marcos 1.29-34; 2.3 y sgts.; 10.21; Lucas 4.18-
21; 10.27-37; 20.25; Juan 15.12; 17.15; Romanos 12-14; 1
Corintios 5.9-10; 6.1-7; 7.20-24; 10.23-11-1; Gálatas 3.26-28;
Efesios 6.5-9;Colosenses 3.12-17; 1 Tesalonicenses 3.12;
Filemón; Santiago 1.27; 2.8.
16. Paz y Guerra Es el deber de todo cristiano buscar la paz con todos los
hombres basándose en los principios de justicia. De acuerdo
con el espíritu y las enseñanzas de Cristo, ellos deben hacer todo lo que esté de su parte para poner fin a la guerra. El
verdadero remedio al espíritu guerrero es el evangelio de
nuestro Señor. La necesidad suprema del mundo es la aceptación de sus enseñanzas en todas las relaciones de
hombres y naciones, y la aplicación práctica de su ley de
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
15
amor. Las personas Cristianas en todo el mundo deben orar
por el reino del Príncipe de Paz. Isaías 2.4; Mateo 5.9, 38-48; 6.33; 26.52; Lucas 22.36, 38; Romanos 12.18-19; 13.1-7; 14.19; Hebreos 12.14; Santiago 4.1-
2.
17. Libertad Religiosa
Solamente Dios es Señor de la conciencia, y Él la ha dejado
libre de las doctrinas y de los mandamientos de hombres que
son contrarios a su Palabra o no contenidos en ella. La iglesia y el estado deben estar separados. El estado debe protección
y completa libertad a toda iglesia en el ejercicio de sus fines
espirituales. Al proveer tal libertad ningún grupo eclesiástico o denominación debe ser favorecida por el estado sobre otros
grupos. Como el gobierno civil es ordenado por Dios, es
deber de los Cristianos rendirle obediencia leal en todas las
cosas que no son contrarias a la voluntad revelada de Dios. La iglesia no debe recurrir al poder civil para realizar su obra.
El evangelio de Cristo considera solamente los medios
espirituales para alcanzar sus fines. El estado no tiene derecho a imponer penalidades por opiniones religiosas de
cualquier clase. El estado no tiene derecho a imponer
impuestos para el sostenimiento de ninguna forma de religión. El ideal cristiano es el de una iglesia libre en un
estado libre, y esto implica el derecho para todos los hombres
del acceso libre y sin obstáculos a Dios, y el derecho a formar
y propagar opiniones en la esfera de la religión, sin interferencia por parte del poder civil. Génesis 1.27; 2.7; Mateo 6.6-7,24; 16.26; 22.21; Juan 8.36;
Hechos 4.19-20; Romanos 6.1-2; 13.1-7; Gálatas 5.1,13;
Filipenses 3.20; 1 Timoteo 2.1-2; Santiago 4.12; 1 Pedro 2.12-17;
3.11-17; 4.12.19.
18. La Familia
Dios ha ordenado la familia como la institución fundamental de la sociedad humana. Está compuesta por personas
relacionadas unas con otras por matrimonio, sangre o
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
16
adopción. El matrimonio es la unión de un hombre y una
mujer en un pacto de compromiso por toda la vida. Es el don único de Dios para revelar la unión entre Cristo y Su iglesia
y para proveer para el hombre y la mujer en el matrimonio
un medio para compañerismo íntimo, el canal para la expresión sexual de acuerdo a los patrones bíblicos, y los
medios para la procreación de la raza humana. El esposo y la
esposa tienen el mismo valor delante de Dios, puesto que
ambos fueron creados a la imagen de Dios. La relación matrimonial modela la forma como Dios se relaciona con su
pueblo. Un esposo debe amar a su esposa como Cristo amó
a la iglesia. Él tiene la responsabilidad dada por Dios de proveer, proteger y dirigir a su familia. Una esposa debe
someterse con gracia al liderazgo como siervo de su esposo,
así como la iglesia se sujeta voluntariamente a la dirección
de Cristo. Ella, siendo creada a la imagen de Dios como lo es su marido, y por tanto igual a él, tiene la responsabilidad
dada por Dios de respetar a su marido y servirle de ayuda en
la administración del hogar y la educación de la próxima generación.
Los niños, desde el momento de la concepción, son una
bendición y herencia del Señor. Los padres deben demostrar a sus hijos el modelo de Dios para el matrimonio. Los padres
deben enseñar a sus hijos los valores espirituales y morales,
y dirigirlos, mediante el ejemplo de un estilo de vida
consistente y una disciplina amorosa, para que hagan decisiones basadas en la verdad bíblica. Los hijos deben
honrar y obedecer a sus padres. Génesis 1.26-28; 2.15-25; 3.1-20; Éxodo 20.12; Deuteronomio
6.4-9; Josué 24.15;1 Samuel 1.26-28; Salmos 51.5; 78.1-8; 127;
128; 139.13-16; Proverbios 1.8; 5.15-20; 6.20-22; 12.4; 13.24;
14.1; 17.6; 18.22; 22.6,15; 23.13-14; 24.3: 29.15,17;31.10-31;
Eclesiastés 4.9-12; 9.9; Malaquías 2.14-16; Mateo 5.31-32; 18.2-5;19.3-9; Marcos 10.6-12; Romanos 1.18-32; 1 Corintios 7.1-16;
Efesios 5.21-33;6.1-4; Colosenses 3.18-21; 1 Timoteo 5.8,14; 2
Timoteo 1.3-5; Tito 2.3-5.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
17
CONSTITUCIÓN
I. NOMBRE
El nombre de esta iglesia será Iglesia Bautista “Casa de
Dios”.
II. Son finalidades y medios de ésta entidad
1. La Iglesia Bautista “Casa de Dios” tiene como fin
principal la predicación del evangelio de Jesucristo, en base a planes y programas de tipo religioso, educacional,
cultural y social, que permitan una formación moral,
espiritual, y cristiana del hombre, por medio de la interpretación y enseñanza acertada del evangelio de
Jesucristo como es expuesto en la Santa Biblia.
2. El organismo por su naturaleza no persigue fines de lucro, es sin ánimo de lucro.
3. Los métodos y medios principales para la realización de éste propósito son la oración y la ministración, tanto
pública y privada de la Palabra de Dios (Hech.6:4;
20:20; 2Co.3:5 10:3-5; ITim.2:1-8 con 3:14-16 y 4:6,13-15; 2 Tim. 4:1-2). En adición, podemos emplear otros
ministerios y medios con el interés de alcanzar este
propósito, como son la producción, distribución y venta
de materiales impresos, y audio visuales; arrendar programas de radio y TV; la distribución, venta y
publicación de Biblia; la distribución, venta y
publicación de libros y otras literaturas; el entrenamiento de hombres para el ministerio cristiano; y la ayuda y
apoyo de instituciones para la educación cristiana
(1Co.3:21-23). No estamos obligados a emplear todos estos medios adicionales todo el tiempo (Ecle.3:1-8), ni
estamos restringidos a ellos, sino que podemos emplear
otros medios suplementarios que consideremos bíblicos.
(1Cor.10:23).
III. Requisitos para ser miembro de la Iglesia Bautista "
Casa de Dios”.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
18
1. Debe ser creyente regenerado quien después de ser salvo
ha sido bautizado, en una iglesia Cristo céntrica, por inmersión en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo. II Corintios 3:17; Romanos 6:4-6;
Hechos 2:41; Hechos 8:36-38.
2. Debe tener buen testimonio delante de todos. Timoteo
3:1-7.
3. Expresar acuerdo sustancial con la Confesión de Fe y
Constitución de esta iglesia (1Co.14:40; 2Co.8:5; 1Tes.
5:12-14; Hech.15:39).
4. Expresar su apoyo incondicional para el ministerio de
esta iglesia (1Co.14:40; 2Co.8:5; 1Tes. 5:12-14;
Hch15:39) y Expresar voluntariamente que está dispuesto a someterse al gobierno y disciplina de esta
iglesia ( 1Co.14:40; Hech.2:42; 1Co.1:10; Heb.13:17;
Mat.18:15-18; Hech.5:13,14)
IV. Aceptación de Miembros.
1. Por bautismo. La iglesia examinará a los creyentes que desean ser bautizados con respecto a su fe y testimonio
y si los hallare aceptables serán aprobados por el
bautismo y por membrecía.
2. Por carta de recomendación de otra iglesia Cristo
céntrica en la que se explique por qué ya no pertenece a
ella.
3. Por Declaración del Creyente. En este caso habrá un
periodo de observación de testimonio mínimo de tres meses.
4. Los misioneros pueden ser miembros asociados con
todos los derechos de los otros miembros.
V. De la pérdida de la Membrecía.
La membrecía se pierde por:
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
19
1. Muerte.
2. Por carta de recomendación concedida a otra iglesia
bautista.
3. Por indisciplina, cuando una persona está viviendo en
evidente pecado moral o doctrinal y habiendo sido
amonestado Escrituralmente y habiendo enmendado su
proceder, persiste en su error, sea sometida a disciplina. Si luego deseare volver a restaurar sus derechos de
membrecía y de comunión, deberá seguir el
procedimiento Escritural respectivo.
4. Por inactividad los derechos de membrecía de una
persona serán suspendidos y la persona declarada
inactiva si deja de asistir por tres (3) meses consecutivos a las actividades de la iglesia por razones no
justificadas.
VI. De los Miembros.
1. Únicamente los que están en plena comunión con la
iglesia y gozan de buena reputación ante los hermanos y el mundo y asisten fielmente, tienen derecho a voz y voto
en las deliberaciones de la iglesia y pueden ser elegidos
para ejercer funciones de la iglesia como diácono, pastor
y otros cargos, y/o para cualquier organización pertinente a la obra de la iglesia. (entiéndase plena
comunión los que están cumpliendo el pacto y el
Manual de Disciplina de esta iglesia).
2. Si el miembro está ausente de los cultos y de las
reuniones de negocios por más de un mes, sin causa justa, es considerado miembro inactivo sin derecho a
votar hasta que haya asistido fielmente tres meses
mínimo y sin voz ni voto durante el tiempo en que esté
inactivo.
VII. Cambio de Membrecía.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
20
Los miembros en plena comunión con la iglesia que
deseen unirse a otra iglesia evangélica pueden solicitar cartas de testimonio, las cuales les serán concedidas.
VIII. De la Disciplina. 1. Reconocemos y adoramos a un Dios de orden, y por lo
tanto creemos que la disciplina debe prevalecer en el
seno de la iglesia, de conformidad con las Sagradas
Escrituras y que de ninguna manera carecer del amor cristiano que recíprocamente nos profesamos unos a
otros. Cada caso de disciplina será juzgado de acuerdo
con las enseñanzas de la Biblia.
2. Sólo la iglesia local está autorizada para poner bajo
disciplina a los miembros de la congregación y para
restaurarlos.
3. Ningún miembro puede ser sancionado sin antes dársele
la oportunidad de defenderse de los cargos que se le imputan. Mateo 18:15-17. Si la iglesia llamare a un
miembro a responder por los cargos que se le imputan, y
aquel hiciere caso omiso de tal requerimiento por dos veces injustificadamente, la iglesia podrá ponerlo en
disciplina sin más contemplaciones.
4. Es deber ineludible, especialmente del pastor, de los diáconos o de los misioneros, orar, visitar, mediar y
trabajar hasta donde sea posible, procurando la
restauración inmediata de los miembros que están bajo disciplina. Lucas 17:3; Gálatas 6:1.
5. Ninguna persona que está bajo disciplina podrá tomar parte en la predicación, ni en la dirección del culto, ni en
números especiales, ni ocupar puestos de la
responsabilidad en la iglesia, ni participar en la Santa
Cena.
6. Todo miembro que mostrare frutos dignos de
arrepentimiento de su falta, y expresare su deseo de
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
21
rehabilitarse en el seno de la congregación, podría ser
reinstalado y participar en la Santa Cena por voto de la membrecía de la iglesia.
7. En todo momento al aplicar la Disciplina se hará de acuerdo al manual de Disciplina de esta iglesia o en su
defecto la decisión de la membrecía en asamblea
general.
IX. De las Ordenanzas.
Reconocemos solo dos ordenanzas–el bautismo en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; y la Cena del Señor.
1. El Bautismo – se administrará solo por inmersión y
generalmente por el pastor. Los candidatos del bautismo
deben: a. Ser creyentes regenerados y tener buen testimonio
delante de todos.
b. Seguir el curso de instrucción para candidatos al Bautismo.
c. Presentarse por membrecía a la iglesia por medio
del bautizo.
2. La Cena del Señor – se celebrará regularmente y los que
participan deben ser miembros, en plena comunión. Los
hermanos bautizados por inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, que sean de igual
fe a los bautistas y tengan un buen testimonio, pueden
participar por invitación de la iglesia.
X. De la Administración de la Iglesia.
Reconocemos sólo al Señor Jesucristo como única cabeza de la iglesia. Colosenses 1:18. Bajo la dirección
del Espíritu Santo la administración de la iglesia se
llevará a cabo únicamente por los miembros en plena
comunión. I Corintios 3:16. Los cargos de la iglesia serán confiados únicamente a miembros de la iglesia que
tengan voz y voto y que sean espirituales y competentes.
Serán elegidos por el tiempo de servicio de un año y
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
22
pueden ser reelegidos por otro tiempo igual pero nunca
por espacio superior a dos años. Con excepción del pastor que podrá laborar y ser elegido por periodo
indefinido. Personas que son de igual fe y orden como
ordenan las Escrituras y mantienen un buen testimonio podrán de vez en cuando, tomar parte en los cultos.
XI. Del Pastor.
1. Entendemos que en el Nuevo Testamento el oficio del pastor, anciano y obispo es un mismo oficio. Comparar
a I Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9; Hechos 20:17.
Requisitos. a. I Timoteo 3:2-7; Tito 1:5-9.
b. Ser miembro de la iglesia o dispuesto a hacerse
miembro.
c. Ser bautista que sigue el orden Bíblico de las ordenanzas, siendo: Primero, bautismo por
inmersión en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; segundo, la Cena del Señor.
XII. Del llamamiento o despido del Pastor.
El llamamiento o despedida del pastor se realizará por voto de la iglesia.
XIII. De los deberes del Pastor.
1. El deber del pastor es velar celosamente por la vida espiritual de los miembros de la iglesia, instruyéndolos
en la doctrina de la Biblia de acuerdo con la confesión
de fe de esta iglesia bautista, como también asegurarse del adoctrinamiento de los recién convertidos,
supervigilar los cultos de la iglesia, celebrar la Cena del
Señor, bautizar, celebración de bodas, solemnizar y sepultar a los muertos, teniendo la libertad de extender
tales responsabilidades a otro pastor de la misma fe y
orden.
2. El pastor o la persona oficialmente encargada por voto,
debe presidir todas las sesiones de negociaciones y
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
23
convocar a la iglesia a conferencias o sesiones
extraordinarias.
3. El pastor es miembro ex-oficio de todas las
organizaciones de la iglesia.
4. El pastor será el representante legal.
XIV. De los Diáconos. 1. Requisitos – los que se mencionan en I Timoteo 3:8-13.
2. Elecciones – cada año a la sesión anual de negocios.
3. El número de los diáconos es variable según cumplan los
requisitos.
4. Deberes:
a. Velar por el bienestar espiritual de la iglesia.
b. Ayudar al pastor en la instrucción de la palabra de Dios, en visitar a los necesitados (enfermos, por
ejemplo) y a la celebración de la Santa Cena.
c. Recibir a los visitantes, atender a las necesidades de los asistentes, y cuidar el orden de los cultos.
d. Cuidar del mantenimiento, arreglo y aseo de los
bienes de la iglesia.
e. Ejercer las actividades en el área que el pastor y la asamblea le asignen
XV. Del Tesorero. 1. El tesorero de la iglesia es encargado de los fondos
provenientes de los diezmos y ofrendas de la
congregación y no podrá realizar gastos no contemplados en el presupuesto de la iglesia, salvo que
la iglesia autorizare tal gasto extraordinario.
2. Es esencial que los cheques de la iglesia sean firmados por el tesorero y un miembro más de la comisión de
finanzas.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
24
3. El tesorero presentará en las sesiones de negocios, y
cuando la iglesia lo considere aconsejable, el informe detallado del saldo y los informes de las inversiones
realizadas, acompañados de los respectivos
comprobantes.
4. Las ofrendas siempre deben ser contadas por dos
personas nombradas por la iglesia. La suma recibida
debe ser registrada y firmada por las dos personas que la contaron.
5. Se establece una caja menor de Lps. 3,000 mensuales que será manejada por el tesorero quien según su sano
criterio o del pastor utilizará dicho fondo debiendo ser
reembolsada mensualmente. En la reunión anual se
determinará si hay la necesidad de reconsiderar el valor a tener en dicha caja menor.
XVI. Del Fiscal 1. El fiscal es el encargado de vigilar la buena marcha, y
aplicación de los acuerdos de la asamblea general y junta
directiva.
2. Fiscalizara los libros contables y la buena administración
de los fondos de la iglesia de acorde con el presupuesto
aprobado por la asamblea
3. Su rol de vigilancia podrá aplicarse a otros comité del
ministerio de la iglesia
4. Presentará un informe semestral a la asamblea y junta
directiva y dará recomendaciones para una mejor gestión y mayor responsabilidad.
XVII. Del Secretario.
1. Al secretario de la iglesia le corresponde llevar los siguientes libros:
a. De actas.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
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b. De comunicaciones con copias de toda
comunicación escrita. c. De registro de miembros.
d. De inventario de la iglesia.
2. Es deber del secretario atender la correspondencia oficial
de la iglesia en colaboración con el Pastor y/o la junta
directiva.
XVIII. Funcionarios de la Iglesia.
Ninguna persona menor de 18 años será nombrada como
funcionario de la iglesia.
XIX. De las Sesiones de Negocios.
1. De la iglesia.
a. Se realizará la reunión anual en el mes de Enero de cada año. Las sesiones ordinarias tendrán como fin
de recibir el informe del tesorero y diferentes
ministerios, y tratar cualquier asunto que tenga que ver con la buena marcha de la iglesia. Estas sesiones
deben ser anunciadas en todas las reuniones de la
iglesia de dos domingos inmediatamente antes de la sesión de negocios.
b. Las sesiones extraordinarias pueden ser convocadas
por el pastor o la Junta Directiva en caso de
necesidad, avisando a cada miembro personalmente con la mayor anticipación que sea posible.
c. Cuando una persona se presenta para membrecía la
congregación toma voto para saber si se recibirá sí o no.
2. De la Junta Directiva. a. La Junta Directiva será compuesta por el pastor, los
diáconos, el secretario, el fiscal, el tesorero de la
iglesia y el asistente del tesorero.
b. En caso de necesidad el pastor o tres miembros de esta junta podrá convocarle a sesión, avisando a cada
uno personalmente con anticipación.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
26
c. A la Junta Directiva podrá pertenecer solo un
miembro de cada familia entendiéndose por esto que se encuentra inhabilitado para pertenecer a ella
quien ya tiene en la misma a su padre, la madre, o su
hermano en esta línea se entiende la inhabilidad. d. En la reunión anual, se elegirán los miembros de la
junta directiva por votación de los miembros en
plena comunión.
3. De la Votación.
a. El quórum para las sesiones ordinarias de negocios
de la iglesia será 60% de la membrecía activa que tiene derecho a votar. Para las decisiones mayores
tal como llamar o despedir a un pastor, disciplinar a
un miembro, gastos mayores, o iniciar una nueva
obra, etc., 75% de la membrecía que tiene derecho a votar.
b. Para las decisiones ordinarias, el voto mayor de los
miembros presentes será suficiente. Para las decisiones mayores, la votación de dos terceras
partes de los miembros presentes será necesaria.
c. La edad mínima para tener derecho a votar será los 18 años cumplidos.
XX. De los comités.
1. Para cumplir con el mandato del Señor Jesucristo en adoctrinar, la iglesia mantendrá un comité de Escuela
Dominical que por medio de clases Bíblicas cumpla para
todas las edades tal fin. Los funcionarios serán personas idóneas para enseñar y se distinguirán por su vida
ejemplar, su conocimiento de la Palabra de Dios, su
fidelidad a ella y su amor a las almas. Deben ser miembros de la iglesia y nombrados por la membrecía
de la iglesia.
2. Agrupaciones Varias. Con el fin de extender el ministerio de la iglesia y
satisfacer las necesidades de los diferentes grupos,
existirán agrupaciones cuando sea conveniente y con la
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
27
aprobación de la membrecía. Estas agrupaciones tendrán
amplitud de operación pero siempre de conformidad con los principios de la iglesia, esta constitución, y la
conciencia de la responsabilidad que tienen con la
iglesia. Las personas encargadas de estos grupos serán elegidas por la membrecía de la iglesia.
XXI. De las Misiones.
El mandato del Señor es ir y hacer discípulos, bautizándoles y enseñándoles. La iglesia, en
cumplimiento de este mandato, sostendrá misiones y
actividades evangelística cuando sea conveniente en la ciudad, en las vecindades y en el mundo entero. Las
misiones sostenidas por la iglesia estarán de acuerdo con
la confesión de fe y del pacto de esta iglesia bautista.
Siendo posible, una o varias personas licenciadas u ordenadas o aprobadas por la iglesia, podrán recibir
sostenimiento de la iglesia, siempre o cuando estén de
acuerdo con la confesión de fe y del pacto de esta iglesia.
XXII. De los Bienes de la Iglesia.
1. Constituyen bienes de la iglesia los adquiridos por escritura pública, los muebles y útiles como están en el
inventario, y las donaciones y ofrendas provenientes de
los miembros y de particulares.
2. Todos los bienes de la iglesia que reciba serán de la
iglesia. Serán los bienes comprados por la iglesia o los
recibidos en donación. La iglesia decidirá si recibe las donaciones dependiendo de su procedencia. En ningún
caso al recibir donaciones se deben comprometer los
principios de la iglesia y la palabra de Dios. El máximo compromiso al recibir donaciones será informar a los
donantes del buen uso de las donaciones.
3. El apoyo de la iglesia viene solamente por los diezmos y ofrendas dados voluntariamente. la iglesia no debe
convertirse en un mercado, ni debe promover rifas,
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
28
bazares, subastas u otro tipo de actividades con el fin de
recaudar fondos.
4. Los únicos casos en que se promoverá la venta de bienes
o servicios con la salvedad de que en ningún caso perseguirán fines de lucro si no sufragar los gastos en
que se haya incurrido serán los estipulados en los incisos
siguientes.
a. Material educativo espiritual, Biblias, himnarios,
libros u otro material impreso, auditivo y/o visual o
de otro tipo siempre y cuando sea de índole espiritual.
b. Material de identificación de la iglesia como ser
camisetas, sticker, pines u otro material de
identificación. c. En el caso de actividades de compañerismo tales
como retiros, excursiones u otro tipo de actividad
similar se permitirá la venta de boletería. d. Si la iglesia decidiere prestar servicios médicos o
educativos se podrá establecer el cobro de dichos
servicios.
XXIII. De las Filiaciones.
La iglesia sólo participará en actividades evangélicas de
acuerdo con los principios de su propia constitución y no deben incluir iglesias, grupos o individuos vinculados a
cualquier movimiento ecuménico. II Corintios 6:17.
XXIV. Disposición Final.
1. Se entregará copia de esta constitución a cada miembro
y se pondrá en consideración las modificaciones que se sugieran en la reunión anual.
2. Cuando en cualquier caso lo exija, esta constitución
podrá ser susceptible de modificación solamente al respecto del régimen, por los votos de los miembros,
previo estudio del proyecto y recomendación de la
iglesia.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
29
3. Toda persona que vincule su capacidad laboral al servicio de la Iglesia Bautista “Las Cascadas” deberá
suscribir con la misma, contrato que determine en forma
clara y precisa las obligaciones y deberes que cada uno tiene respecto al otro.
4. En caso que esta iglesia se acabare los bienes serán
donados a una entidad con las mismas creencias que esta iglesia tiene.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
30
MANUAL DE DISCIPLINA
Sección 1. Conducta Requerida a los Miembros.
A. Asistencia a los servicios. Todos los miembros deben asistir a todas las reuniones de la iglesia a menos que se encuentren
providencialmente impedidos por causa de enfermedad,
accidente, inusuales condiciones de trabajo, estar de viaje u
otras circunstancias similares. Las reuniones de la iglesia son todos los servicios en el Día
del Señor (los cultos de la mañana y la noche), las reuniones
de oración y Los estudios bíblicos durante la semana, las reuniones de grupos de crecimiento, las reuniones de
negocios de la congregación y cualquier reunión especial que
el Pastor ocasionalmente considere necesario convocar (Hech.2:42; Hebr.10:24-25).
B. Devoción personal a Dios. La iglesia espera que sus
miembros hagan uso de los demás medios de gracia de que disponen, como son la lectura diaria de la Biblia (Salm.1:2;
119:11,97), las oraciones diarias, tanto privadas (Mat.6:6,10;
Salm.55:17; 88:19; Dan.6:10); como familiares (1Cro.29:19), así como una reverencia correcta al guardar el
Día del Señor (Gen.2:1-3; Exo.20:8-11; Isa.58:12-13;
Hech.20:7; 1Co.16:2; Apoc.1:10). Someterse a los servidores de Dios , imitar sus gracias, fe y principios
cristianos rectos, así como ellos también imitan a Cristo (
1Co.11:1; Heb.13:7; 1Ped. 5:3); recibiendo sus enseñanzas
con toda la disposición mental y de espíritu, pero siempre con completo apego a la Palabra de Dios (Hech.17:11;
Stgo.1:19-20; 1Tes. 2:13); aceptando con humildad las
amonestaciones y advertencias según las Escrituras, de aquellos designados para velar por las almas de sus ovejas y
comprometidos para trabajar con el objetivo de presentarlas
completas y maduras en Cristo (Hebr.13:17; Col.1:28);
buscando y considerando cuidadosamente su consejo como el de los escogidos por el Señor (1Co.7:1,25); y alegremente
aceptando y sometiéndose a las decisiones relacionadas con
la política corporativa de la casa de Dios, que es Su iglesia
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
31
(1Tim.3:5,15; Heb.13:17), sin comentarios negativos o
murmuraciones aun cuando, personalmente difieran de su juicio (Ro.10:21; 1Co.10:10; Fil.2:14; Jud.1:11).
C. Soporte financiero. Dado que se enseña claramente en las Escrituras que los cristianos deben mantener
económicamente la obra del Señor por ofrendas sistemáticas
y proporcionales hechas a través de la iglesia local (Mal.3:8-
10; 1Co.16:1-2; 2Co.8 y 9), se espera que todos los miembros de esta iglesia se conformen a esta regla de la
Escritura dando el diezmo (la décima parte de los ingresos)
como la norma bíblica básica mínima, a la cual se añadirán las ofrendas y dádivas de acuerdo con las posibilidades y la
disposición del corazón de cada uno (Exo.36:2-7; 2Co.8:1-
5; 1Cro.29:9).
D. Vida familiar. La iglesia espera que sus miembros
obedezcan las enseñanzas de las Escrituras con respecto a la
familia y el gobierno. Como cabeza de la familia señalada por Dios, el esposo debe gobernar la casa con gentileza y
amor, pero con sabiduría y firmeza (Efe.5:25-33; 1Tim.3:4-
5). La esposa debe estar en sujeción a su esposo en todas las cosas de acuerdo a la regla bíblica (Efe.5:22-24; 1Ped.3:1);
dándole a los hijos un buen ejemplo (Gen.18:19; Deut.6:7,9;
1Cro.29:19), instruyéndolos consistentemente en las
Escrituras y con sabia y firme disciplina (Pro.13:24; 22:15; 29:15; Hebr.12:7). Los hijos deben estar sometidos a la
autoridad de sus padres (ef. 6:1-2)
E. Promoción de la paz. Puesto que la iglesia está representada
en la Escritura como un cuerpo formado de muchos
miembros, cada uno con su función particular y velando por la salud y protección de todos (1Co.12:12-27; Efe.4:4,11-
16), esta iglesia espera que cada uno de sus miembros
luchará por el bien de todo el cuerpo. Los miembros deben
tratar activamente de familiarizarse con los demás, de manera que puedan orar mejor los unos por los otros; amarse,
confortarse y animarse unos a otros y ayudarse
materialmente si fuere necesario (Efe.4:25; Gal.6:10;
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
32
1Jn.3:16-18). En adición, y siempre con la debida prudencia
los miembros deben confesar sus pecados unos a otros (Stgo.5:15), fielmente amonestarse unos a otros y
estimularse unos a otros (Mat.18:15-17; 1Tes.5:14;
Hebr.3:12-13; 10:24-25). Los miembros deben abstenerse de hablar mal unos de otros (Sal.15:3; Pro.16:28; 26:20-22) y
mantener en estricta confidencia todos los asuntos privados
que solo conciernen a la iglesia y no discutirlos con personas
que no pertenezcan a la congregación (Pro.11:13).
F. Evangelismo Personal. Es deber de cada cristiano
individualmente y como miembro de la iglesia local, trabajar para la extensión del Reino de Dios desde su hogar y hasta
los confines de la tierra (Hech.1:8). Por consiguiente, de cada
miembro de esta iglesia se espera que devotamente
reconozca y aproveche cada oportunidad para testificar de su fe en Cristo, tanto por su conducta cristiana consistente como
por el testimonio de sus labios (Mat.10:32-33; Ro.1:16-17;
9:1-3; 10:1; Fil.2:14-16; 1Ped.3:14-16).
G. Libertad Cristiana. A cada miembro de la iglesia se le
requiere rendir en su vida diaria leal obediencia a todos los preceptos morales establecidos en la Palabra de Dios
(Ro.8:3-4). El ejercicio de la libertad cristiana (Gal.5:13)
debe en todo momento estar gobernada por el sincero deseo
de caminar en el temor de Dios y de glorificarle en todas las cosas (1Ped.1:17; 1Co.10:31), por el cuidado amoroso, por
las conciencias de los hermanos más débiles (1Co.8:9;
Ro.15:1-3), la compasión por los perdidos (1Co.9:19-22) y el ardoroso cuidado por la salud de su propia alma
(Ro.13:14; 1Ped.2:16).
H. Separación del Mundo. Nunca ha sido la intención de Dios
que la bendición gloriosa de la libertad cristiana, la cual Su
pueblo goza se convierta en una excusa para ser utilizada y
cubrir su mundanalidad (Gal.5:13; 1Ped.2:16). Por el contrario, los cristianos han sido librados de la esclavitud de
sus pecados pasados para que sean un pueblo distinto del
mundo perverso, y colocados aparte para Dios (Lev.18:1-30;
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
33
Tit. 2:11-14; 1Ped.1:14-15). En consecuencia, las disciplinas
de Cristo ordenan no amar al mundo (Salm.139:19-22; Stgo.4:4; 1Jn.2:15), a apartarse de las actitudes y acciones
pecaminosas (Efe.4:17-22; 5:7-12; Tit.2:12; 3:3; 1Ped.4:3,4)
y a resistir la influencia pecaminosa de una sociedad atea (Pro.1:10-19; Ro.12:1,2; Stgo.1:27).
Por tanto, se espera que todos los miembros de esta iglesia
se aparten de todas las actitudes, prácticas e influencias insanas del mundo. Específicamente, se espera que los
miembros resistan el materialismo del mundo, el cual
considera que las cosas de esta vida son de importancia primaria (Marc.8:36; Luc.12:15; 1Jn.2:15-17). Se espera que
los miembros no caigan en los vicios del mundo como
alcoholismo, uso de drogas, gula, ver material pornográfico,
fornicación, homosexualidad y otros pecados similares (1Co.6:9-10; Gal.5:19-21). Se espera que los miembros
deben evitar envolverse en relaciones con inconversos (1
Co.15:33; Stgo.4:4; Juec.16:4,5; 1 Re.11:1-4,9; Pro.2:16,17; 6:20, 23-25; 2 Co.6:14; 1 Co.7:39). Asimismo, se espera que
los miembros cuidadosamente busquen discernir y resistir
por cualquier medio toda influencia pecaminosa de esta sociedad impía, sobre sus almas y familia (Ro.12:1-2).
Sección 2. Disciplina Formativa.
Cada discípulo de Cristo debe estar bajo la disciplina del Señor
(su instrucción y corrección), la cual es administrada a cada uno,
tanto de forma personal (Hech.5:1-11; 1Co.11:30-32; 1Tes.4:6; Hebr.12:5-11; Apoc.2:22-23), y a través de la iglesia
(1Co.12:12-27; Efe.4:11-15; Gal.6:1; 1Tes.5:14; Hebr.3:12-14;
12:15). La sujeción a las autoridades que el Señor ha puesto sobre su Iglesia (1Ped.5:5) resultarán en la santificación de cada
miembro individualmente y de todo el cuerpo en general. El
primer paso por consiguiente en la disciplina de los miembros
será de instrucción acerca de la voluntad del Señor en el área en que se considere el miembro está actuando impropiamente. Hay
ocasiones, sin embargo, en que la falla en la aplicación de esta
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
34
disciplina formativa, hace que la aplicación de la disciplina
correctiva sea necesaria.
Sección 3. Disciplina Correctiva.
A. Enunciado General. La disciplina correctiva se hace
necesaria cuando alguna doctrina herética o una conducta
inapropiada, desordenada (inmoral) o escandalosa aparece
entre los miembros de la congregación. En todos estos casos se debe hacer un esfuerzo razonable para resolver la
dificultad, corregir el error y remover la ofensa a través del
consejo y amonestación, antes de tomar medidas más drásticas (Gal.6:1; Stgo.5:19-20). Los principios que se nos
dan en Mateo 18:15-16 y en 1Co.5:1-3 deben seguirse en
todos los casos de disciplina correctiva. Si la amonestación
no es tomada en cuenta, podrá requerirse la suspensión de algunos de los privilegios de la membresía y restringidos
adecuadamente (Ro.16:17-20; 2Tes.3:14-15). En los casos
más extremos, pudiera ser necesaria la excomunión del miembro (Mat.18:17; Ro.16:17-20; 1Co.5:1-13; 1Tim.1:20;
Tit.3:10).
Como la iglesia es una institución espiritual y religiosa, los
castigos impuestos por Ella en su disciplina correctiva
(2Co.2:6-7) también son espirituales. Estos incluyen la
reprensión verbal pública (Mat.18:17; 1Tim.5:20), alejamiento social (Ro.16:17; 1Co.5:9-11; 2Tes.3:6-14) y el
retiro de la comunión característica del Cristiano (Mat.18:17;
1Co.5:13; 2Jn.1:10) y tienen la intención de provocar el arrepentimiento a través del sentimiento de pesar y
vergüenza (2Co.2; 7; 1Tes.3:14). Sin embargo, la iglesia no
tiene el derecho de confiscar los bienes, revocar los derechos conyugales o infligir castigo corporal de ningún tipo. Pero
un miembro culpable de acciones criminales pudiera ser
entregado a las autoridades civiles según la regla de las
Escrituras (1Ped.4:15). El fin de la disciplina correctiva siempre será la glorificación de Dios, el bienestar y pureza
de la iglesia (1Co.5:6) y la restauración y crecimiento
espiritual del ofensor (1Co.5:5; 2Co.2:5-8; 1Tim.1:20).
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
35
B. Amonestación o Censura Pública. La disciplina pública consiste en un esfuerzo pastoral delante de la iglesia reunida
de llamar a uno de sus miembros impenitente, o miembros
de Ella a arrepentirse de sus pecados demasiados graves para cubrirlos con el manto del amor (1Ped.4:8). El Pastor y el
comité de disciplina pueden administrar la disciplina pública
cuando de acuerdo a su juicio, la mala conducta pública
(Gal.2:11-14; 1Tim.5:20), un patrón de pecado (Tit.1:12-13) o un serio error doctrinal (Tit.1:10-13) que presenta una
amenaza significativa para la santificación, unidad o el
testimonio de la congregación.
Aquellos que reciban con humildad la palabra pública de
amonestación que admiten y confiesan su pecado y
manifiestan una vida transformada (Pro.28:13); serán reconocidos públicamente más tarde por su santo
arrepentimiento (2Co.7:7-11). Si la reprensión no da buen
resultado, se impone una disciplina más fuerte.
C. Suspensión. Algunas malas conductas de parte de un
miembro son tan dañinas para la unidad, la santidad y el testimonio de la iglesia, que el Señor requiere que la
disciplina pública esté acompañada de la suspensión de
algunos de los privilegios de la membresía, de acuerdo a la
naturaleza y la gravedad de la ofensa (Ro.16:17-20; 2Tes.3:14-15).
En todos los casos de suspensión, la persona ofensora seguirá
siendo considerada como hermano en Cristo y como miembro de la iglesia y no como un malvado alejado
claramente de la hermandad cristiana (Mat.1817-18;
2Tes.3:15). Además, el Señor desea que esta amonestación severa sea expresada (Mat.18:17) y reforzada Ro.16:17-20;
2 Tes.3:6-15) por toda la iglesia. Por tanto, de acuerdo con
el procedimiento detallado más adelante para cada una de las
cinco categorías mayores de ofensas, el Pastor y comité de disciplina pueden en una reunión congregacional regular o
especial recomendar a la congregación que un miembro
ofensor sea suspendido, especificando las bases para esta
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
36
disciplina, los privilegios que serán revocados y las
restricciones que serán impuestas. Para ser válida, el acta de suspensión debe tener la aprobación de por lo menos las tres
cuartas partes de los miembros presentes y votantes. En
interés de mantener un clima de paz, el Pastor y comité de Disciplina tendrán el derecho, a su entera discreción, de
imponer una suspensión temporal durante el breve intervalo
entre su determinación de recomendar la suspensión y el
voto de la congregación. Un miembro suspendido será tratado por la congregación de acuerdo con las aplicaciones
específicas de los principios generales de evaluación social
(Ro.16:17-20; 2Tes.3:14-15) determinados por el Pastor y comité de Disciplina. Aquellos que humildemente se
someten a la disciplina impuesta serán luego perdonados, se
le restaurarán sus privilegios y públicamente serán recibidos
de nuevo dentro de la membresía completa de la iglesia (Mat.18:15; 2Co.2:5-11). Los fundamentos bíblicos
generales y las categorías del pecado que requieren
suspensión, son las siguientes:
1. Un Ofensor Intransigente (Mat.18:15-17). Cuando la
ofensa privada permanece sin resolver, no obstante haber usado el método prescrito por nuestro Señor en (Mat.18:15-
16) y ha sido hecho de manera compasiva y con oración, será
considerado como una ofensa agravada. El hermano
ofendido debe presentar el caso al Pastor y comité de Disciplina, quienes si consideran el asunto suficientemente
serio y no pueden persuadir al hermano para que se
arrepienta, reportarán su situación a la iglesia y recomendarán que el hermano intransigente sea suspendido
(Mat.18:17a). Si aun después de la suspensión, la persona
permanece aferrada en su pecado, se llevará a cabo su excomunión de acuerdo con el procedimiento detallado en el
párrafo (d) de esta Sección (Mat.18:17a).
2. Enseñanzas o Comportamiento Divisorio (Ro.16:17-20; Tit.3:10). Cuando un miembro deliberadamente persiste en
la propagación de un error doctrinal serio, contrario a las
Escrituras y a nuestra Confesión de Fe, o intenta sembrar
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
37
discordia entre los miembros contrario a las Escrituras,
puede ser suspendido por sedicioso. Todos los miembros son responsables de preservar la unidad del Espíritu (Efe.4:1),
ningún miembro debe esconder dicha conducta divisoria,
sino que debe reprenderla y darla a conocer al Pastor (Det.13:6f; 1Co.1:10-11). Cada vez que el Pastor y el comité
de Disciplina se percaten de un comportamiento divisorio,
deben enfrentarlo con sumisión y paciencia de acuerdo a la
Palabra de Dios (1Co.1:10; 4:21; Tit.3:10). Si aun después de recibir repetidas amonestaciones del Pastor y comité de
Disciplina, un miembro persiste en dicha conducta, el Pastor
y el comité de Disciplina reportarán la situación a la iglesia y recomendarán que el hermano divisor sea suspendido. Si
aun después de la suspensión, la persona permanece
sembrando discordia o esparciendo errores doctrinales
serios, se llevará a cabo excomunión de acuerdo al procedimiento detallado en el párrafo (d) de esta Sección.
3. Comportamiento Desordenado (2Tes.3:6-I5). Cuando un miembro persiste deliberadamente en una conducta que
muestra un irrespeto abierto y público por cualquiera de las
ordenanzas impuestas por Dios a toda la humanidad en la Creación que son: Trabajo, el Día del Señor, y el matrimonio
(Gen.2:1-3,15,18-24; Ex.20:8-1l; 1Co.7:1-17,39; 2Tes:6-l5;
1Tim.5:8; Tit.2:5) o por el orden establecido en las
Escrituras por Cristo para Su Iglesia (1Co.11:17-34; 1Co.14:37-40; 1Tim. 3:14-15; Tit.1:5) y adaptadas a nuestra
congregación en este manual, puede ser suspendido como
una persona desordenada (2Tes.3:6). Cuando el Pastor y el comité de Disciplina se percaten de que, a pesar de las
amonestaciones de la disciplina formativa (1Tes.5:14) un
miembro se comporta de manera desordenada, deben enfrentarlo de manera mansa y paciente de acuerdo a la
Palabra de Dios (2Tes. 3:10-12). Si aun después de recibir
dichas amonestaciones del Pastor y el comité de Disciplina,
un miembro persiste en su comportamiento, el Pastor y el comité de Disciplina reportarán la situación a la iglesia y
recomendarán que el hermano desordenado sea suspendido
(2Tes.3:I4-l5). Si aun después de la suspensión la persona
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
38
permanece inalterable en su desorden, se llevará a cabo
excomunión de acuerdo al procedimiento detallado en el párrafo (d) de esta Sección.
4. Un pecado escandaloso. Si un miembro ha pecado escandalosamente, pero muestra señales de arrepentimiento,
incluyendo sumisión a las amonestaciones del Pastor y
comité de Disciplina, sería equivocado excomulgarlo. Sin
embargo puede que todavía sea necesario suspenderlo de algunos de sus privilegios de miembro, por algún tiempo,
para evitar que la iglesia sea manchada, y por tanto el nombre
de Cristo (2Sam.12:14; Ro.2:24), y para evitar que otros se atrevan a pecar (1Tim.5:20) y para no descuidar que el
propio ofensor ponga a prueba su alma y se de cuenta de la
gravedad de su ofensa (He.3:12-13).
5. Desprecio por la Disciplina de la Iglesia. Si se acusa o se
sospecha de que un miembro ha cometido un pecado mayor
y éste se aleja de la congregación, negándose a reunirse con el Pastor para investigar el asunto, esa persona puede ser
suspendida de todos sus privilegios de miembro (Mat.18:17;
Num.16:12; 23:27). El Pastor puede luego recomendar a la congregación que esa persona sea excluida o excomulgada.
D. Excomunión.
1. En adición a la excomunión de aquellos quienes han sido
suspendidos, algunas expresiones de pecado (éticos o
doctrinal) son tan groseros y pecaminosos en su naturaleza, que acciones preliminares como amonestación pública o
suspensión son inapropiados e insuficientes. En tales casos,
el miembro culpable debe ser excomulgado de inmediato de la congregación (1Co.5:1-5).
Esta severa medida ha de ser empleada cuando una
transgresión agravada ha sido descubierta, y no hay signos
esperanzadores de arrepentimiento. Esta estricta acción es diseñada para retraer al pecador de su apego al pecado a un
sincero y probado arrepentimiento (1Co.5:5; 6:9-11). En
tales casos, el Pastor y el comité de Disciplina deben hacer
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
39
grandes esfuerzos para que el ofensor verdaderamente se
arrepienta y se reforme. Si estos esfuerzos fallan, deben reportarlo a la congregación en una reunión de la iglesia,
regular y extraordinaria, y que allí el ofensor sea
excomulgado, lo que debe ser hecho por la acción de toda la iglesia (Mat.18:17; 1Co.5:4).
2. Asimismo, algunas opiniones erradas con relación a las
doctrinas de las Escrituras son tan serias, que son catalogadas por los apóstoles como heréticas, esto es un error condenable
que no tiene consistencia con una profesión de fe creíble
(Gal.1:6-9; 1Ti.4:1, etc.). Un miembro que insista en mantener o propagar tal opinión, a pesar de fuertes y
continuas amonestaciones por parte del Pastor y el comité de
Disciplina, debe ser excomulgado de la misma manera que
una persona inmoral.
3. Para ser válido un acto de excomunión, debe tener la
aprobación de por lo menos las dos terceras partes de los miembros presentes y votantes.
Sección 4. La Disciplina de los Oficiales de la Iglesia.
I. La Garantía para la Disciplina de los Oficiales.
A. Los oficiales son también miembros del rebaño. Por tanto, cada oficial, como individuo está bajo la supervisión del
Pastor y sus compañeros oficiales, por tanto está sujeto a la
misma disciplina que todos los demás miembros de la iglesia.
B. Los oficiales de la iglesia no sólo están sujetos a las mismas
normas de disciplina que los otros miembros, sino que además están sujetos a la amonestación pública del Pastor
(Gal.2:14; 1Tim.5:20) y/o al retiro de su posición
(1Tim.1:20), si ya no califican para la posición, si ya no están
desempeñando bien sus funciones o están incumpliendo con ellas, si su comportamiento es desordenado o escandaloso,
trayendo por esto vergüenza a Cristo y a la iglesia, y dando
un mal ejemplo ante sus hermanos.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
40
II. Procedimiento para Disciplinar a los Oficiales. El proceso
de disciplina puede ser iniciado por el Pastor o por un miembro individual de la congregación. Cualquier miembro
que sea ofendido por el comportamiento de cualquier oficial
de la iglesia debe, primero, acercarse al oficial en privado y expresarle su aprehensión. Si el asunto no es resuelto el
miembro debe informar al Pastor de la situación y esperar a
que él y el comité de Disciplina determinen el asunto
(Mat.18:15). Como este es un asunto muy delicado y serio, el Pastor y el
comité de Disciplina procederán con la debida precaución y
esforzada oración (1Tim.5:19). Si el Pastor y el comité de Disciplina consintieran que es necesario aplicar la disciplina,
informarán al oficial y a la congregación los fundamentos
escritúrales de la disciplina propuesta.
Si así lo desea, el oficial acusado tendrá la oportunidad de hablar en su propia defensa en este caso se convocara la
asamblea para tratar el caso. Para poder mantener su posición
en tales circunstancias, el oficial debe recibir un voto de confianza de por lo menos las dos terceras (2/3) partes de la
mayoría de los miembros presentes y votantes.
Sección 2. Disciplina para el Pastor.
Si se levantasen dificultades o diferencias en la iglesia contra el
Pastor, en puntos de doctrina, administración o disciplina cuyos casos no están considerados, o que son de una naturaleza tal que
pongan en riesgo la preservación de la paz y la unidad de la
iglesia y mantenimiento de un buen testimonio con la comunidad y nuestras Iglesias hermanas; esta congregación puede decidir
llamar un concilio de pastores de otras iglesias con semejante
compromiso confesional y practica que el nuestro (Confesión de Fe y Mensaje Bautista), para dar consejo. El procedimiento para
solicitar ese concilio y determinar quienes estarán actuando en el
mismo, será como sigue:
A. El concilio debe ser requerido por la membrecía. La petición
debe ser por escrito y con la firma de un tercio (1/3) de los
miembros votantes. La requisición debe indicar el nombre de
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
41
los pastores que están siendo invitados a participar. Será un
mínimo de tres (3) pastores, pudieran ser más. La petición debe ser presentada primero al Pastor o Junta Directiva, y el
o ellos convocarán a toda la iglesia en la manera
constitucional que regularmente se hace para las reuniones. La iglesia entonces considerará y votará sobre la
recomendación. Debe haber una mayoría de por lo menos las
dos terceras (2/3) partes de los miembros presentes y
votantes para su aprobación, y luego el concilio será pedido.
B. Tal concilio también puede ser solicitado por el Pastor. Será
un mínimo de tres (3) pastores, pudieran ser más. Tal concilio puede ser llamado para pedir consejo sobre asuntos
privados conocidos sólo por los pastores, o para dar consejo
en asuntos públicos que involucran y conciernen a toda la
iglesia de manera corporal.
C. Si tal concilio es pedido ya sea por los miembros o por el
Pastor con relación a asuntos que envuelven toda la iglesia, entonces el consejo dado por el concilio será presentado por
escrito a la consideración de la iglesia, en una reunión de la
iglesia constitucionalmente convocada para eso mismo. La semana siguiente, la iglesia votará si recibe o implementa el
consejo que le fue dado. Esto requeriría una mayoría de las
dos terceras (2/3) partes de los miembros presentes y
votantes.
Sección 5. Terminación del Oficio
A. Cancelación por Acción Disciplinaria de la Iglesia.
El pastor o un oficial pueden ser removidos de su posición
mediante el voto de la congregación debido al proceso disciplinario establecido en este manual.
B. Implicaciones de la Terminación.
1. Cuando una persona deja su posición también deja la autoridad del puesto y no puede continuar en sus funciones,
privilegios y títulos con relación a esta iglesia, otras iglesias
y toda la sociedad.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
42
2. Se espera que todos los ex - oficiales respetarán la santidad
de la confianza previamente dada a ellos y que mantendrán la confiabilidad de todos los asuntos eclesiásticos
(Pro.11:13).
3. Un hombre que haya desempeñado una posición, y haya renunciado a ello, no podrá volver a la posición para ese
mismo periodo.
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
43
PACTO DE MEMBRESIA
Teniendo el firme convencimiento de haber sido guiados por el
Espíritu de Dios para aceptar al Señor Jesucristo como nuestro
Salvador; y habiendo sido bautizados, en virtud de nuestra profesión de fe, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo, ahora en presencia de Dios y de ésta congregación,
hacemos pacto los unos con los otros, de la manera más solemne
y gozosa, como un cuerpo que somos en Cristo.
Por el adelanto de esta iglesia: Prometemos, mediante el
auxilio del Espíritu Santo vivir en el amor cristiano; esforzándonos por el adelanto de la Iglesia, en conocimiento,
santidad y amor; promoviendo su prosperidad y espiritualidad;
manteniendo la adoración y observando las ordenanzas,
disciplina y doctrina.
Como mayordomos cristianos: Prometemos contribuir fiel y
permanentemente con nuestros Diezmos y ofrendas, para el sostenimiento del ministerio; los gastos generales, el alivio de los
pobres, y el extendimiento del Evangelio en todas las naciones.
Dentro de nuestro hogar: Prometemos cultivar la devoción
familiar y la personal; educar a nuestros niños cristianamente;
procurar la salvación de nuestros parientes, de nuestras
amistades, y de toda persona con quien tengamos ocasión de conversar.
Delante del mundo: Prometemos andar con prudencia, siendo justos en nuestras acciones, fieles en nuestros compromisos y
ejemplares en nuestra conducta. Nos abstendremos de mentir,
difamar, airarnos y vengarnos; nos abstendremos de negociar con, o hacer uso de bebidas embriagantes, Cigarrillos u otro tipo
de Drogas y cosas semejantes que contribuyen al detrimento de
la salud y de la dignidad humana y seremos celosos en nuestros
esfuerzos por el engrandecimiento del Reino de nuestro Salvador. Nos abstendremos de la música del mundo, novelas y
otras actividades que puedan poner tropiezo a que un incrédulo
I.B. Casa de Dios ¿Quiénes somos?
44
venga a Jesucristo. Cuidaremos fielmente que nuestro testimonio
impacte el mundo.
Como hermanos en la fe: Prometemos cuidarnos los unos a los
otros en amor fraternal; recordarnos mutuamente en la oración; ayudarnos unos a otros en las enfermedades y en los infortunios;
cultivar la simpatía cristiana en el sentimiento y en la cortesía de
la palabra; ser tardos para ofendernos y estar prestos para la
reconciliación, recordando los mandamientos del Señor para obtenerla sin tardanza.
Al cambiar de residencia: Prometemos que tan pronto que nos sea posible, nos uniremos a otra iglesia Cristo céntrica en donde
continuaremos observando el espíritu de este pacto y de los
principios de la Palabra de Dios.
Finalmente expresamos estar de acuerdo con la declaración de
fe, constitución y proceso de disciplina de esta iglesia de lo cual
se nos ha entregado copia.
_____________________ _____________ Firma del miembro Fecha
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