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DEDICATORIA
Este presente trabajo está dedicado a
mis padres por e apo!o incondiciona
para poder contin"ar con mis est"dios
! a mis pro#esores por todas
ense$an%as&
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CULTURAS
Índice
INTRODUCCIÓN
¿QUÉ ES LA CULTURA?-------------------------------------------06
¿QUÉ ES LA IDENTIDAD?-----------------------------------------06
DIFERENCIAS ENTRE CULTURA E IDENTIDAD-------------------07
¿QUÉ ES LA DANZA?----------------------------------------------08
TIPOS DE DANZA--------------------------------------------------10
¿QUÉ ES LA MARINERA ORIGEN Y TIPOS?-----------------------11
ORIGENES DE LA MARINERA PERUANA--------------------------11
TIPOS DE MARINERA----------------------------------------------12
¿QUÉ ES EL ALS ORIGEN Y TIPOS?-----------------------------12
TIPOS DE ALS----------------------------------------------------1!
ORIGEN DEL ALS------------------------------------------------17
DANZAS DE LA COSTA--------------------------------------------17
DANZAS DE LA SELA--------------------------------------------2"
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INTRODUCCIÓN
El Perú es depositario de una antigua, diversa y compleja riqueza
cultural.
La región andina fue el centro de una importante y original
civilización en los albores de la historia. El Perú actual ocupa el centro
de ese espacio geogrfico que alberga el principal patrimonio
arqueológico de !m"rica del #ur y mantiene vivas, dentro del
sincretismo y la interacción que caracterizan a todo proceso cultural,
lenguas, cosmovisiones y tradiciones ancestrales que sustentan la
identidad de sus pueblos y son parte esencial de su diversidad. En
esa diversidad $que responde, en milenaria decantación, a los retos
de un medio natural especialmente adverso y a sucesivos encuentros
y confrontaciones$ radica, precisamente, la mayor riqueza cultural del
pa%s.
!lgunos de los restos arqueológicos ms notables de la cultura andina& 'aral, 'hav%n de (uantar, )azca, 'han 'han, *achu Picchu$ han
merecido ser inscritos, por su originalidad, valor e+cepcional y estado
de conservación, en la Lista del Patrimonio *undial de la )E#'-.
Este patrimonio arqueológico incluye territorios e+traordinarios que
han merecido tambi"n ser inscritos por la )E#'- en la citada Lista
el Parque )acional del !biseo, el Parque )acional (uascarn y el
Parque )acional del *anu.
La conquista espa/ola alteró el proceso cultural andino y significó el
nacimiento de nuevas e+presiones y manifestaciones criollas y
mestizas, en las que se sustenta tambi"n, con los conflictos y
contradicciones del caso, la diversidad de nuestro pa%s. !l aporte
cultural europeo, fundamentalmente hispano, se suma la presencia
cultural africana y, posteriormente, la asitica. E+presiones
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arquitectónicas sobresalientes de este proceso de mestizaje son los
centros históricos de 'usco, Lima y !requipa, que tambi"n han
merecido ser inscritos en la Lista del Patrimonio *undial. 0ozan,
igualmente, de reconocimiento internacional la obra de los cronistas,
la Escuela 'usque/a de pintura y otras manifestaciones art%sticas,
arquitectónicas, literarias, artesanales e intelectuales del llamado
barroco mestizo, el neoclasicismo y la 1lustración en el que fuera el
ms importante virreinato espa/ol en !m"rica del #ur.
2esde el 1nca 0arcilaso de la 3ega, migrar ha sido una constante de
nuestros principales creadores en el campo de la cultura. ! partir de
la segunda mitad del siglo 44, la migración masiva de la población
rural hacia las ciudades trastoca las caracter%sticas del Perú ancestral
y gesta un nuevo proceso de creación y revalorización cultural.
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)o obstante este conte+to, los peruanos conservan todav%a
importantes tradiciones ancestrales, aunque simultneamente
acceden, especialmente los ms jóvenes, a nuevos conocimientos ycomportamientos propios de la sociedad de la información y el mundo
globalizado. 2e otro lado, debe tenerse en cuenta que en las últimas
dos d"cadas cerca del 56 7 de nuestra población migró del pa%s en
busca de mejores horizontes. Esta ola migratoria $cuya contribución a
la econom%a nacional es, por cierto, muy significativa$ impulsa
tambi"n nuevos procesos culturales aún no suficientemente
estudiados. 88
¿Qué es la cultura?
'ultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte,
las creencias, la ley, la moral, las costumbres y todo los hbitos y
habilidades adquiridos por el hombre no sólo en la familia, sino
tambi"n al ser parte de una sociedad como miembro que es.
¿Qué es la identidad?
La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de
una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad
frente a los dems.# . La identidad tambi"n es la conciencia que una
persona tiene respecto de s% misma y que la convierte en alguien
distinto a los dems. !unque muchos de los rasgos que forman laidentidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran
influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto9 por
esta razón tienen validez e+presiones tales como $%&'() *+&,./(
3( /%.'//# .
1dentidad cultural es un conjunto
de valores, orgullos, tradiciones, s%mbolos, creencias y modos de
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http://definicion.de/comunidad/http://definicion.de/conciencia/https://es.wikipedia.org/wiki/Valor_(%C3%A9tica)https://es.wikipedia.org/wiki/Orgullohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmbolohttps://es.wikipedia.org/wiki/Creenciahttp://definicion.de/conciencia/https://es.wikipedia.org/wiki/Valor_(%C3%A9tica)https://es.wikipedia.org/wiki/Orgullohttps://es.wikipedia.org/wiki/Tradici%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADmbolohttps://es.wikipedia.org/wiki/Creenciahttp://definicion.de/comunidad/
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comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo
social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan
fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la
diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses,
códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la
cultura dominante.! decir de :aime ;isher , la identidad cultural es el
sentido de pertenencia a un determinado grupo social y es un criterio
para diferenciarse de la otredad colectiva. !s%, un individuo puede
identificarse con alguno o algunos de los contenidos culturales de un
grupo social
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sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano,
tradiciones y creencias. ! trav"s de la cultura se e+presa el hombre,
toma conciencia de s% mismo, cuestiona sus realizaciones, busca
nuevos significados y crea obras que le trascienden.
?1dentidad, concepto lógico, muy empleado en filosof%a, que designa
el carcter de todo aquello que permanece único e id"ntico a s%
mismo, pese a que tenga diferentes apariencias o pueda ser percibido
de distinta forma. La identidad se contrapone, en cierto modo, a la
variedad, y siempre supone un rasgo de permanencia e invariabilidad.
En la historia de la filosof%a, la afirmación de la identidad como uno de
los rasgos del verdadero ser ha sido muy utilizada desde Parm"nides,
que ya afirmó el carcter id"ntico del ser.
¿Qué es la danza?
La danza o el baile es un arte donde se utiliza el movimiento del
cuerpo usualmente con música, como una forma de e+presión, de
interacción social, con fines de entretenimiento, art%sticos o religiosos.
Es el movimiento en el espacio que se realiza con una parte o todo el
cuerpo del ejecutante, con cierto comps o ritmo como e+presión de
sentimientos individuales, o de s%mbolos de la cultura y la sociedad.
En este sentido, la danza tambi"n es una forma de comunicación, ya
que se usa el lenguaje no verbal entre los seres humanos, donde el
bailar%n o bailarina e+presa sentimientos y emociones a trav"s de susmovimientos y gestos. #e realiza mayormente con música, ya sea
una canción, pieza musical o sonidos.
Es la acción o manera de bailar. #e trata de la ejecución de
movimientos al ritmo de la música que permite e+presar sentimientos
y emociones. #e estima que la danza fue una de las primeras
manifestaciones art%sticas de la historia de la humanidad.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Artehttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Entretenimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Art%C3%ADsticoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bailar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Canci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pieza_musicalhttp://definicion.de/musica/http://definicion.de/historia/https://es.wikipedia.org/wiki/Artehttps://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Entretenimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Art%C3%ADsticoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bailar%C3%ADnhttps://es.wikipedia.org/wiki/Canci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Pieza_musicalhttp://definicion.de/musica/http://definicion.de/historia/
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B'ules son los elementos fundamentales de la danza y tiposC
La danza se compone de diversos elementos estructurales, los cuales
se interrelacionan, logrando transmitir emociones al público ytambi"n para el mismo bailar%n. El uso predominante de uno u otro
de los elementos del movimiento no es siempre parejo. En ciertos
bailes predomina el ritmo, en otros el uso del espacio, etc. Dambi"n
es importante destacar que de acuerdo al tipo y g"nero de baile, se
acentuar el uso de uno u otro elemento.
a) Impulso de movimiento: La danza es privativa del ser humano,una cualidad del movimiento del cuerpo que intensificara al acto y
que e+presara algo con el lenguaje danc%stico.
b) Movimiento: El movimiento en la danza es bsicamente todo, es
la forma en la que e+presas tus sentimientos por medio de tu cuerpo,
tu rostro, etc.
! trav"s del movimiento podemos aprender cosas sobre nuestrocuerpo, el espacio que nos rodea y ayuda a conocernos mejor
nosotros mismos.
c) Ritmo: Es un flujo de movimiento controlado o medido, sonoro o
visual, generalmente producido por una ordenación de elementos
diferentes del medio en cuestión. El ritmo es una caracter%stica bsica
de todas las artes.
d) Espacio: Puede ser Parcial
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f) Tiempo: Es el lapso de tiempo que utilizas al realizar un
movimiento con o sin acompa/amiento de sonidos. Puede ser corto,
largo, adagio, piano, allegro, etc. > no puedes olvidar la música como
acompa/amiento, y su uso en los movimientos, ritmo, acento y
melod%a a trav"s de un instrumento, objetos o partes del cuerpo.
) !olor: El color que es dif%cil de definir pero que resulta el conjunto
de sensaciones que hacen de una danza algo particular. Ejemplo el
color es lo que hace diferente a un FtangoG interpretado por una
persona e+perta que el interpretado por alguien que apenas es un
conocedor.
") #onido: Diene un papel fundamental en la educación r%tmica, bien
acompa/ando al movimiento como generador del mismo o como
est%mulo para la danza. El sonido se puede definir como las
vibraciones reguladas y organizadas que pueden ser captadas y
procesadas por la refle+ión y voluntad humana.
Tipos de Danza
8allet 'lsico 8allet )eoclsico 8allet *oderno 8allet Espa/ol ;lamenco 2anza :azz
2anza *oderna *artha 0raham, 2oris (umphrey, :os" !rcadio
Limón, !lHin )iIolais, *erce 'unningham, :ames Jaring, Paul Daylor,
!lvin !iley y DHyla Dharp. < t"cnica graham relajación y
contracción Kt"cnica humphrey ca%da y recuperación K t"cnica limon=.
Posmodernismo 2anza 'ontempornea rel"ase
2anza teatro
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2anza terapiaeligiosas'ortesanas'ampesinas
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#e sabe que los ritmos coste/os se originaron a partir de la llegada
de los espa/oles y los esclavos africanos al Perú, de esta manera se
produjo una convivencia entre espa/oles, africanos, nativos coste/os,
mulatos.
'omo consecuencia de esta convivencia se produjo una gran fusión
cultural, dando origen a una nueva cultura. En este conte+to, fue que
nacieron los ritmos coste/os.
Tipos de marinera
La *arinera Lime/a, en tono mayor, alegre y vivaz, termina
generalmente con una Oresbalosa y fugaO, de movimiento ms rpido.
La *arinera 'oste/a,
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ruso. Los de origen alemn eran de tres y dos tiempos
respectivamente y uno se tocaba despu"s del otro, generalmente el
tres tiempos primero ambos con un ritmo pausado.
El vals ruso era de tres tiempos pero mucho ms rpido que el
alemn. #i bien nace en !lemania
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En los concursos de baile, el vals vien"s se atiene, en la actualidad, a
dos formas
• %5 %&'5( .'%3.,(.5 las parejas de baile permanecen siempreenlazadas, lo que limita el número de figuras. Este estilo de danza
es mucho ms elegante.
• %5 %&'5( %3,.( baile mucho ms libre, en este estilo la
pareja puede separarse y efectuar figuras variadas.
En el estilo 3als internacional, en cambio, las Q versiones de vals son
ms reguladas, en lo que se refiere a las velocidades.
El vals vien"s tiene M $ 6 compases por minuto
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pró+ima al tango argentino aunque su ritmo ms lento y armónico
refiere al vals OoriginalO o , mejor dicho al vals vien"s. El valsesito
criollo argentino usualmente se baila en tres tiempos9 a esta música
se le llama tambi"n tango vals o vals criollo argentino.
El vals c"ilote
El 3als chilote, es uno de los bailes ms conocidos en 'hilo", 'hile.
El vals venezolano
2e acuerdo con Luis ;elipe amón y ivera, e+isten dos corrientes enel vals venezolano el de salón y el popular. En el vals de salón, el
instrumento favorito para su ejecución es el piano. #e enfatiza en los
nombres de *anuel !zpúrua, *anuel 0uadalajara, afael 1saza,
ogelio 'araballo y amón 2elgado Palacios en el inicio de este
g"nero en 3enezuela, y se dedicaron a la composición de vals de dos
partes. ! partir de esto, el compositor !ntonio Lauro tomó una
importante literatura del vals para la guitarra.
El vals de tradición oral, o vals popular, utiliza para su ejecución los
instrumentos t%picos de cada región venezolana, siendo cultivado
mayormente en los !ndes y en la región centro$occidental de
3enezuela. En la región andina, el viol%n y la bandola son
instrumentos solistas, acompa/ados de la guitarra, triple y cuatro. En
Lara se ejecuta con viol%n, mandolina, cuatro y guitarra.
La estructura musical caracter%stica del vals popular consta de tres
partes. !un cuando muchos músicos firman sus composiciones con
sus nombres, la mayor%a han dejado sus creaciones en el anonimato.
En la tradición popular se pueden encontrar el vals en muchos bailes
y manifestaciones folIlóricas, como el joropo y el tamunangue, entre
otros.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Vals_chilotehttps://es.wikipedia.org/wiki/Chilo%C3%A9https://es.wikipedia.org/wiki/Chilehttps://es.wikipedia.org/wiki/Vals_chilotehttps://es.wikipedia.org/wiki/Chilo%C3%A9https://es.wikipedia.org/wiki/Chile
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El vals peruano
2anza influenciada por los ritmos negros del Perú que se desarrolló a
lo largo del siglo 44 en la costa peruana, y en particular en la ciudadde Lima. #us compositores e int"rpretes ms famosos fueron ;elipe
Pinglo !lva, Lorenzo (umberto #otomayor, :orge (uirse, !rturo
'avero, Los *oro chucos, Los Droveros 'riollos, Los Embajadores
'riollos, 'habuca 0randa, entre otros. #u auge fue en los a/os S6 y
M6, representando entonces la mayor parte de la producción musical
peruana.
#us pasos son ms cortos y ms cadenciados que en el vals
tradicional. #uele tambi"n ser ms rpido.
Los valses criollos se inspiran de temas amorosos
Es hoy en d%a la e+presión ms variada del criollismo peruano.
2esde la aparición en los ochenta del vals 8andida de Los Droveros
'riollos hasta la actualidad, este g"nero ha sido renovado por obras
de fusión musical chill out o por influencia del jazz y el bossa nova.
El vals me,icano
Los valses fueron una moda global y en *"+ico tuvo una pronta
aceptación tanto por las "lites, como de las clases populares
adaptndose a las diferentes regiones de *"+ico, interpretndose con
los instrumentos musicales de estas regiones, como la marimba,
mariachi y otras.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Limahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Chabuca_Grandahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Limahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Pinglo_Alvahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Chabuca_Grandahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/La_flor_de_la_canelahttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criolloshttps://es.wikipedia.org/wiki/Los_Troveros_Criollos
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Entre 556 y 55M el vals llegó a *"+ico adquiriendo rpidamente
popularidad. #e convirtió en un eslabón entre la música clsica y la
popular.
El vals me+icano tuvo desde un principio caracter%sticas propias.
2isminuyo el v"rtigo y rapidez de la danza, se hizo ms lento y
adecuado para escucharse.
%RI&E' DE( -(#
El vals es un g"nero europeo que provocó escndalo porque
mostraba parejas abrazadas9 en nuestro pa%s llega como baile de
salón en el siglo 414, pero fue adoptado por la burgues%a, pero rompe
esquemas y la barrera de las "lites porque los alba/iles, artesanos,
carpinteros, marmoleros, entre otros, se adue/an del g"nero. Por eso
se dice que el vals se hace peruano, cuando pasa a los sectores
populares.
Danzas de la costa
./0T%'DER%
+1I!!I2': 2e Lima hacia el norte entre Piura y Lambayeque.
Es uno de los bailes ms representativos del sentir del hombre
peruano. La belleza de su coreograf%a y la e+traordinaria e+presividad
de sus ejecutantes tocan inevitablemente la sensibilidad delespectador ms e+igente.
-E#TIME'T:
#ayas o polleras, sustituidas en ocasiones por el anaco o túnica
prehispnica que todav%a utilizan muchas comunidades del norte de
Perú, predominando los colores negro y blanco, camisón o culeco,
reemplazado en algunos lugares por una blusa de seda, una manta
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de china que descansa sobre los hombros y cubre parcialmente la
parte superior del camisón, dormilonas de 'atacaos que son aretes
colgantes de oro, tambi"n denominadas FLloronas en *ocheG.
I'#TR+ME'T%#:
• 0uitarra y cajón.
3/0MRI'ER '%RTE4
+1I!!I2': #e desconoce su origen e+acto.
Espera, Paseo con saludos, 2os coqueteos, 2os fugas con zapateos y
cepillados, vuelta final. 'ada subestructura amarrada con vuelta y
contravuelta. Es necesario indicar que la *arinera )orte/a tiene un
paso bsico y principal, el llamado Fpaso lateralG, que se ejecuta como
un caminar de costado
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I'#TR+ME'T%#:
'ajón, guitarra, trompeta, bombo, quijada de burro.
5/0-(# !RI%((%
+1I!!I2' #e desarrolló en Lima en los siglos 414 en gran parte
de la costa peruana.
#e baila por parejas semiabrazadas, los pasos del baile son
repicados, cortos y con giros vertiginosos
-E#TIME'T:
Los hombres usan terno de preferencia color negro y las damas con
vestido caracter%sticos, en donde la parte de abajo es un faldón con
vuelo, pero en ciertos casos, en algunos grupos de baile tratan de
utilizar vestimenta del siglo 414 a la de inicios del siglo 44.
I'#TR+ME'T%#:
#e usan las guitarras acústicas para el acompa/amiento musical, el
cajón peruano, el piano, sa+ofón alto, clarinete, flauta, bongó, con
solista y coro.
6/07I('DER# DE 7+'!1M1
81'!'1W) 2el departamento de Piura.
2urante su presentación se ve la representación de los duelos de
machetes entre dos rivales que por lo general se disputan el amor de
alguna bella dama serrana.
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-E#TIME'T:
La mujer usa faldón negro con blusa blanca manga larga y chaleco
negro, sombrero de paja, tambi"n un hilado que representa el trabajode la mujer serrana.
El hombre viste de blanco con poncho color rojo, sombrero de paja y
hojotas de jebe.
I'#TR+ME'T%#:
Las mujeres usan el huso y la rueca, el huso en el que colocan loscopos de lana o de algodón que van hilando y ovillando en la rueca,
que es una varilla de sauce con una rodela de madera que la hacen
girar y que a la vez va torciendo las fibras haci"ndolas ms firmes.
Los hombres usan el machete o la chaira con el que ha de defender
su honor o provocar la pelea con otro que se le ponga al frente. de
(uancabamba y otros de la zona andina piurana.
8/0(%# *#T%R!IT%# DE #I7+#
+1I!!I2': #e origina en la (acienda de #anta 'lara, en el
departamento de !ncash.
En la representación art%stica se recoge las siguientes partes de la
costumbre
• Llegada de las tropas de pastorcitos a la 1glesia
• El baile de saludo y adoración al ni/o
• La coreograf%a o e+hibición de figuras
• La pelea del diablo con el ngel
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• La ofrenda
• 8aile de los shararitas, personajes de color negro que bailan al
final de la tropa de los pastorcitos.
• El traslado del ni/o de la casa del mayordomo hacia el templo.
-E#TIME'T 9 +TI(IER DE (%# -R%'E#
• #ombrero blanco adornado con motas de algodón imitando las
copos de nieve
• 8arba crecida de pellejo de carnero
• Poncho marrón con motas de algodón
• 'amisa a cuadros blanco y negro
• #aco de bayeta negro
• ;aja
• Pantalón negro
• Llanquis
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• 1nterior
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un pa/uelo recogiendo el pelo o un sombrero de paja que protege la
cabeza del fuerte #ol al que estaban e+puestos los negros peruanos
en las chacras y ca/averales coste/os del Perú, inclusive desde
"pocas de esclavitud.
I'#TR+ME'T%#:
• Laud
• !rpa
• 'ajón peruano.
>/0(!TR=
+1I!!I2': En el departamento de Lima e 1ca.
Es una danza erótica festiva, de pareja suelta. La mujer lleva en la
parte posterior de la cintura, un trapo, un pedazo de papel o
accesorio similar9 que el hombre intentar encender con una vela9mientras que la mujer baila moviendo las caderas.
-E#TIME'T:
!tuendo de plumas de alcatraz que la mujer llevaba atado a la
espalda, al nivel de la cintura9 en "ste sobresal%a una larga pluma a la
cual deb%a el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin
que ninguno de los bailarines perdiese el ritmo.
I'#TR+ME'T%#:
• 'ajón
• 0uitarra
•
0Xiro y Palmas
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D'=# DE ( #E(-
#E(-
El vestir diario de sus pobladores corresponde a la utilizada en los
climas tropicales, tanto mujeres, hombres y ni/os visten de una
manera descomplicada, sin formalismos, influenciados especialmente
por el 8rasil donde impera la ropa cómoda propia del clima de selva
tropical.
Danza ncestral de la 1oa
#egún los trabajos !rqueológicos de L!D(!P, sobre la ocupación
Prehistórica del cayali, la 'ultura 'omancaya representar%a a los
Panos, !ncestros de los #hipibos, 'onibos, #hetebos. El !rqueólogo
refiere que al -rigen de estos grupos formaban una unidad, venidos
del #ur, descendientes de una misma cultura, se habr%an repartido
sobre el cayali y progresivamente se habr%an dividido ocupando
respectivamente los #hipibos la parte media del 3alle, los 'onibos la
parte superior al sur de Pucallpa y los #hetebos, la inferior al norte de
Pucallpa en la región de 'ontamana. !ctualmente los #hipibos
pueblan el valle del cayali entre Y y 56Y de latitud sur, sus
conocimientos se establecen sobre los bordes del cayali y sus
afluentes *aquia, 'ashibococha, oaboya, 'alleria, Damana,#hehsea en la margen derecha y en la izquierda, 'ushabatay,
!guaytia y Pachitea.
Los )ativos del !lto y 8ajo cayali inden Pleites%a a la 8oa para que
no caiga la maldición en sus cosechas de 'aucho, 'af", 1nguiri
uca. Es una 2anza )etamente itual en donde resalta la
presencia de #erpientes 3ivas en escena como la 8-!.
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La *úsica es un *ovido D%pico !mazónico $ itmo itual, Dangui/o,
Diti y se 8aila al son de la Zuenilla, Dambor, 8ombo, *anguare y
*aracas.
%rullo #"ipibo
#egún los trabajos arqueológicos de Lathrap, sobre la ocupación
prehistórica de cayali, la 'ultura 'omancaya representar%a los
Panos, ancestros de los #hipibos, 'onibos, #hetebos.
El arqueólogo que refiere que al origen estos grupos formaban una
unidad venidos del sur, descendientes de una misma cultura se
habr%an repartido sobre el cayali y progresivamente se habr%an
dividido ocupando respectivamente los #hipibos la parte media del
valle, los 'onibos y los #hetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al
norte de Pucallpa en la región de 'ontamana. !ctualmente las
comunidades #hipibas se establencen sobre los bordes de cayali y
sus afluentes *aquilla, 'ashibococha, oaboya, 'alleria, Damana,
shehsea en la margen derecha e izquierda. 'ushabatay, !guayt%a,
Pachitea.
Esta 2anza es de -rigen 0uerrero. Est basada en la disputa de
territorio entre los >aHuas que habitan mayormente en las orillas del
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r%o !mazonas y #hipibos que habitan a orillas del r%o cayali.
Los >aHuas le gustaban e+pander su territorio hasta que llegaron a
orillas del r%o cayali, es all% cuando empieza la guerra entre los
>aHuas y los #hipibos por la supremac%a de territorio y sus fuerzas.
En la 2anza mostramos que una #hipiba es violada por un )ativo
>aHua es all% donde empieza la 0uerra, en donde los #hipibos salen
victoriosos y hacen respetar su (onor y sus tierras.
$a"uasca
;iesta de 'uración o 8orrachera. Es una 2anza 8asada en el Drabajo
de los 'uranderos #hamanes o 'uriosos que practican este tipo de
rituales con cuyas dietas pueden llegar a curar diversas
Enfermedades como 2rogadicción, !lcoholismo, Enfermedades
3enereas, 8rujer%as.
El #haman mediante sus cnticos con los ayudantes preparan el
!yahuasca con el Palo (uasca y una mezcla de 'hacruna para el
mareo respectivo. Luego de pasar un fuerte *apacho
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Dierra y el Padre el %o salgan sus curaciones con efectividad. El
#haman o 'urandero no cobra por los servicios si no uno tiene que
retribuir con !nimales, !ves, eptiles, hacia el #haman.
1uri 1uriti
Es una 2anza 0uerrera, es un instrumento musical similar a las
*aracas.Los )ativos del 8ajo cayali preparan los 8uri$8uritis para 2anzar y
poder estar preparados ;isicamente para la 'aza y la Pesca como
tambi"n poder defenderse de otras 'omunidades )ativas que quieren
apoderarse de sus 'ochas y Dierras.
*úsica Es un *ovido D%pico a itmo de Dangui/o y al son de la
Zuenilla, Dambor, 8ombo, *anguare y *aracas.
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(uto !ac"erine
Proviene de una de las 'omunidades 'ampesinas que creó esta
2anza como es el 'aser%o de #!) 1#12-.
Esta Estampa ;olIlórica representa a la viuda que bota el luto y al
mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al
;1)!2-.
La *úsica es un movido tipico amazonico, Dangui/o, 3elada,
'hanganacuy, #itaracuy y 'himaiche y se baila al son de la Zuena,
edoblante, 8ombo, *angurare y *aracas.
La 3estimenta es el atuendo t%pico de los campesinos de nuestra
!mazon%a Peruana.
#aco (aro
Esta 2anza est basada en la 3ivencia de las 'omunidades
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2espu"s que las *ujeres terminan de 'ocinar y 'uidar a los Llullos
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grandes mitos, cuentos y leyendas sobre las !mazonas que dan vida
a esta legendaria historia.
2anza basada en hechos reales, las !mazonas demuestran en lacoreograf%a 2estreza, !gilidad y (abilidad, ya que las !mazonas eran
peligrosas9 2anza de significado 0uerrero
*úsica El ritmo tiene gran similitud a 'ajada con ritmo 0uerrero.
Macanas
La #elva es ica en ;ollajes y *anifestaciones ;olIlóricas. Los *itos,
Leyendas, 'uentos, *úsica, y 2anzas perviven y se desarrollan por
acción natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo ynativo. Es lo E+ótico lo que caracteriza a la #elva Peruana. Las
2anzas no aparecen desvinculadas de su realidad y de su entorno
respectivo. #on fieles testimonios que reflejan y refractan las
caracter%sticas fundamentales del medio donde surgen. Es as% como
surge en la comunidad del !lto cayali en la 'omunidad de los
#hipibos la 2anza de las *acanas.
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Esta 2anza se origina con los primeros habitantes #hipibos antes de
unificarse con los 'onibos, se practicaba cuando los jóvenes ten%an
que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos "tnicos, como
los 8oras, >aHuas, #hetebos.
Los )ativos :óvenes ten%an que pasar varias pruebas para que
puedan formar parte de los macaneros de la comunidad #hipibas.
2espu"s de una prueba eran seleccionados para as% poder defender el
honor de sus tierras. 2anza de significado 0uerrero, 2anzan solo
(ombres )ativos.
*úsica #e baila al ritmo del Dangui/o y al son de la Zuenilla, Dambor,
bombo, *anguare, *aracas.
ni #"eati
;iesta de la 8ienvenida9 Es una 2anza propia de los #hipibos, 'onibos
del !lto, *edio y 8ajo cayali, Esta 'eremonia se realiza con la visita
de una 'omunidad a otra.
Esta ;iesta empieza con la demostración de los hombres #hipibos y
los :óvenes adiestrados de diferentes formas, itmos #altos y
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*ovimientos. Luego las *ujeres despu"s de servir abundante *asato
a sus maridos demuestran sus cualidades f%sicas mediante la jalada
de cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la #hipiba que se
mantiene en pie.
Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres d%as la fiesta
del !ni $ #heati culmina con un agradecimiento a la 'omunidad
visitante para que as% durante esta temporada la visita sea devuelta
por la otra 'omunidad.
*úsica Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualableal son de la Zuenilla, Dambor, 8ombo, *anguare, *aracas.
D'=# DE ( #IERR
En muchos lugares del Perú, especialmente en la sierra, se han
perennizado en bailes y danzas algunos personajes históricos y
sucesos trascendentales que han impresionado al hombre, por
ejemplo en la localidad de >anaoca
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interpreta la ca%da del 1mperio 1ncaico y la posterior 2ominación
Espa/ola.
#ara 7allma$
Es una 2anza que se ejecuta en el distrito de Dinta, provincia de
'anchis, 2epartamento del 'usco. #e ejecuta en el tiempo del PuIllay
o 'arnavales. #ara (allmay significa aporcar el maiz y esto es lo que
se describe en la ejecución de esta 2anza.
#ara (allmay es ejecutado en su mayor%a por varones, participandosolamente dos mujeres que representan a las propietarias del terreno
y se encargan de la bebida y la comida de los agricultores.
Los 1nstrumentos utilizados para esta escenificación son la 8andurria
!ndina, que en algunos casos llega a tener hasta Q6 cuerdas y la
Zuena que complementa al primero.
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7ua$las" ntiuo
[ona #ur del 3alle del *antaro, proviene del vocablo Zuechua que
significa O;estividadO, nuestros ancestros, la 'ultura Janca rend%anPleites%a a la tierra
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La vestimenta colorida y t%pica caracteriza a jóvenes solteros y
solteras, quienes buscan establecer pareja durante la ejecución de la
2anza, los 3arones bailan con fuerza y elegancia y jugando llegan al
#J!)!'>
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!"ara@ue Tupa$
#e origina en la Etnia Zuechua, 2anza !ncestral en donde se le
brinda tributo !nual a la Pacha *ama, se caracteriza por ser la ms
;uerte y #angrienta, esta 2anza se realiza mediante encuentros
8"licos que guardan con eligiosidad 1ncolume mediante el
O(uayHarisIaO o el !lcansu, pago que se realiza a la tierra d%as antes,
esta danza se realiza cada Q6 de enero en las faldas del !pu
O'haraqueO
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$arac"i
El origen de esta 2anza !yarachi, se ubica en el Periodo Dransicional
y 3iolento de la 'onquista Espa/ola. #e ejecuta e+clusivamente en
los Pueblos 'ordilleranos Zuechuas de las *onta/as de Parat%a en la
Provincia de Lampa 2epartamento de Puno.
En los últimos 2ecenios de este #iglo se presenta en el pueblo de
Lampa. El !yarachi no ha incursionado en otras provincias y no ha
llegado aún a la fiesta de la candelaria en Puno.
El #igno itual imprime el acento de la *úsica Lúgubre que parece al
propio tiempo un quejido y una protesta. La presentación de la 2anza
es muy #evera, *ajestuosa y itual, que ofrece un impresionante
espectculo, hay severidad en los atuendos, en el ritmo que le sirve
el ;ondo *usical y en la apostura de los 2anzantes.
Aaca Aaca
Es una 2anza que se practica en el 2epartamento de Puno.
#e origino en la 'olonia como Parodia, #atirizando la 'orrida de Doros
de los :ilcatas
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del Dorero, luego viene la melod%a en si de la Jaca Jaca y termina en
#icuri.
!"onuinada
2anza de -rigen 'olonial, proviene del *inue ;rances muy de moda
durante el siglo 4311.
La 'honguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación.
Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la 'honguinada
2anza de -frenda Patronal por e+celencia, a trav"s de !lma
'ampesina conservando su carcter ;estivo de celebración pagana.
2icha danza se practica actualmente en los 2epartamentos de :un%n y
'erro de Pasco en las ;iestas Patronales.
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7ua$las" Moderno
#e baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo reverdece
y la naturaleza sonr%e e+presamente en la semana de carnavales.Estamanifestación cultural nace en el seno del pueblo en sus actividades
agropecuarias y en sus sentimientos, el varón demuestra su virilidad,
pujanza y fuerza y vigor acompa/ado de guapidos tratando de
enamorar a la mujer quien responde suave y alegremente.
En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del *antaro en la
actualidad no hay fronteras para la interrupción de este baile,actualmente se baila con afeatadas orquestas t%picas como marco
musical de este hermoso baile, patrimonio de la )ación Janca y de
nuestra Patria.
BiCuta *ulla$
Es una 2anza que representa panormicamente la costumbre del
PuIllay o 'arnaval del distrito de Zui/ota, Provincia de 'humbivilcas,
2epartamento del cusco9 durante la ejecución de la misma los
jóvenes de ambos se+os derrochando alegr%a se enamoran para
emprender la convivencia o O#irvinacuyO.
Para la ejecución de esta danza se utilizan los OPinIullosO o OLaHatasO
de carnaval acompa/ado por el 8ombo y El Dambor.
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Qanc"i
Es una 2anza de carcter agr%cola que por mucho tiempo se baila
despu"s de las faenas del campo9 con ella se rinde tributo a la
Pachamama para que la cosecha se abundante. La 2anza refleja las
travesuras y el romanticismo del joven ind%gena. #e sabe que la
2anza procede de la comunidad de *amara del distrito de *arangani
en la provincia de 'anchis.
Los Personajes de esta danza ancestral son el 3arayuc o !utoridad del
pueblo, dos bellas jóvenes que acompa/an al 3arayuc, quienes
representan la fecundidad de la tierra. '1)'- - *!# P!E:!# 2E
2!)[!1)E# 3!-)E#. Dambi"n acompa/an los IuIus.
2urante el desarrollo de la 2anza, los danzarines deben bailar
cojeando sobre el pie izquierdo
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izquierda a derecha. se acompa/a a la danza con Zuenas, Dambor y
8ombo.
Qaelo
#e origina con los espa/oles, 8uscadores de -ro y Plata quienes se
remontaban hacia la 'ordillera con su inseparable caballo, se llama
Zajelo al hombre que vive en el ambiente inhóspito domando potros
salvajes y conquistando mujeres andinas. Esta 2anza constituye la
E+presión del !mor #errano y ;iel hasta la *uerte, tambi"n simboliza
la lucha diaria del hombre por sobrevivir en las agrestes punas. La
*úsica se ejecuta con un 'harango que produce las melod%as
pentaónicas del O'hojjci ParqueO, acompa/ado con las canciones de
los 2anzantes.