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PRINCIPALES PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO
Ciro Alberto Rizo LagunaTeoría Y Filosofía Del Conocimiento
1. La Posibilidad del conocimiento
humano ¿Puede realmente el
sujeto aprehender el objeto?
2. El Origen del conocimiento ¿Es la
razón o la experiencia la fuente del
conocimiento humano?
3. La Esencia del conocimiento
humano ¿Es el objeto quien determina al sujeto o es al
revés?
4. Las Formas del conocimiento humano ¿El
conocimiento es racional o puede
ser intuitivo?5. El Criterio de verdad ¿Cómo sabemos que
nuestro conocimiento es verdadero?
¿Puede realmente el sujeto aprehender el
objeto?
Se Pregunta
La Posibilidad del
Conocimiento
Existen dos doctrinas básicas sobre la posibilidad de Conocimiento
DOGMATISMOESCEPTICISMO
Afirma la posibilidad de Conocimiento.
Considera que el contacto
entre el sujeto y el objeto es real a través
de su aprehensión. Tales de Mileto
Niega que el sujeto puedaaprehender al objeto y tener conocimiento
de él.Pirrón de Elis
Se alojan
El Subjetivismo y El Relativismo
Ambos son análogos, en su contenido, al Escepticismo niegan la verdad; no en forma directa como el Escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de su validez universal.Gorgias de Lontini / Protágoras de Abdera
PRAGMATISMO
CRITICISMO
El hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo. Charles Sanders Peirce.
Su proceder no es dogmático ni escéptico, sino reflexivo y crítico.Immanuel Kant
¿Es la razón o la experiencia la fuente
del conocimiento humano?
El Origen del
ConocimientoSe Pregunta
Existen cuatro doctrinas básicas sobre el Origen del Conocimiento
RACIONALISMO EMPIRISMO INTELECTUALISMO APRIORISMO
La razón como única fuente
adecuada de conocimiento, ya que
entiende quelos sentidos son
insuficientes.René Descartes
Considera
Que las personas adquirimos los
conocimientos a través de la experiencia quenos proporcionan los
sentidos.John Locke
Defiende
Considera
La deducción y la Intuición como métodos adecuados
Niega
La posibilidad de un conocimiento de
validez universal y necesaria.
Que la realidad es racional o inteligible y,
por lo tanto, susceptible de Conocimiento
Racional Exhaustivo.Aristóteles
Supone
Que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.Immanuel Kant
Establece
¿Es el objeto quien determina al sujeto
o es al revés?
La Esencia Del
Conocimiento Se Pregunta
Existen dos doctrinas básicas sobre la posibilidad de Conocimiento
IDEALISMO
MATERIALISMOREALISMO Que el conocimiento
se encuentraen el sujeto mismo.
Platón
Afirma
como doctrina reduce el conocer al mundo a una actividad del espíritu e identifica lo real con lo
racional, al objeto con el sujeto del conocimiento y
afirma que aún lo que no se puede ver puede ser
conocido
Se anteponen
Que el hombre solo puede conocer al 'ser en sí mismo'
o al 'ser real' únicamente cuando su juicio es o está
acorde con 'su' realidad.
Sostiene
Que sitúa el conocimiento en elámbito del objeto.
Marx
Sostiene
¿Cómo sabemos que nuestro
conocimiento es verdadero?
El valor del
conocimiento
Que el conocimiento ha de tener un valor global e intemporal porque simboliza la
verdad.Platón
UNIVERSALISMO
Plantea
Existen dos doctrinas básicas sobre la posibilidad de Conocimiento
El conocimiento como algorestringido a un momento temporal y a un espacio
geográfico: lo que se cree aquí no tiene por qué
compartirse allí ni siempre.
Entiende
RELATIVISMO
Se Pregunta
Bibliografía• Documentos y textos expuestos en clases.• El vuelo de Antares.com www.elvuelodeantares.com • Introducción a la ciencia, Teoría y filosofía del conocimiento Mg. Miguel
Polo.• El problema del conocimiento, Planteamiento del problema, tema 2
(conocimiento ideal) pg 24.
GRACIAS POR SU ATENCIÓN