Download - Presentación. Educación Estetica
Universidad de Los AndesFacultad de Humanidades y Educación
Escuela de EducaciónEducación Mención Básica Integral
Unidad Curricular
FORMACION ESTETICA VISUAL
Integrantes:Araujo Adriana
Dugarte MaryuryDuran ArcángelDuran FrancisErazo Eufemia
FORMACION ESTETICA VISUAL
Formación estética
visual
lo estético en la formación de enseñanza -aprendizaje
El arte
El artista
PENSADORES FILOSOFICOS
KANT (1724-1804) HEGEL (1770 - 1831) SCHOPENHAUER (1788-
1860)
MARX (1818-18839) Nietzsche (1844 -1900)
Immanuel Kant ((1724-1804)
LA ESTÉTICA DE KANT
Según Kant la estética es la predisposición al sentimiento,
puesto que incluye la capacidad del sujeto para percibir la
belleza, por tal, el sentimiento para Kant será el vehículo
por medio del cual se aprecia la belleza.
En su obra “Crítica del juicio”, propone que los objetospueden ser juzgados bellos cuando satisfacen un deseodesinteresado que no implica intereses o necesidadespersonales, puesto que el interés va por un lado y el gusto porotro. Además, el objeto bello no tiene propósito específico.
LA INFLUENCIA DE KANT EN LA ESTÉTICA
CONTEMPORANA
Friedrich Hegel (1770 - 1831)
La Estética según Hegel
El objeto de la estética es lo bello y su dominio es el arte.
Arthur Schopenhauer (1788- 1860)
La estética muestra el camino para alcanzar la producción de algo bello y ofrece a los artistas meras reglas, mientras que la metafísica de lo bello investiga la esencia íntima de la belleza desde dos puntos de vista
Karl Marx((1818-18839)
La estética según Max
La estética marxista interpretó desde diversos enfoques
el pensamiento de Marx y de Engels en materia de
estética, en él la libertad es una categoría esencial
como aspiración humana.
Marx concibe la obra de arte como el producto de un
trabajo peculiar: es la necesidad de expresarse,
afirmarse y comunicarse, debido a que la esfera del arte
es por su esencia la esfera de la creación y de la
libertad.
La gran aportación de Marx a la Estética consiste en
haber puesto de relieve que lo estético, como relación
peculiar del hombre con la realidad, se ha ido forjando
histórica y socialmente en el proceso de transformación
de la naturaleza y de creación de un mundo de objetos
humanos
Friedrich Nietzsche(1844 -1900)
La estética según Nietzsche
Concebir el arte desde la óptica del artista
significa para Nietzsche entender su esencia
como creatividad, como una praxis creadora
determinada.
ARTE Y TIEMPO
Menhir. Francia
AlineamientoConjunto de Stonehenge (2.400 - 1.500 a.c.)
Inglaterra
Nuraga de torralba. Cerdeña,Italia
Arquitectura prehistórica
seentiende como un medio de
expresión y construcción primitivo que
empezóa generar
pensamientos de creencias sobre
las culturas primitivas.
Se denominaa los primeros
hitos conservados
de la incipiente
arquitectura.
La pintura prehistóricarepresenta seres
vivos en distintas actitudes, galopando, expectantes, estáticos, moviendo
alguna parte de su cuerpo. No existen referencias espaciales, las figuras
no están insertas en un paisaje real, sino que parecen flotar en el
espacio.
Escultura prehistórica
Para la arqueología, la escultura es previa a la arquitectura, y es una práctica artística que
aparece en casi todas las tribus. La escultura
prehistórica es realizada principalmente en piedra y
hueso. Como primeras manifestaciones de
escultura prehistórica encontramos utensilios y
plaquetas de marfil, y hueso grabados
Tikal. Guatemala
Paquimé, Nuevo Casas Grandes, Chihuahua
El Tajin. méxico
Machu pichu. México
Arquitectura prehispánica
Atlantes. Tula, Hidalgo.
El Adolescente, escultura Huasteca.
Piedra del sol
Tláloc. Ciudad de México
Escultura prehispánica
Pintura prehispánica
Pintura mural. México Camino hispánico maya
Pintura mural en el monte Wutai
Textil maya
Rescate memoria indígena
TRANSDISCIPLINARIDAD, INTERDISCIPLINARIEDAD DEL ARTE
Y LA ESTETICAArte y
pedagogía
Pedagogía y estética
La pedagogía como arteLa
pedagogía como
técnica
TRATAMIENTO CURRICULAR
Matemática
Estudios Sociales
Educación Física
Lengua
Ciencias Naturales
Educación estética constructiva
Arte prehistórico y prehispánico5to-6to grado
N° NaturalCircunferencia y circuloTrianguloMedidasPotenciaciónCongruenciaSimetría Estadística
Distribución espacial de la población.IdentidadIdentidad – CulturaReivindicación de los indígenas
Mímicas, pantomimas y dramatización.PaseosExcursionesHigiene
BrújulaRayos del solMensajes icónicosRed de interésReutilizaciónMateriales Mezcla de solucionesMetales y no metalesRocas y mineralesElectricidad
Intercambio oral InvestigaciónTipos de textos VocabularioCompresión lectoraRedacción TeatroSilencioSímbolosDebate, coloquio y foroCrítica
En el proceso de transformación educativa a partir de los cambiosreglamentados por la ley general de Educación, consideramos desuma importancia el papel que desempeña la pedagogíarecreativa, siendo sus actores fundamentales maestro -alumno en donde se generen procesos de animación ludi-expresiva que en otras palabras es coadyuvar a formar nacióndesde la transformación de hombres lúdicos que amen, disfruteny se comprometan con el proyecto de sus vidas a seguirevolucionando en forma re- creativa. Rojas Kristoff (2012)
Categoría pedagógica que hemos construido a partir deexperiencias y teorías correspondientes a otros ámbitos de laexperiencia social humana, y en las cuales se ha utilizado eltérmino Animador Socio-cultural, el cual inclusive ha sidocatalogado como objeto de aprendizaje y formación, yllevado a ser un programa académico universitario, sobretodo en España y Argentina, y en Colombia.