MISIONERAS CRUZADAS DE LA IGLESIA - C/. De la Madre Nazaria, 3 - Teléf. 91 462 46 11 - 28044 Madrid • Junio, 2011 • Nº 71 • Depósito Legal M-12061-1998
PENTECOSTÉS 2011
II ENCUENTRO NACIONAL DE JÓVENES BOLIVIANOS,
CON NAZARIA IGNACIA AL ENCUENTRO DE JESUCRISTO.
VEN, ESPÍRITU SANTO,
Llénanos de tu fuerza. Edúcanos en el seguimiento de Jesús,
haznos el regalo de la fraternidad, el regalo de compartirnos.
Recupera nuestra vida, ocúpala, transfórmala, llénala de tus dones.
Danos capacidad para crear un mundo nuevo.
Recorre despacio nuestra historia, para que nada en ella quede muerto,
y danos la alegría de ser jóvenes y estar abiertos a la vida.
LEYENDO L ALEYENDO L AEl Papa vuelve a clamar por la paz en Libia y Siria
El Papa Benedicto XVI volvió a lanzar hoy un lla-
mamiento por la paz en Libia y Siria, al concluir el
rezo del Regina Coeli con los peregrinos reunidos
en la Plaza de San Pedro.
Sobre Libia, el Papa aseguró que continua si-
guiendo “con gran aprensión” el “dramático con-
flicto armado” que “ha causado un elevado nú-
mero de víctimas y de sufrimientos, sobre todo
entre la población civil”.
Por ello, quiso lanzar un nuevo llamamiento ur-
gente “para que la vía de la negociación y del diá-
logo prevalezca sobre la de la violencia, con la ayu-
da de los Organismos internacionales que están
trabajando para buscar una solución a la crisis”.
“Aseguro, además, mi orante y conmovida par-
ticipación en el empeño con el que la Iglesia lo-
cal asiste a la población, en particular a través de
las personas consagradas presentes en los hos-
pitales”.
Siria
El Papa Benedicto XVI dirigió también un pen-
samiento especial a Siria, “donde es urgente res-
tablecer una convivencia basada en la concordia
y en la unidad”.
“Pido a Dios que no haya más derramamientos
de sangre en esa Patria de grandes religiones y
civilizaciones, e invito a las Autoridades y a todos
los ciudadanos que no ahorren ningún esfuerzo
en la búsqueda del bien común y en la acogida de
las legítimas aspiraciones a un futuro de paz y de
estabilidad”, concluyó el Pontífice.
Fuente: ZENIT
En una época de crisis, donde los recursos son
escasos, el gastar 1,536 billones de dólares para
construir ejércitos y armamento significa omitir
recursos esenciales para satisfacer las necesida-
des básicas de personas en todo el mundo.
En el 2009, el gasto militar mundial se elevó a
1,536 billones de dólares. Esta enorme cantidad
encabeza una década de crecimiento continuo de
los presupuestos militares en todo el mundo: des-
de el año 2000, el gasto militar aumentó en un
49% a un máximo histórico en el 2009.
Al mismo tiempo, el logro de los Objetivos de
Desarrollo del Milenio (ODM) siguen estando en
deuda, en gran parte porque los fondos prometi-
dos, que es sólo una fracción de los gastos mili-
tares mundiales, no se han materializado. Pax
Christi Internacional denuncia esta priorización
hacia gastos militares sobre las necesidades hu-
manas, y pide una reorientación del gasto hacia el
desarrollo sostenible.
Hoy el mundo se enfrenta a numerosas crisis.
Sin embargo, frente a las consecuencias de la cri-
sis financiera mundial, los efectos precarios de la
degradación ambiental forman parte del estrés
que sienten millones de personas en el frente del
cambio climático. Nos enfrentamos a grandes re-
tos sociales –entre ellos la pobreza extrema, la
falta de acceso a la educación, cuidado de la sa-
lud y la vivienda.
En el 2009, la ayuda oficial para el desarrollo de
los países donantes llegó a $ 126 billones de dó-
lares o 0,3% de la Renta Nacional Bruta. Esto es-
tá lejos de ser el 0,7% prometido en el 2000. Mien-
tras que muchos estados culparon a la crisis eco-
nómica de este déficit, debemos señalar que esto
no fue el caso de los gastos militares. Los gastos
militares mundiales fueron más de diez veces la
asistencia oficial para el desarrollo.
El Día Global de Acción contra el gasto militar
(DGACGM) es un momento para la acción en to-
do el mundo.
Pax Christi Internacional es un firme defensor
de esta acción y alienta a todos sus miembros a
participar en esta campaña.
DÍA GLOBAL DE ACCIÓNCONTRA EL GASTO MILITAR
L A REALIDADL A REALIDADEditorialEditorial
CUANDO AMANEZCA...CUANDO AMANEZCA...En el silencio de la noche, se encien-
de el escenario de la realidad. Rápida-mente se cambian las escenas, a todaprisa, sin apenas dejar rastro de sushuellas; cada realidad sucedida no dejade estar preñada de dolor y angustia enquienes son tocados por ella, dentro delmapa universal de la humanidad herida.
En tan poco tiempo, hemos vivencia-do dolorosos e implicantes fenómenos,que abarcan a toda la realidad mundial,con sus consecuencias a corto, medianoy largo plazo: Japón con todos sus ries-gos, la corta primavera del incipientemovimiento árabe, la incomprensible si-tuación de Libia y Siria, la fulminantemuerte de Bin Laden, ¿justicia o asesi-nato de Estado?... La lucha permanenteentre Israel y Palestina. La revancha dela naturaleza maltratada, con la implaca-ble presencia de ciclones, inundacionesmúltiples, terremotos...
Y de fondo, como una tela pintada desangre, la humanidad toda, en una ba-lanza desigual, entre la opulencia y elhambre. Los ojos codiciosos de los po-derosos dueños del mundo, de todos losrecursos financieros, abriendo y cerran-do puertas, según la demanda de su am-bición poderosa. Pocos, “los satisfe-chos”, sin abrir los ojos a soluciones po-sibles para aplacar a las grandes mayo-rías del mundo, “los hambrientos”... Lacorrupción presente en todas las formasposibles, agrietando al gigante de piesde barro; último indicio el FMI, cuandoiban a reunirse en Bruselas en busca desoluciones económicas para Europa...
A veces, inesperadamente, amaneceun horizonte nuevo de ruptura y espe-ranza, no carente de ambigüedad, dondeparece que la sociedad civil toma la ca-lle, en “Marchas por la Paz”, como enMéxico, o la “insurrección pacífica” del15 de mayo en España, en el clima de latensión electoral, movilizado y convo-cando a través de las redes sociales, conun solo lema: “Democracia real ya”.
Faustino Catalina en Vida Nueva, titu-la un ensayo: “La política del desencan-to y el desencanto de la política”, y sepregunta ¿ha llegado ya la hora de la re-generación de la vida política? ¿Cómopueden ayudar los católicos? ...alguientiene que romper este círculo infernal yyo confío más en la ciudadanía y en laeducación que en el estamento político”.
En la madrugada del 16 de mayo, des-alojaban a los ciudadanos, la mayoría jó-venes y otros no tanto, que habían acam-pado durante la noche en la Puerta delSol, Km. 0, centro neurálgico de Madrid,después de la marcha que el día 15 se dioen varias capitales, sin banderas políti-cas, ni representaciones de ningún grupoo personalidad, para declararse en “re-beldía pacífica”, contra un sistema de par-tidos, que según dicen, no les representay les niega “un futuro digno”, reclamandocomo sociedad civil la urgencia de la ver-dadera democracia. Movimiento que va
alcanzando en estos días ámbitos nacio-nales e internacionales. Y volviendo a loscatólicos, o mejor a la Iglesia, nos pre-guntamos, ¿qué hacer aquí y ahora, y enel ancho mundo? Retomo-reduciendo-al-gunas iniciativas del Foro de “Curas deMadrid”, que adoptan en el marco de lacrisis económica, y manifiestan:
“Nos preocupa en especial la evolu-ción de un paro que sigue creciendo,con todo lo que implica de sufrimiento,precarización e impotencia para muchísi-mas familias... Nos interesa hoy, dar al-gunas pistas que ayuden a las comuni-dades a las que servimos a que alientenla esperanza de nuestras gentes, ante unfuturo fuertemente descorazonador. Osproponemos cuatro actitudes básicas aadoptar como creyentes:
1. Combatir la ignorancia como inex-cusable servicio a una verdad quelibera.
2. Tomar partido por las víctimas dela crisis. La solidaridad es una vir-tud imprescindible tanto para ele-var el listón de una solidaridad in-dividualista y capital-materialista,como para asegurar la superviven-cia de las víctimas...
3. Mostrar el rostro de una Iglesia sa-maritana y amable, pero inflexiblecon la injusticia. Queremos ser unaIglesia que consuela, que da espe-ranza, que denuncia la injusticia.
Apostamos por valores alternati-vos a los materialistas del capita-lismo salvaje, aunque se adorne enocasiones de capitalismo compasi-vo, y por una Iglesia que realice elsueño de Jesús desde la sencillezevangélica, la vida compartida conlos más vulnerables y en una acti-tud continua de despojamiento quenos haga no sólo significativamen-te evangélicos, sino, a veces sim-plemente aceptables por nuestrosconvecinos parados y pobres a losque debemos más que cuatro tópi-cos y buenas palabras.
4. Colaborar con aquellos colectivos,que desde el espacio común de lacalle, reivindiquen el valor y la ne-cesidad de lo público. Más allá deriñas callejeras, creemos en lo pú-blico, que es de todos, no tantocomo recursos asistencialistas, ode bienestar, cuando como expre-sión cierta y digna de la concien-cia de sentirnos hermanos con losotros y conciudadanos de todos...
Así nos sumamos a cuantos re-claman una limpieza de la mentiray corrupción de los instrumentospolíticos existentes –los partidos–y la dignificación de la participa-ción ciudadana, sin dejarnos amor-dazar por esas pequeñas concu-rrencias a que se nos llama cadacuatro años”.
Cientos de jóvenes continúan su protesta
en la madrileña Puerta del Sol.
“Lo que la iglesia hoy necesita, no es solo reformas religiosas ni llamadas a la comu-nión. Necesitamos experimentar en nuestras comunidades “un nuevo inicio” a partir dela presencia viva de Jesús en medio de nosotros. Sólo Él ha de ocupar el centro de laIglesia. Sólo Él puede impulsar la comunión. Sólo Él puede renovar nuestros corazones.
No bastan nuestros esfuerzos y trabajos.Es Jesús quien puede desencadenar el cambio de horizonte, la liberación del mie-
do y los recelos, el clima nuevo de paz y serenidad que tanto necesitamos para abrirlas puertas y ser capaces de compartir el Evangelio con los hombres y mujeres denuestro tiempo.”
José Antonio Pagola
MARÍA REINA DE ICONO PARA LAS MC
MARÍA REINA DE ICONO PARA LAS MC
La figura de María, la Virgen,
siempre ha sido un icono de la
fe cristiana y catequesis per-
manente para el pueblo. Este
hecho que se extiende a países
de todos los continentes, nos
revela la importancia de María
para la fe cristiana y la vida de
la Iglesia y la trascendencia
teológico espiritual que la re-
presenta.
María es referente de la fe,
para cualquier comunidad cris-
tiana. Porque integra perfecta-
mente su humanidad, su fe y
su sentido comunitario, en una
espiritualidad contemplativa,
misionera y encarnada. Es ico-
no de un humanismo integral.
Es un talante de mujer que
no brilla por su espectaculari-
dad, al contrario su grandeza
deviene de su sencillez, humil-
dad y pequeñez.
Esta fidelidad cotidiana de
María, se caracteriza por el ser-
vicio incondicional a su Hijo y
a los demás; fidelidad en lo pe-
queño, que explica su respues-
ta creyente en los grandes mo-
mentos de su vida: la Anuncia-
ción Lc 1,26-38; al pie de la
Cruz. Jn 19, 25-27.
María es icono del sentido
comunitario, su fe no es indi-
vidualista es una fe libre que
nace de su respuesta interior
y fiel a la Palabra de Dios, vi-
vida en comunidad. El libro de
los Hechos 1,14 subraya la
presencia de María en el Ce-
náculo, esperando la venida
del Espíritu Santo en Pente-
costés.
La humanidad de la Virgen,
la fe y el sentido comunitario,
alienta y apoya a los Apósto-
les, animando y sosteniendo a
la primitiva Iglesia”.
A través de las distintas re-
dacciones, aun con diversos
acentos, Nazaria es fiel a ésta
imagen de María en el Cenáculo.
sientan las bases de la espiri-
tualidad contemporánea; es-
piritualidad que se representa
de manera iconográfica en
la visita de María a Isabel,
Lc 1,39-56 donde se combinan
admirablemente el compromi-
so, la oración contemplativa y
la inversión de los valores
del mundo, expresados en
el Magníficat. En su canto,
María no hace un discurso
abstracto y racionalista de
los valores evangélicos.
Por eso su testimonio es
icono de su Hijo, y nos
manifiesta que es posible
vivir desde los valores del
Reino.
María Referente e Icono
de Nuestra Vida y Misión.
Nazaria Ignacia, fiel a su
tiempo y a su momento
eclesial, así como al proce-
so espiritual que vivió,
transita por diversas devo-
ciones y advocaciones ma-
rianas: la Inmaculada, la
Dolorosa, el Carmen, la Vir-
gen de los desamparados,
e incluso la Virgen de Gua-
dalupe...
En cambio cuando escri-
be las Constituciones, y
desde sus primeros Cua-
dernos manuscritos, en los
que a golpe de Espíritu va
delineando su obra y el per-
fil de la Misionera, Nazaria
nos propone una imagen
de María, mujer madura,
fuerte y apóstol.
Nos presenta como mo-
delo de la Cruzada una Ma-
dre, “Que al morir su Hijo
no va a refugiarse tras las
duras rocas del calvario,
para llorar y rezar, sino que
E LOS APÓSTOLESCI Y LA OBRA TOTAL
E LOS APÓSTOLESCI Y LA OBRA TOTAL
MARÍA REINA
DE LOS APÓSTOLES
A TRAVÉS
DE LAS CONSTITUCIONES
En sus sencillos Cuadernos
–primer intento de redacción–
Nazaria esboza en el Capítulo III,
en el apartado de la “Devoción
a la Stma. Virgen” la figura de
María, aparece al lado de los
Apóstoles, como Madre de la
Iglesia que nacía.
En 1927 en sus primeras Cons-
tituciones manuscritas da un pa-
so más, y añade “...alentán-
dolos y sosteniendo su fe”.
El texto vuelve a ser reco-
gido en la cuarta redacción:
“Especialísima debe ser es-
ta en el Instituto. Se la ama-
rá muchísimo y se la imitará
lo más posible. Ella debe ser
el modelo que la Cruzada
Pontificia tenderá a imitar”.
En 1968, se celebró el VI
Capítulo General Especial,
después del Vaticano II, y en
estas Constituciones “Ad
Experimuntum”, de nuevo
aparece el texto relacionado
con la Reina de los Apósto-
les: “Nuestra vocación mi-
sionera abierta a los proble-
mas del mundo, se afianza y
recibe su plenitud en el Ce-
náculo, con María imagen
perfecta de la Iglesia, Reina
de los Apóstoles, perseve-
ramos en espera confianza
del Espíritu, origen fontal de
toda eficacia apostólica”.
Este texto fue refrendado
por la Fórmula de la Con-
gregación que en el mismo
Capítulo se redactó, según
el pensamiento de Nazaria
Ignacia.
En las últimas constitucio-
nes, aprobadas en 1991, ha-
ciendo una lectura teológica
de los textos de la Fundado-
ra, el Misterio de María Rei-
na de los Apóstoles se ex-
presaba así: “María Reina de
los Apóstoles y Madre de la
Iglesia, síntesis de la acción y
de la contemplación, es nuestro
modelo. Escuchó la Palabra de
Dios y la puso en práctica. Co-
mo primera creyente se com-
prometió en la misión de su Hi-
jo y la continuó a lado de los
Apóstoles, sosteniendo y alen-
tando a la primitiva Iglesia.”
“En nuestra experiencia ecle-
sial, la Virgen nuestra Madre,
ocupa un lugar privilegiado. Nos
compromete a vivir con fidelidad
y plenitud nuestra vocación de
mujeres consagradas a Dios en
la Iglesia y por medio de la igle-
sia, nos lleva a ser dentro de la
comunidad eclesial, lazo de
unión y fortaleza, testimonio de
fe y compromiso apostólico.”
“En nuestra responsabilidad
evangelizadora, tenemos en Ma-
ría la imagen de lo que quere-
mos ser. Como Ella, queremos
dar a la Palabra todo su valor
profético y transformador, para
proclamar la Misericordia de
Dios, que colma de bienes a los
humildes y despide vacíos a los
poderosos, revelando a todos el
proyecto amoroso de Dios”.
El icono de María Reina de
los Apóstoles que Nazaria nos
dejó, encierra nuestro carisma:
dar vida a la Iglesia, comunión-
unidad, y dar la vida por lo que
anunciamos, el Reino.
“María Reina de los Apósto-
les, en cuya compañía los dis-
cípulos perseveraron en la ora-
ción y recibieron el Espíritu
Santo, es el modelo de nuestra
evangelización”.
–Documento Xlll Cap. General–
~LA OBRA TOTAL DE~LA OBRA TOTAL DE
Nuestro primer encuentro fue enBuenos Aires en el mes de julio del año2008. Habiendo programado para esteaño 2011 otro encuentro, nos pareciómuy oportuno hacerlo en Bolivia, cunadel Carisma de Madre Nazaria.
Desde Argentina hemos viajado a Bo-livia el Padre Obispo Fernando Maletti,Obispo de San Carlos de Bariloche en laPatagonia argentina, el padre Raúl Cor-tés de la Diócesis de Rafaela del nores-te argentino, el Padre Julián Nicolás Or-tiz, sacerdote de Madrid, misionero AdGentes en Rafaela, y quien escribe. Des-de España vino el padre Aurelio Carras-quilla Jerez. Y varios sacerdotes bolivia-nos, que nos fueron acompañando poralgunos días. Entre ellos el padre Gabriel M.Antequera, párroco de Curahuara de Caran-gas, la Capilla Sixtina del altiplano, el PadreTomás Valencia Tellería, vicario general deOruro, el Padre Simón León, el padre Hernán.
Llegamos primero a Santa Cruz de laSierra donde fuimos recibidos por las Her-manas y realizamos una visita por el centrohistórico de la Ciudad, también pudimos co-nocer una casa histórica que fundara MadreNazaria. Fue alentador volvernos a encon-trar con Madre Aída, quien diera tanto im-pulso para que los sacerdotes nos reuniése-mos, se emocionó mucho y pasamos un lin-do momento con ella y las otras hermanas.
Partimos a Cochabamba por la tarde y nosalojamos en la casa de ejercicios espirituales.Los primeros días los dedicamos a compartira corazón abierto, nuestras experiencias sa-cerdotales, nuestras dificultades y nuestrasbúsquedas. Fueron dos días intensos y her-mosos, llenos de serena amistad y profundafraternidad, movidos por un gran amor, vivo ypersonal, a Jesucristo y a su Iglesia, segúnnos enseña nuestra Madre Nazaria.
Las hermanas nos llevaron a conocer lu-gares típicos de la Ciudad para poder estaren mayor sintonía cultural con el pueblo bo-liviano. Así pudimos visitar y celebrar Misaen el Santuario de la Virgen de Ucupiña, vi-sitamos la catedral, el mercado y otros luga-res históricos.
La visita a las hermanas mayores, fue co-mo saborear un vino añejo de la sabiduría,ellas son depositarias de la memoria colecti-
va y, por eso, intérpretes privilegiadas de losideales y valores que contagió Madre Naza-ria. Gracias a su madura experiencia, estánen condiciones de ofrecer consejos y ense-ñanzas preciosas.
También lo valioso de la cercanía de lashermanas que nos visitaron y acercaron alideal de Madre Nazaria, con alguna reflexiónenriquecedora y también compartiendo sustrabajos y espíritu apostólico, esto nos per-mitió ver como el Carisma de la Madre, si-gue vivo y operante en tantas hermanas bo-livianas de modo diverso.
De Cochabamba subimos a Oruro, a po-co más de 3.700 mts. sobre el nivel del mar.Fue una audaz experiencia, sobrellevar elmal de altura, pero la intercesión de la Bea-ta y el sorochipil, nos ayudaron y pudimospasar tres días inolvidables.
Poder tocar con nuestras manos su tum-ba y rezar junto a Nazaria, fue una expe-riencia religiosa única. Unidos a las herma-nas que nos abrieron los tesoros de la tradi-ción e historia de la congregación, como dela vida de la Santa, nos hicieron entrar en unclima espiritual de gratitud y mayor deseo deentrega a Dios. Al conocer los lugares don-de vivió la madre, el asilo de las Hermanitasde los ancianos desamparados, el Beateriode las Nazarenas, nos ayudó a conocer, aúnmás, ese espíritu aguerrido que la impulsó adejarlo todo por llevar la bandera de Cristo.
También compartimos la devota HoraSanta, organizada por la FENI, frente al Na-zareno en su doble y locuaz presencia, la
Eucarística y la histórica imagen quehabló a nuestra Madre, le pedí al Señorque pudiéramos ser fieles a su Palabray encarnarla en nuestras vidas sacer-dotales.
El servir las mesas en el comedor delos pobres, fue también un privilegio,saber que desde que Madre Nazariafundara la “olla del pobre”, nunca se de-jó de asistir a Jesús en los pobres, com-promete a confiar en la providencia deDios, sabiendo que todo lo que hagasal más pequeño de mis hermanos a Míme lo haces.
Un día de retiro junto a la Tumba dela Madre, guiados por el Padre TomásValencia Tellería, nos hizo arder en de-
seos de un compromiso, aún mayor con Je-sús Buen Pastor, en nuestro ministerio sa-cerdotal, pertenecemos a Dios y a su pue-blo, somos simples servidores del SantoPueblo fiel de Dios.
Finalizamos la misa firmando sobre latumba de Nazaria cada uno de nosotros lacarta de presentación con el compromiso devincularnos con la Obra Total en: a) En la ce-lebración eucarística cotidiana. b) Con laoración por la unidad (Jn 17,11-26) articu-lándonos universalmente con toda la familiade Nazaria. c) Compartiendo periódicos en-cuentros de oración y reflexión a nivel na-cional e internacional. d) Interesándonosafectiva y efectivamente con la Congrega-ción y la FENI.
Supimos así que ese sueño de la Madrede “una cruzada de amor en torno a laIglesia”, formada por hombres y mujeres,era un poco más visible. Allí estábamos ungrupo pequeño de hombres, sacerdotes deJesucristo, de dos continentes, de cuatro pa-íses, ungidos por un mismo Espíritu, ante latumba de la Beata Nazaria Ignacia, dicién-dole: Gracias por enseñarnos a amar al Pa-pa, a la Iglesia y a los sacerdotes, graciaspor tu entrega a Jesús y por querer que se-amos todos de Él, gracias por dar tu vida enla extensión del Reino, y ayúdanos a dar lanuestra, sirviendo siempre a Dios en suPueblo.
P. Julio César Giménez, Buenos AiresSACNI
2.º ENCUENTRO INTERNACIONALDE SACERDOTES AMIGOS DEL CARISMA
DE NAZARIA IGNACIA
2.º ENCUENTRO INTERNACIONALDE SACERDOTES AMIGOS DEL CARISMA
DE NAZARIA IGNACIA
EL PASO DEL RESUCITADOPOR LA CÁRCEL DE NAVALCARNERO
EL PASO DEL RESUCITADOPOR LA CÁRCEL DE NAVALCARNERO
Durante estos días de Semana Santauna vez más he podido experimentar la ex-periencia de vida que el mismo Jesús Re-sucitado nos mostraba, han sido días es-pecialmente conmovedores, donde mi fecomo cristiano y como cura se ha visto re-forzada.
Comenzamos con la vivencia del juevessanto en la cárcel, donde el gesto del lava-torio de los pies a aquellas personas ma-
chacadas por la vida tiene un especial sen-tido. Intenté explicar qué significaba lavar lospies en la cárcel, diciendo que implicaba es-tar un poco más pendientes de los demás,de hacerles felices, de ver qué necesitan, dehacer aquel lugar más humano... de hacerloal estilo de Jesús... Antes de lavarles los piesles miraba a la cara para ver quién era, leslavaba con todo cariño el pie y luego les da-ba un beso, y ellos... siempre me decían gra-
cias... y detrás de cada gracias estaba el ha-ber captado que alguien les quiere, se preo-cupa de ellos... eran pies de todo tipo, algu-nos encallados, negros y blancos, algunostambién sucios... pero eran los pies a los queun año más Jesús de Nazaret me enviaba,eran los pies del sufrimiento y del amor, eranlos pies de aquellos que esperan mucho demí, de mi vida... y para mí eran pies de com-promiso sacerdotal...
ARGENTINAARGENTINA
ESPAÑA - MADRID
ESPAÑA - MADRID
NAZARIA IGNACIA~NAZARIA IGNACIA~
BOLIVIABOLIVIAII ENCUENTRO NACIONAL DE “JÓVENES CON NAZARIA
IGNACIA AL ENCUENTRO DE JESUCRISTO”
VOCES PARA NUESTRA ONG. “BAJAR A LA CALLE SIN FRONTERAS”
El viernes santo en la cárcel fue impre-sionante la celebración del perdón que tuvi-mos después de la lectura de la pasión;descubrir un Dios que no condena, que nojuzga, sino un Dios Padre que nos quiere...me sentí especialmente enviado “a sanarcorazones desgarrados y a transmitir unaño de gracia del Señor”... fue impresio-nante el silencio durante la imposición demanos... ellos pedían perdón en voz alta asus familias, a sus mujeres, a sus padres...incluso a sus víctimas, lágrimas, sollozos,arrepentimientos... toda una fiesta de en-cuentro y perdón con el Dios que nos aco-ge... En la adoración de la cruz el silenciofue espeluznante... era una adoración de la
cruz especial, porque era la adoración de“crucificado a crucificado”, era la adoraciónde la cruz entre el crucificado Jesús de Na-zaret y los crucificados de Navalcarnero...un viernes santo de vida, de esperanza, deperdón...
La gran vigilia pascual el sábado santopor la mañana en la cárcel... tuvimos ade-más la celebración de un bautizo de uno delos presos... y experimenté en la celebraciónla llamada del resucitado a ir a la Galilea delos gentiles, a descubrir su presencia en laGalilea de Navalcarnero... todos renovamosnuestro bautismo.
Pascua, experiencia de muerte y de vida,experiencia de paso de Jesús por mi vida en
estos días... Ojalá que el Dios de la vida mepermita seguir reconociendo su vida en losdemás, y ojalá que siga intentando poner vi-da y esperanza en tantos lugares de muertecon los que me encuentro y por supuesto, enla cárcel, en un lugar de muerte como esaquel, pero un lugar donde a pesar de tantamuerte la vida rebosa a borbotones, un lugardonde se experimenta la vida con toda subelleza... lugar privilegiado que supone estara los pies de los crucificados de este mundointentando ser cómplice con ellos, con sucruz, intentando transmitir la experiencia devida del Resucitado.
Javier Sánchez, SACNI
Del 24 al 27 de marzo en la ciudad deOruro (Bolivia), tuvimos la dicha de reen-contrarnos, conocernos, ... con los jóvenesque desde el Carisma y Espíritu de la Ma-dre Nazaria se va formando y fortaleciendopara ser discípulos misioneros, luz y sal enlos lugares que les toca compartir su fe.
Los jóvenes con las mochilas llenas dealegría, entusiasmo e ilusión llegaron desdedistintas partes de Bolivia: La Paz, Cocha-bamba, Potosí, Turco, Toledo y los anfitrionesde Oruro, fueron un total de 134 participantes.
Fueron días en donde Dios nos forjó unaactitud de despojamiento “sácate las sanda-lias de los pies porque el lugar que pisas estierra sagrada” (Ex 3,5), de escucha, y pode-mos afirmar que la variedad de matices, co-lores, sonidos, música, olores y diálogos nosenriqueció.
Vemos que no es nada fácil acercarnos ala realidad juvenil, pero por lo menos surgióen cada una de nosotras para poder hacer ca-mino tener la actitud de aproximarnos a sussueños y dificultades, proyectos y perspecti-vas, querer aprender y dejarnos tocar por larealidad del joven que se tiene delante.
Transcribir todo lo vivido es mucho, peroa continuación transcribo algunos aspectospositivos que los jóvenes manifestaron tantode la experiencia misionera y evaluación.
Experiencia misionera
Se visitó: Plazas, domicilios, reunión degrupos, tiendas, joyerías, puestos de Internet,
mercados, hospitales y a los que piden li-mosna.
La experiencia: Muy positiva y enrique-cedora, para algunos la primera vez, habíanerviosismo, pero fue un gusto compartir la fe.
Resultados: Hubo bastante acogida yescucha. Se notó que la gente sencilla esla que más comparte su experiencia de vi-da y de Dios. Y se percibió que conocen aMadre Nazaria Ignacia las personas visita-das.
Agradecemos a cada uno de los miem-bros de la Obra Total (FENI, SACNI, MCI)
quienes con su apoyo espiritual, moral ymaterial hicieron realidad este encuentro,en donde año tras año se va echando lasemilla del Espíritu y Carisma de MadreNazaria Ignacia... que todo sea para seguirextendiendo el Reino de Dios en la histo-ria.
Que el Señor de la Vida y nuestra MadreMaría, nos ilumine para seguir acompañan-do y trabajando con la juventud.
Unidas en la oración y misiónElizabeth Copa Soto, mci
Tenemos la alegría de comunicarles quelos objetivos y sueños de nuestra ONG “Ba-jar a la calle sin fronteras” se van hacien-do realidad en Ndog Passi, Camerún y enotros lugares. Nuestro trabajo y solidaridades seguir contribuyendo a la realización ycrecimiento de estas jóvenes y construir jun-tamente con ellas su futuro y el de muchosotros jóvenes.
Seguimos invitándoles a formar parte deéste Proyecto de “bajar a la calle sin fron-teras”, escuchar las voces de la calle y tra-bajar por mejorar las situaciones de pobreza;
juntos podemos continuar impulsando losProyectos que nos llegan y lograr pequeñosgestos de vida y de justicia para hacer visi-ble el Proyecto de Jesús en el mundo.
Nos escribe Hª Teodora Tumiri MCI, so-bre la marcha del Proyecto:
“Es una alegría poderles compartir lo quellevamos adelante: La Casa de Acogida tieneen este momento 22 chicas .Es un grupo he-terogéneo, porque cada una viene de distintarealidad y con una historia diferente, todashan pasado la experiencia del abandono. Elproyecto en este momento les ofrece cinco ta-
lleres: peluquería, informática, cocina, y esté-tica, y algunos cursos para su formación hu-mana: francés, matemáticas, saber estar, co-municación, se trata de darles una formaciónintegral y queremos promoverlas hasta dondecada una pueda llegar”
Les agradecemos de todo corazón la soli-daridad con estas jóvenes-adolescentes, queestán buscando ser mejores para construir unmundo mejor y vivir dignamente con sus fa-milias.”
Emiliana Mamani, mci
En torno a Nazaria Ignacia, en su tumba.
CASA DE ESPIRITUALIDAD VILLA SAN PABLO.
MONACATO A PIE DE CALLE
PRIMER ENCUENTRO DE CONTEMPLACIÓN
Queriendo ofrecer a todos, pero especialmente a los laicos, un
espacio y tiempo oportuno de contemplación, abrimos esta casa
de Espiritualidad “Villa San Pablo”, a un primer encuentro propicio a
la experiencia contemplativa.
Vivenciando nuestra espiritualidad ignaciana, “contemplativos en
la acción”, como “monjes” en el templo del mundo, ofertamos una
forma de ser contemplativos, sin claustros, ni rejas, en el horizonte
abierto a una experiencia de desierto en medio de la ciudad.
La casa de Espiritualidad Villa San Pablo, en Carabanchel Alto,
Madrid, se presta a ello: silencio, acogida, acompañamiento espi-
ritual, espacio abierto a la naturaleza...
Se trata de vivir una experiencia de encuentro desde el silencio y
la Palabra, desde la soledad y la Presencia. En una ambientación
monacal, celebración de la Eucaristía, Horas litúrgicas... estricto
silencio.
En un clima austero y de colaboración voluntaria, en el trabajo
sencillo de la casa, jardín y huerta...
Respetando en todo caso la libertad de cada uno.
ESPAÑA
Dirección: Mercedes García-Gutiérrez G. Redacción: Exaltación Vázquez, Auxiliadora Pérez, Pedro Ciprian, Alejandra González. Administración: Concepción Pérez. Co-
rresponsales: Belén Olmedo, Roma. Soledad del Río, Francia. Nieves Rodríguez, España-Portugal. Araceli Guardegno, África. Isabel Choque, Filomena Magne, Bolivia-
Chile. Silvia Labarthe, Argentina-Uruguay, Brasil. Rosenda García, Perú. Teresa Quintero, Colombia. Silvia Don Juan, México. Ana Judith López, Centro América. Susana
Mª Moreno, Cuba. Edita: Misioneras Cruzadas de la Iglesia. C/ Madre Nazaria, 3. 28044 Madrid. Tel.: 91 462 46 11. Fax: 91 465 04 14. E-mail: [email protected]
- www.misionerascruzadasdelaiglesia.net - www.misionerascruzadasdelaiglesia.org Imprime: Gráficas Dehon. PP. Reparadores. La Morera, 23-25. 28850 Torrejón de Ardoz
(Madrid). Tel.: 91 675 15 36.
Aportaciones voluntarias. Misioneras Cruzadas de la Iglesia: 0081-0640-67-0001100418 ~ Suscripción voluntaria 16 € anuales.
FLORES Y CANTOS
Queridos amigos, con gratitud y alegría comparto con ustedes
una experiencia bella y llena de fe, en la celebración patronal de la
comunidad de Axaxacualco Gro-México.
Celebramos también nuestra fiesta patronal a San José, en la
comunidad de Huitziltepec.
El responsable de estas comunidades es el P. Germán Muñiz
García, un sacerdote joven, pero lleno de vida para trabajar con
todas sus fuerzas en la construcción del reino de Dios en estas
comunidades, dando testimonio de fe, de servicio, de entrega y
caracterizándose con gran sentido profético, superando las dificul-
tades que se le presentan en el caminar y potenciando apertura
hacia los demás, apertura a Dios y revisión de nuestra escala de
valores, porque afirma que es necesario la formación humana y
cristiana de nuestros niños, jóvenes y adultos, para construir una
iglesia comprometida con la sociedad. Nuestro trabajo por el
momento, es brindar una formación integral a los padres de fami-
lias que recibirán sus hijos los sacramentos de Eucaristía y
Confirmación, formación a catequistas, acompañamientos a diver-
sos grupos y realizar visitas domiciliarias, mientras vamos prepa-
rando el terreno para la misión.
Al compartirles mi sentir, mi experiencia-vivencia de estas
fiestas patronales es de agradecimiento a Dios, pues ya hacía
un buen tiempo que no tenía la oportunidad de vivir fiestas como
éstas, donde fue naciendo y creciendo mi fe cuando era peque-
ña y revivirlo ahora es para mí una gracia, un regalo grande de
Dios y sentía mucha emoción, alegría y no me cansaba de darle
gracias a Dios en cada momento significativo de la fiesta, espe-
cialmente cuando peregrinamos hacia la comunidad de
Huitziltepec, llevando ofrendas, maíz, refrescos, mescal, flores,
cohetes, músicos y también cuando recibíamos a los peregrinos
a la comunidad de Axaxacualco, trayendo muchas flores, incien-
so, collares de flores, confetis, estandartes, danzas, músicos,
cohetes y desde luego acompañados de rezos, alabanzas y
súplicas.
En todas nuestras celebraciones, encontramos flores y cantos,
son la expresión máxima y significativa en nuestro accionar, cuan-
do vamos a una Iglesia, un lugar sagrado, un pueblo,… no deci-
mos nada, solo llegamos y entregamos un ramito de flores, ocurre
lo mismo cuando nos invitan a una comunidad o a una fiesta. Por
otra parte, los cantos son celebración de la vida, de la fe, de la
esperanza, de la unidad, del compromiso. “Es el modo que nues-
tra gente tiene para hacer historia”. Flores y cantos son esenciales
en toda expresión de fe y vida de nuestros pueblos, son también
adorno lleno de significado.
Todos estos momentos de celebración y de lugares nos ponen
en comunicación con Dios. Porque a Dios lo podemos encontrar
y sentir en muchos momentos de nuestra vida y nuestros pueblos
han sabido buscarlo y comunicarse con él de muchas maneras.
Ojalá no perdamos estas formas sencillas de buscar y encontrar
a Dios en nuestras vidas y él sea nuestro Dios y nosotros su
Pueblo.
Hna. Hilaria Calixto Valdez, m.c.i.
MÉXICO
N O T I C I A S M I S I O N E R A S
Fecha propuesta: 15 al 19 de septiembre 2011.
Dirección: Madre Nazaria, 7 - 28044 Madrid
Teléfono: 91 462 86 80