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Axiología40 diapositivas
Ética aplicada a la vida* El suicidio.
Omar alejandro perez hernandez
1:B
SUICIDIO
El suicidio es el acto por el que unindividuo, deliberadamente, se provoca la muerte.
Se estima que las dos terceras partes de quienes sequitan la vida sufren depresión y que los parientesde los suicidas tienen un riesgo más elevado (hastacinco veces más) de padecer tendencias alrespecto. Los padecimientos psíquicos seencuentran presentes en 9 de cada 10 casos desuicidio; entre ellos, aparte de la depresión seencuentran también los trastornos de ansiedad ylas adicciones.
Muchas religiones monoteístas lo consideran unpecado, y en algunas jurisdicciones se considera undelito. Por otra parte, algunasculturas, especialmente las orientales, lo ven comouna forma honorable de escapar de algunassituaciones humillantes o dolorosas en extremo.
El acto suicida como síntoma: proviene de un acting out y provoca una muerte equivocada. Se trata de una muerte que no ha debido ocurrir. Este sujeto suicida en medio de un estado depresivo, busca poner en escena su odio al objeto, sin saber con claridad el motivo por el cual busca su propia muerte.
El acto suicida radical: Lo llamo así porque en este acto suicida existe una buena razón para morir. No se encuentra la clínica de la desesperanza, ni el vínculo dramático de odio al otro y luego a sí mismo. El deseo de ser el deseo del otro está intacto. El deseo de ser amado está satisfecho. No hay desesperanza ni desvalorización personal. Incluso puede existir una intensa catexia objetallibidinal, con vínculo de amor al objeto. Sin embargo el sujeto tiene un claro deseo de morir y una lógica de su muerte. Su acto está fundamentado en el pasaje al acto, en donde existe un acto con sujeto.
Lógica de la muerte:
Cuando el sujeto padece de una enfermedad crónica incurable. Este tipo de enfermedades ya sea invalidante, asfixiante, deformante o dolorosa, hacen que el sujeto arrastre la vida en condiciones de incapacitación y dolor físico. Provoca lo que el sujeto podría considerar en su subjetividad: una mala o pésima calidad de vida. Este tipo de enfermedades por su condición de incurable, no ofrece ninguna posibilidad de regreso al estado de salud. Podría mencionar las más conocidas y frecuentes: Alzheimer, arterioesclerosis cerebral, enfisema pulmonar avanzado, cáncer diseminado, sida, etc. El sujeto puede llegar a considerar que vivir de esa manera no vale la pena. Esa es su opción. Muchos prefieren seguir viviendo así, pero otros no lo desean.
Incapacidad mental crónica:
Este punto es controversial y delicado.
Existen patologías mentales con
componentes orgánicos, genéticos y
psíquicos que son de características
incurables. La gran mayoría no conocen
otra forma de vivir y están adaptados y
conformes con su vida. Esos sujetos no
desean morir. Al contrario esperan una
mejoría ilusoria.
El conflicto existente entre los ideales y valores de
esa persona y la realidad patética en que se
transcurre su vida actual, lo/a llevan a plantearse el
deseo de morir por su propia voluntad. Ese acto
suicida radical estaría planteado como un acto
legítimo del sujeto.
Para mí está claro que no se trata del alegato de
un suicidio sintomático, en donde la dialéctica de la
pérdida del amor a sí mismo y el odio al otro y a sí
mismo estén presentes. Al contrario puede haber
un intenso vínculo amoroso con la vida plena y lo
trágico está en liberarse a sí mismo y al otro, de
ese estado de incapacitación que no desea aceptar
Optan por una declaración radical,
no espera recibir méritos. Se trata
de sujetos de una alta
sensibilidad, muy identificados
con los más altos ideales
personales, de patria y amor a la
humanidad y que en su
impotencia e inconformidad con el
absurdo y lo deshonesto
ASESINATO
El asesinato (también
denominado homicidio calificado) es
un delito contra la vida humana, de
carácter muy específico, que consiste
en matar a una persona concurriendo
ciertas circunstancias, tales
como: alevosía, precio, recompensa o
promesa remuneratoria
y ensañamiento, aumentando
deliberada e inhumanamente el dolor
del ofendido.
El asesinato es uno de los delitos más comunes
que los seres humanos han cometido a lo largo de
la historia de la humanidad y consiste básicamente
en el delito de matar a un individuo, por tanto, es
que se trata de un delito contra la vida.
Cabe destacar, que son muchísimas las causas
que pueden impulsar a un individuo a matar a
otro, aunque, entre las más corrientes se cuentan:
venganza, recompensa económica o de cualquier
otro tipo, emoción violenta.
Diferencia entre asesinato y homicidio
Mientras que el homicidio es el delito que alguiencomete por acabar con la vida de una persona, elasesinato requiere de un mayor número derequisitos.
Si bien el tema se ha discutido mucho, el asesinatono se trata de un simple homicidio agravado, sino deun delito distinto (de acuerdo con la mayoría de ladoctrina y la jurisprudencia), en el que lascircunstancias señaladas son elementos constitutivosdel mismo. En el asesinato existe una mayorintensidad del propósito criminal que en el homicidio,por los medios perjudiciales utilizados de un modoespecial o por la inconfundible malicia y peligrosidadque se revela.
Existe, sin embargo, materia jurisprudencial y
doctrinal en contrario, lo que refleja las discusiones
que aún hoy este tema suscita. Entre las razones
para considerarlo un homicidio agravado, destacan
dos:
Su regulación separada del homicidio.
Considerarlo homicidio agravado no rompería la
unidad de título de imputación en el caso de que
existiera participación en el delito y los partícipes no
conociesen que el autor actuó por una de las causas
o requisitos exigidos para esta figura. Podría
castigarse, así, al autor como tal de un delito de
asesinato y a los partícipes como autores de un delito
de homicidio.
Naturaleza.- La configuración del asesinato que contiene el Código Penal, parece inclinar la balanza a favor de quienes consideran que estamos ante una modalidad agravada del homicidio. En este sentido, se señala como argumento relevante la nueva rúbrica del Título I «Del homicidio y sus formas» del Libro II del Código Penal, así como también las voluntades legislatorias que se desprende del propio debate parlamentario.
Existe polémica doctrinal acerca de la naturaleza del asesinato, no faltan quienes siguen considerando que el asesinato es una figura autónoma respecto del homicidio, alegando el nomen iuris propio, razones históricas, criminológicas y sociales; esta última postura sobre todo era mantenida durante la vigencia del Código Penal anterior.
El asesinato con aprovechamiento deldesvalimiento o indefensión del ofendido que es decorta o avanzada edad o se hallaenfermo, durmiendo, embriagado, narcotizado o ensemejante situación.
El precio, recompensa o promesa es la segundacircunstancia calificativa del asesinato (art. 139.2)corresponde con la agravante genérica del art. 22.3del Código Penal. El fundamento de estacircunstancia cualificativa radica en una mayorreprochabilidad, en una mayor culpabilidad por elmóvil abyecto de matar a otro por puro interésmaterial. El precio, la recompensa o la promesa hade ser el motivo por el que ejecuta la muerte deotro, la causa motriz del delito.
EUTANASIA
La eutanasia es la acción o inacción
hecha para evitar sufrimientos a
personas próximas a su muerte,
acelerándola ya sea a sabiendas de la
persona o sin su aprobación. Se
puede considerar también como el
hecho de morir sin experimentar dolor.
La palabra deriva del griego: ευ eu
(‘bueno’) y θάνατος thanatos (‘muerte’)
La eutanasia consiste en provocar la
muerte de otro por su bien, lo cual conduce
necesariamente a acotar las circunstancias
y supuestos (mayoritariamente ligados al
contexto médico-asistencial) que dan
sentido a esta actuación
humanitaria, piadosa y compasiva. [...] El
elemento central que define la eutanasia no
es la concurrencia o ausencia del
consentimiento del sujeto que muere, ni la
modalidad activa u omisiva de la conducta
que provoca la muerte, sino los móviles que
la animan.
En el medio hispanohablante se hanintroducido conceptos de la evaluación éticade la eutanasia y se la califica de directa oindirecta en cuanto existe o no la intenciónde provocar primariamente la muerte en lasacciones que se realizan sobre el enfermoterminal. En el contexto anglosajón, sedistingue entre la eutanasia como acción yla eutanasia como omisión (dejar morir). Suequivalente sería eutanasia activa yeutanasia pasiva, respectivamente.También se utilizan, en forma casi sinónima,las calificaciones de positiva y negativarespectivamente.
Sin embargo, la Organización Médica
Colegial española y otras instituciones
no aceptan la distinción terminológica
entre «activa» y «pasiva», porque
lleva a confusión. Consideran que la
eutanasia es siempre
deontológicamente condenable, y que
es distinta del acto médico de
suspender un tratamiento inútil.
Eutanasia directa: Adelantar la hora de la
muerte en caso de una enfermedad
incurable. Esta a su vez posee dos formas:
Activa: Consiste en provocar una muerte
indolora a petición del afectado; el caso
más frecuentemente mostrado es el
cáncer, pero pueden ser también
enfermedades incurables como el sida. Se
recurre, como se comprende, a sustancias
especiales mortíferas o a sobredosis de
morfina.
Pasiva: Se deja de tratar una
complicación, por ejemplo una
bronconeumonía, o de alimentar por
vía parenteral u otra al enfermo, con lo
cual se precipita el término de la vida;
es una muerte por omisión.
Eutanasia indirecta: Consiste en
efectuar procedimientos
terapéuticos que tienen como
efecto secundario la muerte, por
ejemplo la sobredosis de
analgésicos, como es el caso de
la morfina para calmar los
dolores, cuyo efecto
agregado, como se sabe, es la
disminución de la conciencia y
casi siempre una abreviación de
la vida.
Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico
del embarazo causando la muerte del producto de
la concepción o feto dentro o fuera del claustro
materno, viable o no.
La Medicina entiende por aborto toda expulsión del
feto, natural o provocada, en el período no viable
de su vida intrauterino, es decir, cuando no tiene
ninguna posibilidad de sobrevivir.
Si esa expulsión del feto se realiza en período
viable pero antes del término del embarazo, se
denomina parto prematuro, tanto si el feto
sobrevive como si muere.
aborto es la muerte del feto por su expulsión, natural
o provocada, en cualquier momento de su vida
intrauterino.
El aborto inducido es la interrupción activa del
desarrollo vital del embrión o feto. Puede tratarse de
un aborto terapéutico (o aborto indirecto) cuando
está justificado por razones médicas, o de un aborto
electivo (interrupción voluntaria del embarazo)
cuando se realiza por decisión de la mujer
embarazada.
A su vez, según la técnica empleada para inducir el
aborto, se puede hablar de aborto con
medicamentos o de aborto quirúrgico
Lo dicho hasta aquí no supone que en todas partes de
México y del mundo el aborto hubiera sido autorizado
totalmente. En el concierto internacional existen
naciones que llevan la delantera, como Holanda y en
general los países nórdicos.
Y en México van adelante Yucatán y el Distrito
Federal entre otras entidades de la República. En
algunos estados, la oposición al desarrollo del tema es
intensa y no ha permitido evolucionar como la
modernidad y las situaciones reales lo requerirían.
Además, se han formado agrupaciones
civiles sumamente conservadoras, como la ya famosa
Próvida, que arrastran más gente de la que en nuestro
tiempo se hubiera pensado y manifiestan puntos de
vista francamente desconcertantes por su anacronismo
e irracionalidad.
En el campo de la filosofía, el aborto tiene
implicaciones éticas, de una ética laica,
naturalmente. El problema que se formula
es el de saber si es moral o inmoral su
práctica consciente, con independencia
de los casos permitidos o prohibidos por
las leyes. No se trata de legalidad, sino de
moralidad y –hay que insistir en ello– no
todo lo que es legal es moral, pues existen
conductas permitidas legalmente, pero
enormemente inmorales.
Con frecuencia se discute en especialsi la práctica del aborto suponedisponer de una vida, y másexactamente de una vida humana queno puede defenderse, lo que lo hacemás grave. El problemafilosófico fundamentales, pues, determinar en quécondiciones el producto de laconcepción es no sólo vida, sinoespecíficamente "vida humana", pues"vida" biológica sin duda lo es.
AUTODEFENSA
El concepto de autodefensa siempre tieneel mismo sentido, la capacidad de poderdefenderse independientemente de lascircunstancias o los mediosempleados, atendiendo siempre a dar unarespuesta acorde a la agresión. Lejos dediferenciarse el presente Siglo XXI, del XXen el cual se vieron guerras y conflictosarmados de toda naturaleza, por elcontrario se puede realizar un mapa de lasposibles zonas donde puede estallar unaconflagración arrastrando sin duda a variasnaciones, de hecho ya hay varias ysangrientas y sin miras de terminar en elcorto plazo
Podemos definir AUTODEFENSA
CIUDADANA o CIVIL a la decisión de un
ciudadano civil de ejercer la defensa propia,
así como defender su familia y proteger sus
bienes, contando para ello con la
capacitación necesaria, obtenida mediante
el aprendizaje y entrenamiento de
diferentes técnicas y destrezas aptas para
tal cometido, respondiendo con acciones
acorde a la agresión que deba enfrentar,
con un pleno conocimiento de los derechos
que lo asisten y leyes que lo amparan.
Autodefensa puede definirse
como la habilidad de saber
cuándo y cómo:
Hablar por uno mismo
Hablar por los derechos
personales
Hablar en contra de la
discriminación personal
Es una habilidad esencial para
cualquiera que experimenta pérdida
de la visión porque le permite:
Adquirir la información que necesita
Tomar decisiones informadas
Conseguir lo que necesita
Hacerse cargo de la situación
Sentir una sensación de autonomía y
auto seguridad
La autodefensa eficaz
es una habilidad que
bien vale desarrollar
para usarla toda vez
que se presente la
situación apropiada.
PLANIFICACIÓN FAMILIAR
Planificación familiar es el conjunto deprácticas que pueden ser utilizadas poruna mujer, un hombre o una pareja depotenciales progenitores, orientadasbásicamente al control de lareproducción mediante el uso de métodosanticonceptivos en la práctica de relacionessexuales.
El control o planificación familiar puede tenercomo objetivo engendrar o no descendientesy, en su caso, decidir sobre el númerode hijos, el momento y las circunstancias -sociales, económicas y personales- en lasque se desea tenerlos.
Servicios de planificación familiar
Los servicios de planificación se definen
como el conjunto prestaciones ofrecidas por
profesionales sanitarios especializados que
incluyen actividades y prácticas
educativas, preventivas, médicas y sociales
que permiten a los individuos, incluidos
menores, determinar libremente el número
y espaciamiento de sus hijos y seleccionar
el medio más adecuado a sus
circunstancias.
Métodos anticonceptivos
La Organización Mundial de la Salud (OMS)ha establecido recomendaciones en relacióna los criterios médicos para elegir el uso deuno u otro método anticonceptivo. Loscriterios han sido desarrollados por la OMSjunto con grupos, organizaciones e individuosde todos los continentes del mundo. Estoscriterios pretenden garantizar que las mujeresy los hombres de todo el mundo tenganacceso a servicios de planificación familiarseguros y de alta calidad
Métodos de barrera
Preservativo es una funda fina elastica para
cubrir el pene durante el coito, a fin de
evitar la fecundacion y el contagio de
enfermedades de transmision sexual.
Diafragma consiste en un arco metalico
flexible con una membrana de latex, se
inserta en la vagina e impide al paso de los
espermatozoides hacia el útero.
Capuchón cervical es un dispositivo de
látex, en forma de un dedal, que se
introduce dentro de la vagina y cubre el
cuello uterino
Métodos anticonceptivos físico-
biológicos
Dispositivo intrauterino - DIU
Métodos hormonales
Anillo vaginal
Píldora anticonceptiva
Anticonceptivo subdérmico
Píldora trifásica
Parches anticonceptivos
Hormonas inyectables
Métodos químicos
Espermicida(químico) - Sustancias
quimicas que alteran la movilidad o matan
los espermatozoides.
Métodos anticonceptivos permanentes
Artículo principal: Esterilización (medicina).
Ligadura de trompas
Vasectomía
Histerectomía: extracción del útero o
matriz. No se considera un método
anticonceptivo aunque esta operación
impida la concepción.
Métodos anticonceptivos naturales
Artículo principal: Métodos anticonceptivos naturales.
Método Ogino-Knaus
Método Billings
Método de la temperatura basal
Método sintotérmico
Anticonceptivos de emergencia
Acetato de ulipristal(conocido como píldora de los cinco días después, marca ellaOne),
Levonorgestrel (conocido como píldora del día después o píldora del día siguiente),
Mifepristona (es el anticonceptivo de emergencia de referencia en países como China y Rusia),
Dispositivo intrauterino (insertado después del coito),
Método de Yuzpe (en desuso, combinaciones de estrógenos y progestinas).