METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
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Sesión No. 4
Nombre: Enfoques Metodológicos de Investigación. Segunda parte.
Contextualización Los enfoques metodológicos cuantitativos o cualitativos son un forma de encarar
el mundo empírico para conocerlo.
Todo investigador requiere el uso de métodos y técnicas específicas para
aproximarse a los fenómenos que pretende estudiar. Ya sea que se empleen los
métodos cuantitativos o cualitativos en la investigación; ambos son importantes
para el avance de la ciencia ya que ayudan a ampliar el conocimiento sobre los
fenómenos que aparecen delante del hombre.
Lo importante en esta sesión, así como de la anterior, es que conozcas los
alcances de cada uno de ellos para utilizar el más adecuado a la investigación
que se pretende emprender.
Al finalizar esta sesión sabrás en
qué consiste la metodología
cualitativa, así como algunos de sus
marcos referenciales interpretativos
de la realidad social.
El conocimiento de los diversos
marcos referenciales radica en que
conozcas otra forma de realizar investigación, especialmente dentro de las
ciencias sociales.
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Introducción al Tema En las ciencias sociales, y la educación entre ellas, se entiende por metodología
a la forma de realizar una investigación. Es con base en los supuestos y
propósitos como determinamos la metodología adecuada para una investigación
específica.
En el apartado anterior presentamos el proceso que requiere la investigación
cuantitativa, cuyo propósito es conocer de forma totalmente objetiva las causas
que originan determinados fenómenos, siguiendo un modelo concreto y
secuencial. En esta sesión estudiaremos el enfoque cualitativo, así como sus
principales características; además, estudiaremos los diferentes marcos
referenciales interpretativos.
Es importante señalar que aunque cada metodología sigue sus propios procesos,
ambas concuerdan en cinco fases relacionadas entre sí (Grinnell, 1997. Citado
por Hernández, 2010, p.4):
a. Llevan a cabo la observación y evaluación del fenómeno.
b. Establecen suposiciones o ideas como consecuencia de la observación y
evaluación realizadas.
c. Demuestran el grado en que las suposiciones o ideas tienen fundamento.
d. Revisan tales suposiciones o ideas sobre la base de las pruebas o del
análisis.
e. Proponen nuevas observaciones y evaluaciones para esclarecer,
modificar y fundamentar las suposiciones e ideas; o incluso para generar
otras.
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Explicación Metodologías cualitativas
“La frase metodología
cualitativa se refiere en su más
amplio sentido a la
investigación que produce
datos descriptivos: las propias
palabras de las personas,
habladas o escritas, y la
conducta observable” (Taylor,
2009, pp. 19-20).
Para el mismo Taylor, la investigación cualitativa tiene algunas características
fundamentales, las que mencionamos a continuación:
a. La investigación cualitativa es inductiva.
b. En la metodología cualitativa el investigador ve el escenario y a las
personas en una perspectiva holística.
c. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos
mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio.
d. Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas
dentro del marco de referencia de ellas mismas.
e. El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias,
perspectivas y predisposiciones.
f. Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas.
g. Los métodos cualitativos son humanistas.
h. Los investigadores cualitativos dan énfasis a la validez en su investigación.
i. Para el investigador cualitativo, todos los escenarios y personas son
dignos de estudio.
j. La investigación cualitativa es un arte.
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A continuación estudiaremos, de forma muy general, algunos marcos
referenciales interpretativos de la metodología cualitativa.
Marcos referenciales interpretativos “De acuerdo con Schwandt, 2006, los marcos
interpretativos se dividen en dos grandes
grupos: constructivistas e interpretativos. Los
marcos constructivistas comparten con los
interpretativos su interés por la experiencia
humana y la manera como los actores la
viven…” (citado por Álvarez-Gayou, 2009).
Veamos algunas características de los marcos
interpretativos.
Interaccionismo simbólico El interaccionismo simbólico busca representar
y comprender los procesos de creación y asignación de significados con la
realidad que se vive. “Propone que los seres humanos actuamos ante objetos y
ante otras personas sobre la base de los significados que tienen para nosostros”
(Álvarez-Gayou).
Para Ritzer (2001, p. 271), “algunos interaccionistas simbólicos (Blumer, 1969;
Mains y Meltzer, 1978; Rose, 1962) se esforzaron por enumerar los principios
básicos de la teoría, que son los siguientes:”
a. A diferencia de los animales inferiores, los seres humanos están dotados
de capacidad de pensamiento.
b. La capacidad de pensamiento está moldeada por la interacción social.
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c. En la interacción social las personas aprenden los significados y los
símbolos que les permiten ejercer su capacidad de pensamiento
distintivamente humana.
d. Los significados y los símbolos permiten a las personas actuar e
interactuar de una manera distintivamente humana.
e. Las personas son capaces de modificar o alterar los significados y los
símbolos que usan en la acción y la interacción sobre la base de su
interpretación de la situación.
f. Las personas son capaces de introduccir estas modificaciones y
alteraciones debido, en parte, a su capacidad para interactuar consigo
mismas, lo que les permite examinar los posibles cursos de acción, y
valorar sus ventajas y desventajas relativas para luego elegir uno.
g. Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y
las sociedades.
“Desde una perspectiva interaccionista simbólica, todas las organizaciones,
culturas y grupos están constituídos por actores envueltos en un proceso
constante de interpretación del mundo que los rodea” (Taylor, p. 25).
Etnometodología La etnometodología se basa
en una perspectiva particular
de indagación social. Estudia
las prácticas del sentido
común mediante las cuales
los miembros de una
sociedad estucturan y
coordinan sus actividades
diarias.
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“La etnometodología sostiene que es el estudio del cómo las ‘prácticas’ o
los ‘métodos’ son usados por los miembros al actuar de manera
contingente, en circunstancias particulares y concretas, para crear y
sustentar el orden social, lo que permite una revaloración fundamental y
un entendimiento detallado de la naturaleza de ese orden” (Firth, 2010).
La tarea de la etnometodología trata de examinar los modos en que los
miembros de un grupo social aplican reglas culturales abstractas, así como
percepciones de sentido común a situaciónes específicas, para que de esta
forma aparezcan explicables.
Análisis conversacional El análisis conversacional se originó de la etnometodología y consiste en el
estudio de la organización social basado en la interacción hablada. Este marco
referencial interpretativo consiste en una inspección detallada de grabaciones de
audio y/o video así como de las transcripciones de las mismas.
El objetivo que busca el análisis conversacional es explicar las competencias
que utilizan y en que se apoyan interlocutores comúnes que participan en
interacciones socialmente organizadas.
Hermenéutica El término hermenéutica viene del vocablo griego hermeneia cuyo significado es
interpretación.
Para Schleiermacher (considerado el padre de la hermenéutica moderna) es el
arte del entendimiento a partir del diálogo. “En palabras de Echeverría
(1997:219): el verdadero punto de partida de la hermenéutica, según
Schleiermacher, arranca con la pregunta ¿Cómo una expresión, sea escrita o
hablada, es entendida?” (citado por Cárcamo, 2005).
La hermenéutica busca el sentido en los documentos analizados afectados por
una vertiente doble de incertidumbre, la interpretación por parte del investigador
y por otro lado, el autor de los textos a analizar.
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Teoría fundamentada Este enfoque metodológico busca un acercamiento profundo al objeto de
investigación, va más allá de los datos recogidos para analizar las acciones que
los generaron.
La teoría fundamentada no busca controlar las variables de investigación sino
comprender el porqué de los acontecimientos sociales.
“El propósito de la teoría fundamentada se enfoca en la interpretación de las
propias personas que generalmente son el objeto de estudio” (AAVV).
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Conclusión La investigación cualitativa requiere, por parte del investigador, un interés
especial por los escenarios y las personas que quiere conocer. Es importante
saber deslindarse un tanto de sus concepciones y prejuicios para dar paso a los
acontecimientos que pretende conocer.
A manera de conclusión te presentamos el siguiente esquema tomado de
Hernández (2010), representa el proceso de la investigación cualitativa. Te
sugerimos revises el libro de Hernández Sampieri (marcado en la bibliografía de
esta sesión) para profundizar en cada una de las etapas.
Si bien, en el capítulo anterior mostramos un esquema con el proceso
cuantitativo (ver Hernández, p. 5), donde cada fase del proceso en necesario
seguirlo en el orden establecido, en la investigación cualitativa el proceso de
estudio puede modificar información previa, así se pueden revisar
periódicamente las preguntas de investigación con base en la información
recolectada en el campo, cuyo contenido veremos en nuestra sesión próxima.
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Para aprender más
Los diseños de investigación cualitativa
• Andujar, C. (2014). Capítulo 15 de Sampieri. Consultado el 18 de junio de
2014: http://www.youtube.com/watch?v=3ThHtFaI0Z4
Marcos referenciales interpretativos
• Camacho, S., Trejo, C., Maldonado, G., y García M. (2009). Marcos
referenciales interpretativos. Consultado el 18 de junio de 2014:
http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/tlahuelilpan/n3/r3.html
Interaccionismo simbólico
• Interaccionismo simbólico: principios básicos. (s/f). Consultado el 18 de
junio de 2014:
http://docencia.izt.uam.mx/egt/Cursos/TeoSocContII/RitzerIinteraccionism
o.pdf
Etnometodología
• Firth, A. (s/f). Etnometodología. Consultado el 18 de junio de
2014: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:tC67GB
mhZbcJ:www.dissoc.org/ediciones/v04n03/DS4(3)Firth.pdf+&cd=2&hl=es
&ct=clnk&gl=mx&client=safari
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Análisis conversacional
• Have, P. (2004). Cuestiones metodológicas en el análisis conversacional.
Consultado el 18 de junio de 2014:
http://www.catedras.fsoc.uba.ar/ginfestad/biblio/1.4.%20Ten%20Have.pdf
Hermenéutica y análisis cualitativo
• Cárcamo, H. (2005). Hermenéutica y análisis cualitativo. Consultado el 18
de junio de 2014:
http://www.facso.uchile.cl/publicaciones/moebio/23/carcamo.htm
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Actividad de Aprendizaje
Instrucciones Con la finalidad de reforzar los conocimientos adquiridos a lo largo de esta
sesión y la anterior, ahora tendrás que realizar un resumen sobre el capítulo 1
“Definiciones de los enfoques cuantitativo y cualitativo, sus similitudes y
diferencias” del texto de Roberto Hernández Sampieri, Metodología de la
investigación (ver bibiliografía).
Es importante que incluyas en un trabajo, no mayor de 5 páginas, una breve
introducción a tu resumen así como una conclusión personal al mismo.
Realiza tu trabajo en formato Word y grábalo en PDF para que compartas tu
resumen en la plataforma de la asignatura. Recuerda que la actividad te ayudará
a entender mejor las similitudes y diferencias entre la investigación cuantitativa
(vista en la sesión anterior) y la investigación cualitativa.
Se tomará en cuenta lo siguiente:
• Tus datos generales.
• Referencia bibliográfica.
• Ortografía y redacción.
• Resumen.
• Introducción a tu trabajo, así como las conclusiones personales.
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Bibliografía
Hernandez, R., Fernández, C., Baptista, P. (2010). Metodología de la
investigación. México: McGraw Hill.
Ritzer, G. (2001). Teoría sociológica moderna. Madrid: McGraw Hill.
Taylor, S. & Bogdan, R. (2009). Introducción a los métodos cualitativos de
investigación. Barcelona: Paidós.
Cibergrafía Álvarez-Gayou, J. (2009). Cómo hacer investigación cualitativa, fundamentos y
metodología. Marcos referenciales interpretativos. Consultado el 18 de junio de
2014: http://www.uaeh.edu.mx/scige/boletin/tlahuelilpan/n3/r3.html
AAVV. (s/f). La teoría fundamentada en la investigación cualitativa. Consultado el
18 de junio de 2014: http://www.licentiare.cl/2012/12/la-teoria-fundamentada-en-
la.html
Cárcamo, H. (2005). Hermenéutica y análisis cualitativo. Cinta Moebio , volumen
23, pp. 204-216. Consultado el 18 de junio de 2014:
http://www.revistas.uchile.cl/index.php/CDM/article/viewFile/26081/27386
Firth, A. (2010). Etnometodología, pp. 597-614. Consultado el 18 de junio de
2014: http://www.dissoc.org/ediciones/v04n03/DS4(3)Firth.pdf