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USJB Curso: Historia de la Medicina y Medicina Tradicional
MEDICINA EN EL ANTIGUO PERÚ Y AMERICA PRECOLOMBINA
Dr Pavlusha K. Luyando Joo
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CULTURASPRECOLOMBINAS
Hallazgos arqueológicos
-Nómades-Cazadores-Razgos de organización
1000 años AC
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Evidencias
arqueológicas
• Restos humanos• Cerámicas• restos de viviendas• restos de plantas medicinales• utensilios, herramientas• armas, etc
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Los incas fueron el grupo étnico mas importante del Perú, fueron ellos los por primera vez se encontraron cara a cara con la cultura conquistadora de occidente
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En el Imperio de los incas hubo logros notables en la medicina, el periodo de la conquista solamente fue el tiro de gracia a las luchas internas en el imperio.
Los Incas al no tener escritura, no pudieron recopilar los saberes de esa época, sino transmitieron experiencias de forma oral.
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Los cronistas: testigos
Los cronistas muy difícilmente fueron capaces de describir las actitudes e ideas que eran totalmente diferentes de las suyas, ya sea porque no las reconocían o porque no disponían de palabras para referirse a estas materias.
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LAS ENFERMEDADES EN EL ANTIGUO PERU
Para los Incas una enfermedad era el resultado de una relación alterada con las fuerzas
sobrenaturales.
En la medicina primitiva todo problema patógeno caía en el campo de lo sobrenatural .
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En el imperio de los incas el tratamiento de una enfermedad era una combinación de religión, magia y experiencia práctica (empirismo).
La Medicina básicamente tenía un contenido mágico
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La religión y la salud
En los cultos religiosos -en tiempos prehispánicos- tenían una especie de confesión o rituales para la absolución de los pecados en situaciones de enfermedad.
(Fuente: Revista NeuroPsiquiatría LXIII N°1-2 Jun 2000)
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similitud con otras culturas.
Castigos divinos causa de las enfermedades
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Nuestros antepasados trataban de buscar
restaurar esa armonía con los Dioses.
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Hay evidencias que demuestran que los incas conocían muy bien muchos productos, principalmente de origen vegetal, beneficiosos en caso de enfermedad
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Plantas medicinales Las semillas del huayruro se molían y se
tomaban en chicha o en agua. Las semillas de la vilca se usaban de la misma
forma. Con frecuencia se utilizaba un cocimiento de la planta (las hojas) como en los casos del hampeani, el mocomoco, el mutoy, la yuralmaycha y la harachigua.
La resina del molle se usaba contra la depresión y también contra muchas otras enfermedades
La coca y sus efectos anestésicos fuero usados para aliviar el dolor y en ritos mágicos para restablecer la salud.
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Fiesta del Collur Ritty, Romería al Apu Ausangate
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Lo Sobrenatural
La magia también jugó un rol importante en: -Curación de males. Ejemplo: durante la fiesta del Coya Raymi,
(setiembre). -Diagnosticos -Para mejorar la condición del enfermo (Paliativo)-Para prevenir las enfermedades TODO ACTO MÉDICO SE ACOMPAÑABA DE REZOS Y CONJUROS
MÁGICOS
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Los cronistas elogiaban plenamente a aquellos médicos por el gran conocimiento de las
plantas medicinales.
La tarea más importante del médico era ser un herbolario.
Para aquellos médicos que usaban mucha magia en combinación con plantas, la mayoría de las descripciones históricas no son halagadoras.
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La descripción de GARCILASO trata de los hechiceros-herbolarios y relata que eran expertos en causar daño a otros mediante el uso de venenos…..
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"También hubo hombres y mujeres que daban ponzoña, así para matar con ella presto o despacio como para sacar de juicio o atontar los que querían y para afearlos en sus rostros y cuerpos, que los dejaban remendados de blanco y negro y albarazados y tullidos de sus miembros".
Garcilaso de la Vega
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El conocimiento herbolario Inca que tenía también las plantas venenosas, da entender que es posible que estuvieran presentes plantas venenosas en la mezcla que causaba estos problemas. El chamico (Datura stramonium) fue conocido en el antiguo Perú por su efecto de alterar la mente, y por su capacidad de inducir a un estado de insania.
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Algunas enfermedades
La ansiedad y el temor estuvieron presentes en el antiguo Perú, como en otros lugares del mundo, pero la forma en que se desarrollaban, fue probablemente tan rara para los cronistas, que no se enteraron de que algunas enfermedades eran físicas y no somáticas.
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La TBC en el antiguo Perú
En el incario se conocían los climas de altura como saludables y los climas de la “yunga” o llanas como “pestilentes”
Algunos historiadores hablan de la agresión climática en épocas de guerra en el incanato.
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IMPERIO DE LOS INCAS
HAMBRE Y ENFERMEDADES
¿POCA SOLIDARIDAD?
DESNUTRICIÓN
FACTORES ETIOLÓGICOS DE LA TBC
(Cieza de León)
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Garcilaso de la Vega
“La gente pobre comía cuy, el ganado de la época era la llama, el guanaco, no conocieron las vacas, cabras ni caballos”
HAMBRE
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Huaman Poma de Ayala
Existencias de “Calles especiales”, para los que
padecían de ciertos defectos…”tinreuyaca”
(jorobados)
Usa vocabulario patologico:-Pleuresía-yangalli
-Tisis-Khusuy-Tos-Uhu
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Garcilaso de La vega Alimentación en el imperio
NO TODO ERA ABUNDANCIA
“La gente pobre no tenía ganado”, padecían de hambre.
“Los indios no aprovechaban la leche de los animales, ni para hacer queso ni para beberla”
HAMBRE
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Referencias de “dolores de costado(¿Pulmonías?)
Refiere tratamiento con hierbas. Ulluma, itapallo, chapichaqui
Padre Cobo
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En la Fiesta de Situa se echaba del Cuzco atodos los cocorvados para que no estorbasenen su desdicha”
CRISTOBAL DE MOLINA
Fabulas y ritos de los incas
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Los Corapahuasi eran lugares en donde los caminantes que enfermaban los cuidaban con grandísimos cuidado y regalo
GARCILASO DE LA VEGA
¿Posibles hospitales?
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Vaso mochica visto de perfil con evidente cifosis dorsal
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Restos de momia de Chancay. La corvadura angular es manifiesta al corte
del fragmento:se encontró fusión vertebral
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Cualquier dolor o hinchazón que aparecía, lo restregaban con la mano, luego soplaban al aire y tornaban a restregar con la mano y a soplar o chupar por repetidas ocasiones; las heridas las lavaban muy bien con agua tibia y las partes maceradas las quitaban con cuchillo de pedernal. Utilizaban las plantas, de las cuales tenían una rica tradición oral.
El cronista Fray Pedro de Aguado
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Trepanaciones (Cirugía) Práctica es típica de las culturas que utilizaban
las mazas y porras como armas de combate.Se aplicaba luego de un traumatismo que provocaba una presión sobre la masa encefálica.
evidencia el alto conocimiento de la anatomía humana que tenían los
'cirujanos' Paracas.
Se pudo haber utilizado como cura de males como quistes, tumores y otros no
causados por traumatismos,
inclusive prácticas mágico-religiosas.
65% de los casos hubo supervivencia larga del paciente
franco proceso de regeneración del hueso
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Elementos diagnósticos
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Elementos diagnósticos
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La vida y la muerte
La vida se pagaba con la muerte, eran frecuentes los ritos de sacrificios humanos, de animales, como pago al apu (cerro), a la huaca, a la pachamama o al dios del agua.
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Ritos Funerarios
Concepcion del universo:
Caypacha: “Mundo de aquí”
Hananpacha: “Mundo de los nobles y virtuosos”
Uco-pacha: mundo subterráneo, donde van a parar los malvados
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Ritos Profilácticos
Sacrificios de animales (restos encontrados)
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Ritos Profilácticos: Tinka Era (es) la toma de
chicha en señal de veneración que tenía como objeto contentar a la Pachamama para obtener abundante cosechas, buena salud, buena producción de animales y buenaventuras en la población.
![Page 42: Medicina En El Antiguo Peru Y America Precolombina](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b1c2eabb61eb85678b4678/html5/thumbnails/42.jpg)
Plantas alucinógenasEl hombre del antiguo Perú y
América precolombina, tenía una necesidad muy fuerte al
conocimiento de lo sobrenatural
San Pedro
Ayahuaska
Peyote
![Page 43: Medicina En El Antiguo Peru Y America Precolombina](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b1c2eabb61eb85678b4678/html5/thumbnails/43.jpg)
Terapeutica primitiva (en general) de las culturas precolombinas
-Plantas medicinales -Uso de fuentes hidromedicinales-Magia-Plantas alucinógenasEnemas: entre los araucanos introducción rectal de
medicamentos (bilis de guanaco, por ejemplo), un aparato construido con estómagos, o una vejiga urinaria que llevaba como cánula un trozo de caña o un hueso..
Aztecas empleaban lavativa, “nitepamaca”. Ventosas: las ventosas fueron aplicadas por algunas
culturas primitivas de casi todo el mundo.
![Page 44: Medicina En El Antiguo Peru Y America Precolombina](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b1c2eabb61eb85678b4678/html5/thumbnails/44.jpg)
Fuentes Termomedicinales
La balneoterapia caliente y de
vapor fue utilizada con
gran amplitud.
Cámaras semejantes a
hornos, el agua se calentaba por medio de
piedras. Temazcal (México)
Los comechingones de Córdoba [Argentina] empleaban hornos
semejantes.
Los Incas utilizaban las fuentes
naturales de aguas termomedicinales
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Baños termales
![Page 46: Medicina En El Antiguo Peru Y America Precolombina](https://reader036.vdocuments.co/reader036/viewer/2022062308/55b1c2eabb61eb85678b4678/html5/thumbnails/46.jpg)
En América, las ventosas fueron empleadas porlos tupí-guaraníes..
Calabaza (Lagenaria vulgaris), se hacía el vacío aspirando con la boca y ocluyendo con barro.
Otras practicas de los guaraníes: Soplo Sangrías El chupado
El paje médico guaraní
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