Download - Leyendas de Bécquer
LEYENDASLEYENDAS GUSTAVO ADOLFO BÉCQUERGUSTAVO ADOLFO BÉCQUER
PUBLICADAS ENTRE 1858 Y 1864PUBLICADAS ENTRE 1858 Y 1864
En el diario En el diario El ContemporáneoEl Contemporáneo (de ideología moderada)(de ideología moderada)
LEYENDALEYENDA4. 4. f. Relación de sucesos que tienen más de f. Relación de sucesos que tienen más de
tradicionales o maravillosos que de históricos o tradicionales o maravillosos que de históricos o verdaderos. verdaderos. Diccionario Real Academia EspañolaDiccionario Real Academia Española
BÉCQUER Y LAS LEYENDASBÉCQUER Y LAS LEYENDAS• APEGO A LA CULTURA POPULAR :
por su capacidad creadorapor su autenticidadpor su valor: tesoro artístico para preservar
• FINALIDAD DE SUS LEYENDAS:
ENTRETENER
TRANSMITIR IDEALES de vida y de arte
• En prosa• Interés por el pasado
histórico• Tiempo de la acción
épocas remotas • Lugares propios de los
románticos pero conocidos por él
(ej: Moncayo, vivía la familia de su esposa)
• Acción verosímil con introducción de elementos fantásticos o insólitos
• Estilo ameno y ágil (próximo al periodismo)
• El género no estaba de moda
• En verso• Interés por el pasado
histórico• Tiempo de la acción:
épocas remotas• Lugar de la acción: castillos, templos o
reliquias arquitectónicas• Acción con sucesos
sobrenaturales• Amor por el folclore• Afición por la fantasía• Estilo ampuloso y
efectista • Moda 25 años antes de Bécquer:
Zorrila y Duque de Rivas
BÉCQUERROMANTICISMO
TEMAS PRINCIPALESTEMAS PRINCIPALES
1.-CRIMEN Y CASTIGO
2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL
3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL
1.1. CRIMEN Y CASTIGOCRIMEN Y CASTIGO
• CRIMENTransgresión: sacrilegio, pérdida del
respeto a los muertos , entrada en un lugar prohibido ( ej. El monte de las Ánimas )
CAUSA : EL AMOR . Promesa de amor, a veces sexual (ej. Los ojos verdes)
• CASTIGOENAMORADO: muerte, locura, desengaño
MUJER: muerte o indemne
¿QUIÉN CASTIGA?
•DIOS
•FUERZA NATURAL
DE ORIGEN PAGANO
2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL(1)(1)
• Leyendas= ENTRETENER Y TRANSMITIR IDEAS
Ideal becqueriano: Conquista de la belleza y el amor absolutos:
LA MUJER Y LA POESÍA
OBJETIVOS INTANGIBLES (sólo existen en la imaginación
del hombre, ej. El Rayo de Luna)
Decepción locura muerte
2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL2.- LOS PELIGROS DEL IDEAL(2)(2)
PERSONAJES BECQUERIANOS QUE COMPARTEN SU PERSONALIDAD
• Amor a la soledad• Tendencia a crear mundos imaginarios• Importancia de lo espiritual por encima de lo
material • Desdén por la vulgaridad de la vida cotidiana• Espíritu de artista (joven entregado al arte ej. Los ojos verdes, El
rayo de Luna)
• Lucha del artista por expresar su mundo interior o conseguir la perfección en su arte (ej. El Miserere)
• Artista= símbolo del genio. Hombre superior a los demás por la capacidad que tiene de captar los aspectos trascendentes de la realidad y comunicarlos a través del arte.
3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL(1)(1)
a) Ambiente de maravilla: Monjes que resucitan, estatua que cobra vida, transformación de una mujer en animal, joven que habita en el fondo de un lago
• Época medieval (tiempo de oscuridad, propicio a la superstición)
• La noche: oscuridad, sueño vence a la razón, confusión,
imaginación
b) Introducción de lo insólito de forma natural
El mundo sobrenatural interfiere en nuestras vidas y puede dominar nuestros destinos
3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL3.- EL PODER DE LO SOBRENATURAL(2)(2)
• ¿Por qué Bécquer publicó sus leyendas en un periódico tan racionalista?– Todo hombre tiene pavor hacia lo desconocido– Derrumbe del escepticismo para dejar al
descubierto nuestros miedos (ej. El monte de las ánimas)
– Contexto: El espiritismo de moda en la década de 1860 (ej. El Miserere y Maese Pérez) (Recordar cas J. Verdaguer)
• Propósito de Bécquer: DESPERTAR MIEDOS ESCONDIDOS EN EL
FONDO DE NUESTRAS VIDAS
LA NARRATIVA DE BÉCQUERLA NARRATIVA DE BÉCQUER • Crea atmósferas convincentes• Transmite emociones• Describe para hacer sentir• Consigue lirismo
A través de:
- Prosa depurada - Musicalidad del lenguaje
Fondo ideológico finalFondo ideológico final
• El hombre vaga por el mundo del que apenas sabe nada y se debate en vano por conseguir un ideal inalcanzable
ASPECTOS GENERALES DE ASPECTOS GENERALES DE LAS LEYENDASLAS LEYENDAS
1. La verosimilitud de los sucesos fantásticos:
• En los relatos, Bécquer niega que el relato sea creación suya, lo cuenta como algo real• Ej. El monte de las Ánimas, Maese Pérez el
organista.
• En muchas leyendas, un personaje explica a otro una historia en que interviene lo sobrenatural
ASPECTOS GENERALES DE ASPECTOS GENERALES DE LAS LEYENDASLAS LEYENDAS
• Ante el relato, el narrador y el oyente pueden adoptar una actitud crédula o escéptica
El monte de las ánimas, Los ojos verdes, El miserere
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2. Paralelismos entre leyendas:• Varias leyendas repiten arquetipos, motivos
y situaciones:– La mujer de hermosura diabólica que conduce al
hombre a su perdición.– El amor como una fuerza tempestuosa que acaba
en la muerte o en la locura.– El hombre enamorado y apasionado, trasunto del
héroe romántico: solitario, ensimismado.
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3. Influencias del folklore europeo:• Estatuas que cobran vida: El Cristo de la
Calavera• Espíritus que regresan del más allá: El
monte de las ánimas; Maese Pérez, el organista; El Miserere.
• Seres fantásticos con apariencia de bellas mujeres: Los ojos verdes.
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• Motivos y fuentes literarias de las leyendas: el monte de las ánimas– La mujer condenada a penar eternamente
por su maldad/coquetería
Decamerón Boccaccio
– El cazador maldito: Pirineos catalanes– Los templarios: monjes guerreros
cruzados
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• Motivos y fuentes literarias: El rayo de luna:– La mujer misteriosa , que acaba no existiendo
o bien siendo la reencarnación de la muerte•
• La ondina del lago azul• El señor de Bembibre (escena parecida)
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• Motivos y fuentes literarias: Maese Pérez, el organista– Relatos acerca del poder sobrenatural de
la música– La rivalidad entre músicos– “A Felipe Ruiz” de Fray Luis de León
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• Motivos y fuentes literarias: Los ojos verdes– La mujer misteriosa
– La ondina de los ojos verdes Gertrudis Gómez de Avellaneda
– Balada del Loreley Henry Heine– Baladas tradicionales sobre ondinas:
Undine de Hoffmann
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• Motivos y fuentes literarias: el miserere– El mal caballero– Monjes muertos que vuelven a su
monasterio: poema de Henry Heine– Mozart a los 14 años compuso de
memoria y en una noche el Miserere de Allegri
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• Motivos y fuentes de las leyendas: El Cristo de la Calavera– Motivo usual de varias tradiciones
toledanas
– Una imagen santa que interviene para evitar un crimen o para castigarlo
•
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4. La violación de un tabú como desencadenante de la tragedia
El Monte de las ánimas; Los ojos verdes; El Cristo de la Calavera
En todos los casos el motivo es la satisfacción de un deseo propio o el capricho de otra persona
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5. La presencia de la música el autor da su visión del ARTE y la CREACIÓN ARTÍSTICA
el ARTE como medio de alcanzar el IDEAL
La imposibilidad de alcanzar la PERFECCIÓN ARTÍSTICA
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6. Los personajes:
• Definidos en pocas palabras
• Arquetipos:– Mujeres hermosas pero perversas,
mujeres imposibles, inefables e inalcanzables similitud con ciertas rimas: Rima XI
– Hombres valientes y enamorados
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7. Estructura de las leyendas:1. Introducción
2. Cuerpo central, dividido en capítulos, donde se cuenta la historia
3. Epílogo, separado del cuerpo central, situado tiempo después
Leyendas más convencionales: El Miserere, El Cristo de la calavera
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8- Estructura argumental:– Situaciones que se describen
exhaustivamente– Aplazamiento de los episodios
fundamentales– Lo importante es lo que ocurre dentro de
los personajes: miedo de Beatriz, sueños de Manrique, pasión del músico de El Miserere
– Atmósfera de misterio y terror
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9. Espacio:– Bécquer sitúa las leyendas en lugares que
conoce y ha visitado: Soria, Sevilla, Toledo, Navarra
10. Tiempo:– Tiempo histórico: generalmente la Edad
Media o el Renacimiento – Leyendas que se sitúan en una fecha de
significación religiosa: noche de difuntos, jueves santo, nochebuena.
– Tiempo interno: uso de la elipsis temporal
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El tiempo: la mayoría de leyenda se sitúan en la EDAD MEDIA
Considerada una época de oscurantismo, de misterios, supersticiones, pero también de
cortes galantes, palacios, damas y caballeros
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11. El punto de vista narrativo:– La mayoría de leyendas alternan un
narrador-autor en la introducción y un narrador omnisciente en la leyenda.
– En Maese Pérez, el organista encontramos el punto de vista múltiple:
• Narrador-autor• Narrador en 1ª persona: voz del pueblo• Narrador omnisciente: aporta distanciamiento
y poesía
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11. Punto de vista narrativo:– Narrador-autor:
• En primera persona• Se identifica con el autor• Casi siempre dice haber oído la historia• Aparece en la introducción y el epílogo• Oscila entre la distancia y la toma de partido,
casi siempre a favor del protagonista de la leyenda: el rayo de luna, El Miserere
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12. La creación de atmósferas: – Importancia de la noche– Descripción detallada de los espacios en
que se sitúa la acción – Adjetivación y recursos literarios para
producir el clima de terror, amor, arte, pesimismo…
– El paisaje como proyección de los sentimientos de los personajes
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13. Estilo:
• Combinación de diálogo, narración y amplias descripciones.
• Combinación de lenguaje popular y de estilo poético, reservado para las escenas de AMOR o de ARTE.
• Adjetivación y recursos literarios, parecidos a las Rimas
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• 13. Estilo: – Ritmo conseguido mediante
enumeraciones, series fijas de 2, 3 o más elementos sintácticos.
– Insistencia en la descripción de imágenes plásticas y sonoras: SENSORIALES
– Diversidad de registros lingüísticos: Maese Pérez, el organista
CRÉDITOS Y BIBLIOGRAFIACRÉDITOS Y BIBLIOGRAFIA
• COL.LEGI SANT MIQUEL DELS SANTS. VIC (Barcelona)[email protected]
• Profesoras: – Sílvia Caballeria [email protected]
– Carme Codina [email protected]
Bibliografia dipositvas 1 a la 12. • Introducción de Leyendas y rimas de Gustavo Adolfo Bécquer, a
cargo de Joan Estruch, Juan Ramón Torregrosa, Agustín Sánchez