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LA VIDA EN CRISTOLA VOCACIÓN DEL HOMBRE: LA VIDAEN EL ESPÌRITULa dignidad de la persona humana
La dignidad de la persona humana está en su creación a imagen ysemejanza de Dios.
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La libertad es el poderdado por Dios al hombrede obrar o no obrar, dehacer esto o aquello, de
ejecutar de este modo por sí mismo acciones deliberadas.
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Un acto es moralmentebueno cuando, supone, labondad del objeto, del
fin y de las circunstancias.
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Hay actos cuya elección essiempre ilícita en razón desu objeto ( por ejemplo:la blasfemia,
el homicidio, el adulterio).
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La conciencia moral es un juicio de la razón, que impulsa al hombre a hacer el bien y a evitar el mal.
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Gracias a ella, la personahumana percibe la cualidadmoral de los actos,permitiéndole asumir laresponsabilidad del mismo.
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Es necesario, por tanto, esforzarse por formarla conciencia.
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La virtud es unadisposición habitual yfirme para hacer elbien:
Las principales virtudes humanasson las denominadas cardinales: la prudencia, lajusticia, la fortaleza y la templanza.
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Prudencia Justicia Fortaleza
Templanza
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Las virtudes teologales son las que tienen como origen, motivo y objeto inmediato a Dios.
Las virtudesteologales son:La fe, la esperanza y la caridad.Son infusas.
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La fe es la virtud teologal por la que creemosen Dios y en todo lo que Él nos ha revelado, yque la Iglesia nos propone creer,dado que Dios es laVerdad misma.por la fe elhombre se abandona librementea Dios.
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Dios la vida eterna como nuestra felicidad, confiando en las promesas de Cristo y apoyándonosen la ayuda de la gracia del Espíritu Santo.
La esperanza es la virtudteologal por la quedeseamos y esperamos de
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La caridad es la virtud Teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas y a nuestro prójimo como a
nosotros mismospor amor a Dios.
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Los dones del Espíritu Santoson perfecciones permanentesque hacen al hombre dócilpara seguir las inspiracionesdivinas.
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Son siete:sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor
de Dios.
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Sabiduría Consejo Entendimiento
Fortaleza
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Piedad Ciencia Temor deDios
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Los frutos del EspírituSanto son perfecciones
plasmadas en nosotros como primicias de la gloria eterna.
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La tradición de laIglesia enumera doce:“caridad, gozo paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad” ( Gálatas 5, 22-23 ).
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El pecado es “una palabra, un acto o un deseo contrarioa la ley eterna” ( SanAgustín).Es una ofensa a Dios a quien
desobedecemos en vez de responder a su Amor
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Cristo, en su Pasión,revela plenamente lagravedad del pecado y lo vence con sumisericordia.
La variedad de los pecados esgrande.
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Pueden distinguirse según su objeto o según lasvirtudes o los mandamientosa los que se oponen.Pueden referirse directa-mente a Dios, al prójimo
o a nosotros mismos.
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En cuanto a lagravedad, elpecado se distingue enpecado mortal ypecado venial.
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Se comete pecado mortalcuando se dan, al mismotiempo, materia grave,plena advertencia y
deliberado consentimiento.
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Este pecado destruyeen nosotros la caridad,nos priva de la graciasantificante y, a menos
que nos arrepintamos, nos conduce a la muerte eterna del infierno.
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Se perdona, por vía ordinaria, mediante lso sacramentos delBautismo y de laPenitencia o Reconciliación.
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El pecado venial, que se diferencia esencialmente del pecado mortal, se comete cuando la materia es leve; o bien, siendo grave la materia, no se da plena advertencia o perfectoconsentimiento. Este pecado no rompe la alianza con Dios
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Sin embargo, debilita lacaridad, impide el progreso del alma en el ejercicio de las virtudes y en la
práctica del bien moral y merece penas temporales de purificación.
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El pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a otro, y
su repetición genera el vicio.
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Los vicios, como contrarios a las virtudes, son hábitos perversos
que oscurecen la conciencia e inclina al mal.
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Los vicios pueden ser referidos a los siete pecados llamados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.
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Tenemos responsabilidad en los pecados de los otros cuando cooperamos culpablemente a que se cometan.