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La Sabana Santa deTurn
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ALGUNOS ESTUDIOS
REALIZADOS PREAMBULO
(opinan los expertos)
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E . Lindner
La Sbana de Jesucristo:
El Evangelio cientfco , pararenovar la fe en la Resurreccin.
Citado en Sindone 2000, Vol.1, 165-173, Vol III, 55-58.
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Opinan los expertos
No son muchos, me parece, los que se
dan cuenta de los que tienen entre
manos. Muy interesante!, exclaman: yesto define la actitud de nuestros tiempos
().Lo que aqu se juega es
sencillamente la promesa de Cristoacerca de una vida eterna (Keneth
Stevenson, IBM, 1979).
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Una falsificacin de la Sbana Santa?.Esosera un sper milagro!.
(Donald Lynn, NASA, Jet Propultion
Laboratory, 7/1980).
Si se confirma lo del estallido de una
radiacin, muy bien podra ello estar
relacionado con la Resurreccin(Thomas DMuhala, Nuclear TechnologyCorporation).
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Todas las heridas y hematomas se corresponden
exactamente con los relatos del texto evanglico, y
para la medicina forense son clnicamente
exactos (Pierre Barbet, Hospital San Jos de
Pars).
la convergencia de los indicios no constituye unaprueba, pero demuestra que la nica explicacin
que se puede dar a los hechos fsicos, qumicos ,
clnicos e histricos, es la efectiva resurreccin
fsica de Jess de Nazareth(Kenneth Stevenson, STURP, Veredict on the
Shroud, 1981).
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Yo he participado en la invencin de
muchos y muy complicados instrumentosy procesos visuales, y puedo afirmar que
nadie ha podido falsificar esa imagen.
Sera imposible conseguirlo en laactualidad, con toda la tecnologa de que
disponemos. Es un negativo perfecto de
una calidad fotogrfica
extraordinariamente precisa
(Leo Valla, fotgrafo de la Casa Real
Britnica).
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Durante todos mis aos de experiencia
analizando obras de pintura, jams hevisto nada parecido al Sudario. Un
retrato perfecto de Cristo, sin huella de
pintura, representado en una antiguatela, es un enigma que nosotros
expertos en arte- no podemos explicar
(C.D.Viale).
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Museo de Turn
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1. Elena Petrovich Niegos, la Sndone fue
expuesta desde el 25 de mayo al 2 de junio de
1898. El 28 de mayo de 1898, Secondo Pia,abogado y eximio fotgrafo amateur de Turn,
logr placas tomadas al Sudario (por su cuenta y
cargo y con el apoyo del barn Antonio Manno)
que revelan el rostro de Cristo en negativo
fotogrfico:si la imagen fotografiada aparece
como un perfecto positivo, el objeto no poda ser
sino un PERFECTO NEGATIVO.
2. Al mes siguiente, el P. Raboisson (sin pruebas ni
fundamentos) acus a S.Pia de haber trucado lafoto (La Verit, 23/6/1898).
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positivo y negativo
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Cmara Voightlander con que Secondo Pa
obtuvo la primer fotografa (1898)
Tomas posteriores: Giuseppe Enrie (1931), Judica-Cordiglia (1969), Vernon Miller y Barry Schwortz (1981).
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El notario Giulio Turbil levant un acta oficial(N 122260) el 28.5.31, en el Colegio Notarial de
Turn, para certificar las placas y positivos de las
fotografas tomadas por Enrie el 3.5.31 y 22.5.31,
en presencia de varios cientficos.
Las placas oficiales de Secondo Pia y de
Giuseppe Enrie se hallan en el Museo de la
Sndone de Turn.
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En el analizador de imagen VP-8 de Sandia Laboratories, se
introducen las fotos de Pia, Enrie, Miller-Schwortz, el cual
reproduce sobre la pantalla una imagen tridimensional que
no hubiera sido posible si slo se tratara de una pintura.
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( Lectura y elaboracin de imagen): con un microdensitmetro
se descompone la fotografa en millares de casillas, y sobre
cada una de ellas se emite un haz de luz que da una intensidad
diferente, recibiendo un nmero. La fotografa numerada pasa
al ordenador de una computadora (IBM 360/65 de la NASA),
que imprime los perfiles de los pies a la frente, y mediante un
proceso digital se reproduce en pelcula.
Se confront las fotografas de la Imagen de la Sbana conotras tomadas a un voluntario, extendido horizontalmente, y
sobre el cual se aplic un lino con una fotografa a escala de la
Imagen, haciendo corresponder fielmente los relieves de la
misma con los del voluntario (frente, nariz, manos, rodillas,puntas de los pies). Y comparando la luminosidad de las
casillas con la distancia cuerpo-lino del voluntario, se
estableci la precisa relacin de relieve.
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En 1974, Jackson y Jumper, estudiando las fotografas de
Giuseppe Enrie (1931), confirman la opinin de Paul Vignon: la
relacin matemtica entre la intensidad de imagen y la distanciaentre el cuerpo y el lienzo.
Adems, comparando la impronta con las huellas de la
quemadura, se concluy que no era posible realizar la imagen
con ningn medio difusor de calor, en forma completamenteuniforme y extrasuperficial, sobre una superficie de cuatro
metros...en la Edad Media.
En folios de fiberglass, la computadora imprimi los perfiles de
los pies a la frente, hasta obtenerse una especie de estatua de un
cuerpo slido, tridimensional.
(Publicacin oficial de los experimentos: Proceedings of de
1977 United States Conference, Research on the Shroud of
Turn, Alburquerque, New Mxico, March 23/24, 1977).
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4. El doctor Tamburelli, director de Comunicaciones
Electrnicas de la Universidad de Turn, obtuvo, con otroscolaboradores del CSELT (instituto cientfico italiano), una
imagen del rostro mucho ms real y hermosa, eliminando las
deformidades de la sangre acumulada en cejas y bigotes.
Asimismo, ordenando a una computadora que eliminara delrostro toda huella de dolor, obtuvo una foto-robot para la cual
fueron necesarias mil millones de operaciones matemticas.
5. Fotografa infrarroja, con luz de Wood y con realce de
relieve.
6. Fotografas de alta resolucin, pancromticas,multiespectrales, banda restringida. Filtros lquidos y
sustractivos. Macro y microfotografias.
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7. Con microfotografa y rayos infrarrojosse comprob que la
Imagen no es una pintura(Sam Pellicori y Mark Evans, Santa
Barbara Research Center).
8. Exmen de la Sbana Santa por distorsin de imagen(Erculine, Downs, Jackson).
9. Caractersticas tridimensionales de la Imagen del Sudario
(Jackson, Jumper, Erculine).
10. Mediante fotografas con realce de relieve (Jackson-Jumper), localizacin de cuerpos slidos circulares sobre los
prpados del cadver: identificados como el leptn, moneda
que circul en tiempos de Poncio Pilato (26-36 d.C. ) y fue
retirada de circulacin al morir Tiberio y sucederle Calgula
(a.37). Era una costumbre funeraria juda para mantener
cerrados los ojos en los cadveres.
11.Los pixeles (unidades mnimas de imagen) de las zonas ms
oscuras, no pueden ser duplicados por ningn procedimiento.