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Aprendiendo a Orar I
Pensamientos de la Sierva de DiosMadre Teresa de Calcuta
Acerca de la oración
La oración ensancha el corazón, hasta hacer lo capaz de contener e l
don de Dios . Sin Él, no podemos nada.
La Misa es e l al imento espir itual que me sustenta y s in e l cual no podría vivir un solo día o una sola hora de mi vida.
Orar a Cristo es amarlo y amarlo s ignif ica cumplir sus palabras . La oración s ignif ica para mí la
posibi l idad de unirme a Cristo las 24 horas del día para vivir con Él, en Él
y para Él . Si oramos, creemos. Si creemos, amaremos. Si amamos, serviremos.
Es imposible comprometerse en un apostolado directo,
s i no es desde una auténtica oración. Debemos tratar de ser uno con e l Padre . Nuestra act ividad no será
verdaderamente apostól ica s i no le permitimos obrar en nosotros , a
través de nosotros , gracias a su poder , a sus planes y a su
amor.
Para que la oración sea realmente fructuosa,
ha de brotar del corazón y debe ser capaz de tocar e l
corazón de Dios .
Yo estoy perfectamente convencida de que cuantas veces
decimos Padre nuestro, Dios mira sus manos,
que nos han plasmado. . . “Te he esculpido en la palma de mi
mano" . . . mira Sus manos y nos ve en e l las . ¡Qué maravi l losas son la ternura y
e l amor de Dios omnipotente!
Orad senci l lamente, como los niños, movidos por un fuerte deseo
de amar mucho y de convertir en objeto de propio amor a aquel los
que no son amados.
Debemos ser conscientes de nuestra unión y de convert ir con
Cristo, as í como El tenía c lara conciencia
de su unión con e l Padre .
La plegaria perfecta no consiste en una palabrer ía,
s ino en el fervor del deseo que eleva los corazones hasta Jesús.
Nuestras acciones sólo pueden producir frutos,
cuando son expres ión verdadera de una plegaria s incera.
Frecuentemente nuestra oración no produce efecto por no haber f i jado nuestra mente y nuestro
corazón en Jesús, por medio de quien nuestra
oración va directamente a Dios .
"Yo lo miro y El me mira" const ituye la perfecta
oración.
Nunca debiéramos ceder a la costumbre de aplazar nuestra oración, s ino hacerla con la
comunidad.
El fracaso o la perdida de la vocación proviene también de la
des idia en la oración.
Dios se compadece de la debi l idad pero no quiere e l
desánimo."En El vivimos, nos movemos y
existimos" .No basta orar generosamente,
hemos de orar con fervor y devoción.
La oración ensancha el corazón del icado hasta e l punto de estar en condiciones de acoger e l don
del propio Dios.
El conocimiento que comunicamos debe ser e l de Jesús crucif icado y,
como dice san Agustín: "Antes de de jar de hablar a la boca, e l
apóstol ha de e levar su propia alma sedienta a Dios para luego poder
entregar cuanto ha bebido, vert iendo en los demás aquel lo de lo cual
estamos colmados" ,
o como nos enseña santo Tomás: "Aquel los que son l lamados a la labor
de una vida activa, cometen una grave equivocación s i piensan que su compromiso les dispensa de la vida
contemplativa. Tal obl igación se añade a aquél la y no
la hace menos indispensable " .
La oración que brota de nuestra mente y de nuestro corazón y que rec itamos s in necesidad de leer en
ningún l ibro se l lama oración mental .
Sólo por medio de la oración mental y la lectura espir itual , podemos cult ivar e l don de la
oración. La oración mental es una gran
al iada de la pureza de alma.
La cosa más importante no es lo que decimos nosotros, s ino lo que Dios nos dice a nosotros.
Jesús está s iempre al l í , esperándonos. En el s i lencio nosotros escuchamos su voz.
Los mejores medios para alcanzar un franco progreso espir itual son la oración y la
lectura espir itual .Si a ustedes les resulta dif íc i l
orar , rueguen insistentemente: " ¡Jesús ven a mi corazón, ora
dentro de mí y conmigo, hazme aprender de Ti cómo orar " .
Debemos amar la oración. La oración di lata e l corazón
hasta e l punto de hacerlo capaz de contener e l don que Dios nos
hace de Sí mismo.
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Servic io Gratuito. Que Dios te l lene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en e l amor a Jesús.