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LA JOYA DE LA CORONA

Khinsu Savitri

“(…) Aquél que quiera erguir alto la bandera del misticismo y proclamar que su reino estápróximo tiene que dar el ejemplo a los otros. Debe ser el primero a alterar sus propios modos deida…! " # ($oot %umi &al 'ing)

'omos todos discpulos. Desde lo más umilde neó*to asta los que lograron expandir suconciencia para un poco más allá de aquélla de los gran maestros diinos ya eniados a la +ierra.,unca terminamos nuestro aprendi-aje. %ay siempre nueas cosas a ser descubiertascomprendidas y asimiladas. /es0s el 1risto en este bello pasaje bblico dejó registrado quenuestra erencia cósmica puede llearnos tan alto como nuestro deseo de ascender.

“(…) 2n erdad en erdad os digo3 Aquél que cree en m ése también ará las obras que yo agoy las ará a0n mayores que éstas…! ('an /uan 453 46)

Los estudiantes del misticismo deben comprender que no ha sentido en desarrollar la cie!a

obediencia una ma"adera veneraci#n a los maestros instructores invisibles del mundo$ antes

que siquiera haan reunido el necesario desarrollo ps%quico para con ellos establecer un %ntimo

contacto$ lo que solamente podr&n reali'ar cuando lo!ren trasmutar la (an&tica e in(antil

devoci#n dedicada a ellos$ en amor servicio desinteresado a la ra'a humana)

Los maestros$ habiendo caminado un poco m&s en las trillas de la senda$ venciendo sus

desa(%os$ lo!raran abrir un camino en direcci#n a la suprema Conciencia C#smica$ resultando de

ese traba"o m&s Lu' discernimiento$ sur!iendo de ah% sus responsabilidades comoinstructores del mundo)

El traba"o de los maestros consiste en ense*ar di(undir el conocimiento de la +erdad

,niversal)

La tonta veneraci#n de"a de haber sentido cuando lo!ramos comprender que los maestros se

utili'an para su traba"o como instructores invisibles del mundo utili'ando Lees medios

naturales no sobrenaturales) A acci#n de los maestros en el mundo$ comprendiendo sus

proectos para transmisi#n de la +erdad ,niversal$ mensa"es acciones que haan planeado

reali'ar en bene-cio de la humanidad$ son desarrolladas por sus chelas$ ba"o su ri!urosa

orientaci#n$ pero libre espont&neamente$ sin violar su libre albedr%o)

La actitud m&s apreciada por los maestros es la humilde permanente re.e/i#n del disc%pulo al

mirar hacia atr&s$ observando el pro!reso de su caminata sin nin!0n or!ullo$ pero con

obsequioso compasi#n por su propia i!norancia$ sobre lo que incluso 1l a0n debe reali'ar$

conviniendo observar que “… las recompensas del misticismo están reseradas para aquéllosque ayan dedicado su ida a serir la diosa 'ara7asti8nuestra 9sis aria…! "" # ($oot %umi &al'ing)

La 0nica veneraci#n que los estudiantes del verdadero misticismo deben si permitir$ consiste en

la aplicaci#n de la sabidur%a asimilada$ propa!ando la +erdad ,niversal$ como un reposit#riopara la !loria del Creador la (elicidad de la Ra'a humana)

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(*) 'acado de la 1arta de los :aatmas # 'érie del :undo ;culto # 1A<+A ,= 4 de autoria do

mestre $. %. dirigida a A. >. 'innett do liro ?&A' 1A<+A' D2 &;' :A%A+:A' :. y $. %. a A. >.

'@,,2++ +ranscritas y recopiladas >;< A. +. A<$2<? Bolume @ recebida em 'inla em 4C de

outubro de 4E. 2ditorial +eosó*ca arcelona 4FF5

(**) @dem

2ncuentre $insu 'aitri AQUÍ:

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