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Sobre la generosidad de Dios:!LA EUCARISTÍA!
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No me gusta ni la música ni la gente.
Me aburro y no entiendo
nada.
Prefiero quedarme en la cama
Mis padres no van
tampoco
No van jóvenes, es
cosa de abuelos.
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por las que no me lavo!10
razones por las que no voy a misa
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En la celebración de la eucaristía, Dios nos hace el mayor regalo del mundo. Se da a sí mismo. A ti y a mí.
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Dios es pura generosidad. Creó el mundo libremente, por amor. Nos ha regalado la vida a 9 y a mi. Nos bendice cada día con su gracia y su presencia silenciosa que man9ene el mundo en pie. Él no espera ser correspondido con otro regalo;
Le basta nuestro agradecimiento.
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Los regalos a veces son un lío…
·∙ A veces buscan hacer chantaje.
·∙ A veces los regalos son cosas de las que alguien se ha querido librar.
·∙ No me gusta que me regalen nada porque así no tengo que agradecer nada a nadie.
¿Te gustaría vivir en un mundo en el que todo se reciba a cambio de dinero o porque se 9ene derecho a ello, donde no exis9era la gratuidad?
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Eucaris?a: procede del griego εὐχαριστία, que significa acción de gracias. Es el sacramento en el que Jesús se entrega a sí mismo por nosotros (su cuerpo y sangre), para que también nosotros nos entreguemos a Él con amor y nos unamos a Él en la sagrada comunión. Así nos unimos al único Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia.
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En cada eucarisPa el sacrificio de Jesús en la cruz se hace presente nuevamente, de un modo misterioso, oculto e incruento.
En la Úl9ma Cena Jesús anRcipó con sus discípulos su entrega total en la cruz; les pidió que la recordasen y repiResen celebrando la eucarisPa: “Haced esto en memoria mía”. (1 Cor 11, 24)
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Todo buen judío celebraba, en familia o con los amigos, la Pascua, preferentemente trasladándose a la ciudad de Jerusalén.
Recordaba en una cena el momento más importante la historia del pueblo de Israel: la liberación de la esclavitud de Egipto y el Éxodo hacia la Tierra Prome9da.
Como señal de agradecimiento por la predilección de Dios hacia su pueblo, cada padre de familia contaría los hechos del éxodo a los pequeños de la casa y sacrificarían un cordero de un año. Asimismo, debía realizar una acción de gracias a Dios por sus bendiciones durante el úl9mo año.
Había normas muy precisas para la celebración de esta fiesta, la más importante de todo el calendario judío.
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Sin embargo, Jesús comeRó cinco errores importantes al celebrar la Pascua con sus discípulos…
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1.-‐ El momento
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2.-‐ ¿Dónde está el cordero?
En todas las representaciones de la ÚlRma Cena aparece el pan y el vino, pero no aparece ningún cordero. ¿Celebrar la Pascua judía sin cordero? Es imposible. A no ser que Jesús mismo sea el cordero. ¿No lo había dicho ya Juan el BauRsta? “Este es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Y la profecía de Isaías sobre el Mesías: “Maltratado, voluntariamente se humillaba y no abría la boda. Como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca”.
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3.-‐ Las palabras
“Esto es mi Cuerpo” “Esta es mi Sangre”
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La transubstanciación
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4.-‐ Relación pan-‐cuerpo
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5.-‐ “Haced esto en memoria mía” La Pascua judía era una memoria de Dios y de las hazañas protagonizadas por Él en la liberación de Egipto. Al pedir a los suyos que celebraran la cena de Pascua “en su memoria”, o bien Jesús se colocaba en el lugar de Dios (lo cual era un crimen gravísimo para los judíos), o bien se consideraba el Hijo de Dios y estaba dando comienzo a un acto de liberación aún mayor que el Éxodo: la del pecado y todo lo que esclaviza al hombre.
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¿Qué ganamos con la eucaris?a?
Lo más profundo que pueden hacer dos personas que se aman es entregarse mutuamente su cuerpo y sus sufrimientos. Al comparRrlos, nace una unión muy fuerte, ínRma, profunda.
En la eucarisPa sucede algo parecido. Jesús nos dice: “Te doy mi cuerpo, mi vida, mis sufrimientos”. Y nosotros le respondemos a Jesús: “Yo también quiero darte mi vida y mis sufrimientos”. Es lo que sucede cada día cuando celebramos la eucarisPa, este admirable intercambio en el que Jesús se hace pan para que el hombre llegue a hacerse como Dios.
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Los católicos que ya hayan hecho la primera comunión deben de asisRr a la eucarisPa todos los domingos y fiestas de guardar .
Quien busca de verdad la amistad de Jesús, conocerlo y amarle más, responde tan a menudo como le sea posible a la invitación de Jesús a su banquete de amor.
Pero no es adecuado hablar de “precepto dominical”. Un auténRco enamorado nunca se siente obligado a besar determinadas veces a la semana a su amado.
Nadie puede mantener una relación viva con Cristo si no acude allá donde Él nos espera; por eso el domingo ha sido para los crisRanos el día más importante de la semana, y la misa, el corazón del domingo.
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La Iglesia renace cada vez que celebra la eucaris?a
Se criRca a menudo a la Iglesia, como si fuera únicamente una asociación de hombres más o menos buenos, o que aparentan serlo. En realidad, la parte más importante de la Iglesia no es la parte “humana” sino la parte “divina”, y este misterio se repite cada día en el altar: Jesús se entrega, quiere que entremos en comunión de vida con Él. Quiere transformarnos a nosotros para que transformemos el mundo, como transforma misteriosamente cada día el pan y el vino.
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