LaesenciadelAikido(JoséCarlosEscobar–Shidoin,06/2016)

Poraños,elAikidohasidopracticadoenbuenapartedelmundo.Sinembargo,traselfallecimiento de O´Sensei, su fundador, se le ha difundido y ha sido practicadoinsuficientemente,endetrimentodellogroplenodesusobjetivos.

• Porunlado,sehahechodemasiadoenfasisenlasactividadesqueseempleanen laprácticaya las cuales seha llamadoerróneamente ¨técnicas¨porqueelAikido CARECE DE TÉCNICAS: su práctica contiene más bien movimientosmedianteloscualesesnecesariodesarrollaruntrabajoqueayudaaldesarrollomutuo de los practicantes relacionado con su potencial humano. Esto secomprende mejor si analizamos detenidamente los términos que lospracticantesempleanyconocen.

ACTIVIDAD/TRABAJO(¨-KYO¨Y¨NAGE¨) TÉCNICAS(WAZA)Ikkyo,Nikyo,Sankyo,etc.Kokyuho,Kokyunage,Iriminage,Kotegaeshi,Shi-honage,etc

SwariwazaTachiwaza

Estosecomprendemejorconlasiguientecomparación:

ARTESMARCIALES AIKIDO

SHIN(corazón) KI(energíadevida)

GI(técnica) SHIN(corazón)

TAI(cuerpo) TAI(cuerpo)

Estosideogramasindicanlosejessobreloscualesgiralaenseñanzayprácticade las artes marciales y del Aikido. El primero, el eje shin-gi-tai (columnaizquierda)eselqueemplean lospracticantesdeartesmarciales (depelea)ylosdeportistas.Poneénfasisenelshin(mentalidadylamotivación)necesarioparacultivarelarteylograrunavictoriasobreelcontrincate.Seconcentraenlapartetécnica(gi)queelluchadorocompetidorhadeemplearenuntorneoocombate, donde pone a prueba su coraje y la resistencia fisica de su cuerpo(tai).

En cambio, en Aikido, el eje ki-shin-tai (columna derecha) pone particularatención y prioridad a la fuerza denominada ki (“energía conectada aluniverso”), una forma de energía descubierta por el fundador del AikidoMoriheiUeshiba, lacualcarecedetécnica(waza/gi)porque,alserpartedelcosmos es ajena a toda forma de realización instrumental humana. De talsuerte, en lugar de coraje, fuerza, resistencia y violencia para enfrentar elconflicto, el practicante de Aikido se reencuentra consigomismo y se une alUniverso mediante el trabajo adecuado (dinámico) de su cuerpo (tai) y alaplicarlosmovimientosprocuraelcuidado,elbienestaryeldesarrollodesu(s)propios compañero(s), quien(es)hacen lasvecesde su(s) “contrincante(s)” yque son más bien las fuerzas que debe salvar para autosuperarse. Dichos¨contrincantes¨ también se desarrollan a la par porque en Aikido no hay¨defensa-ataque¨sinoqueconsisteenlarealizacióndeuntrabajocuyoobjetivoeseldesarrollomutuo.

El concepto GI (técnica, manera de vencer al otro mediante golpes letales,patadas, etc.,) es fundamental en las artes previas, dado que el objetivo eravenceralenemigo.Encambio,enAikidoelconceptoKi (yeldesarrollodesufuerza, ki no chikara) resulta esencial, debido a que suobjetivo es eldesarrollo mutuo de los practicantes, así como la colaboración y el respetoabsolutoalascualidadesquenoshacenmejoressereshumanos.

• EltrabajodeUKEysudesarrollohansidoolvidadoseignoradosporcompleto.SinellolaprácticaresultaincompletaparaNAGEyUKE,dejandoaNAGEenunpapelegoísta,contrarioa laesenciadelAikido.ElpapeldeNAGEharecibidodemasiada atención y lo ha dejado como la figura protagonista del juego,haciendoaunladoaUKE.EnAikidoNOHAYPROTAGONISMOS.Esto hecho ha dado por resultado una práctica unilateral, egoísta e inclusoviolenta.EstoeraasícuandolagenteseveíaasímismascomoenemigasperoesabsolutamenteinadecuadoenAikido.Esteasuntoessumamenteimportantepues el Aikido ha dado la impresión de que siempre hay un ganador y unperdedordurante lapráctica,alguienquesiempre¨estáencontrol¨deotroalquesometeydel cualabusa, locualescontrarioalpensamientodeOSenseiUeshiba.

• Como se ha dicho (Escobar: 2000) el trabajo en Aikido debe apuntar a:

(a)entenderexactamentequées laenergía llamadaKIporelFundadordadoqueeslaesenciadelAIKIDO,y(b)cómoesqueéstapuedeserfortalecida(loqueseconocecomoKINOCHIKARA).Estaenergiadebesersentida,reconocida,aplicadaymultiplicadaporAMBOSpreacticantes (NAGE / UKE) porque en caso contrario los hace perder laposibilidaddedesarrollarsuKINOCHIKARA.Pero, esto sólo es posible cuando ambos trabajan TANDEN y desarrollan susensibilidadesencial(KOKORO)loquelosllevaalacoordinacióndinámicayala unión cuerpo-corazón (SHIN SHIN TOITSU) como una unidad indisolubleque no está representada adecuadamente en las ilustraciones usuales o lainstrucción.

Los artistas no pueden elaborar representaciones adecuadas de losmovimientos de Aikido si los instructores no enseñan correctamente. Estosucedeporquepasanporaltoodesconocenlaprácticaenlaformaenquefueenseñada originalmente por el fundador del Aikido y ello implica que nuncaalcanzanelniveldeprácticadenominadoTOKUBETSUGAEIKOymuchomenoseldeKINONAGARE.SuelenocuparsedelasformasdeprácticadenominadasKihon,ShudenyGi-hocontenidasenelprogramaregularqueesseguidoporlamayoríadelosgrupos.

• Aparentemente han quedado fuera tres de los cuatro distintos niveles deprácticaeinstrucción(TANDENGEIKO,TOKUBETSUGEIKOyKINONAGARE)yelAikido sehaquedadoúnicamenteen laprácticageneral (llamada IPPANGEIKO)queconstadelaseriedemovimientosque,atravésdelosaños,librosyrevistashanpromovidocomoprogramadeenseñanzaenelmundodelAikido:

IPPANGEIKO(prácticageneral,nivelelemental)

Debido a lo anterior, se ha olvidado la filosofía legada por el fundador:AGATSU,MASAKATSU,KATSUHAYABI.Estostérminossonbienconocidosporlos practicantes de Aikido en todo el mundo, pero carecen de la teoríacorrespondientequehadesarrolladoShihanKuritademodoquenolaaplicanen supráctica, impidiendo así el deseado crecimiento y desarrollo buscados:unmayordesarrollohumanoyeléxitodenuestraespecie.

• LapracticadelAikidonoharecibidolasuficienteatenciónyperspectivacomouna fórmula de DESARROLLO HUMANO, un desarrollo constructivo cuyoobjetivo busca ayudar a la HUMANIDAD a dar un paso más en su procesocivilizadory aprendamosa convivirdeunamaneradistintaquenos ayudeasuavizarlasRELACIONESHOSTILESqueatravesdelahistoriahanazotadoydestruidoalaespeciehumana..

ElAikidoNOESUNARTEMARCIAL(DEPELEA),niunDEPORTEni tampocounaactividaddeentretenimiento.ElAikidoesBUDO,unsistemadedesarrollocuyo finúltimoes lograrunaGRANDEZAHUMANAque llevenalÉXITOen lavidadesuspracticantes.

El Aikido busca la mejora del ser humano, el desarrollo de su maximopotencial, una conducta responsable y consciente y un modo de vidapropio del siglo XXI que pueda llevar a la Humanidad un paso haciadelante en su proceso civilizador. De tal suerte, tomarlo como un artemarcialmásconstituyeunRETROCESO.Nodebeconfundirsenimezclarsecon el deporte, las artes de combate ni la defensa personal. (KURITAYUTAKAShihan,luegode30añosdedifusióndelAikidoenMéxico)

LAESENCIADELAIKIDOEnseñanzasdeShihanY.Kurita

ÉXITOYGRANDEZAHUMANA