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La Educación y formación de los obreros Orientada a La Obediencia
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…Orientada a La Obediencia…
La LLAVE…. 1) Cualquier institución teológica, sea por extensión o de residencia, debe y puede orientar su educación a la obediencia. Educación teológica por extensión por sí misma no garantiza la obediencia. 2) ¿Cuál es nuestra meta? La meta de la educación tradicional es educar bien al alumno. La meta de la educación orientada a la obediencia es edificar a la congregación del alumno; la educación del individuo es sólo un medio para lograr este fin.
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3) Nuestro primer objetivo para la educación es edificar a las iglesias. Nuestro primer objetivo para el evangelismo no es “ganar almas”. Es también edificar a las iglesias. Así la educación y el evangelismo se combinan en un solo programa en que uno esfuerza al otro.
Es un casamiento de la educacióncon el evangelismo
4) Si comenzamos con la obediencia absoluta al Señor Jesucristo y seguimos al fin si hacer caso a la tradición, llegamos a los siguientes requisitos para la educación teológica.
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1. JESUCRISTO DESEA TRABAJO EN UNA IGLESIA LOCAL, DE PARTE DE SUS DISCIPULOS.
2. LOS MAESTROS SE COMUNICAN CON LOS
PASTORES DE LAS IGLESIAS.3. TENEMOS QUE ENSEÑAR DOCTRINA JUNTAMENTE CON SU DEBER.4. TENEMOS QUE DEJAR QUE LA IGLESIA SE
DESARROLLE ESPONTANEAMENTE.5. TENEMOS QUE PROYECTAR OBJETIVOS QUE SON REALIZABLES.
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6. TENEMOS QUE EXTENDER EL MERO
PROCESO DE EDUCACION.
7. LOS TEXTOS TIENEN QUE SER
ESCRITOS CON LA MISMA
ORIENTACION A OBEDIENCIA.
8. TENEMOS QUE EVITAR LAS
TRADICIONES QUE IMPIDEN LA
OBEDIENCIA.
9. TENEMOS QUE TENER SESIONES
PARA ASESORAR AL ALUMNO
RESPECTO A SU OBRA PRÁCTICA.
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JESUCRISTO REQUIERE TRABAJO EN UNA IGLESIA LOCAL, DE PARTE DE SUS DISCIPULOS.
#1
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“Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos” (Santiago 1:22).
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Tenemos que orientar el curso
no sólo a las actividades
practicadas por la iglesia del alumno sino
primero a los meros
mandamientos del Señor
Jesucristo, y para la obra
practica.
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Para obedecer al Señor Jesucristo, tenemos que conocer _____ _________ para una iglesia. Tenemos que diferenciar entre: • Los mandamientos de Dios para la iglesia.• Las prácticas apostólicas no mandadas.• Las tradiciones humanas.
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#2LOS MAESTROS SE COMUNICAN CON LOS PASTORES DE LAS IGLESIAS.
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Es IDEAL que e l alumno ande ida y vuelta entre el profesor y la iglesia. De la iglesia lleva informes de su progreso, necesidades y oportunidades que se presentan en su campo. Del maestro informado así, lleva consejos, soluciones y materiales edificantes a la iglesia.
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#3TENEMOS QUE ENSEÑAR DOCTRINA JUNTAMENTE CON SU DEBER.
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Las materias y textos van paralelos con los objetivos educativos, sin relación con los de distintas áreas de estudio.
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(Biblia)
(Historia)
(Doctrina)
(Obra social)
(Educación cristiana)
(El alumno-obrero lleva un poco de lo necesario de todas las materias,
a su congregación.)
(Los creyentes edi-fican el cuerpo.)
Mezclando varias
materias para tratar las
necesidades de la
congregación
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U n a C a d e n a d e E x t e n s i ó n (Las flechas s ignifican a lumno -obrero.)
Alta C ruz
(nie ta )
Mejia
(B isnie ta)
La D alia
(B isnie ta)
La G uate (B isnie ta)
Lama
Macora
(B isnie ta)
Santa Rosa (tataranie ta)
San Lorenzo
Calderas
San Lorenzo
Aba jo
Chorro
J icaca
La Loma
Ola nchito (Igles ia Madre)
La Laguna
Jocon
(Igles ia Hija)
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#4TENEMOS QUE DEJAR QUE LA IGLESIA SE DESARROLLE ESPONTANEAMENTE.
¡ESPONTANEAMENTE!¡ESPONTANEAMENTE! ¡ESPONTANEAMENTE!
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Marcos 4:26-29 explica que una iglesia echa raíces, crece y desarrolla sus varios ministerios espontáneamente, con poco control de parte de los obreros responsables. Reconocemos la suprema ____________________ del Señor Jesucristo sobre todas las iglesias e instituciones teológicas.
Sólo ella tiene el privilegio de llevar un fruto de eterna duración y valor.
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La educación contribuye a la m_________________ espontánea de iglesias, cuando el mero proceso de multiplicarse se incluye en el curso pastoral.
2 Timoteo 2
Tú pues, hijo mío, fortalécete en la gracia que es en Cristo Jesús.
Lo que oíste de parte mía mediante muchos testigos, esto encarga a hombres
fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.
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Un testimonio (Honduras)
El Mentor Jorge Patterson (La Ceiba) y Patricio
<Lo que oíste de parte mía mediante muchos testigos…>
<…esto encarga a hombres fieles …>
<…que sean idóneos para
enseñar también a
otros.>
hombres fieles
Otros mas y otros mas
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Otro testimonio (Honduras)
Debora
Debora y Virgilia
<Lo que oíste de parte mía mediante muchos testigos…>
<…esto encarga a hombres (personas)
fieles …>
<…que sean idóneos para
enseñar también a
otros.>
Otros mas y otros mas
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Para comenzar una nueva iglesia (o un grupo nuevo dentro de una iglesia vieja) se recomienda los siguientes pasos: 1. Mostrar a su alumno-obrero todo lo que él tiene que hacer, para que pueda observarle e imitarle.2. Testifique primero a hombres padres de familia, parientes y amigos. Vaya con su alumno donde éste tiene parientes y amigos. No comience con reuniones públicas; evite un “punto de predicación”. Evangelice a los hombres; bautícelos (con sus familias si es posible) cuando se arrepientan.3. Organice a los hombres serios en una junta provisional de “ancianos”, tal como hizo el apóstol Pablo (Hechos 14:23). Déles a éstos toda la responsabilidad para el crecimiento y desarrollo de su nueva iglesia (o grupo).
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4. Inscríbales en su curso pastoral.
5. Tenga servicios públicos solamente cuando estos nuevos ancianos puedan dirigirlos..
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#5TENEMOS QUE PROYECTAR OBJETIVOS QUE SON REALIZABLES.
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El profesor en una institución de residencia tiene que dejar que su alumno pase suficiente
tiempo con su pastor-maestro en la iglesia donde trabaja.
El evangelismo y la educación combinados se esfuerzan el uno al otro. Cada pastor de experiencia debe participar en el curso
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#6TENEMOS QUE EXTENDER EL MERO PROCESO DE FORMACION .
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¿Cuál es mejor? ¿Cuál es más
bíblico?
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#7 LOS TEXTOS TIENEN QUE SER ESCRITOS CON LA MISMA ORIENTACION A OBEDIENCIA.
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http://www.preparacionymovilizacion.ws/
(Hay 9. Son gratis, por el internet. )
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#8TENEMOS QUE EVITAR LAS TRADICIONES QUE IMPIDEN LA OBEDIENCIA.
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Otra tradición que deja mancos los brazos
del cuerpo de Cristo es la práctica de identificar
el evangelismo sólo con campañas especiales o
servicios dominicales de la noche. El
evangelismo no es nada “especial”.
Otra tradición encadena la nueva
congregación con estatutos pesados y
detallados.
Otra tradición tienta al maestro a enviar a sus alumnos a mantener “puntos de predicación”.
Otra tradición común paraliza las nuevas iglesias, impidiendo su libre desarrollo con un gobierno o finances de afuera. El obrero de la iglesia madre no debe controlar a la iglesia hija. La nueva iglesia crece mejor cuando damos a sus propios líderes más y más responsabilidad.
Un tradición humana prohibe que las congregaciones celebren la Cena del Señor, sino con un pastor “ordenado”.
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#9TENEMOS QUE TENER SESIONES PARA ASESORAR AL ALUMNO RESPECTO A SU OBRA PRACTICA.
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Para tiempo con su discípulo o tal sesión de asesoramiento, se recomienda cinco partes:
Informes y Planes: Plática: Materiales: Nuevo Estudio: Oración:
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Dibuje un mapa de su propio campo de responsabilidad, donde sus alumnos van a trabajar. Indique iglesias ya establecidas, congregaciones no organizadas y campos
blancos donde deben trabajar.
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Otro testimonio acerca de la obra allá en Honduras.
San Jerónimo de Copan
La Esperanza de Intibucá
Eric Sanchez
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