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La Cultura de la ConvergenciaLa revolución de los espectadores
Presentación: Gustavo Balcá[email protected]://profgustavo.blogia.com
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¿Alguna vez te sentiste con el corazón apretado después de ver el final del
episodio de tu serie favorita?
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¿Quiénes son los Otros? ¿Por qué la isla desaparece?
¿Kate se quedará con Jack o con Sawyer?
¿Están vivos o muertos? ¿Es posible viajar en el tiempo?
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¿El Doctor House finalmente se quedará con Cuddy?
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Hasta no hace mucho tiempo debería contentarse con esperar hasta la semana siguiente para ver el desenlace.o peor aún, si fuera en el fin de la temporada.
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Sin embargo hoy es diferente, pues vivimos en plena era de la Internet 2.0, lo que nos permite disponer de una serie de medios, a través de los cuales relacionarnos e interactuar de forma mucho más dinámica con nuestros objetos de culto.
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Hoy en día es posible entrar en foros y discutir con fanáticos del mundo entero acerca de todas las posibles alternativas dentro de la serie
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O bajar fotos para tu móvil, de los episodios mientras estos están siendo producidos (backstage o “tras bambalinas”) y al mismo tiempo, comentar inmediatamente en Twitter lo que está ocurriendo y cuales son sus posibles implicaciones.
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O incluso, si eres más osado, puedes escribir tu propia versión para las aventuras de tus héroes y publicarla online para que otros fans del mundo entero la lean y comenten.
¿Te atreves?
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Boba fett
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Más tarde de seguro aparecerá un libro con partes de la trama que no han sido abordadas en la televisión, videojuegos altamente interactivos y, finalmente una película, o una serie de ellas.
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Todo esto gracias a que vivimos una nueva realidad…
la Cultura de la convergencia.
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¿Qué es la Cultura de la convergencia?
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En su libro Cultura de la convergencia, el profesor Henry Jenkins introduce un ejemplo:
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En enero del 2001 Dito Ignacio, un estudiante de secundaria filipino – estadounidense, uso su Photoshop para hacer un
montaje de Beto de Plaza Sésamo al lado de Osama Bin Laden.
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La foto era parte de una serie llamada “Beto es malo”, la que fue publicada en la página web del muchacho. En dicha serie Beto aparecía también como pandillero, como miembro del Ku Klux Klan o como hombre bomba. Sin embargo era todo parte de una broma adolescente.
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Después del 11 de septiembre un editor de Bangladesh estaba seleccionando imágenes de Osama para imprimir carteles, camisetas y posters antiamericanos.
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De forma totalmente fortuita, la imagen de Beto y Ben Laden fue imprimida en millones de carteles, apareciéndo inmediatamente en las imágenes de manifestaciones públicas de apoyo a los atentados del 11/09, que las cadenas de noticias occidentales mostraron al mundo.
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La Sesame Workshop, dueña de los derechos de imagen de Beto, protestó y anunció acciones legales en contra de los responsables de, lo que a su juicio, era un atentado contra su propiedad.
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• Sin querer un muchacho había iniciado desde el computador de su habitación, un problema con consecuencias inimaginables.
• Los fanáticos de “Beto es malo” empezaron a crear sitios con sus propias versiones del concepto
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La cultura de la convergencia es donde los antiguos y nuevos medios de comunicación chocan.
Donde los medios corporativos y los medios alternativos cruzan sus trayectorias y donde el poder de los creadores de contenidos y el poder del consumidor interactúan de maneras impredecibles.
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En su libro , Jenkins se refiere básicamente a tres grandes conceptos: a) Convergencia de los medios de comunicaciónb) Cultura participativac) Inteligencia colectiva
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Convergencia de los medios de comunicación
Vivimos en un mundo, en el que toda historia que es contada a alguien pasa por una serie de canales, como TV, cine, contenidos específicos para celulares, Internet, videojuegos, etc.
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En este flujo, la historia no sólo es moldada por sus creadores (grandes compañías de Entertainment) sino que por sus propios consumidores, por medio de un proceso de retroalimentación.
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Cultura Participativa
Los controladores de la creación cultural son los propios usuarios y consumidores de ella.
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Inteligencia Colectiva
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Jenkins propone observar el caso de YouTube, donde el contenido producido por los usuarios obtiene una visibilidad global y las comunidades no son sólo canales de distribución sino fuente de creación cultural.
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Actualmente el contenido idealizado por el autor no es más que una parte del proceso.
La acción de los fanáticos online transforma una idea original en una bola de nieve de contenidos, los que
van creciendo.
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los propios consumidores se apropian de la idea y generan versiones, creando lo que
seria un entretenimiento trans-medios.
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Por ejemplo, para tener todas las claves y conocer la historia completa de Matrix, el espectador –si cabe
todavía la expresión- tiene que ver las películas, jugar al videojuego, participar en las discusiones en línea y leer los cómics, por mencionar algunos de
los soportes posibles.
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Según el profesor Jenkins estamos frente a, no solamente un cambio tecnológico, sino que frente a un verdadero cambio cultural determinado por el cambio de comportamiento de los consumidores.
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Con las nuevas tecnologías dejamos de ser simples espectadores, pues podemos producir y participar. Eso cambia nuestra vida pues la
comunicación pasa a estar en todo lo que hacemos.
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Esto nos enfrenta a una situación cuyas implicancias futuras resultan extremamente difíciles de ser previstas.No sabemos a ciencia cierta que caminos tomará este proceso de cambio cultural, aunque sin duda ha llegado para quedarse y no dejará de cambiar.