Download - LA CENSURA LITERARIA EN LOS AÑOS 40 Y 50
Esther Vigara SerramiàTutor: Carlos Fernández
2ndo Bach. B
Curso 2011/12
Introducción Estudio sobre la censura que sufrió la literatura española durante la
posguerra pero especialmente centrado en los años cuarenta y
cincuenta.
He elegido este trabajo a raíz de leerme Nada de Carmen Laforet.
Objetivos Verificar o refutar mi hipótesis; Gran conocimiento sobre
la novela de posguerra y específicamente del campo de la censura.
Hipótesis: <<Existen criterios válidos e invariables por los cuales el censor podía crear un informe que implicase la prohibición de una obra de forma puramente objetiva>>
Estructura 1. Introducción a la novela de posguerra Tendencias principales.
2. La censura franquista en sus orígenes Censura de los libros; La literatura trashumada; La producción literaria inédita; Aproximación a los criterios de censura.
3. Autores y obras Biografía, avatares políticos y de cada obra su respectivo argumento y censura.
4. Comparativa entre las obras Análisis detenido de la violación de los criterios.
I. Tendencias de las novelas de posguerra
Años 40
Novela nacionalista
Novela fantástica y humorística
Realismo tradicional
Novela tremendista
Novela existencialista
Años 50
Tendencia social
Tendencia neorrealista
Años 60 – 70
Novela histórica, social, policíaca, de caballería…
II. La censura franquista en susorígenes (1940-1955)
La censura de libros
La literatura trashumada
La producción literaria inédita
Aproximación a los criterios de censura
La censura de los libros
Establecer la primacía de la verdad y difundir la doctrina general del Movimiento Encauzamiento dela moral y la destrucción de todo aquello perjudicial
Esquema:
¿Ataca al dogma? ¿a la moral? ¿a la Iglesia o a sus ministros? ¿al régimen y sus instituciones? ¿ a las personas que colaboran o han colaborado con el régimen?
Texto original Texto modificado
intimidades del sexo intimidades del amor
la entrega de su organismo los besos apasionados y su amor
las mujeres son todas unas golfas
las mujeres son todas cualquier cosa
Casino de Ancianos Impotentes
Casino de Ancianos Importantes
he sorbido su boca he besado
mi primer amante mi primer marido
aullando de deseo llorando de deseo
tan negros como una sotana tan negros como una levita
excitarte deleitarte
con los labios de una cortesana como los labios de Ninón de Lenclos
espermatozoides de Loewenhoeck
corpúsculos de Loewenhoeck
yo me he acostado con ella yo he estado complicado
tenía una amante tenía una novia
tranquilamente en tu cama tranquilamente en tu alcoba
La literatura trashumada
Evasión o emigración forzosa de obras hacia otros países.
Tres categorías de obras publicadas fuera del país:
1. Razones comerciales.
2. Por consejo de “amigos censores”.
3. Por miedo a que fuesen censuradas en España.
La producción literaria inédita
Mayores víctimas de la censura.
Renuncia voluntaria a la publicación de obras.
Caso más notorio fue Luciérnagas (1953) de Carmen Laforet.
“Novela de gran valor literario, del género realista, o más bien, tremendista; demoledora de fe y la esperanza humanas […] El tema palpitante de la juventud es tratado aquí con tal amargura y decepción, con tal carencia de espíritu religioso y humano, que el lector se siente horrorizado al ver cómo se destruyen los valores morales esenciales […].
A los personajes les une un común denominador: el sentimiento profundo de su soledad, una soledad obsesionante, patológica, que les hace sentirse extraños a los hijos […]
Considerando lo expuesto, el lector que suscribe opina que no debe autorizarse la obra, pues, intrínsecamente, resulta destructora de los valores humanos y religiosos esenciales. No se hace especial mención de páginas, porque es toda la novela y su fondo los que parecen recusables”. ²
Manuel L. Abellán. 1980. Censura y creación literaria en España. Barcelona. Ed. Península. Colección Temas de historia política y contemporánea.
Criterios de censura ¿Realmente existen? Origen de mi estudio.
<<Por lo común –comenta Caballero Bonald-, se trata de normas perfectamente arbitrarias, basadas en un atrofiado y palurdo concepto de la política, la moral sexual y la religión>>.
<< Como quiera que el actual régimen español carece de ideología y su única aspiración es la detención indefinida y permanente del poder, sus criterios nunca han sido fijos ni basados en presupuestos ideológicos permanentes o lógicamente evolutivos. Ello hace que la censura española sea oportunista y carezca de cualquier matiz intelectual>>.
III. Autores y obras; Ideología y censura
Camilo José Cela (1916-2002)
Ideología: Derechista, trabajó como periodista en el régimen franquista (incluso como censor).
Obra: La familia de Pascual Duarte
Primera edición (1942), la segunda (1943) fue prohibida y la tercera edición en Buenos Aires.
Ramón J. Sender (1901-1982)
Ideología: Exiliado, participaba en revueltas anarquistas. Posteriormente se decantó por un izquierdismo radical que le llevó al comunismo aunque quedó decepcionado también.
Obra: El rey y la reina
Publicada fuera de España en 1949 y no aparece hasta 1970.
Rafael Sánchez Mazas (1894 – 1966)
Ideología: Consejero de José Antonio Primo de Rivera, ideólogo y propagandista de la Falange.
Obra: La vida nueva de Pedrito de Andía (1951)
La censura no dio muestras de inquietud.
Miguel Delibes (1920 – 2010)
Ideología: Declarado centroizquierdista y católico practicante.
Obra: La sombra del ciprés es alargada (1948)
No presentó muestras de censura.
Gonzalo Torrente Ballester (1910 – 1999)
• Ideología: No está muy clara su ideología. Afín al partido galleguistay escribía alguna vez en periódicos anarquistas.
• Obra: Javier Mariño
Publicada en 1943 pero veinte días después de su aparición, orden
de almacenarla (1944). Sufrió numerosos recortes de censura.
IV. Comparativa entre las cincoobras: Análisis detenido de la violación de cada criterio
La familia de Pascual Duarte
Figura del amante.
No divorcio, pero si abandono de la mujer.
No aborto, pero si muerte de la criatura en manos de Pascual.
PRIMER CRITERIO: NO IR CONTRA LA MORAL E INCUMPLIR DE UNA MANERA U OTRA EL SEXTO MANDAMIENTO.
El rey y la reinaDesnudez de la duquesa.Figura del amante.Matrimonios que se definen por la ausencia de pasión: <<Somos un matrimonio ideal porque no estamos enamorados>>.Amor idealizado con el deseo sexual, presencia constante del erotismo.
Javier Mariño
Aparece en diversas ocasiones la figura de las prostitutas.
Cohabitar con una mujer sin estar casados.
SEGUNDO CRITERIO: MOSTRAR CONTRARIEDAD CONTRA EL RÉGIMEN Y SUS INSTITUCIONES.
La familia de Pascual Duarte
Postura radicalmente opuesta a la euforia de los vencedores de la contienda civil.
Asesinatos Metáfora respecto las muertes.
El rey y la reina
Visión panorámica de esos primeros meses de combate, desde la perspectiva del bando republicano.
No se menciona el triunfo del Frente Popular.
Javier Mariño
El protagonista no aparece retratado exactamente como un luchador de
ideología falangista
La posición política de Javier se mantiene dentro de una posición de ambigüedad que hace pensar en su falsedad.
TERCER CRITERIO: ATAQUE A LA CONSTITUCIÓN SOCIAL DE UNIDAD DEL PUEBLO, DE CLASES Y DE TIERRAS.
La familia de Pascual Duarte
Pascual huye a Madrid, y de aquí a la Coruña con intención de ahorrar para partir a América.
El rey y la reina
Denuncia en la continuidad de los privilegios feudales de la aristocracia española.
El jardinero es <<el pueblo español>>, la duquesa representa la clase de los ricos y poderosos; ambos han de encontrarse como <<hombre>> y <<mujer>> Dificultad convivencia humana.
Javier Mariño
<<El protagonista de esta novela no puede, en ningún momento, servir de ejemplo a la juventud, ya que huye de su país, deja de lado a su familia, muestra un carácter egoísta e incita al exilio. No se puede considerar un auténtico español>>.
CUARTO CRITERO: ATAQUE A LAS INSTITUCIONES ECLESIÁSTICAS A LA VEZ QUE CUALQUIER INDÍCIO DE ATAQUE EL DOGMA Y A LA RELIGIÓN CRISTIANA.
La familia de Pascual Duarte
Conducta ejemplarmente cristiana, según el sacerdote, y cobarde en extremo, según el gendarme.
El rey y la reina
No he detectado verdaderamente ningún indicio que incumpliera este criterio.
Javier Mariño
Carece de verdaderos sentimientos religiosos y de ideas claras acerca de la verdadera religión.
Falsea con ser creyente y practicante, pero realmente él ya había perdido su fe en Dios.
<<¿Cómo puede el personaje, después de recibir la inundación de la gracia, renunciar a ella y volver a su anterior indiferencia religiosa?>>
La vida nueva de Pedrito de Andía No sufrió censura Indicios de
atentado contra la moral y las buenas costumbres ocultados.
¿Ataca al dogma, a la Iglesia, a la religión?
No, todo lo contrario. Pedrito, tiene fe en Dios.
Empieza a dejar de creer en Dios. Dice: <<tendría que haber pasado un milagro>>.
¿Va en contra del régimen y sus instituciones?
Propiamente no, además el propio autor, Rafael Sánchez Mazas, era fascista,su ideología no iba en contra del régimen, sino todo lo contrario.
¿Va en contra de la moral, incumple de una manera u otra el sexto
mandamiento?
Específicamente no es así.
Cita: <<¿El amor tan hermoso, como puede ser tan horrible?>>
Estados febriles y de locura a causa del amor que siente por Isabel.
¿Ataca a la constitución social de unidad del pueblo, de clases y de tierras?
No, aunque se hace alusión en varios momentos que el protagonista pertenece a una familia burguesa.
La sombra del ciprés es alargada No censurada.
No hay ninguna muestra de incumplimiento de los criterios.
Concepto del “desasimiento”: Aislarse de cualquier afectividad con cualquier persona para evitar de esta manera sufrir. En contra de la moral, o de la fe cristiana.
Conclusiones Realmente no existían unos criterios para los censores fijos e
invariables Contradicciones y bagaje intelectual.
Afirmamos rotundamente que los censores no partían a la hora de realizar un informe censor desde un punto objetivo Imposible no caer bajo la subjetividad. Nada de Carmen Laforet.
Sin embargo, es cierto que siempre siguen una misma línea, que a lo largo de mi trabajo he ido comprobando y que la he denominado <<Los cuatro criterios básicos>> expuestos anteriormente .
Años de auténtica crueldad y ausencia de libertad.