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FILIPENSES 2.5-12
HUMILLACIÓN Y EXALTACIÓN DE
CRISTO
El mensaje de hoy tiene que ver con la persona de Jesús el Cristo.
Jesús es la persona central de la Biblia. El mensaje tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento gira y se centra en la persona
de Jesús el Mesías (Cristo, Ungido, enviado del Padre).
Esta es la razón principal por la cual el adversario (Stns) ha tratado de desfigurar
su persona a través de creencias falsas que sostienen algunos grupos religiosos
acerca de Jesús…
INTRODUCCIÓN
El tema del texto que acabamos de leer nos enseña acerca de la
encarnación (hacerse hombre) de Jesucristo.
La encarnación es el milagro central del cristianismo, el hecho más grande y maravilloso de lo que Dios hizo. Es el alma de la fe cristiana, la verdad más
profunda de la fe cristiana; el hecho de que Dios se hizo carne y habitó entre
nosotros. La afirmación más impresionante de la fe cristiana es de que Jesús de Nazaret es Dios hecho
hombre.Aquellos que quieren destruir el
cristianismo atacan fuertemente el punto acerca de la Deidad de
Jesucristo.
Toda tergiversación de la persona de Jesús da como resultado dificultades en otros puntos del evangelio. Por el
contrario, cuando este punto se entiende y se adopta como una
realidad y declaración bíblica, las otras dificultades se desvanecen
1. La encarnación comienza con la humillación de Jesucristo.
Pablo comienza a hablar de Jesucristo acerca de su identidad. Quién es Él, de
dónde desciende y de dónde condesciende.“Siendo en forma de Dios”. La
expresión siendo es una palabra que enfatiza la esencia, naturaleza o condición
de una persona. Describe lo que un individuo es en su esencia, aquello que no puede ser cambiado o alterado a pesar de
circunstancias externas.
DESARROLLO
Jesús existía inalterablemente y continuamente en forma de Dios.
“forma” (gr. morfe). Tiene que ver o significa la esencia natural de algo o alguien. Jesús en su esencia es Dios.En nuestra esencia (gr. morfe) somos
seres humanos, pero tenemos diferentes esquemas (forma exterior).Pablo está diciendo que Jesús en su forma esencial siempre ha existido
como Dios (“siendo en forma de Dios).
Negar la deidad de Cristo es negar la fe cristiana.
Jn. 1.1-4, 14.Jn.8.58
57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.La fe cristiana comienza con el
reconocimiento de que Jesucristo existió en la forma de Dios en la esencia misma del Dios
eterno.• Jesús no consideró el ser igual a Dios. V.6
La palabra igual (gr. isos). Igual en cantidad, tamaño, número y
medida. En otras palabras, ser idéntico.Jn.5.18
18 Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no
sólo quebrantaba el día de reposo,[d] sino que también
decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.
“se despojó” v,7. gr. kenosis. Jesús no se despojó de su Deidad. No hubo una reducción de sus atributos divinos.
Jesús se despojó de su gloria celestial (Cf. Jn.17.5).
5 Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese.Jesús dejó a un lado la adoración de los
ángeles por rechazo, maltrato y la muerte por parte de los hombres.
Jesucristo se despojó a sí mismo del ejercicio de su propia voluntad para
ser un siervo obediente. (Cf. Jn.5.30).30 No puedo yo hacer nada por mí
mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que
me envió, la del Padre.Jesús se despojó a sí mismo al
limitarse en el uso de sus atributos. No los perdió sino que los usó
intermitentemente (Cf. Mt.24.36)
36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino
sólo mi Padre.Jn. 2.24, 25
24 Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos,
25 y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre.
Sólo Dios puede saber y conocer el corazón del hombre.
Jn.4.16-18. Jesús y la mujer samaritana
16 Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.
17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No
tengo marido;18 porque cinco maridos has tenido, y el
que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.
Jesús se despojó a sí mismo cuando abandonó sus riquezas (Cf. 2 Co..8.9)
9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos.Jesús se despojó a sí mismo de una relación
favorable con Dios Padre ( 2 Co.5.21)21 Al que no conoció pecado, por nosotros
lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Mt. 27.46
46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama
sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Jesús se despojó de su relación estrecha con su padre cuando cargó sobre sí nuestros pecados
en la cruz.A pesar de todo esto que hemos mencionado de lo cual se despojó Jesús, Él nunca dejó de ser
Dios.Mientras Él se despojó de algunas cosas, tomó
otras cosas.
Tomó la forma de siervo. Forma (gr. morfe). Jesús tomó la forma de un
siervo.Se hizo semejante a los hombres. Semejante (gr. homoiomate). Él se
volvió verdaderamente humano. No dejó de ser Dios pero a su divinidad le
agregó humanidad. Jesús es el Dios hombre, pero jamás
pecó. (Hb.4.15).15 Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado.
“Estando en la condición de hombre” v. 8. LBLA dice que estando en la forma (gr. squema) de hombre. Apariencia
externa era un ser común y corriente. No notaron nada más acerca de Él a
pesar de hacer tantos milagros.No sólo lo trataron como a un hombre
sino como a un criminal, siendo el Creador del universo.
“ Se humilló así mismo”. Su humillación lo llevó a la muerte de cruz
Gá. 3.13
Gálatas 3:13: Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito
todo el que es colgado en un MADERO),• El Dios hecho carne estuvo colgado en
una cruz por ti y por mi. • El propósito de la encarnación es para
salvación. Belén no es el enfoque de la revelación divina sino el monte
Calvario. Belén toma significado cuando se tiene en cuenta el
significado de la cruz.
La razón por la cual el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros fue para
morir en la cruz por los pecadores.Jesús dijo que Él vino a buscar y a
salvar lo que se había perdido.El plan de la encarnación de Jesús no lo podemos entender, pero no todo lo
podemos entender, solo cree.Flp.2.9-12…
CONCLUSIÓN