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Por: Luis Gabriel Montoya
"HISTORICISMO Y NACIONALISMO”
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Tendencia filosófica que
considera toda la realidad como el producto de un
devenir histórico
¿QUÉ ES HISTORICISMO?
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¿QUÉ ES NACIONALISMO?
Es la doctrina o filosofía que atribuye entidad propia
y diferenciada a un territorio y a sus
ciudadanos y que propugna como valores el bienestar, la preservación de rasgos
identitarios, la independencia, la libertad, la emancipación, la gloria y
lealtad, a la considerada como nación propia.
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"El Siglo XIX fue el primero en que los hombres tuvieron conciencia de estar viviendo en un siglo
determinado, en un tiempo de progreso tecnológico y de modernidad, lo que puede
explicar el optimismo con que se entró en el Siglo XX, pese a que los últimos años del XIX no fuesen
esperanzadores (…)"
Eric Hobsbawn"El Historiador como intérprete del presente"
p.153¿Para qué sirve la historia en un tiempo de
crisis?-FONTANA, Josep
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Aspiración a realizar unificación política, partiendo de un mosaico de diversidades que conformaban la nación
Lograr llegar a la modernidad evadiendo el riesgo revolucionario
Establecer bases de cultura nacional, basada en unidad de la lengua
Rechazo a la generalidad historiográfica y brindar espacio a la particularidad
Negación de la Universalidad de la Ilustración – aceptación de particularidades de la Nación
Mostrar a la historia, con los hechos tal y como pasaron, sin ninguna pretensión sobre el porvenir (Divorcio del presente)
La historia era entonces el único órgano con el que podía enseñarse la sabiduría.
Fin: apartar a sus contemporáneos de las tendencias dañinas, mediante la enseñanza de la Historia.
"ALEMANIA"Leopold Von Ranke (1795 – 1886) Fundador del
Historicismo “¡ Venero la Historia !”
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Fundamento teológico: "el dedo de Dios" = el destino (orden divino de las cosas) Nación = componente fundamental de la sociedad Estado = acoge la Nación. El Estado – Sacro, Pueblo unido por la ley Estado – Nación ,finalidad = "La Guerra" = necesidad practica, teórica y lógica Historia de Alemania en el siglo XIX – Heinrich Von Treitschke: “Los judíos son
nuestra desgracia”
Alemania, destinada a ser potencia
Ataques contra Francia(Nación de monos) e Inglaterra, socialistas, judíos, pacifismo y gobierno parlamentario.
"ALEMANIA"Leopold Von Ranke (1795 – 1885) Fundador del
Historicismo
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Carente de grandes historiadores a principios del Siglo XIX Thomas Babbington Macaulay (1800 – 1859)- más grande
historiador británico.
Historia de Inglaterra (1849) Interpretación "Whig" de la historia (defensa del liberalismo e
industrialización) Lord Acton (1834 – 1902) "Cambridge Modern History" Imparcialidad de la historia legítima: “El poder tiende a corromper, y el poder absoluto corrompe
absolutamente”
GRAN BRETAÑA
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"NORTEAMÉRICA"
Langlois y Seignobos = "Introducción a los estudios históricos" (Fines del Siglo XIX) Positivistas franceses por excelencia
"New Historians" o "Historiadores Progresistas"=
Frederick Jackson Turner (1861 – 1932)
"El Significado de la Historia" (1891)
Objeto de estudio: El presente
"El significado de la frontera en la historia
Norteamericana" (1893) Ensayo
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"ESPAÑA"
Fines del Siglo XIX- tardíamente.
Concepción nacional: necesidad política del Estado en crisis
Historia general de España: Academia de Historia Antonio Cánovas del Castillo: “La política es el arte de aplicar en cada época de la historia, aquella parte del ideal que las circunstancias hacen posible”
Rafael Altamira: Gran impulsor de la historiografía en España.
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"JAPÓN" Los Meiji: Control de manuales de historia. Reforzar la
devoción por la Dinastía Imperial (1868- 1912)- ERA DE CULTO A LAS REGLAS.
Versión Canónica de la Historia. Desarrollo de Japón.
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Entidades étnicas y entidades políticas: nación y nacionalismo.
La nación es una entidad a la vez, política y cultural.“Dios es como aquel monarca que tiene varias
naciones bajo su imperio: todas ellas vienen a traerle tributo, y cada una le habla en su lengua.”- Voltaire.
La religión, la lengua, las instituciones políticas: elementos del espíritu de una nación.
“Si soy francés, declaro que Francia es superior a todos los países, y no solamente par mí, si no también para los otros”.
IDEAS ESPECIFICAS
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Un valor nacional puede coincidir con un valor que tenga pretensiones universales, en muchísimos casos ,el patriotismo no se opone el universalismo.
¿ Es posible reconciliar patriotismo y cosmopolitismo, apego a los valores nacionales y amor por la humanidad?... ¿ cuál de los dos se debe preferir?
“Es triste que, para ser buen patriota, se tenga que ser enemigo del resto de los hombres”-Voltaire.
“Un niño, al abrir los ojos, debe ver la patria, y hasta su muerte no debe ver más que a esta”
“Todo patriota es duro con los extranjeros; es tos no son más que hombres, es decir, nada a sus ojos”- Rousseau
NACIÓN Y NACIONALISMO. NOSOTROS Y LOS OTROS- Tzvetan Todorov. Pag 203-
211
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“LA HISTORIA ENSEÑA QUE EL ALMA VALE MÁS QUE EL CUERPO. LA CIENCIA DE LA HISTORIA ALEMANA ES UNA ANTORCHA QUE ILUMINA NUESTRA SENDA E IRRADIA SU LUZ, TANTO HACIA ADELANTE COMO HACIA ATRÁS…”
GOOCH, G. “HISTORIA E HISTORIADORES DEL SIGLO XIX”- Críticos y Discípulos de Ranke. P 130
PARA FINALIZAR…