Harold SeguraSanto Domingo 30 de septiembre de 2015
Teología con rostro de Niñez.Una perspectiva latinoamericana
El “giro antropológico” de Ranher
La problemática teológica no gira en torno a unos hecho y verdades
extrañas al hombre, como si se tratara de algo puesto delante de
él, exterior al mismo. Las respuestas y los problemas del
hombre son el lugar teológico de la teología
Kar
l Ran
her
(190
4-19
84)
Niños y niñas: Teología de la niñez
Mujeres: Teología feminista
Afrodescendientes: Teología afro latinoamericana
Etnias originarias: Teología indígena
Trabajadores del campo: Teología campesina
Creación: Teología ecológica
Karl Ranher:Antropología trascendental
Gustave Thils:Teología de las realidades terrenas
Marie-Dominque Chenu:Teología del trabajo
Pobres:Teología de la Liberación
Diversidad religiosa Teología del pluralismo
Condiciones básicas
La niñez como lugar teológico
Lugar teológico Paradigma a deconstruir
Pobres Opulencia, desigualdad, opresión
Mujeres Patriarcalismo, androcentrismo
Afrodescendientes Racismo
Trabajadores del campo Racionalidad occidental
Etnias originarias Colonialismo
Creación Antropocentrismo
Niños y niñas (no alteridad) AdultocentrismoNu
evo
s su
jeto
s em
erg
ente
s
El adultocentrismo“El adultocentrismo, en pocas palabras,
hace referencia a una categoría moderna que designa una relación
asimétrica de poder entre los adultos y los niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
Es una manera de ver el mundo, de relacionarse y de construir relaciones
basadas en un universo simbólico y un orden de valores propios de la
concepción patriarcal. En este orden, los criterios biológicos subordinan o
excluyen a los niños y los jóvenes por su edad”.
Dina Krauskopf
La niñez como locus theologicus
Luga
r te
ológ
ico
Categorías o principios teológicos
Opción por lo pequeño
Categorías o principios teológicos
Los otros rostros de Dios
Categorías o principios teológicos
La debilidad como principio transformador
Categorías o principios teológicos
La niñez como camino de
transformación
Usted
que es una persona adulta
- y por lo tanto-
sensata, madura, razonable,
con una gran experiencia
y que sabe muchas cosas,
¿qué quiere ser cuando sea niño?
Jorg
e A
níba
l Niñ
o
LARGO CAMINO POR RECORRER
Retos, oportunidades y desafíos
1. Elaboración teórica y articulación metodológica2. Nuevas formas de espiritualidad3. Des-sacralización de la niñez4. Nuevos modelos pedagógicos para la enseñanza de la
fe5. Carácter diaconal6. Encuentro ecuménico7. Proyección de cambio social8. Participación y protagonismo de la niñez en el quehacer
teológico (¿Teología para, de o desde?)
Med
iaci
ón lú
dica
Rubem Alves
Muchas Muchas graciasgracias
@haroldsegura@haroldsegura
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Harold Segura E-mail: [email protected] E-mail: [email protected]