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SeminariosTeorías de la Salud Colectiva
DOCTORADO EN SALUD COLECTIVA
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Felix Guattari
Gilles Delueze
Caosmosis
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18 enero 19254 de noviembre 1995
30 abril 193029 agosto 1992
Gilles DeleuzzeFelix Guattari
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¿Qué le preocupa a Felix Guattari?
¿Cómo se puede, a través de distintas estratificaciones
reales, sociales, económicas, constituir complejos de
subjetivación, colectivos o individuales que no se
repitan en serialismos?
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¿Qué le preocupa a Felix Guattari?
Constituir nuevas modalidades de subjetivación.
Procesos de toma de autonomía o de autopoiesis.
Contribuir a crear relaciones auténticas con el “otro”.
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¿Qué le preocupa a Felix Guattari?
Construir hábitats, territorios, síntesis heterogéneas
con lo otro, síntesis disyuntivas que permitan ganar
potencia a los cuerpos, apertura a la vida a lo nuevo.
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No es algo dado “en sí”
Singularidades
Devenires subjetivantes
Mecanismos o máquinas de subjetivación:
Sociales
Mediáticas
Económicas
Linguísticas
Subjetividad
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Sujeto, individuo, singularidad
Interioridad: cruce de múltiples componentes
más o menos autónomos
discordantes
Vectores de subjetivación
el individuo está en posición de «Terminal»
Componentes de subjetivación
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Sujeto, individuo, singularidad
Sobre bases de interpretación, de lo que quiere
decir el Otro
Ligado a una cartografía colectiva
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¿Cómo define subjetividad?
“Conjunto de condiciones por la que instancias
individuales y/o colectivas son capaces de emerger
como territorios existenciales sui-referenciales, en
relación de delimitación con una alteridad a su vez
subjetiva” (pag. 20)
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Inconsciente
Superpone estratos heterogéneos de subjetivación, de flujos y máquinas abstractas.
Liberado de sujeciones familiares.
No es estructural.
Procesual.
pasado
presente
futuro
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Resultado de componentes múltiples y heterogéneos.
Desarrolla registro verbal medios de comunicación no verbales relaciones con el espacio arquitectónico comportamientos etológicos estatutos económicos aspiraciones éticas y estéticas etc.
Psiquismo
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Territorio
Espacio geográfico
Sustento vital de la entidad que lo habita
Creado por elementos naturales y antropológicos relacionales
Espacio
Elementos naturales
Individuos enrelación
Proceso de subjetivación
Territorio
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Territorialización / Ritornello
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1. Territorialización en lo profundo del cuerpo.
2. Dinámica de la captura.
3. Encuentro dinámico con lo otro puesto en el
exterior que deviene.
“Ese exterior que soy yo mismo, es más yo que mi
mismo, es exterior resulta que se diferencia de mi,
siendo como es mi mismo, pero deviene otro.”
Ritornello
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Territorialización / Ritornello
Territorialización,
desterritorialización
y reterritorialización
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Territorialización / Ritornello
Movimiento productivo de la Vida.
Sentimiento de unidad en el devenir y en la
heterogeneidad territorial
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Hegel (Fenomenología del espíritu, 1807)
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…el ser que es en verdad sujeto… sólo en cuanto es el
movimiento del ponerse a sí mismo o la mediación de su
devenir otro consigo mismo. Es, en cuanto sujeto, la pura y
simple negatividad… (pág. 15)
Hegel (Fenomenología del espíritu, 1807)
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Movimiento de extrañamiento, negación y devenir del ser.
Un ser vivo que toma conciencia de sí en la relación con otro,
para construir la esencia de su propia conciencia a partir de
este devenir con la otredad.
Arriesgando su vida.
Negación del propio ser al devenir otro.
En un acto personal y voluntario.
Hegel (Fenomenología del espíritu, 1807)
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Puesta en marcha de síntesis disyuntiva
Encuentro con nosotros mismos por la
vía de diferenciarnos de nosotros
mismos.
Guattari / Deleuze
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Lo mismo que me permite desterritorializarme es
lo que me territorializa.
La habitación (el ritornello) es a su vez una
desterritorialización del cuerpo y una
territorialización del cuerpo en el exterior
Territorialización
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Ritornellos hipercomplejos que permiten
entrar en universos incorporales (de
valores)
Territorios existenciales menos
territorializados
Ritornellos, territorialización y arte
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1. Construcción de un hábitat para escapar del goce en lo profundo del cuerpo
2. Construir un aparato de captura de lo diferente
3. Buscar una la línea de fuga que permita subir a otro nivel
4. Borramiento de ese mundo construido
Haecceidad: devenir mundo, hacerse imperceptible deviniendo el mundo,
Dejándose hacer por la línea de fuga en el mundo... es una vida.
Subjetivación autopoiética
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Agenciamiento
Co-funcionamiento entre elementos heterogéneos,
que comparten un territorio en el devenir.
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Movimiento del deseo inconsciente
Crea un territorioreal y virtual
físico
ideal-psicológico
Agenciamiento
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Agenciamiento
Permite
una apertura al cosmos (conexión creativa con
otros territorios),
una re-estratificación (que lo clausura, régimen
de orden opresivo o sobrecodificado):
comportamiento,
una caída en el caos (destrucción del territorio
creado)
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Tetravalencia:
la territorialidad que engloba,
la articulación entre contenido y expresión que
ejerce,
los máximos de “D” que conlleva y
la o las “máquinas abstractas” que posibilitan
Agenciamiento
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Contexto
Capitalismo mundial integrado
De revolución científico-técnica
Racionalidad tecnocrática
Degradación de las relaciones humanas y del
medio ambiente
Subjetividad y capitalismo
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S queda atrapada por una racionalidad
instrumental de orden productivo
Obstaculiza toda relación ética con el entorno
Movimiento de implosión y de infantilización
regresiva
Subjetividad y capitalismo
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Subjetividad y capitalismo
Manipulación y control del cuerpo, del pensamiento
Deterioro y empobrecimiento de la vida presa de la
serialización
Infantilización e indiferencia de una “opinión
pública” manipulada.
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Subjetividad y capitalismo
“Inmenso vacío en la subjetividad, que
tiende a devenir cada vez más absurda y
sin recurso”.
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Contrapunto
“Esta revolución no sólo deberá concernir a las relaciones de fuerzas a gran escala, sino también a los campos moleculares de sensibilidad,
de inteligencia y de deseo”.
Pobreza
existencial
Mayor creatividad
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La preservación del medio ambiente.
La lucha contra toda manifestación de discriminación y opresión Racismo Opresión a la mujer Explotación
La revolución molecular en las formas de vivir.
Su propuesta
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Construir
Un nuevo escenario político
De un sujeto comprometido
Con una nueva ética de pensamiento.
Un estilo de vida
Una estética ligada a la vida diaria
Su propuesta
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Modelar nuevos dispositivos de subjetivación
Reconstruir conjunto de las modalidades del ser-en-
grupo.
Producir mutaciones existenciales que tienen por objeto
la esencia de la subjetividad
Intensidad
Función existencializante
Autopoiética
Creativa
Posiciones microsociales
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Prácticas micropolíticas y microsociales
La esencia de la transformación social
Su propuesta política
Nietzche: tejer y retejer diariamente desde una postura molecular de la subjetividad
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Asumir el compromiso de la vida
Desde un plano singular
En un ambiente colectivo
En pleno disenso respecto al Otro
Su propuesta política
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Consolidación de la libertad
Revolución molecular
“Un continuum entre cuestiones políticas, sociales, económicas, técnico-científicas y artística
…una gestión de los problemas de la vida cotidiana, una recomposición de la existencia singular”
Su propuesta política
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Su propuesta políticaProducción
maquínica de creación de universos de
referencia
Mass-mediatización embrutecedora
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Dimensiones estéticas y analíticas
Tres ecologías del ambiente, el socius y la psique.
Mutación de mentalidades
Nuevo arte de vivir en sociedad.
Repensar la subjetividad.
Su propuesta política
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Un ser que se afirma como responsabilidad del
otro (Lévinas)
Toma de autonomía y de autopoiesis de procesos
creadores
Su propuesta política
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La alegría de vivir, la solidaridad, la compasión
hacia los demás, … sentimientos …, que
conviene proteger, vivificar y reimpulsar ...
Valores éticos y estéticos ... Exigen una
participación existencial a partir de una
inmanencia que hay que reconquistar sin
descanso”
Su propuesta política
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Muchas gracias
![Page 47: Guattari Caosmosis](https://reader035.vdocuments.co/reader035/viewer/2022062221/55cf94d8550346f57ba4c9ec/html5/thumbnails/47.jpg)
Las teorías de Vida Artificial fuertes entienden las máquinas no como medios para simular la vida, sino para realizarla a base de instanciar y actualizar sus principios fundamentales sobre cualquier otro soporte o sustrato material. En consecuencia, estas máquinas se puede decir que habitan, o "viven", en un reino extraño, infundido de una nueva vida, donde la biosfera y los artefactos del mundo humano se tocan y pasan de uno a otro a la otra, constituyen en realidad "phylum". El aumento del número y variedad de las formas de vida maquínica sugiere, además, que este nuevo reino se está expandiendo de manera sostenida y que estamos al principio de una nueva era en la que la naturaleza y la tecnología no van a seguir estando en oposición directa.
John Johnston, “The Allure of Machinic Life”.
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