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NUEVO TESTAMENTO: CITAS BÍBLICA
I. Las primeras unidades literarias del Nuevo Testamento. El keryg
Primeras fórmulas de fe. Las tradiciones pre - evangélicas.Jr 31,31 Introduce noción de Nueva Alianza
1Co 15,3ss Kerygma. Lo recibe por tradición.
Rm 4,25 En el kerygma usa frase del AT (Siervo de YHWH // Is
Mt 26,28 Lo que redime es el derramamiento de sangre.
Hch 2,22-36Jesús aparece como acreditado por sus milagros (Predi
Israelitas).Hch 10, 33-43 Ante los paganos desaparece el argumento bíblic
paganos).
Hch 13, 16-41 Incluye en el Kerygma la historia de salvación. (P
judíos de la diáspora).
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Hch 17,22 Sermón en el Areópago. (Predicación a griegos).
Hch 13,29 Los mismos que lo crucificaron a Jesús aparecen bajánd
(distinto en los sinópticos).
1 Co 11,23 Institución de la Eucaristía (único hecho de la vida de JPablo, seguramente por alguna desviación en las celebraciones) (Es un tex
de Pablo ya estaba escrito para uso litúrgico).
Mt 8, 13 Los Evangelios se ordenan por temas didácticamente.
Mc 4 Colección de parábolas, unidas por la tradición. > (L
Mt 13 Colección de parábolas, unidas por la tradición >se
Lc 8 Colección de parábolas, unidas por la tradición >temMt 10 Instrucciones a los misioneros, recopiladas de distintas
Jesús.
Mc 1, 21-39Descripción de un sábado de Jesús, mostrando un típic
misionero.(Parece haber un orden cronológico).
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II. Los primeros escritos del Nuevo Testamento: el Corpus Paulimu
Autenticidad y unidad de las cartas. Cronología.
Filipenses 3, 1- 4, 4 (Carta con un agregado de otro texto).2P 3, 15-16 Menciona “Todas las cartas” ya conocidas como una col
Hch 17 Dificultades de Pablo en la misión a los paganos
culturales.
Hch 18,12 Galión es procónsul en Acaya. Dato que ayuda en la cro
III. Las cartas auténticas de Pablo en particular. Circunstancias hi
contenido de cada una.
1Ts 1.2.6 Pablo da ánimo y felicita a la comunidad. Es el motivo
1Ts 3, 6 Buenas noticias
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1Ts 4, 1-12 Recomendaciones morales, sobre las fornicaciones y sob
1Ts 4,13 Apreciaciones doctrinales en torno a la resurrección.
1Ts 4, 15-17Pablo deja ver su creencia sobre la 2ª venida.
Flp 4,4-5 Inminencia de la venida del Señor.1Co 15,51 Pablo predica que no todos morirán.
Rm 13,11-12Inminencia de la venida del Señor.
1 Cor 7, 29-31 Inminencia de la venida del Señor.
2Ts 2,1-3 Un discípulo de Pablo advierte que no es tan inminente
Señor.
2Ts 3,6-15 Advertencias sobre el trabajo. (Corrección frente a unainterpretación de la 1ª Tesalonicenses).
Flp 2,5-11 Antiguo himno de la Iglesia que Pablo incluye en la car
Flp.
Flp 4,10-20 Agradece los servicios que le prestaron los filipenses.
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Flp 3,1b-4,3Carta advirtiendo sobre falsos predicadores que está in
1Co 5,9 Pablo se cita a sí mismo, en carta anterior. 1Co no sería
1Co 1,11-12Pablo recibe informes de la comunidad de Corinto.
1Co 5,1 Pablo oye hablar de la inmoralidad -incestos- de los cor1Co 6,1 Pablo oye hablar del recurso de los corintios a los tribun
1Co 6,12 Pablo oye hablar de las fornicaciones en la comunidad d
1Co 7,1 Pablo responde a una consulta escrita de los corintios s
virginidad.
1Co 8,1 Pablo responde a una consulta escrita de los corintios s
a los ídolos.1Co 12,1 Pablo responde a una consulta escrita de los corintios s
más importantes.
1Co 15,12 Pablo aclara confusiones en torno a la resurrección. (Da
carta a los Corintios).
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1Co 4,18-21Avisa de un próximo viaje para poner las cosas en orden
2Co 6,11-13Fragmento de una carta que es cortada por otra inserta
(6,14-7,1)
2Co 8.9 Organización de la colecta, fuera de contexto en este lucirculares.
1Co 16,1-4 Otra referencia a la colecta, que está fuera de contexto.
2Co 6,5 Fragmento de una carta escrita después de la reconcilia
2Co 10 Fragmento de una carta que escribe entre lágrimas y s
de la carta).2Co 13,1 Anuncia un tercer viaje.
Dt 6,24-25 Sentido bíblico de la justicia: poner en práctica todos lo
de Dios.
Hech 15, 1-6 Problemas con los judaizantes.
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Ga 2,11 ss Pablo reprende a Pedro en público en Antioquía. (Incid
Ga 2,9-10 División de las misiones y acuerdo en torno a la colecta
Ga 3ss Parte doctrinal de la carta.
Ga 2,16 Justificación por la fe y no por las obras. > La Fe EGa 2,21 Justificación por la fe y no por las obras. > La Fe E
Ga 5,1-4 El que busca la ley se aparta de la gracia. > La Fe E
Ga 5,4 Si se apartan de la gracia y vuelven a la ley, la muerte
Rm 11,25-32 Israel sigue siendo el pueblo de la promesa, a pesar d
paganos
Rm 15,23 Pablo revela su intención de ir a España. Ya nad Asia.
Rm 1,16-17 Título de la carta: la justificación nos viene por la fe.
Rm 1,18-3,20 Como se encuentra el hombre antes de la acción
Rm 3,21-26 De esta situación de pecado se sale gratuitamente por d
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Rm 3,28 El hombre justificado por la fe sin las obras de la ley: P
Rm 4 Ejemplo de Abraham que fue justo antes que existiese l
Rm 4,3 Ejemplo de Abraham que fue justo antes que exi
Ga 3,15-18 La ley no anula la promesa hecha a Abraham por su feRm 5.6.7.8 Argumentación de las consecuencias de esta justificació
Rm 5,1-11 Reconciliación.
Rm 5,12-21 Liberación de la muerte.
Rm 6,1-23 Liberación del pecado.
Rm 7,1-25 Liberación de la ley.
Rm 8,1-39 Vida en el espíritu.
Rm 6,3-4 Muertos a la ley para vivir en Cristo.
Rm 7,4 Muertos a la ley para vivir en Cristo.
Rm 9.10.11 Situación de Israel ante la nueva vida de la gracia.
Rm 11,25-32Dios quiere usar con todos su misericordia. Israel se sal
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Rm 15,13 Un final de un manuscrito.
Rm 15,33 Otro final de otro manuscrito.
Rm 16 Otra carta distinta escrita probablemente a los e
Rm 16,1 Motivo de la carta: recomendación de una diaconisa.
IV. Los Evangelios sinópticos: el problema sinóptico. La composici
teorías.
Mt 9, 18-19 Mc 5, 21-24
Mt 8, 28-29 Mc 5, 1-7
Mt 10, 9-10 Mc 6, 8-9 Lc 9,3 y Lc 10, 11Mc 10, 46-47 Mt 20, 29-30
Mt 9, 27 Lc 18, 35
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* Interdependencia literaria
* Dos fuentes
* Fuentes múltiples
V. Los Evangelios sinópticos y la crítica:
* Escuela de la historia de las formas
* Escuela de la historia de la redacción
* Escuela de la historia de la tradición
VI. El Magisterio de la Iglesia sobre los Evangelios:
* Respuestas de la Pontificia Comisión Bíblica en los añ(DS 3561-3578)
* Instrucción Sancta Mater Ecclesia de la Pontificia Co
(21 de abril 1964) (DS 3999)
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Concilio Vaticano II: Constitución Dogmática Dei Ve
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VII. Los Evangelios sinópticos y el libro de los Hechos. Plan y contobra.
Jn 2,18-20 Las palabras de Jesús se entienden a la luz de la Pascu Jn 12,14-16Las palabras de Jesús se entienden a la luz de la Pascu Lc 1,1-4 Se menciona el trabajo de investigación de las fuentesMt 5,23-24 Supone que el lector va al templo y lleva ofrendas. Se p
judíos.Pruebas de que escribe a judíos.Mt 24,20 Supone la preocupación por el sábado. Propio de los jud
que escribe a judíos.
Mc 13,18 Texto paralelo que no trae la mención del sábado. N
judíos.
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Lc 21,23 Texto paralelo que no trae la mención del sábado. N
judíos.Mt 1, 23 Cita la Biblia en griego, es decir que hablan griego.
Mt 3,1-2 El Bautista menciona el reino de los Cielos en su prediMc 1,4 No hay mención al Reino en la predicación de Ju
Bautismo de penitencia.
Lc 3,3 No hay mención al Reino en la predicación de Juan.
Mt 1-2 Primer Libro: la infancia de Jesús.
Mt 3-4 Segundo Libro: anuncio del Reino: serie de hecho
Mt 5-7 Discurso: sermón de la montaña. Paralelo con elMt 8-9 Tercer Libro: el poder del Reino: milagros.
Mt 10 Discurso apostólico. Vayan y hagan lo mismo.
Mt 11-12 Cuarto Libro: el misterio del Reino: hechos.
Mt 13 Centro del Evangelio: siete parábolas sobre el Reino de
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Mt 14-17 Quinto Libro: disciplina del Reino, la Iglesia (Pedro).
Mt 18 Discurso Eclesiástico.
Mt 19-23 Sexto Libro: consumación del Reino, hechos - polémicas
Mt 24-25 Discurso escatológico. En el monte de los Olivos. LargoMt 26-28 Séptimo Libro: pasión y resurrección.
Sal 69,22 Traído por Mt en la crucifixión (sobre la hiel y el vino).
Mt 21,7 Jesús entra en un pollino y una asna. Referencia
Mc 11,7 Jesús entra en un pollino. No hace la referencia al AT.
Mt 9 Perdona los pecados al paralítico: lo importante es lo in
milagro.
Mt 10 Misión. Elige a 12 y les manda hacer lo mismo que hizo
Mt 10,23 Inminencia de la venida del Reino
Mt 16,27-28Inminencia de la venida del Reino
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Mt 24,34 Inminencia de la venida del Reino
Mt 26,64 Inminencia de la venida del Reino
Mt 28,20 Inminencia de la venida del Reino
Mc 16,8 Termina el Evangelio de Marcos.Mc 16,9-20 Apéndice agregado por la Iglesia primitiva para hacer
resucitado.
Mc 16,9-20 NOTA IMPORTANTE que explica el porqué de esta inc
Mc 4 Único discurso largo en Marcos
Mc 8,30 Final de la primera parte de Evangelio. Signado por el
Jesús.
Mc 8,31 Comienza la segunda parte: “Y comenzó..” se habla abi
Pasión.
Mc 1,13 Jesús en el desierto. Paralelo con Adán: la primera tenthumanidad
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Mc 1,34º Jesús no deja hablar a los demonios porque lo reconocen Mc 8,30 Jesús manda a sus discípulos que no hablen nada acerc Mc 3,5 Mira con ira, apenado. Rostro humano de Jesús. Mc 10,21 Mira con cariño. Rostro humano de Jesús. Mc 11,12 Tiene hambre. Rostro humano de Jesús. Mc 8,34-38 El Mesías debe sufrir y el camino de la cruz se anuncia Mc 8,31 Incomprensión de Pedro después del primer anuncio de Mc 9,33-34 Incomprensión de los discípulos después del segundo an
pasión. Mc 10,35-37Incomprensión de Santiago y Juan después del tercer a
pasión. Mc 14,63-65Jesús es escupido y golpeado. Se alecciona a una comun Mc 15,29-32Burlas a Jesús crucificado. Se alecciona a una comunid Mc 14,51-52Prendimiento. Un joven huye desnudo: signo de humilla
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Mc 16,5 Anuncio de la resurrección por parte de un joven con vesresplandecientes: signo de gloria.
Mt 27,50-54El centurión confiesa la divinidad por los acontecimien
Mc 15,37-39El centurión tiene otra motivación: el sufrimiento de Cr
Lc 24,45-47Agrega a la fórmula del kerygma la predicación a todas
Mt 11,12-13Juan el Bautista aparece como el que iba a venir. Como
Lc 16,16 // Juan el Bautista aparece como al final de la Ley y lo
final.
Lc 3,19-21 Juan encarcelado antes de bautizar a Jesús. Termina J
Jesús.
Lc 9,51.13,22 Todo es una peregrinación hacia Jerusalén dond Escrituras.
Lc 1,1-3-20 Primer período histórico: Israel. Termina con la p Bautista.
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Lc 3,21-24.51 Segundo período histórico: desde el Bautismo ha Hch 2-1-1-11Tercer período histórico: la Iglesia; desde Pentecostés ha
venida. Lc 15, 1-32 Tema en Lc: la misericordia. El hijo pródigo Lc 7,36-50 Tema en Lc: los grandes perdones. La pecadora perdona Lc 7,5 Tema en Lc: los paganos. Curación del siervo de un cent Lc 11,1-13 Tema en Lc: la oración. (debe fomentar este hábito entre Lc 14,33 Tema en Lc: las grandes renuncias. Lc 5,15 Tema en Lc: las grandes multitudes. Se acercan p
ser sanados. Lc 2,20.Hch 3,9 Tema en Lc: alegría y alabanza. Los pastores en Belécuración de un tullido.
Lc 16,19-31Ricos y pobres. El rico malo y el pobre Lázaro.Lc 1,35 Acción del Espíritu Santo en la Encarnación.
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Lc 3,22 Intervención del Espíritu Santo en el bautismo d
Lc 4,1 Jesús es guiado por el Espíritu Santo en su itinerario.
Lc 4,14 Jesús es guiado por el Espíritu Santo en su itine
Lc 4,16-18 Lectura de Is en la sinagoga. Cambia el texto original L
espíritu del señor.(Es el espíritu Santo el que lo envía).
Hch 13,2-4 Pablo es enviado por el mismo Espíritu Santo (que hab
Santo el que lo envía).
Hch 15,28 El Espíritu santo asiste a los Apóstoles en las decisione
Hch 16,6-7 Pablo es guiado en su itinerario por el Espíritu Santo.
Lc 4,16-30 Primer sermón de Jesús recalcando la misión de Elías
paganos.
Mt 3,3 Cita de Is (la voz que clama en el desierto)
Mc 1,2-3 // Cita de Is (la voz que clama en el desierto)
Jn 1,23 // Cita de Is (la voz que clama en el desierto)
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Lc 3,4-6 // Trae la novedad de que todos (toda carne) verán la sa
Lc 3,23-38 Genealogía de Jesús hasta Adán Intervención de Jesús
humanidad.
Lc 2,12 Censo de Augusto. Intervención de Jesús en la h
VIII. Cartas a los Efesios y Colosenses. Problemas de la autenticida
Plan y contenido de cada carta.
Ef 1,1 No está dirigida a los efesios: “a los santos y fieles en C
Ef 1,15 Pablo tiene noticia de su fe y caridad. No la conoEf 3,1-2 Duda de que conocen su misión. No lo conocen.
Ef 3,4 Duda de que entiendan su conocimiento de Cristo. No l
1 Co 12 Metáfora del Cuerpo. Recalca diversidad de caris
unidad).
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Ef 5,25-27 La Iglesia es presentada sin mancha ni arruga.Col 2,6-23 Contra el gnosticismo y los estoicos.
Ef 5,1-20 Cuidar el cuerpo. Contra el estoicismo y el gnosticismo.
IX. Cartas Pastorales (1-2 Tm; Tt) Problemas de la autenticidad pau
contenido de cada carta.
1Tm 4,14 El carisma es dado por la imposición de las manos.
Tt 1,5-9 Necesidad de organizar la comunidad y establecer pbro
distinguen de los espíscopos
Tm 3,1-7 Los epíscopos se deben casar, tener buena fama, enseña
representar a la comunidad.
1Tm 3,8-13 Los diáconos no enseñan. Alguna misión administrativ
pobres.
1Tm 5,3-16 Viudas: edad, piedad y caridad.
1Tm 2,1-8 Organización litúrgica. Rezar por todos los hombres.
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1Tm 5, 17-25 Función jurídica respecto de los pbros.
1Tm 5, 23 Refrán popular que sacado de contexto desentona con e
carta.
X. La Carta a los Hebreos. Género literario. Autor. Canonicidad. Pl
de la obra.
Hb 13,21 Final de la carta.
Hb 13,22-25Esquela que acompaña el texto.
Hb 13,22 Referencia al texto como “palabras de exhortación”.
Hch 13,15 Referencia a las palabras de exhortación. Homilía que s
de la Palabra Lv 16. Sal 110 Lectura alegórica de estos textos del Antiguo TesHb 6,4-6 No admite el perdón de los pecados después del bautism
Hb 10, 26-29No admite el perdón de los pecados después del bautism
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Hch 18,24 Apolo reúne las características del posible autor de la C
Hebreos
Hb 2, 17-18Cristo para ser sacerdote tuvo que hacerse semejante a
Ex 32, 25-29Los sacerdotes matan a los idólatras(no los caracteri
misericordia)
Dt 33, 8-9 Los levitas niegan a sus parientes.(no los caracteriz
misericordia)
Nm 25, 1-13Pinjás mata al impío. A favor de Yahveh y en contra de
Nm 15, 22-31 Los sacerdotes no pueden perdonar las faltas del
inadvertidas)
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XI. Las Cartas Católicas. Características de la colección. Autenticien particular; plan y contenido.
Ga 2,7-10 Aparecen Pedro, Santiago y Juan como las columnas
Jerusalén (los mismo autores de las Cartas Católicas).
Hechos 12, 12 1º Santiago
Mt 10, 3 2º Santiago
Mc 25, 40 3ºSantiagoMc 6, 3 4º Santiago ( al que se le atribuye la carte)
Hch 21, 17-26 Santiago aparece como judaizante en contra de P
St 2, 14-26 Conjunción de fe y obras (en contra de la justificación p
St 2,19 La fe es un asentimiento intelectual (gnosticismo
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IP 1,21 Después de este momento vendría el rito del bau
IP 1,22 Empieza la homilía del presidente.
IP 2,19-25 Exhortación a vivir en medio de la persecución. Inclu
parafrasea el Cántico del Siervo (Is)
IP 3,3-17 Exhortación sobre las persecuciones.
IP 4,12-19 Otra exhortación sobre las persecuciones
Jn 14,22 Menciona a Judas -posible autor de la Carta (ni
Iscariote).
Mc 6,3 Menciona a Judas relacionado con Santiago y Je
Judas 6 Texto apócrifo tomado del Lº de Henoc.
Judas 9 Texto apócrifo tomado del Lº de la Asunción de Moisés.
Judas 14 Texto apócrifo tomado del Lº de Henoc.
IIP 2 Reelaboración de la Carta de Judas.
IIP 3,3-4 Los falsos profetas niegan la escatología.
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IIP 3,14-16 Mención del Corpus Paulinum y su equiparación
( Testimonio de que fue escrita después del 151 d. C.).
XII. El Evangelio y las cartas de Juan. El problema Johánico. Plan
Evangelio. Las cartas de Juan.
Jn 3,5 Única mención que Jesús hace del Reino en sus predica
Jn 13, 8 Antes de la cena de pascua.
Jn 18, 28 Ants de la cena de pascua.
Jn 21,24-25Mención del discípulo amado que es testigo y que escrib
Jn 13, 23-25 Reclinado sobre el pecho.
Jn 19, 26-27 Al pie de la cruz.
Jn 20, 1-10 En el sepulcro.
Jn 21, 7 Reconoce al Señor.
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IJn 2,18-20 Aviso sobre los falsos predicadores.
IJn 1,6.8.10Polémica contra los falsos predicadores
IJn 2,4.6.9 Polémica contra los falsos predicadores
IJn 4,2-3 Polémica contra los falsos predicadores. Jesús vino en l
los gnósticos
Jn 13,34-35Mandamiento nuevo, agregado (posterior) en medio de
Jn 15,12 Mandamiento nuevo.
Jn 14,31 Jesús invita a los discípulos a irse. Se continúa en 18,1
Jn 15;16;17Agregados posteriormente.
Jn 20,31 Final del Evangelio.
Jn 21 Retoma el relato aún después del Epílogo.
Jn 21,15 Reconocimiento de la autoridad de Pedro.
Jn 20,30-31Motivo del Evangelio:creer y tener vida en su Nomb
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Jn 19, 31-37Lanzada. Importancia del aspecto litúrgico. // Ex 12,4Ex 4,22-23 Yahveh llama a Israel su hijo primogénito.
Rm 1,4 Para Pablo Jesús es Hijo de Dios desde su resurr
Jn 5,18 Jesús se llama Hijo pero haciéndose igual a Dios
Jn 19,7 Pasión. Llamarse hijo de Dios no era delito. Se le
igualarse a Él.
Jn 14,8-10 Identidad entre Jesús y el Padre. Quién ve a Jesús ve a
Jn 20,28-29Culminación de Evangelio: confesión de Tomás sobre Je
Dios
Jn 20,31 Propósito de obtener la vida eterna mediante la fe.
Jn 3,36 El que cree tiene ya la vida eterna
Jn 5,24 El que escucha la Palabra y cree tiene la vida ete
Jn 6,47 El que cree tiene ya la vida eterna.
Jn 3,16-19 Actualidad del juicio, resurrección y vida eterna. Místic
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Jn 5,25-29 Actualidad del juicio, resurrección y vida eterna. Místic
Jn 1,1-18 Prólogo: Himno para ser cantado comunitariamente (E
Gn)
Jn 2,1-11 Primer signo. Bodas de Caná
Jn 2,4; 7, 30 ; 8, 20 Primera mención de la "hora", que aún no
Jn 12,23 Ha llegado la hora de la glorificación de Jesús.
Jn 1-12 Primera parte. Antes de la HORA se manifiesta
Jn 13-20 La HORA ya llegó y no hay más signos.
Jn 16,28 Esquema del pensamiento de Jn: descenso del, y ascen
Jn 8.9 Luz del mundo. Curación de un ciego. Discurso y signo. Jn 6 Pan de vida y multiplicación de los panes. Discurso y si Jn 11 La resurrección y la vida. Resurrección de Läzaro. DiscuJn 4,46-54 Curación del hijo de un funcionario. Las palabras creer
importantes en Jn), se usan tres veces cada una. Vida por fe en la hora.
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XIII. El Apocalipsis. La apocalíptica. Problemas en torno al Apocal
canonicidad. Plan y contenido de la obra.Mc 13 Sermón escatológico. Literatura apocalíptica
Mc 13,14-27Destrucción de Jerusalén y venida del Hijo del hombre
simbólico.
Ap 13,18 666. Clave de lectura
Ap 17,9-11 Simbolismo para identificar a Domiciano como Nerón v
la muerte) Ap 20,1-6 Reinado de 1000 años entre la caída de Roma y el juicio
Ap 12 Teología central del Apocalipsis. Visión de la Mujer y e
Gn 3,15 Batalla entre la serpiente (Roma) y la mujer (la Iglesia
Ap 1,1-8 Saludo. Diálogo litúrgico inicial.
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Ap 1,9-20 Nuevo descubrimiento de Cristo: en el corazón de la litu Iglesia.
Ap 2-3 Mensaje de Cristo a las Iglesias: itinerario de con Ap 4-5 El trono (Dios), el libro (la historia de salvación)
(Cristo) Ap 1,9-10 El día del Señor: referencia a la asamblea reunida. Ap 6,1-8 Cuatro primeros sellos: mesianismo de Cristo, viloencia
muerte. Ap 6,9-11;8,1-6 La oración de los santos (quinto y septimo sellos) Ap 6,12-7,17Sexto sello realización de la historia de salvación.
Ap 12,1-6 La gran señal: la Iglesia Ap 14,1-5 El cántico nuevo. Nueva dimensión de la historia en la
divina. Ap 19,1-8 Alegría por el triunfo del cordero.
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Ap 21,5 "todo lo hago nuevo". El bien triunfa sobre el mal Ap 22,6-21 Diálogo litúrgico final: "¡Ven!"
XIV. El canon de las Escrituras. Criterios de canonicidad. Historia
del canon. Magisterio de la Iglesia.
Ez 40,3.6 Vara (caña) es usada como instrumento de medición.
Ap 11,1;21,15 Vara (caña) es usada como instrumento de medic
2R 22.23 Se encuentra el Libro del Deuteronomio y se lo lee en m
liturgia.Ne 8 Lectura de la Ley (como un Corpus)por parte de Esdras
1M 1,56-57 Destrucción de los libros de la Ley. Impedían el avance
griega.
2M 2,13-15 Judas reúne los libros de la Ley.
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Sir Prol 1-2Menciona los libros de la Ley, Profetas y otros.
Sir Prol 7-8Menciona los libros de la Ley, Profetas y otros
XV. El texto de las Escrituras. Autógrafos y originales. Copias exist
manuscritos. Diversos textos del Antiguo y Nuevo Testamento. Edi
más autorizadas. Versiones más antiguas y las citas de los Santos P
crítica textual.
Hch 15,20 NOTA "C". Ejemplo de variante del texto.
Hch 15,6-7 NOTA. Ejemplo de variante del texto.Hch 11,2 NOTA. Ejemplo de variante del texto.
Hch 5,39 NOTA. Ejemplo de variante del texto.
Hch 5,28 NOTA. Ejemplo de variante del texto.