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  • 5/20/2018 Entrevista a Antoni Domnech. El Eclipse de La Fraternidad

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    Cultural

    Temas

    Antoni Domnech: El eclipse de la libertad

    Entrevista al filsofo y profesor espaol Antoni Domnech, invitado a las sesiones tericas del 34 Festival del Nuevo Cine

    Latinoamericano

    12.12.2012

    por Carol Muoz

    La pregunta que convoca a un nuevo seminario en el Festival podra sentirse como un mazazo pico en la sien, un puo sacudido ante el rostro, un pauelo

    hmedo en la mejilla: qu es la libertad? Un tema sensible para la humanidad a lo largo de su historia; que esta vez trae a La Habana, entre otros

    intelectuales, al filsofo y profesor espaol Antoni Domnech.

    No es de extraar que el catedrtico reconozca ser un gran lector, ms que un cinfilo apasionado. Pero no es otro erudito ms con anteojeras acadmicas.

    Junto a colegas de diversos pases, encauza un proyecto editorial llamado Sin Permiso (www.sinpermiso.info), que intenta construir una corriente

    contempornea de opinin y praxis poltica.

    Cierta idea, muy de moda en el mundo contemporneo, afirma que ser libres significa hacer lo que nos d la gana, y no ser interferidos por las acciones de

    otros, reflexiona Domnech, adelantndose a la cita de las prximas horas, cuando el Pabelln Cuba acoja otra vez uno de los seminarios. Ese criterio resulta

    incon cotidiana. Se trata entonces de equilibrar, desde la poltica, aquello de no ser interferidos por terceros.

    Y he ah lo ms trascendente de las civilizaciones modernas: la libertad resulta una creacin de la Ley, de la Repblica, que otorga y garantiza un conjunto de

    derechos que constituyen nuestra libertad. En la mayora de los pases, se prohben los contratos de esclavitud, de libre asesinato; se reconoce el derecho al

    sufragio; etctera. Esos derechos constituyentes son inalienables: no los puedo regalar, vender ni comprar algo que el neoliberalismo ha intentado cambiar

    pero que, por fortuna, an es defendido en la mayora de los estados.

    Y cmo el cine latinoamericano contribuye a la definicin de qu es la libertad para nuestros pueblos?

    Hay filmes estupendos de todas las latitudes sobre este profundo dilema filosfico. Por ejemplo, la gran fascinacin asociada a las pelculas del Oeste es cmo

    un mundo sin ley resulta, en definitiva, un lugar sin libertad, un espacio donde el ms fuerte impone su voluntad. El cine latinoamericano muestra a menudo lainterferencia arbitraria de los ricos sobre los pobres, de una repblica sobre otras con nfasis en las injerencias imperialistas. Y, por lo general, no lo hace para

    legitimar ese status quo: es un cine liberador, enemigo de las tiranas de los estados y de los oligarcas.

    La Revolucin Francesa, gran inspiradora de las luchas anticolonialistas en Amrica latina en el siglo XIX, enlazaba la libertad a las nociones de

    igualdad y fraternidad. Qu sera rescatable de la trada ilustrada para los movimientos emancipatorios que tienen lugar hoy en nuestro

    continente?

    El ciclo histrico que inici la Revolucin Francesa no ha terminado todava; todo es rescatable. Incluso, hoy vivimos una ofensiva contrarrevolucionaria hacia los

    valores instaurados por aquel acontecimiento, y lo que pervive de l en nuestras democracias. Esas fuerzas antisistema son las extremas derechas neoliberales.

    La mercantilizacin que impulsan hacia todas las esferas de la vida, atenta contra esos derechos que fueron conquistados por los movimientos obreros, popular

    democrticos y anticolonialistas del siglo XVIII en adelante.

    En uno de sus libros habla del eclipse de la fraternidad, como parte de un anlisis histrico especfico. Atisbando el aqu y el ahora globales,

    podramos inquirir: se ha eclipsado la libertad?

    La idea de libertad expuesta vertebra el derecho pblico imperante en la mayora de las civilizaciones actuales. Las polticas neoliberales transgreden esa nocin

    cuando permiten la compraventa de activos en parasos fiscales, anulan los derechos de los trabajadores de sindicalizarse, y pugnan por establecer mercados

    de rganos humanos. Hemos asistido al vuelo de caro del neoliberalismo: ascendi mucho, y desde la crisis de 2008, lo vemos caer en picada. Urge estar

    atentos para que no arrastre con l nuestras libertades.

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