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7/25/2019 Eneatipo 9
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Eneatipo 9: Pereza - El pacificador
Pasin dominante: Pereza
Se le suele denominar a este eneatipo el Pacificador debido a su tendencia a evitar elconflicto. Se muestra como una persona bonachona, inocente y aparentemente dcil,
que prefiere dejarse llevar por la gua del otro.
La actitud de seguir la voluntad ajena conlleva una renuncia a las propias
necesidades, deseos e impulsos. De hecho, posee una especie de anestesiao bloqueo
que le impide contactar directamente con sus estados.
s habitual asociar con la pere!a una conducta pasiva, de inactividad fsica. Sin
embargo, en lo referente a esta pasin del eneatipo "ueve, la pere!a se muestra m#s
bien como una dificultad interna para profundi!ar en s mismo.
Paradjicamente, suele mostrarse muy activo en cuanto a su rutina o ritmo diario de
funcionamiento, llenando los tiempos muertos con actividades o planes que le ayuden a
centrar la atencin fuera de s.
l "uevesustituye el ser por el hacer. Se mueve en el mundo con un piloto
autom#tico, el cual le hace llevar un ritmo de no parar y as no tener tiempo para pensar,
para conectar con su vo! interior.
sta continua actividad cotidiana y rudimentaria le permite no conectar con la ansiedad
generada por no ocuparse verdaderamente de $l mismo.
De hecho, es com%n que el "ueve conviva con un cierto estado de opresin en el pecho,
una leve ansiedad que, de no encontrar el &narctico' correspondiente, se dispara y le
lleva de nuevo a la accin rutinaria.
ste eneatipo pertenece a una de las estructuras de car#cter &positivo' del eneagrama,
junto con el Dosy el Siete. stos tres eneatipos tienden a edulcorar la vida o a pasar por
encima del dolor, cada cual con sus estrategias o mecanismos de defensa.
n el caso del "ueve, hay un marcado optimismoque se vive con naturalidad,
restando importancia a los aspectos dolorosos. Su movimiento vital es mantener la pa!,
tanto interna como e(terna.
Por eso mismo, es habitual encontrarlo mediando en una discusin o procurando evitar
que los conflictos broten en su entorno.
)na de las maneras que tiene para protegerse del dolor es insensibili!arse. Si bien es un
perfecto oyente para el otro, en el momento que quieres tocar su cora!n te encuentras
muchas veces con un muro de hielo.
*uando quieres dar cuenta, el "ueve se ha ido a su refugio interno donde nada ni nadie
puede perturbar su aparente tranquilidad. Si bien permanece presente fsicamente, escapa! de abstraerse mental y+o emocionalmente con mucha facilidad.
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tra forma de escapar del dolores trascenderlo. bviamente esto es m#s una
construccin mental que no una realidad, pues para atravesar el dolor es necesario
tambi$n saber sostenerlo, algo de lo que huye precisamente el Pacificador.
*on todo esto, no es raro encontrar en el "ueve una cierta espiritualidad vivida como
una forma de escapar de su realidad interna, como un querer llegar al cielo sin haberpisado la tierra.
n realidad no es una espiritualidad que busca un compromiso profundo consigo
mismo, un estar presente, sino m#s bien se asemeja a un velo que le evade y adormece
cualquier estmulo que amenace su pa! interior.
-lgo caracterstico de este eneatipo es su visiblefalta de pasin, lo que podramos
denominar como el elemento fuego. "o hay mucha intensidad en sus vivencias internas,
pues todo permanece baado bajo el efecto de la anestesia.
Puede agarrarse a proverbios, refranes o simplemente manejar una filosofa de vidaconcreta para entrar m#s a%n en su falta de implicacin con el mundo y consigo mismo.
Su tendencia a evitar el conflicto le lleva a la resignacin, a decir s cuando en realidad
no est# de acuerdo. /ambi$n se mueve mucho en la ambig0edad, mareando la perdi! y
hablando mucho para decir realmente poco.
sta propensin a no ser asertivo genera resentimiento que, si bien no lo suele e(presar
de forma directa y clara, lo manifiesta m#s a trav$s de un comportamiento pasivo-
agresivo.
- ra! de esto, por ejemplo, el Pacificador alberga una rebelda interna caracterstica a
trav$s de la cual, a m#s se siente e(igido y presionado, menos facilita que el otro se
salga con la suya.
n general, el perjuicio que produce no se debe tanto a una accin daina como a un
dao por omisin1 llegar tarde, olvidarse de algo que el otro puede considerar
importante o simplemente cambiar de opinin ante un plan acordado.
Fijacin
l "ueve sostiene su pasin de la pere!a gracias a la fijacin que le caracteri!a1
laindolencia, entendida como la falta de voluntad para llevar a t$rmino algo.
La indolencia convive en este eneatipo con la abnegacin, la tendencia a desterrar o
desconectarse de los propios impulsos.
sta renuncia implica ceder en sus deseos a favor de los dem#s. sto se debe a que la
pasin de la pere!a prevalece sobre el hecho de responsabili!arse de sus necesidades.
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De alguna manera, el Pacificador ha recurrido apasar por la vida sin hacer mucho
ruido, como si una parte de $l estuviera ya muerta y no reclamara al mundo lo que le
corresponde.
/iene por costumbre quitar importancia a sus necesidades, desmereciendo sus deseos y
optando por quitarse de en medio para no perturbar la armona. "o es una persona quebrille y sobresalga, sino m#s bien uno m#s, alguien sin grandes pretensiones.
- pesar de la imagen que ofrece al mundo de persona acomodaticia, interiormente vive
con fuer!a una resistencia a todo lo que implique que su tranquilidad se vea alterada o
en peligro.
*uando decide algo, se envuelve en unatozudezque, desde la rabia contenida, hace
difcil que pueda cambiar de opinin.
l "ueve siempre encuentra motivos suficientes para postergar la culminacin de sus
necesidades o bien para dar solucin a sus problemas vitales.
n forma alguna, siempre se puede dejar para maana lo que se puede hacer hoy, sobre
todo cuando tiene que ver con situaciones que perturban su tranquilidad o pere!a
e(istencial.
Por ejemplo, puede llevarle mucho tiempo tener una conversacin con un vecino
ruidoso para que tenga m#s cuidado por la noche con la m%sica. l Pacificador siempre
espera a que la situacin cambie por s sola, sin tener que intervenir.
jemplos de posibles creencias interiori!adas por este eneatipo1
"o te preocupes por m, estoy bien.
Prefiero tener tranquilidad a llevar la ra!n.
*omprendo los diferentes puntos de vista y observo lo positivo de cada uno.
"o voy a permitir que esto me afecte.
Slo quiero que me dejen en pa!.
Miedo bsico
Se podra decir que el principal miedo que subyace bajo esta estructura de car#cter tiene
que ver con eltemor a la separacin.
La tendencia en el "ueve a fusionarse con el entorno responde a este miedo. l
Pacificador huye de una visin de si mismo en lucha contra el mundo. Le aterra la idea
de hacerse valer en contraposicin a quienes les rodea.
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s como si hubiera interiori!ado a fuego el concepto de que, si no puede con su
enemigo, mejor unirse a $l. Por lo tanto,la individualidad !ueda sacrificada en pos de
sentirse unido al otro.
De hecho tiende a simbioti!arse, adoptando la estrategia de hacer suyas las necesidades
ajenas y absorbiendo incluso la individualidad del otro o del grupo. sto provoca quemuchas veces el "ueve pueda confundirse e identificarse con otros eneatipos.
-s, el conflicto es el principal catali!ador de la separacin. vitar el conflicto le brinda
la tranquilidad devivir en aparente armon"a, palabra cuyo origen etimolgico hace
referencia precisamente a &concordancia', &ajustarse'.
tro miedo que impera es el de romperse, resquebrajarse. De hecho, la e(periencia
dolorosa es sustituida por una indolencia que le permite mantenerse a flote. *uando el
"ueve entra en el dolor, entra de lleno y es ah donde se dispara su miedo a e(plotar.
Mecanismo de defensa
l "ueve presenta una energa clara de sobreadaptacinu olvido de s mismo. Si un
enfrentamiento entre dos personas se produce por un choque de necesidades, renunciar a
las suyas propias es el precio que el "ueve ha de pagar para mantener su tranquilidad.
Sin embargo, el continuo olvido de uno mismo conlleva muchafrustracinen el ser
humano debido a la insatisfaccin de las necesidades propias, por mucho que no sea
consciente de ellas.
s por esto que, para que la sobreadaptacin sea factible de mantener, el Pacificador
acude a su principal mecanismo de defensa1 la narcotizacin, la cual le permite
permanecer adormilado.
Si bien no se responsabili!a de sus propios impulsos, al menos los sustituye por otras
conductas que compensan la frustracin, tales como la comida, el tabaco, la cafena, las
horas muertas viendo la televisin, una actividad rutinaria, etc.
De forma paralela, el Pacificador se muestra bajo un falso altruismo, por el cual busca
satisfacer las necesidades propias a trav$s de la reali!acin de los dem#s.
-l no permitirse abra!ar sus propios deseos, pone toda su atencin en complacer los
ajenos, buscando su satisfaccin a trav$s de colmar las necesidades del otro, como si
fuera una esponja que llenara su interior mimeti!#ndose con el entorno.
De esta forma es capa! de asumir como propios los deseos de otros e incluso de
defender ideas o posturas ajenas como si realmente nacieran de $l mismo
#nfancia
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Suele ser com%n en el nio "ueve la dificultad de haber ocupado su sitio. Dicho de
otra forma, no haba espacio suficiente en casa para su individualidad.
Sus impulsos y deseos no fueron aprobados por el ambiente que le rodeaba, luego la
forma de sobrevivir a su entorno pas por mirar hacia otros miembros de la familia
yolvidarse de s" mismo.
l Pacificador ha podido ser un hermano al cargo de los m#s pequeos o de los m#s
necesitados. Su funcin se basaba en prestar apoyo en casa o simplemente funcionar en
pos de lo que los dem#s necesitaban.
-prendi a quitarse de en medio para no llamar la atencin. *reci sin hacer ruido, sin
dar muchos problemas. 2#sicamente, se mantuvo en un segundo plano para que no le
salpicaran los conflictos y as sostener una cierta tranquilidad interna.
3uchas veces, la infancia del "ueve contempla la vivencia o sensacin interna de no
haber tenido una verdadera infancia. /ambi$n puede darse la creencia de haber tenidouna infancia feli!.
Sin embargo, esto %ltimo se debe en diversas ocasiones a la capacidad del nio
paradisociar las e$periencias dolorosasy poder as seguir sobreviviendo. -nte las
vivencias duras, el nio "ueve aprendi a retirarse en su propio mundo, llegando a crear
a veces una realidad alternativa.
)na de las posibles formas de superar el dolor es la de ideali!ar a los padres, quienes
posiblemente no estuvieron volcados en $l. De fondo, se puede esconder una carencia
afectiva importante respecto a los progenitores.
%e$ualidad
"ormalmente, el "ueve tiende a vivir su se$ualidad de forma abierta. sto se debe a
que busca su disfrute a trav$s tambi$n del go!o de la otra persona.
"o suele vivir la relacin se(ual como un eneatipo /respor ejemplo, que a pesar de
poder ser muy efectivo o ser el mejor amante, no se entrega. l Pacificador s quese da
al otro.
De hecho, le atrae la oportunidad de vivir la se(ualidad como un aspecto m#s en el que
fusionarse.
Sin embargo, m#s all# de su concepcin idealista o incluso espiritual del se(o y del
amor, suele darse un cierto escepticismo que le lleva a no profundi!ar m#s all# en la
e(periencia. sto se debe tambi$n a la dificultad !ue tiene para recibir amor.
Morfolog"a
http://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-3-vanidad---el-triunfadorhttp://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-3-vanidad---el-triunfadorhttp://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-3-vanidad---el-triunfador -
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ncontramos en este eneatipo una estructura morfolgica corpulenta, contendencia a
la obesidad. l cuello queda muchas veces escondido y la apariencia e(terna se puede
asemejar a la de un tonel.
n el rostropredomina la sonrisaen convivencia a veces con una cierta mirada triste.
Los ojos incluso pueden mostrarse cados hacia fuera, dibujando una &v' invertida.
Puede darse el caso de pies planos, como si fuera necesaria la mayor superficie de los
pies para arraigarse a la tierra. De hecho, es com%n que el "ueve vaya arrastr#ndolos
mientras camina.
n cierta forma, su cuerpo parece preparado para resistir la embestida, como si fuera
una monta&a inamovible. Sin embargo, tambi$n prevalece una cierta sensibilidad al
dolor fsico.
Por otro lado, se da una tendencia menor en este eneatipo en la cual los cuerpos son
ciertamente m#s menudos y armnicos, con menor propensin a la acumulacin degrasa.
'arcter dinmico
n los momentos de mayor estr$s, cuando el marcado optimismo y los recursos
habituales del Pacificador son insuficientes, el (ueve se mueve hacia el %eis.*uando
esto ocurre, surgen inseguridades y dudas bajo una visin m#s depresiva y pesimista.
Se resiste a%n m#s a trav$s de su agresividad pasiva ante las e(igencias de los dem#s.
n situaciones m#s e(tremas, puede mostrar una rabia desbordada en forma de
acusacin hacia el otro, disparando incluso el pensamiento paranoide.
Por otra parte, el (ueve tiende al )resen su movimiento hacia la integracin, lo cual le
lleva a adoptar una actitud mucho m#s diligente y pr#ctica en torno a hacerse valer. Saca
energa para procurarse un mayor bien hacia s mismo.
*omien!a a valorar su tiempo, sus necesidades y su persona en general. De esta forma,
se permite ocupar el puesto que le corresponde en el mundo, abandonando su tendencia
autom#tica hacia la entrega altruista y prevaleciendo su necesidad sobre la de los dem#s.
'onclusin
n resumen, un eneatipo "ueve podra conceptuali!arse como alguien pacificador,
altruista, llano, indolente, mediador, terco, abnegado, conformista, agradable, utpico,
simpln, rutinario, paciente, abierto, acomodaticio, bondadoso, impasible, optimista,
nadie en especial.
-lgunos ejemplos de "ueve en la literatura o en el cine1
http://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-6-miedo---el-lealhttp://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-6-miedo---el-lealhttp://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-3-vanidad---el-triunfadorhttp://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-6-miedo---el-lealhttp://www.terapiahumanista.es/articulos/eneatipo-3-vanidad---el-triunfador -
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Sancho Pan!a, personaje de la obra literaria &Don 4uijote de la 3ancha', de
*ervantes.
*larice Precious, interpretada por 5abourey Sidibe en &Precious' 6Lee Daniels7
Smee, contramaestre del *apit#n 5arfio, interpretado por 8ichard 2riers en
9Peter Pan1 La gran aventura9 6P. :. ;ogan7
2ridget :ones, interpretada por 8en$e