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8/6/2019 El_enemigo_a_vencer-Lyndon_Larouche

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4. nEnemigo a Venee r

L a n aturaleza, m an era de pen sar , m o tivacio ne s, co m po rtam ien to y estrateg ias carae te rfstico s

de las hue stes e n em ig as, han side exam in ado s a fo ndo en e l estudio po litico titu lado T h e T o yn b ee

F ac to r in -B ritis h G ra nd S tr ate gy . Pe r tan to , n os lim itarem o s a tratar aqu f c ie rto s a sp ec to s de la

estrategia de co mbate co ntra ese destacam en to supran acio nal_de "familias' oligarcas, despues

de se fialu, e n lo s mU breve s ten nin os, la iden tidad, lo s in te reses y las po sicio ne s e strat6g icasde l e ne m ig o.

P ar a a br ev ia r t po driam o s de cir que el en em ig o es _un a amalgama de "families' oligarcas

rentistas-financieras, g en eralm e nte m o n arquistas. E je m plifican su pun to de v ista la U n i6n Pan -

euro pea de O tto vo n H apsburg , lo slun atico s e scrito s de Ia H en nan dad Pre rrafae lista y de Friedrich

N ie tzsche . D om in a la alian za de "families" la m ayo r co ncen traci6n de bien es rafces de l m u ndo ,

as( com o la mayor- parte d el p od er lo rentista-financiero de l m un do , 1 0 cual in c1uye al Ban co de

L iquidacio nes In tem acio nales, al F on do Monetario In te rn acio nal,al B an co M un dial, al OAIT,

y ag rande ssecto res de cie rto s o rg an ism os de la ONU (UNESCO, OM S, W FM H , UNlTAR,UNISOC). '

E I co n cie rto de fam ilias se d ivide , e n te rm in o s g en e rale s, e n do s ram as. H ay un grupo

"an g lo saj6n ", an g lo ho Jandes, n o reuro peo , que abarca, e n tre o tras, las fam ilias de l n o rte deA lem an ia y lo s o lig arcas e scandin avo s, adem 4s de las fam ilie s o lig arcas -de m en otabo len g o -

de lo s E stado s Un ido s (lo s M o rg an , lo s M oo re , lo s Harr im an , e tc.). Flo r y . e spe jo de la ram a

austral so n 1 8 "aristo cracia n eg ra" de Italia, y sus e le m en to s- suizo , austro hU ng aro , o rle an ista,

de B rag an za, e tc., adem u de las fam ilias o lig 4rquicas de Bavie ra y Baden -W urtem berg en

A le m an ia F ede ral.

Sus po sicio n es presen tan a veces dife ren cias dem atiz. E n este s m om en to s las un e , e n 1 0

esen cial, un pro p6sito g en e ral com an . E I eual.co n siste en utilizar la cr isis e co n6m ica m undial'

(1a "de sin te graci6n co ntro lada"), g ue rras re gio nale s, in surre ccio ne s, le van tam ie nto s se paratistas

y te rro rism o a escala in tem acio nal, para destruir tan to la in stituci6n de l E stado n acio nal so be ran o

co m o las in stitucio nes de l racio nalism o y de l pro gre so te cn ol6g ico .

Su afAn en e sto s m om en to s e s destruir e l11am ado "Occidente", Dicho afan se n n ca en laexpectativa de que e l CAM E y e l Pacto de V arso via pro n to quedaran de struido s in te rn am en te

po r un a o la de in surre ccio ne s se paratistas 0de o tra In do le , que desde E uro pa o rie ntal se e xte nde rin

po r la Ucran ia y e1 Caucaso basta abarcar a lo s "fun dam e n talistas islamicos' de l A sia cen tral

soviet ica,

En cie rta m e dida, las fam i lias ya han de sco ntado lo s r ie sg os que supo ne e l cao s.que fo m en tan .

En la s u ltim a s d ~c ad as, y co n m ayo r ce le r idad a partir de 1971, han ven ido adquir ie n do g randes

can tidade s de bien es ra fces en N orte am erica, Ibe ro am e rica, A ustralia y o tro s lug ares, can e l

p ro p6 sito d e d istr ib uir su s r iq ue zas . Ese "po n e r a buen recaudo ' sus in ve rsio ne s e n varias n acio ne s

y co n tin en te s se basa en la supo sici6n de que si parte de lm un do es destruido , co m oquie ra co ntar in

co n in ftuen cia dom in an te e n las reg io n e s que lle g uen a subsistir ; tam bie n co n tarfan co n tftulo s

n om in ales que le s pe nn itirfan re clam ar, e n ultim a in stan cia, 10que lle gase n a pe rde r te m po ralm e nte

en la s re gio ne s de struidas de l plan eta.

V en co n de le ite la cr isis e co n om ics actual. M erced al e fe cto m ultiplicado r de lo s sistem as

ban cario s n o re g ulado s, de "m ar. afue ra", pueden apro vechar lo s in fo rtun io s de lo s a g ri cu lto r e s

y o tr o s s ec to r es , y adquir ir activo s co n-dln ero s fictic io s e n las re gio ne s 0 n acio ne s m u n ece sitadas

de l mundo, No le s pre o cupa en 10 m in im ola po sibilidad de que , debido a la crisis, se lle g uen adevaluar lo s habe re s n om in ele sque han adquir ido de esamanera, Lo que Ie s preo cupa n o es e l

valo r n om in al, co ntable , de lo s habe re s. Lo queles pre ocupa e s e l po rce ntaje de lo s bie ne s rafce s

y activo s re n tistas-fin an cie ro s de l m un do que lo gre n do m in ar.

l'ffonM tlplCiol Ellt 67



"Q uie ne s so n e sas "fam i lie s" o lig arq uica s?S on re liqu ias de l as o l ig a r qu fas g obem an te s de lo s im pe rio s ro m an o 0 b iz an tin o q ue , pese

, a l G ran P lan de C arlo m a gn o , lo gra ro n p en etrar E u ro pa o cc id en ta l, p rin cip alm e n te a tra ve s d e e sa

co lon ia de Bizancio que eraVenecia. Las fam ilias de m ayo r abo le n g o so n las de po sita r ias

c on cie nte s d e las trad icio n es mi l enanas de e so s imper io s , p asa da s d e padre a hijo , y cu ltivadas

se cularm e n te p or c ie rtas 6 rde ne s se udo cr istian as cre adas y suste ntadas a m an era de se rv ie iop r ivado , as( com o po r las e scue las publicas br itan icas, po r un ive rsidade s com o Oxbr idg e e

in sti tuc io n e s sim ilare s. ,Su g e n ealo g fa se pue de se g uir e n de talle e n lo s re g istro s h ist6 rico s de E uro pa , hasta e l

pe rfo do clasico de G re cia , e sp ec ial m e nte a par tir de la epoca de P la te n y A le jan dro M ag no Isig lo'cu ar to a. de C .) E n c ua nto fe n om e n o so cia l, h an m a n te n id o u na c on tin u id ad in in te rr um p i da d esd e

en tonces .D esde e so s tie m po s se le s co no ce p or var io s n om b re s: fe nicio s, filiste os, m a ge s, cald eo s y

m o a bitas. C o m po n ian e nto n ce s u n ejercito d e c as ta s s ae e rd o ta le s y p ub li ca n o s rent is tas-f inancierosque dom in aban de sde den tro e l im pe r io pe rsa de lo s aque m e n idas y las rede s de c ie r tas se e tasde Tebas (Eg ip to y Grecia) ademas d elculto d e A po lo (D elfo s, Roma , etc.)

E n la e ra clasica de G rec ia, e l co nfiicto in te rn e de la civ ilizac i6n e ra e l co nfiicto de r epu-

b lic an o s c on tr a o lig ar ca s. E sq uilo y P la te n , ju nto ca n S olo n , re pre se ntan e l p ar tid o re pu blic an o .

H e sr o do , lo s 's ac e rd o te s y publ icanos de T iro , lo s pe ripa te tico s de l culto de A po lo y la E s cu e la

de R et6 rica d e A te nas, re pre se nta n e l p ar tid o o lig arq uico ,E n la epoca de Platen -yen elco razo n de sus activ idade s-, e l confl icto e n tr e r e pub li ca n o s

y o lig arc as g irab a e nto rn o a t co nflic to que culm in 6 co n la de struccio n de l im pe r io pe rsa par

A le jan dro M ag no . E n cab ezab a e l par tido re pub lican o la a lian za co m pue sta par la A cadem ia de

P lato n en A ten as y e l te m ple de A m 6n en C ire n a ica ; e ste u ltim o p ro po rc io n 6 e l im pu lso que

pe nn itio a la c iv ilizaci6n g rie g a saIir de la "e dad o scu ra" de la ig no ran cia en que se en eo ntraba.

D el ban do co ntrar io e staban so bre to do las fue rzas de T iro y su s in stru m en to s, e l culto d e A po lo

y Tebas .C ab e re pe tir aq u] la h isto ria d e A le jan dro M a gn o , a fin d e a rro ja r lu zso bre las c ircu nstan cia s

actuales .C o m o 1 0 i lu stra e l re lata que hizo Je n o fo nte de la m archa de lo s d ie z m il par e l co razo n de l

Im p er io Pe rsa , la cue stio n e stra te g ica que p re ocupaba a lo s fe nic io s e ra e l he cho de que n o habran in g un a fu erz a c ap az de v en ee r a l siste m a m i litar g rie go y su v ar ian te m a ce d6 nic a. L o s fe n ic io s(lo s ca lde o s que te n fan bajo e l p ie a T iro ) i ac ep taro n a F ilip o de M a ce do n ia c om o in stru m e nto

co ncie n te para lIe var a cabo e l p ro ye cto que en la co rre spo nden cia de 1 a ep oca q ue hallegado an o so tro s d en o m in an lila d iv isio n o ccid en tal d el_ Im p e rio P ersa ".

C o n ayuda de l culto de A po lo y s us a g e n te s -e s pf as peripateucos, y so bre to do la E scue la

, , d e R et6 rica de A te nas, F ilipo de bra co nqu istar to da G re eia, e stado porestado, 1 0 qu e le a lc an z ar fa

-----e ltr ad ic io n al d er ec ho g rie g o d e hegemonla so bre e llo s. U na ve z do m in adas las hue ste s g rie gas,debe J1ade m archar po r A sia M en or y trabar Ian zas (o n lo s pe rsas hasta lo grar un arm isticio .

D uran te e l a rm istic io , e l e m pe rado r pe rsa har ia a F ilipa un o de sus he rede ro s (pun to m as, pun to

men o s ) , y Ie le garfa e l g obie rn o d e u n im p er io qu e ab arcaba to da la A nato lia al o este d el E ufrate s.L a co nd icio n e ra . e n tre o tras, que e l o rde n so cia l in te rn o de l im p er io m e ditem in eo se ajusta ra a

10 que la co rre spo n de n cia de la epo ca llam aba po r var io s n om bre s: e l "m ode le pe rsa" 0 e l"mode l e oligarquico", E I sig n ifica do d el te rm i no o/igdrquico e S la d ad o p or la s c ar ac te rfsti ca s

de d i cho o r d e n s o ci al- po l fti co - e co n om i co .

Las fue rzas de la A cadem ia de A ten as co ntraa tacaro n, e n co m bin ac io n co n las de l te m ple

de A m 6 n, e n u n e sfu erzo fin al. de se spe rad o. F ilip a fue ase sin ado e n v fsp eras de su p ar tid a p ara

tam ar e l m an do de las tro pas e n A nate lia , T ras un ae nco nadalucha de suce sio n, asce nd i6al tro no

de M ace do nia un o de sus h ijo s, A le jan dro . Su m adre e ra 'p ro te g ida de un a de las ram as de l te m plo

de Am6n e n la G re cia co ntin en ta l. T ras u na rap ida se rie de g ue rras de co nso lidacio n, A le jan dro

68 .'1). lriforme tSplcial E IR



pu so e n m a rch a un a cam p afia e ncam in ada a e xtirp ar las in stitucio ne s d el o rd en so cio eco n6 m ico -

po litico pe rsa en A sia, y establece r una n ueva sociedad basada en e l m ode lo republican o . E n

to do e llo A le jan dro fue g uiado por lo s a se so re s de la A cade m ia de A ten as (Plat6n habra m u er to

14 an o sa n te s), y can t6 con un apoyo eno rm e de l tem plo de Am 6n . E ste ayudO a A le jandro a'

conquis tar Tiro, o rg an izando un a revue lta con tra lo s pe rsas en E gipto , y co ntribuy6, adem as, a

la plan eacio n d efin itiv a de l o rd en m u ndial re publican o qu e A le jan dro te nfa po r m i $i6n im p lan tar.

E l seg undo ate n tado de A rist6te le s y C ia. con tra la vida de A le jandro lag ro su obje tivo , e

hizo po sib le qu e se p ro duje se la re be li6n de lo s g en erale s m ace do nio s e n favo r de l m o de lo pe rsa.

N a o bstan te , A le jan dro habfa causado tale s e strag os en las in stitucio ne s de l o rde n pe rsa, que n o

pudie ro n pon e r en e fecto e l "m ode le o llg arquico ' hasta que lo s be rede ro s de To lom eo So te r ye l culto de Apo lo en Tebas cre aro n e l im perio rom ano at amparo de Augusto .

La falla in te rn a, prin cipal, de l pro yecto de So crate s y Plat9n , fue pre cisam en te e l tem a de

co ntro ve rsia de l ju icio d e S 6crate s: e l d e las de id ad es pag an as "tradicio nale s". 'L a cont rovers ia

s e an aliza a fo n do en T he T oy nb ee F ac to r. Basta c on se fta l'a r q ue la "gran mad r e" (C ib e le s- Is is )y sus in ce stuo so s hijo s (A po lo -D io nisio ; O sir is-H orus, e tc.) fo nn an la estructura basica do lo s

culto s de "tie rra y san gre " tfpico s de las seudo ee lig io ne s fe nicias 'del pe rf odo (Cadmo -Teba s,

p or e je m plo ), P ar n o p re scribir la d estru cci6n de e so s cultas se ud orre lig io so s, e l pro ye cto e stab a

des t inado al fracaso , ,

L a civ ilizaci6n fue salvada po r Je sucristo y lo s ap6 sto le s. Desde e l pun to de vista de la

te olo gfa siste m atica, e l cristian ism o se e xplica a sf m i sm o e n lo s te rm m o s h cle nfstico s e m ple ad os

po r San Juan y San Pablo , asi com o po r e l judfo Fil6n de A le jandrla, co n tem po ran eo de lo sap6sto les (y co labo rado r de SanPedro en Rom a): Com o 1 0 e xp lic a S an Ag ustfn ,.e l c ri sti an ism o

ado p t6 la c ie n c ia p la t6 n ic a e n cuan to lI l:e to do lo g { ac ie n tffi ca y a(te d e g o bem a r, p er o su bo rd ln an d ota

a lo s p ri n ci pi o s jud eo c ri sti an o s. De ahi e l neop la ton ismo Iudeocrist iano 0 r epubl icani smo judea -t' • I

cnstiano. 'E l in exo rable ascen so de la Ig lesia cristian a apo st6 lica, pe se a la pe rse cusi6n de que fue

o bje to p ar las fam i lias o lig arquicas ro m an as, o blig 6 a 1 8 o lig ar quC a rom a n a a tam a r c on tr am e d id as

de caracte r de lfico . C on stan tin o traslad6 la capital de l Im p er io a G re cia, que a la saz6n co nten ts

la m a yo r co n ce ntra cio n de poblaci6n de l Im per io Rom an o . AU f ten ia m ayo r fue rza la Ig le sia

cr istia na e nto n ce s. C o nstan tin o tra t6 de de struirla d4 ndo le la fo rm a e pisco pal de las m iste rio sas

re lig io nes de l Im pe rio R om an o. L os e sfue rzo s de A rrio par pro scribir la do ctrin a de la co nsubs-tan cialidad (m as tarde U am ada de Filo quio e n la liturg ia ag ustin a de l cristian ism o o ccide ntal),

, co nduje ro n a la convocato ria de l C on cilio de N icea. Tecn icam en te sali6 v icto rio sa la facci6n

apo st6 lica, p ero Ia je rarqufa e pisco pal de O rie nte pe rsisti6 e n e l arr ian ism o , 1 0 que pre co niz6 la

pro lo ng ada div isi6n e ntre la Ig le sia O ccide ntal y e l R ito O rie n tal (de in fIuen cia pagana), que

desem b0c6 en e l cism a fo rm al de sig lo s de spue s, , 'I

La d iv isio n d el cr istian ism o re ve stIa d os asp ecto s. E n la m cdida en que la je rarquia de l R ito

O rie n tal se co n so lid6 en tom e al arrian ism o, en , e sa m edida pas6 a se r la Ig le sia O rien talla

m e diado ra de l m o 4e lo o lig 4rquico e n la practica so cial, e n ag udo co ntrastc co n e l g ran pro yector ep ub lic an o (C ar lc im a g n o , A lc ui no ) de la Ig le sia ag ustin a de O cciden te . S in em bargo , la lucha

pe rsisti6 en O rie n te , do nde la co n tro ve rsia de te rm in an te e ra en tre e l partido de l Jen guaje y Ia

lite ra tu ra d e la G re cia c la stc a (E s qu ilo , P la t6 n , H om e r o), y lo s p ar tid ar io s d e e rr ad ic ar la e n se ii an zay e l usa de l g rie g o cllisico . Lo s republicano s afirm aron su pode r en epo ca de lo s Palc61og o s

(1261-1453 d.C .). Lo s Pale610go s fue ro n de rro cado s po r lo s arrian o s en 1453, a trave s de unacon spiraci6n en la que participaro n V en ecia, G6n ova y una de la s p rin cip ale s fa cc io n es d e,·la

Ig le sia Gneg a; se en tr6 en un acue rdo con M ahom a e l Co nquistado r, g obem an tede l Im pe rio

O to m an o, m e dian te e l cu alle ce die ro n C on stan tin op la a cam b ia d e cie rtasco nside racio ne s paracon V en ecia y la je rarqufa de la Ig le sia O rto do xa G rie ga, e ntre o tras co sas.

A s!, e l c ora z6 n de la lucha po r 1 8 civilizaci6n que d6 e n e l se no de la c ri sti an dad o cci de n ta l.C o ntra las fu erz as a gu stin as e sta ba n la s fam ilia s o lig lirq uic as d el Im p e rio O rie ntal, q ue p en etra ro n

69

,,



O ccid en te p rin eipalm e n tc a t raves de V en ecia y G en ova, e n alian za co n fam i lias o lig 6rquicasro m an as (e ntre e llas lo s C olo nn ajque to davfa te nfan su sede e n ItaU a.

E I avan ce g en eral mo g ran de de l o lig arqu ism o se pro dujo a co nse cue ncia de las cruzadas,

can la difusi6n de un m o vim ie nto an tiag ustin o bajo e l d isfraz de la In qu isic i6n R om an a (de 1230

e n ade lan te , apro xim adam e nte ), fue rza d ir ig ida par V en ecia que , e n re alidad , fue la pr in cipalculpable d e la creaci6n de lo s n azis de Hitle r . .

D e sde fin ale s de l sig lo 13 , e l n om bre g e n e r ico de la oligarqufa r e n ti st a- fi n an c ie r a, a ri sto -cratica , ha side uO iie lfo s N eg ro s", 0 sim p lem e n te " ar isto cr ac ia n e g ra ".

La s igu ien te gran in su rre cci6n de las fam i lias o lig arqu icas que se ha v isto de sde e l sig lo 14,

o cu rr i6 e n tr e 1525-1653; la Hamada "C on trarre fo nn a". E I ve rdade ro b lan co de l pe rfo do de laC on trarre fo rm a , do m in ado po r lo s H absburg o , n o fue e l p ro te stan tism o , sin o e l po ntificado

n e o pla t6 nic o d el slg lo 15 y la s e xte n sa s r efo rm a s in stitu cio n ale s d e la Ig le sia y e l E s tad o p ue sta s

e n m archa po r e l R en acim ien to D orado . L osm as g ran de s de saffo s que e nfre ntaro n las fam i lias

o lig 4rq uicas d esp ue s de 1 65 3, fue ro n e l asce nso d e.C arlo s III al tro no de E spada y la R ev o lu ci 6n

'A m erican a. C on lo s suceso s de 1866-1879 , e l sistem a fin an cie ro in tem acio nal de las fam i lias

o lig 4rqu icas puso bajo su fe rula las fin an zas ye l fin an Ciam i en to de l co m e rcio m u nd iale s.

U na se r le de e r isis e co n 6m icas, em pezando en la de cada de 1870, y do s g ue rras m un diale s

fo m e n tad as p o r la o lig ar qu la , d estr uy er on a_ la mayor ia d e las in stitu cio n es de la cu ltu ra d el E stad o

n acio n al re pu blican o . E l saq ue o de E uro pa o ccide ntal y e l do m in ic so bre la po htica m o ne tar ia y

exte r io r de lo s E stado s U n ido s, que so bre v in o tras larnuerte pre m atu ra de Fran klin DelanoR oo se ve lt, puso a las fam i lie s o lig arqu icas e n capacidad de llevar a cabo lo s pre parative s para

la to m a de pode r co nso lidada, fin al, que lle van a cabo e n e sto s m o m en to s.

E I p r in cipal p ro ble m a de l ar te de g o be rn ar re publican o m o dem o es que la m ayo rfa de lo s

e stadistas re publican os ig no ran lo s rud im e n tas de lah isto ria e uro pe a de lo su ltim o s 2 ,500 aD os,

10 qu e co n trasta ag ud am e n te co n e l co n ocim i en to pre vale cie nte e ntre lo s e stadistas re pub lican o s

de an te s de 1870. ,A lo s e stad istas y partido s se le s hace cre e r , po r m ed io de e n gaiio s, que lo s

p r in cipale s te m as po litico s de n uestro tiem p o so n alg o m uy dife re nte de la batalla fin al e ntre e lo li ga rq ui sm o i n su rg e n te y lo s 6 1ti m o s v estig io s d el r ep ub li ca nism o .

E je m plo : e s cre en cia co rm in ho y dra que las, d ivisio ne s po llticas de la so cie dad cubren un

aban ico que pasa po r d ive rsas po stu ras de d er ec ha , c en tr o 0 izquierda, L a co nsequen cia de e sa

cre e n cia e s un espe ctaculo e n e l que la g en te in g re sa a partido s polfticos que se de fin e n com otale s s,e g tin g rado s de la e scala que va de de re cha a izquierda, L ue go , lo s partido s se im a gin an

que la co m pe te n cia en tre e llo s e s e l tem a v ita l de la epo ca; de m an e ra que la vida pohtica de lo s

g ob le rn o s y lo s partido s se co n v ie r te en un a sue r te de are n a n e ro n ian a, e n la que g lad iado re sin se n sato s lu chan a m u e rte p or cu estio n es falsas, e n tan to q ue , e sco n did as e ntre lo s e sp ectad ore s,

las fam i lias o lig arqu icas se d iv ie r te n obse rvando a lo s in c au to s acabarse un os a o tro s e n e se

fan tastico circo ro m an o en e l que se haee po li tica a la m o dem a.

L a po lftica co n tem pon in e a e sm uy pue r it. Se pare ce a las co n tien das departivas de lo s

ad ole sc en te s. P o r toda la e scue la se ag itan las pasio ne s e n to m o a que equ ipo g an ara , E n real idad

n o im po rta que equipo g an e. Pe ro cuan do lo s le ale s adm irado re s de un o de lo s equ ipo s se po ne n

a d iscutir co n lo s de l ban da co ntrar io lo s m e rito s re la tivo s de lo s e quipo s, jque f e ro c e s b ata lla sde o pin io ne s, ¥ , a vece s ~ que g olpizas!

E n la pasi6n de e sas tr ifulcas dig nas de j6ve ne s de po rtistas, co n g olpe s a die stra , ce ntro y

si ni estr a, se o lv id a lacontroversiavital que se ha ag itado po r 25 sig lo s, la batalla a m u erte e ntre. e l republican ism o jude ocr istian o y e l "m o de le o lig 6rquico "· de lassin ie stras famil ias . Estast

de ie itad as can lo s e spe jism o s q ue e m b oban a partido s p olftico s y g o bie m o s po r ig ual, se d iv ie rte n

dM do le cue rda a to do s a la ve z, m ien tras se p re paran para sub ir al po de r tan pro n to com o se, .

destruyan m utuam en te lo s co n te n die n te s po lftico s. .

La expres i6n mU f undamen t a l de la batalla e n tre e l republican ism o y e l o lig arqu ism o es

precisam e nte la lucha po r el po de r en tre lo s partidar io s de l p ro gre so tecn ol6g ico (ren ta de las

70 If, 1"'0"';" 'special E IR



em p r e sa s p r o du c ti va s) y e l p ar asiti sm o m a ltu sia no -h esi6 dic o ( re n ta d e la tie rr a y usura). E n eJin te n to de re so lv er e l p ro ble m a de l cre cim i en to e co n om i co de ntro d el an dam i aje y la s c o nd ic io n e sde un o rde n m o ne tar io in te rn acio nal basado e n e l fo m en to de la re nta de la tie rra y la u su ra , e n tr em a s duro luche n po r e l p ro g re so e co n 6m i co nacional , m as se ponen a m e rced de las fue rzas de ,

la re n ta de la tie r ra y de la usura ." Te n dr em o s q ue m a r ite n er la c ap ac id ad d e c re d it o a lo s o jo s d e lo s u su re ro s i ntem a cio n ale s" ,

exclam a ta ultim a re publica al tie m po que , e lla tam b ien , do bla o be die nte m en te la cabeza sabre

e l ta jad ero d el v erd ug o d e la o lig arq ufa.La batalla en to rn o a la o rie n tacio n de las in sti tucio n es fin an cie ras e s, para las fue rzas

e n em ig as, la batalla par su po de rfo m ate r ia l. E so n o qu ie re de cir que e so se a e n sf la cue sti6nfu ndam e n tal. L a cue stio n fun dam e n tal e s la cultu ra: la cu ltura clasica de l n e oplato n ism o ju de o -

cr istian o , a d esp ech o d e las sup erstic io n es he do n istas d e lo s cu lto s oligarquicos,

A m en o s que las r e publ ic as i be r o ame r i ca n as te n g an la pe rsp icacia y e l valo r para tom arm e didas e n co ncie rto para destruir e l o rde n m o ne tar io in te rn acio nal de la re nta de 1 8 t ier ra y de

la usura. y para ex ig ir y lo grar que e l S iste m a A m er ican o se co nvie r ta e n la base de las re lacio ne si n te r n ac io n a le s , e n t o n ce s la c iv iti za ci 6n ,la c iv il iz ac i6 n r e pub li ca n aju d e o cr is ti an a , e s ta ra v iv ie n d osus u lti m as h o ra s. N o luch ar can to das n ue str as fue rzas e s q ue re r mor i r , N o q ue da o tr a alte m a tiv a:

lu e ha r u n id o s 0 mo r i r .N o obstan te . e n e l proceso d e afirm a r la he ge m on fa de l S istem a A m erican a. n o de be m os

olvidar q ue so la m e nte p ro cu ram o s echar lo s c im i en to s pol f t i co - economicos i n sti tu ci o n a le s i n d is -p en sab le s p ara e l fo m e n to de la c ultu rac la si ca , p ar a e l p e rfe c ci o n am i en to d e l i n di vi du o e n s o ci ed ad .M as aun: n o e s co sa de lograr p r ime ro 1 0 un o para ' lue go pasar a 10 o tro . S610 sl lo s dir igentes

adoptan para sf e l pun to de vista de la cu ltu ra clasica, co m o no rm a de co nducta pe rso na), s610

asi podran e nco n trar e n sus ade ntro s la capacidad para dirigiruna n a c i6 n e f ic azmen t e .T en em o s an te n o so tro s la bataU a p o r e l alm a d e lo s E stad os U n id os. S i sig ue n e ste s ad he rid os

a l d o gm a o lig ar qu ic o, sin ie str am e n te a nti cr istia no , d e la "lib re em p re sa ", e n to n ce s la s c ata str ofe sque estan a pun to de sufr ir e sa n aci6n y su p ue blo , ,b ie n podrfan t r ans fo rmar los en alga peo r,

m as mons t ruo so aun , m as mor t f fe r o , que la A lem an ia de H itle r , H ay bondad e n Ia m a yo rfa dela g en te de lo s B stado s U nido s, pe ro e sa bo ndad s610 s era av ivada po r un g ran e stre m ecim ie nto

mo ra l , adrninis trado co n to do v ig or y audacia po r e l firm e co ncie rto de las p r in cipale s n acio ne s

de Iberoamerica."Pe ro , is si las n ae io ne s de Ibe ro am e rica se n ie g an a se g uir su co n se jo ?" E nto ne e s, sin

lug ar a duda, y m uy pro n to , to das y cada un a de e sas n ae io n e s de jaran de existir . Yo sf se 1 0

q ue re pr ese n tan A ve re ll H arr im a n y lo s de su sin ie stra laya; yo sf se 1 0 que estan de cid ido s a

d e se n ca de n ar .

Notas

Capitulo 11. V er E x ec uti ve I nte llig en ce R e vie w , V ol. 9 , No . 27. 2017/82 .

2. V er "E co n om ic B ecom es a Scien ce : Lyn do n LaR ouche 's R iem an nian E co no m ic M ode l", Execut ive In te ll igenceReview. V o l. V I. N o . 17 , 1 ·7 /5 /1979 ; Fus ion . V ol. 2 . N o.9 .

3. E I or igen d el S iste m a Amer icano de e conom f a po litica se atr ibuye a t res m em o rias al C o n g re so de lo s E stado s

Un ido s compuestas po r e l seeretar io d el T es or o Alexander H am i lto n e n tr e 1 78 9·1 79 1: "O n P u bl ic C r ed it" ( ene rode 1790). "On a N atio n al B an k" (d iciem bre de 1790), y "O n the S ubje ct o f M an ufac ture s" (d ic i~ m bre de 1791).

E n e sta u ltim a re fu ta de vastado ram en te tan to las te sis de lo s fisi6cratas fran ee se s co mo las de La riqueza de la snaciones de A dam Sm ith;apo y4n do se en la expe r ie n c la ag r fc o la adquir ida hasta e J m om en to e n lo s E stado s U nido s

para de sm en tir las te o rfas de la re nta br i t4n ica (y po ste rio rm en te de R icardo y Marx) .

I r v o r m e e sp ec ia l E 1 8. 71

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