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Desde una lectura a Anna Maria Guasch.
DISCURSO COLONIZADOR VS DISCURSO DESCOLONIZADOR
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El concepto de “territorio”• Para entrar a entender la colonización o descolonización es conveniente entender primero las significaciones de “desterritorialización”:• Surge en los 80 y 90, como una forma de aceptar las diferencias
raciales, sociales y culturales en la población, promover el respeto a la multiculturalidad.
• Deviene una necesidad de “perduración de la diferencia”.
• Ricœur: “Cuando descubrimos que hay varias culturas (…) nos sentimos amenazados con la destrucción de nuestro propio descubrimiento. De repente, resulta posible que existan otros, que (…) seamos otro entre otros”.
• La concepción de territorio implica un sentido de pertenencia, incluso existen teorías enfocadas en analizar la idea del cuerpo como reflejo y metáfora del territorio geográfico o político.
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• En la desterritorialización, el individuo no es más que un ser que integra un grupo, pierde su idea de propiedad y con ella el anclaje a lo conocido.
• Sin embargo, es gracias a este proceso que las minorías adquieren la fuerza que se les había negado, las garantías sociales ya pueden ser accesibles para todos.
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Multiculturalidad• Si en la sociedad posmoderna deviene la desterritorialización de la que habla Guash, el choque de percepciones no es únicamente para el individuo “normalizado”, sino también para todo aquél que pertenecía a los “otros”.• “También el «otro» ha mirado hacia el «uno», intentando borrar
diferencias”.
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Discurso colonizador• Les Magiciens de la Terre:• Reunión de artistas de distintas latitudes.• Temáticas prevalecientes:• Relación del artista con su obra.• Relación del artista con su entorno.• Crítica.• Tres ámbitos de exposición:• 1. Artistas no occidentales, con producción en lenguaje propio.
Ejemplo:
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• 2. Artistas no occidentales con técnica que incorporaba materiales de la cultura occidental.
• 3. Artistas reconocidos, cuya simpatía se inclinaba hacia lo oriental o lo no occidental.
• Contraexposiciones:• Africa Explores. 20th Century African Art.• África hoy.• Rencontres africains.• Otro país. Escalas africanas.• Stories about Modern Art un Africa.
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Discurso colonizador• El discurso colonizador es, en ocasiones –como las exposiciones mencionadas anteriormente–, inconsciente.
• Este discurso inconsciente puede surgir no necesariamente como una crítica a lo primitivo o de algún entendido racial, sino todo lo contrario.
• Buscar rescatar algo por considerarlo minimizado en la sociedad, puede ser criticado por ser un tipo de discriminación.
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Discurso descolonizador• Exposiciones artísticas que han buscado descolonizar su discurso, contienen:
• “intentan vertebrar y articular una cultura de la diferencia no occidental”.• Buscan incluir, no excluir.• “diluir las fronteras en experiencias intersubjetivas y
colectivas” (K. Bhabha).
• Se apuesta por el multiculturalismo, el cual supone reconocer al “otro” en su identidad.
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¿Colonización o multiculturalismo?• Sin duda puede quedar la interrogante… ¿el discurso de las minorías y de las periferias, eliminan la idea colonizada en la sociedad, o se vuelve en su caso, una pérdida de multiculturalismo tras la simple identificación de las dualidades opuestas?
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