Download - El islam y occidente
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Estefanía Tapia
Leonardo Salas
Diego Andrade
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¨ESTADO CENTRAL Y CONFLICTOS DE LÍNEA
DE FRACTURA¨
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Boris Yeltsin
Es probable que se aproximen a la «paz fría» que, según advertía Boris Yeltsin, podría ser el futuro de las relaciones entre Rusia y Occidente.
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Otras relaciones intercivilizatorias podrían aproximarse a una situación de «guerra fría». La expresión la guerra fría fue acuñada por los españoles en el siglo XIII para describir su «incómoda convivencia» con los musulmanes en el Mediterráneo, y en los años noventa del siglo XX muchos vieron surgir de nuevo una «guerra fría civilizatoria» entre el islam y Occidente.
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En un mundo de civilizaciones, no será ésta la única relación que
pueda caracterizarse con ese término. Paz fría, guerra fría, guerra
comercial, cuasiguerra, paz insegura, relaciones turbulentas, rivalidad
intensa, convivencia competitiva, carreras de armamento: estas
expresiones son las descripciones más probables de las relaciones
entre entidades de diferentes civilizaciones. La confianza y la amistad
serán raras.
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Los conflictos de línea de fractura
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1. la influencia relativa en la configuración de los acontecimientos
mundiales y en las actuaciones de organismos internacionales de ámbito
universal como la ONU, el FMI y el Banco Mundial;
2. el poder militar relativo, que se manifiesta en controversias sobre no
proliferación y la limitación de armamentos, así como en carreras de
armamento;
3. el poder y bienestar económico, manifestado en disputas sobre
comercio, inversiones y otras cuestiones;
4. la población que obliga a un Estado perteneciente a una civilización a
proteger a personas emparentadas con ella que habitan en otra
civilización, a discriminar negativamente a personas de otra civilización o
a expulsar de su territorio a personas de otra civilización;
5. los valores y la cultura, sobre los cuales surgen conflictos cuando un
Estado intenta promover o imponer sus valores a personas de otra
civilización;
6. ocasionalmente, el territorio, donde los Estados centrales se
convierten en combatientes de vanguardia en los conflictos de línea de
fractura.
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Así pues, el dinamismo del islam es la fuente continua de muchas guerras de línea de fractura
relativamente pequeñas; el ascenso de China es la fuente potencial de una gran guerra
intercivilizatoria protagonizada por Estados centrales.
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John Esposito nos dice “islam y el cristianismo occidental se encuentran
en competencia ; combatiendo por obtener el poder, la tierra y las armas”.
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MUSULMAN
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CRISTIANISMO
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A PARTIR DE LOS AÑOS OCHENTA EL ANTAGONISMO ENTRE AMBAS CIVILIZACIONES SE HIZO EVIDENTE , ESTO FUE REFORZADO POR LA GUERRA DE AFGANISTÁN Y LA DEL GOLGO PÉRSICO
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Proliferación armamentista Derechos humanos
DemocraciaTerrorismo
Inmigración e intervención occidental
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El objetivo de la guerra no es
fundamentalismo islámico, sino la amenaza
de la civilización islámica tan convencida de
su superioridad en relación con la occidental.
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Asia prefiere que exista una jerarquía del poder.
China esta preparándose para ser una potenciahegemónica de Asia , generando tensión en EstadosUnidos.
Huntington nos dice que es mas probable que Japóntermine por adaptarse a China , surgiendo movimientosreformistas en el sur de china y esto podría imponer unsistema político abierto al exterior y menos represivo quelos anteriores.
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Entre 80’ y 90’ las relaciones entre los Estados Unidos y los países asiáticos -> hostiles. USA
Guerras Frías entre: China – Usa
Japón – Usa
Mediados 90’ – Relaciones eran tensas y empeoraban
Papel de Japón en la guerra del Golfo
La presencia militar estadounidense en Japón
Las actitudes japonesas -> derechos humanos
LAS RELACIONES ECONÓMICAS -> EL COMERCIO
En marzo de 1994 el presidente Clinton firmó un decreto que le daba autoridad para aplicar a Japón sanciones comerciales más estrictas.
Japón negó a las empresas estadounidenses la adjudicación de contratos. -> USA amenazó con poner aranceles a autos de lujo del ciento por ciento -> … -> … ¿Guerra Comercial?
Bush -> Clinton
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¿Población? 1985 -> 87% USA =
1990 -> 67% USA =
1993 -> 50% USA = (2/3 no compraban)
1985 -> 73% Japón
1993 -> 64% Japón
USA hizo de los medios de comunicación el sepulcro cultural e ideológico de Japón.
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China vs. USA 1995: “Desde que USA es una superpotencia
han estado intentando asegurarse una nueva hegemonía y una política de poder… Las fuerzas hostiles occidentales no han abandonado en ningún momento su maquinación para occidentalizar y Dividir nuestro país.”
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Denuncias a China denunciaron a China por sus violaciones de los derechos
humanos
negaron a Pekín las olimpiadas del 2000
normalizaron sus relaciones con Vietnam
acusaron a China de exportar componentes de armas químicas a Irán
impusieron sanciones comerciales a China por sus ventas de equipamiento misilístico a Paquistán
violó acuerdos sobre exportaciones de misiles, derechos de propiedad intelectual y mano de obra reclusa
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ethos confuciano vs. Primacía USA Muchas sociedades asiáticas
Subraya valores de autoridad, jerarquía, la subordinación de derechos e intereses individuales.
Importancia al consenso.
Evitar la confrontación.
Salvar las apariencias
Supremacía del estado sobre la sociedad, y ésta sobre el individuo.
Potenciar los logros a máximos plazos.
Las fuentes de conflicto están en las diferencias fundamentales en el ámbito de la sociedad y la cultura.
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Estas diferencias de cultura y el cambiante equilibrio de poder entre Asia y Norteamérica animaron a las sociedades asiáticas a apoyarse mutuamente en sus conflictos con los Estados Unidos.
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60-80 Sistemas políticos autoritarios -> Democráticos:
Desarrollo económico
Directrices y actuaciones de EEUU y otros ->:
España, Portugal, Latinoamérica, Corea del Sur, etc.
Influencia cristiana para la democratización (Corea del Sur y Taiwán)
Para los 90’ la mayoría de países, excepto Cuba, que tenían tendencias cristianas ya estaban democratizados.
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¿Factores de Auto-Engaño?• Lo anterior, más el hundimiento de la URSS hace que
EEUU crea en un “Revolución democrática a escala mundial” donde prevalecerían las ideas de política y derechos de USA.
• OBJETIVO PRIORITARIO (para occidentales): promover democracia.
• Bush, Clinton (producción de democracias) -> aumento 2/3 el financiamiento FND (política Exterior.
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1995 Se siente la resistencia: países hinduistas, ortodoxos,
africanos, latinoamericanos…
Cultura Islámica y países Asiáticos -> grandes raíces culturales, crecimiento económico, autoconfianza y proclamación de independencia a los edictos occidentales.
Derechos Humanos: China se niega a ser favorable con USA, USA -> amenaza con negarle el trato de nación más favorecida.
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Factores de resistencia No-Occidental• Occidente desea mantener nexos con los crecientes
Asiáticos, presionándolos intensamente.
• Asiáticos: Presión = violación de soberanía => apoyo unos con otros para mantenerse fuertes: Taiwán, Hong Kong y Japón, aliados a China Sin afectar relaciones con ésta.
• Resultado: desarrollo que hace inmmunes ante las presiones económicas, de derechos humanos y democracia.
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Imperialismo sobre los Derechos Humanos Países occidentales como EEUU pretendía establecer
las principales formas de derechos en la ONU, más los Asiáticos se opusieron (temando en cuenta ya su poder).
Luchas constantes que tenían en el subtexto intereses particulares.
Ej.: violaciones de derechos humanos en actos de guerra.
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En 1994, Paquistán presentó una resolución en la comisión de derechos humanos de la ONU que condenaba las violaciones de derechos por parte de la India en Cachemira. Los países amigos de la India se unieron contra dicha resolución, pero también adoptaron esa misma postura dos estrechos amigos de Paquistán, China e Irán, que habían sido blanco de medidas parecidas y persuadieron a Paquistán de que retirara la propuesta.
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Definición del problema D.H. 1993 en Viena, Conferencia M. de los D.H.
Países Europeos y Norteamericanos (VS.)
50 países no occidentales
Cuba, Birmania, Singapur, Vietnam, Corea del Norte, China, Malasia, Indonesia, etc.
1)Universalidad y relativismo cultural con respecto a los derechos humanos
2)Prioridad derechos económicos y sociales frente a los políticos y civiles.
3)Condicionalidad política –> asistencia económica
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Acuerdo Asiático• 2 meses antes de Viena
• “los derechos humanos se deben considerar en el marco de las particularidades nacionales y regionales y en el contexto de los diversos bagajes históricos, religiosos y culturales “ ->
control del cumplimiento = violación a la soberanía
- No tenía nada referente a: libertad de expresión, prensa, reunión, religión (más débil 1948)
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Juego Olímpicos 2000 candidatos disputar Pekín – Sídney
Pekín era el más favorecido para ganar, pero como muestra del poder occidental: gana Sídney
“Estadounidenses y británicos consiguieron bajarle los humos a China, la razón aparente son los Derechos Humanos. La verdadera razón: política (demostrar el poder occidental)
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CIVILIZACIONES Y ESTADOS CENTRALES: ALINEAMIENTOS EMERGENTES
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La política global de las civilizaciones:
alineamientos emergentes.
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Conclusión La bipolaridad relativamente simple de la guerra fría está
dando paso a las relaciones mucho más complejas de un mundo multipolar y multicivilizacional.